Юрий Слёзкин в своей книге о Доме правительства (в которой он определяет большевизм как милленаристскую секту) пишет:
«На правительственную часть дома приходилось 60% или, если считать персональных пенсионеров, 70% квартир. Большинство номенклатурных квартиросъемщиков состояли в секте с дореволюционных времен (вновь прибывшие, вроде Лахути и Димитрова, и недавно выдвинувшиеся, вроде Хрущева, составляли незначительное меньшинство). Почти все были мужчины: в продолжение дореволюционной (традиционной для сект) практики женщины крайне редко назначались на ответственные должности».
Дискриминация женщин — свойство не сект, а патриархального общества. Секты лишь воспроизводят общий, не ими рождённый паттерн.
Это не просто исследовательская небрежность. Это проявление концепции, согласно которой религия — «бабьи сказки». Без большого труда она обнаруживается в книге Бальтазара Беккера 1693 года. Забавный парадокс в том, что Беккер, защищая женщин от бредовых обвинений, называет веру в ведьм именно «бабьими сказками». Так происходит не потому, что антиклерикалы унижали женщин и считали их интеллектуально неполноценными созданиями. Ненавидели и считали, но делали это не потому, что они были антиклерикалы и атеисты, а разделили паттерн, универсальный для патриархального и мачистского общества, частью которого они были.
Религия определяется как бабьи сказки — и это именно определение религии. Религия есть иллюзия (обман и/или самообман), а источник обмана — неполноценность женского интеллекта. Мужчина может (и должен) использовать иллюзию религии, но «по-настоящему», конечно, он быть религиозен не может и не должен.
При этом, конечно, реально население Дома Правительство состояло в основном из женщин. Слёзкин ведь посчитал лишь номенклатурных деятелей, но в семье таковых были и жёны, и матери, и дочери — и поскольку в доме было более 500 квартир, его общая демографическая структура, конечно, соответствовала норме, женщин было большинство. А при власти лишь — как сирены на носах кораблей — Терешкова и Яровая, но позже.