Ко входуЯков Кротов. Богочеловвеческая история
 

Яков Кротов

СЛОВАРЬ СВЯТЫХ

Прокопий Херсонский (25.12.1877, Кузнецк Томской губ. – 23.11.1937, Турткуль) Петр Семенович Титов, сын священника, окончил семинарию в Томске, духовную академию в Казани, 21.8.1901 принял монашество в Успенском монастыре Уфы и пять лет преподавал в церковно-учительской школе, потом в Иркутской семинарии, с 1909 по 1914 г. в Житомире, уже как архимандрит. 30 августа 1914 г. Был назначен викарием Херсоно-Одесской епархии с титулом Елисаветградский. Уже после революции, в 1921 г. он стал епископом Одесским и Херсонским. Первый раз его судили в Одессе 26.8.1923, обвинив в поддержке белогвардейцев во время гражданской войны, приговорили к расстрелу и заменили казнь высылкой из Украины в Москву. В январе 1925 г. он был освобождён и приехал в Москву, где стал членом Синода. Через три месяца ему пришлось отпевать патр. Тихона. 19.11.1925 его арестовали и на три года отправили на Соловки, а потом еще на три года под Тобольск. Титов участвовал в создании "Соловецкого послания": епископы протестовали против курса "лояльности" к советской диктатуре, который взял митр. Сергий Страгородский. Некоторое время вл. Прокопий был старшим среди "соловецких" епископов. За отказ "сотрудничать" Страгородский отправил его "на покой" в 1928 г., после чего митр. Петра опять арестовали, точь в точь, как бывало в то время, когда большевики "ставили" на обновленцев (и тогда Страгородский был среди обновленцев): сперва церковное наказание, потом светское. 30.7.1931 его вновь арестовали. На допросах епископ говорил более чем откровенно: «Проводимая политика со стороны существующего политического строя по отношению к религии стесняет церковно-религиозную деятельность, в чрезвычайно тяжелые условия ставит духовенство, обременяет налогами, [производит] ограничение церковных процессий, закрытие храмов при наличии небольшой группы верующих <...>; срок ссылки духовенству неопределенный <...>; к нам, духовенству, власть относится по-иному, нежели к другим ссыльным». Власти больше всего хотели, чтобы еп. Прокопий поддержал угодного им митр. Сергия; Титов отвечал: «Я никогда не давал херсонцам совета не иметь общения с митрополитом Сергием, напротив, сдерживал их в этом отношении». При этом как раз еп. Пётр более думал о благе народа, чем "советы" и говорил:

«Возьмите сейчас коммуны, колхозы. Почему они бывают неудачные? Да потому, что туда попадают лодыри, тунеядцы и всякий сброд. А возьмите монастыри, в них много общего с коммунами… Можно строить колхозы, но не притеснять религию, а в результате такого враждебного отношения к религии и рождаются их колхозы-коммуны. Если бы веру оставили в покое и власть не обращала бы внимания на нее, было бы лучше. Когда народ стал бы культурнее, грамотнее, он сам бы определил, нужна ему вера или нет; и сам бы по себе культурный народ у религии стал бы относится по-иному, и новым начинаниям она нисколько не помешала»

На этот раз его приговорили к ссылке в Казахстан на 3 г. В ссылке он заболел малярией. После освобождения он поселился в Камышине у о. Иоанна Скадовского, и тут был арестован в конце 1934 г. Его выслали в Турткуль (Каракалпакия). Здесь он был арестован в последний раз, 26.8.1937. На допросах еп. Прокопий объяснял, почему критиковал обновленцев: «Свои разногласия с духовенством обновленческой ориентации я мотивировал тем, что последователи этих ориентаций нарушили церковные каноны и содействовали антицерковной политике советской власти». Очевидно, что при такой позиции он был против и митр. Сергия Страгородского, тогда возглавлявшего «легальную» Церковь. 23 ноября 1937 г. был расстрелян вместе со своим другом и сподвижником Иоанном Скадовским. Биография написана Николаем Доненко (http://www.zaistinu.ru/ukraine/church/prokopiy.shtml), причем о том, что еп. Прокопий не мог не быть идейным противником политики митр. Сергия Страгородского, автор не упоминает. Память 10/23 ноября. Канон. украинским экзархатом МП в 1996, МП в 2000.

Из справочника Лемешевского:

Прокопий (Титов Петр Семенович), архиепископ Херсонский и Николаевский. Родился 25 декабря 1877 г. в семье священника Томской епархии. День Ангела 8 июля. В 1901 году окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия и назначен учителем Томского духовного училища. 21 августа 1901 года пострижен в монашество и 23 августа рукоположен во иеромонаха. 19 июля 1901 г. назначен учителем русского ц.-славянского языков Томского духовного училища. 7 сентября 1901 г. переведен заведующим Томской церковно-учительской школой. С 29 мая 1906 г. - преподаватель Св. Писания в Иркутской духовной семинарии. В 1908 г. соборный иеромонах. Цензор "Иркутских епархиальных ведомостей" (1908-1909 гг.). С 30 августа 1909 года - помощник начальника училища пастырства в Житомире в сане архимандрита. В этом же году был назначен членом комиссии по освидетельствованию останков святителя Софрония Иркутского и присутствовал при этом освидетельствовании. Цензор "Волынских епархиальных ведомостей" (1910-1914 гг.). Хиротонисан 30 августа 1914 г. во епископа Елисаветградского, викария Херсонской епархии. Хиротония состоялась в Одесском кафедральном соборе. Участник Свящ. Собора 1917/1918 гг. в Москве. На Соборе назначен наместником Св. Троицкой Александро-Невской Лавры в Петрограде. Указом от 26 января 1918 г. освобожден от настоятельства Лавры. Затем вскоре он выехал из Петрограда на юг. С 1919 года - епископ Николаевский, викарий Одесской епархии. С 1921 года - епископ Одесский и Херсонский. В июне 1925 г. возведен в сан архиепископа. С 27 ноября 1925 г. епархией не управлял. В 1927 году снова упоминается как архиепископ Херсонский и Николаевский. Сведения о том, что он скончался в 1933 году в г. Тюмени неверны. По свидетельству очевидцев, 15/28 мая 1935 г. он был в Ташкенте с направлением в г. Турткуль в сопровождении протоиерея о. Иоанна Скадовского. Канонизирован 3 мая 1996 г.

Труды: "Речь при наречении его во епископа Елизаветградского". "Приб. к "ЦВ" 1914, № 41, с. 1747.

Литература: Иркутские епархиальные ведомости. 1908. № 19; 1909. № 23. "Церк. Вед." 1914, № 32, с. 377, 1918, № 7-8, с. 35, № 19-20, с. 111, 113, 114. "Приб. к "ЦВ" 1914, № 41, с. 1769, 1918, № 5, с. 200. "Прав. Собес." 1902, март, с. 18, 1913, декабрь, с. 636, 1916, февраль-март-апрель, с. 330. "Состав Св. Прав. Всер. Син. и Рос. Церк. Иерархии на 1907 год", с. 90-91. "Именной список ректор. и инспектор. дух. акад. и семинарии на 1917 год", с. 51. ФПС I, № 60, с. 3, III, с. 5. ФАМ I, № 216, с. 17. M. Pol'skij, Novye muceniki I, 168; II, 128. Regel'son 365, 380, 452, 537, 543.

(Материал дополнен Г.Л. Андреевым - ortho-rus.ru)

 

 
Ко входу в Библиотеку Якова Кротова