Его: книга об истине. Генрих Сузо (Henrich Seuse (Suso), 1295, Uberlingen, Costanza - 25.1.1366, Ульм). Генрих (первое имя - Констанций) рос в семье, где отец тиранил мать, и поэтому он отказался от своей фамилии "фон Берг" и носил фамилию матери. В 13 лет он стал послушником доминиканского монастыря в своем родном городе Констанца, стал монахом, был послан учиться в Кельн и жил тут довольно привольно, пока в 18 лет он не получил, как он сам говорил "тайного озарения от Бога, отвратившего его от тварных существ". Ему казалось, что в ушах у него звенят слова: "Оставь все", и он повиновался им полностью. Он называл себя "служителем Вечной Мудрости", которая являлась ему в видении, как в 19 в. Владимиру Соловьеву. Десять лет он жил, осаждаемый искушениями, отчаянием, нервными потрясениями, умерщвляя плоть крайним аскетизмом. Он воткнул в свою рясу полторы сотни гвоздиков так, чтобы они кололи тело. Наконец, он отправился к знаменитому немецкому мистику Мейстеру Экхарту и рассказал ему о своих мучениях. Общение с опытным человеком успокоило Генриха, которому было уже сорок лет. Он оставил внешний аскетизм и заботу только о собственной душе; ему было открыто, что эти испытания нужны были ему ранее, для взросления, а теперь Господь приготовил ему другие: неблагодарность и гонения со стороны окружающих. Внешние провалы помогают не провалиться внутренне. Он начал проповедовать, и на протяжении 37 лет проповеди его осаждали неприятности. Обвиняли мистика и в воровстве, и в отравлении, и в святотатстве, и в фальшивых чудесах, в том, что он пишет еретические книги. Его сестра-монахиня согрешила и убежала из монастыря, он с трудом разыскал ее и убедил покаяться и вернуться в обитель, - но куда чаще его попытки руководить духовной жизнью других кончались провалом. Тем не менее, он выдержал все это как должное; в конце жизни он был избран приором монастыря. Ему были видения не только Господа и Богородицы, святых, но и тех людей, которых он лично знал и любил; однажды ему явился покойный уже Экхардт и на вопрос, как достичь вечного блаженства, ответил: "Умертвить свое я подлинным самопожертвованием, все происходящее принимать как дар Божий, быть неколебимо терпимым со всеми людьми, как бы жестоки или нераскаянны они ни были". Беатиф. 1831. Zeller R. Le bx Henri Susi. 1922; Ancelet-Hustache J. Le bx Henri Sosu. 1942; Lavaud B. L'oevre mystique de Henri Suso. 3 vols., 1946. Рейутин М.Ю. Блаженный Генрих Сузо и его “Апология” Мастера Экхерта. // Вопросы философии.- №7,- С. 105-114. Память 2 марта. |
