Борис ХолчевЕго: Огласительные беседы. О нём в письмах Руднева, 1917; Свенцицкий, 1997. Борис (Холчев) (7.6.1895, Орел - 1971, Ташкент). Родился в обычной купеческой семье, но с детства поражал всех твердым, спокойным, самостоятельным характером, сильной волей, серьезностью, которой доверяли все окружающие. Окончил историко-филологический факультет Московского университета в 1920 г. и стал психологом. Был в эти годы прихожанином св. о. Алексия Мечева и одновременно духовным сыном оптинского старца Нектария. Стал ученым-психологом. В 1922 году был впервые (ненадолго) арестован в ходе кампании за изъятие церковных ценностей, но выпущен. Переехал в Москву, работал тут психологов, но 21 апреля 1927 г. еп. Бийский Иннокентий рукороложил его в диаконы в Никольской церкви в с. Котельники, а 21 июля 1928 г. он был рукоположен в священники еп. Арсением (Жадановским) в церковь Николы в Клёниках в Москве, помощником о.Сергия Мечёва. Принадлежал к духовенству, которое не признало начатого митр. Сергием сращивание Церкви с государством. 16 февраля 1931 г. он был арестован и осужден на пять лет концлагеря как организатор "антисоветской организации, состоящей из лиц религиозного культа". После освобождения в 1938 г. десять лет жил в ссылке в Рыбинске. После войны признал легитимность Московской Патриархии и получил возможность священствовать в Средней Азии. С 1949 г. он был священником в Фергане, в церкви преп. Сергия Радонежского, а в 1953 г., когда епархию возглавил только что хиротонисанный во епископа Ермоген (Голубев), Холчев был переведен в Ташкентский кафедральный собор. 7 октября 1955 г. еп. Ермоген постриг его в монашество, а 26 ноября 1955 г. возвел в сан архимандрита и назначил настоятелем собора. Но уже 24 августа 1957 г. Холчев был с настоятельства снят - он ослеп и более служить не мог, но оставался духовником епархии. Трагически сложилась судьба еп. Ермогена: он за выступление против гонений на Церковь был отправлен в монастырь. И вне тюрьмы он остался исповедником: проповедовал, учил основам веры и тогда, когда большинство священников молчали. Оптинский старец предрек, что Михаил станет епископом, и он уже был избран к посвящению. Но атеистическая власть, которой боялись почти все, не допустила хиротонии. Означает ли это, что старец изрек ложное пророчество? Нет, это означает, что епископское служение - не только управление священниками и хозяйством, но прежде всего свидетельство о Христе. В Московской Патриархии много почитателей о. Бориса, но они тщательно замалчивали тот факт, что он принадлежал к "непоминающим", к катакомбной Церкви. Почитание его возвышало тех, кто сдался, словно смывая с них грех предательства и соучастия в травле праведников. Правда, возвышало только в их собственных глазах. Ист.: Борис (Холчев), архим. Огласительные беседы с крещаемыми. Беседы о молитве Господней. М.: Издательский отдел Московского Патриархата, 1991. 96 С. Книге предпослан краткий биографический очерк. Умер 28 октября/10 ноября. Грубе А. "Архимандрит Борис" (Московский журнал. 1995. N 8), "Архимандрит Борис (Холчев): Жизнеописание, составленное его духовной дочерью Елизаветой Александровной Булгаковой" (Глаголы жизни. 1992. N 2). |
