Ко входуЯков Кротов. Богочеловвеческая история
 

Яков Кротов

СЛОВАРЬ СВЯТЫХ

Моисей Новгородский (1362). Родился в семье, видимо, очень низкого социального положения. Тайно ушел из дома, постригся в Тверском Отроче монастыре, но потом, уступив просьбам родителей, перешел в обитель под Новгородом, где и стал со временем архимандритом. В 1325 году его избрали архиепископом Новгорода - посвящал его св. Петр, митрополит Московский. Но лишь пять лет он пробыл на кафедре и ушел, не желая нести ответственность за новгородские междоусобицы. Архиепископ был в Новгороде фигурой, очень влиятельной политически - но это влияние было жестко ограничено влиянием страстей, а изнутри Моисей ограничил его сам - своей совестливостью. Пожалуй, только церковные лидеры тогда показывали - хотя и крайне редко - пример того, что не всегда и не во всем возможны компромиссы и что иногда конфликт решается просто уходом одной из сторон. В 1352 году, однако, новгородцы упросили его вновь занять кафедру - а ведь Моисей явно был уже стар и по тогдашним, и по нынешним критериям. После 7 лет правления, в ходе которого ему удалось и помочь политической независимости Новгорода, и отстроить множество каменных церквей (верный признак благоденствия в те времена), и справиться с ересью, Моисей вновь ушел - на этот раз, от физического изнеможения - и тихо угас через три года. Когда спустя сто лет вскрывали его мощи, то присутствовавший при сем архиерей злобно выговорил: "Что на этого смерда и смотреть!" - а вскоре после этого потерял рассудок, был сведен с престола и выздоровел лишь, приняв схиму. Видимо, и сто лет спустя память о св. Моисее была очень жива и среди его политических противников (архиерей был из Москвы), и среди его почитателей, так что помнили даже, какого он происхождения. Такое возможно лишь, если человек был незаурядный - а Моисей и был не в ряду администраторов, а в ряду святых. Что же до похулившего его архиерея, то так ругаться может лишь человек, в душе которого уже целая буря, и сумасшествие при этом - скорее биологическая закономерность, чем чудо. Чудо, что кощунник выздоровел - но тут уж не обошлось без небесного прощения святителя Моисея. Память 25 января/7 февраля и в день обретения мощей (1686 г.) 19 апреля/  .

 
Ко входу в Библиотеку Якова Кротова