Генри Кристофер Доусон

Доусон К. Религия и культура. СПб.: Алетейя, 2000. 280 с.

К справочнику по истории Церкви

(1889-25.5.1970)

Апологет христианства и историософ. Род. в англ. католич. дворянской семье, под большим влиянием однокурсника Эдварда Уоткинса, англиканина Высокой Церкви. Учился в Оксфорде, ходил на службы "Высокой церкви". Уоткинс обратился в католичество - Доусон поехал в Италию. Влюбился в католику Вэлери Миллс (женился на ней в 1916, трое детей), в 1909 стал католиком. По слабости здоровья не был на фроте, работал в разведке. Изучал экономику в Швеции. Поселился в деревне, деньгами поддерживала семья, изредка читал лекции в университетах, но в принципе не служил.

Написать великую историю культуры решил на Пасху 1909, когда был в Риме. В 1928 оп. "Век богов", в 1930-е монографию об Августине, "Христианство и Новое время", "Становление Европы", "Религия и современное государства" и пр. (The Age of the Gods. St. Augustine and His Age, Christianity and the New Age, The Making of Europe, Enquiries into into Religion and Culture, Religion and the Modern State). Дружил с Элиотом, писал в его "Критерион" и в "Даблин ревью". Лучшими считаются две книги конца 40-х: "Религия и культура", "Религия и подъем Запада". Десять лет спустя: "Становление христианского мира" и "Распад христианского мира" (The Formation of Christendom, The Dividing of Christendom). Умер в день памяти св. Беды Достопочтенного.

В книге "Прогресс и религия" доказывал, что секуляризация влечет "девитализацию" общества и распад - вывороченная наоборот идея Гиббона о том, что христианизация была причиной упадка Римской империи. Ревностный католик - Рим как опровержение замечания Йейтса: "Все распадается, центр не держит". История как результат взаимодействия Бога и человека. Искупление относится не только к отдельной личности, но к миру в целом (близко к Шардену и Бердяеву). Лютера считал легковесным богословом и немецким националистом. Критиковал и марксизм, и капитализм, и секуляризм, и национализм - но и либерализм. Поэтому в США консерваторы к нему отнеслись с настороженностью. Действительно, автор двусмысленный, хотя и вовремя остановившийся на пути к фашизму. Поппер его очень критиковал за схематичность и манипулирование историей.

Caroline T. Marshall.Christopher Dawson: Champion of Christian culture. Christian History. Issue 72, Fall 2001, Vol. XX, No. 4, Page 45. http://www.christianitytoday.com/ch/2001/004/16.45.html

Маршал - проф. истории в университете. James Madison University.