Яков Кротов

ХХI ВЕК: КРАЖА ЕСТЬ КРАЖА ЕСТЬ КРАЖА ЕСТЬ КРАЖА

См. воровство.

Папа Бенедикт XVI Ратцингер назвал торговый бойкот Кубы со стороны США «несправедливым бременем», из-за которого страдает кубинский народ. Ранее прекратить этот бойкот призывал патриарх Кирилл Гундяев.

Опыт людей, живших при большевизме и продолжающих жить при необольшевизме, подсказывает, что кубинский народ страдает не из-за того, что не может торговать с США, а из-за того, что их жизнь тщательно руководима очередными «прогрессорами».

Здравый смысл подсказывает, что прекратить бойкот очень просто: вернуть американцам их собственность. Это же подсказывает и Библия. Новый Завет ещё намекает, что хорошо бы украденное вернуть вчетверо, но тут ясно, что у кубинцев не получится. Ничего, кроме украденного (и порядком истраченного) у них нет. Некогда работать – надо следовать указаниям правительства.

Социализм как экспроприация экспроприаторов умер, потому что показал: собственность не бывает «ничья». Она всегда чья-то. Все разговоры об «общенародной собственности» – демагогия, прикрывающая очередного властолюбца и корыстолюбца.

Опыт «бархатных революций» в Европе показал, что украденное не только должно, но и можно вернуть собственникам, даже если прошло много десятилетий. Указывать, что в XVIII-XIX веках собственность не возвращали, – так в те века ещё и людей на кострах сжигали.

Полвека прошло после конфискации собственности американцев на Кубе – и конфискации, стоит помнить, соединённой с государственным переворотом и убийствами. Барбудос носили винтовки не для красоты. Полвека прошло после конфискации собственности Ватикана в Италии до конкордата с фашистским режимом Муссолини – и по условиям конкордата (1929 год) по сей день Папа живёт на деньги, получаемые в качестве компенсации за папскую собственность. Слава Богу, Муссолини не отдал папству его «вотчину» – хорошо бы смотрелись нынче Папы в качестве королей изрядного куска Италии. Тем более, что сегодня наука точно знает: земли были получены Папами на основании фальшивого «Дара Константина». Вот и надо было не конфисковывать, а через суд оспорить фальшивку и её последствия.

Собственность есть собственность, кража есть кража. Собственность есть победа над временем, такое же преодоление времени, путешествие во времени как творчество или культура. Нельзя с утра упразднить «Илиаду», нельзя с утра обнулить права собственности и предложить начинать с начала. Вор именно это и делает.

Право собственности может и должно быть ограничено. Оно всегда ограничено – смертностью, конкуренцией и т.п. Единственное, чем не может быть ограничено право собственности – это кражей. Кража не ограничивает собственность, а уничтожает и собственность, и право. Угодно бороться с социальной несправедливостью – давайте делать это в диалоге с собственниками, с избирателями, с кем угодно, но не воруя. Может и должна быть теология освобождения, нет и не может быть теологии кражи. И уж вовсе неприлично прощать воровство, если своровали не у тебя.