Яков Кротов

Дневник литератора

С 20 по 27 августа 1999 г.

К оглавлению "Дневника литератора"

Вернуться к предыдущему обзору

Иностранные новости

1. Техасские рейнджеры — в сущности, милиция штата — сумела получить доказательства того, что во время осады адвентистов в Уэйко ФБР использовало баллоны со слезоточивым газом, которые были взрывоопасны. До сих пор фэбээровцы утверждали, что пожар устроили сами осажденные и что никаких взрывоопасных материалов при атаке не использовались. Родные погибших не переставали требовать установления правды. Министерство юстиции США было вынуждено устроить собственное расследование, признало, что действительно баллоны использовались — две штуки сбросили на крышу подземного бункера, через который можно было пробраться в осажденный дом. Во время осады адвентистов военные помогали ФБР: предоставили технику, от вертолетов до танков, и экспертов по освобождению заложников. Всего помощи было оказано на миллион долларов. Рейнджеры так же выяснили, что во время штурма трое армейских офицеров из спецподразделения "Дельта". присутствовали среди нападавших. Это признали представители Пентагона 26 августа 1999 года. Однако, они заявили, что военные не играли "действенной" ("оперейшнл") роли во время осад — иначе пришлось бы признать, что в нарушение Конституции США армия была использована против собственного народа (Том Раум, АП) Так же военные отрицают, что именно благодаря их участию во время штурма использовали армейского образца баллоны со слезоточивым газом, из-за которых и вспыхнул скандал — а возможно, и пожар. Возможно, пожар начался и не из-за этих канистр. Главное: что в течение шести лет все организаторы и участники штурма, начиная с генерального прокурора Дженет Рино, утверждали, что никаких подобных веществ и устройств не использовалось. Рино сразу заняла позицию обманутой — иначе ей бы пришлось признать, что она обманывающая, заявила, что "очень, очень огорчена" всплывшей информацией, но что она по-прежнему "верит", что не ФБР — причина смерти адвентистов. Как будто дело прокурора — верить. Это дело адвентистов верить или нет, а дело прокурора искать доказательства. Выяснению обстоятельство помогло противостояние республиканцев и демократов: республиканцы, более консервативные и религиозные, изначально не были склонны доверять ФБР в этом деле. Конгрессмен Боб Барр заявил, что новые факты ставят под сомнения на все, что правительство объясняло конгрессу в 1995 году. Другой, тоже республиканец, Дэн Бартон, заявил, что новая информация требует нового расследования: не лгало ли министерство юстиции американскому народу". Адвокат Майк Кадл, представляющий родственников погибших, заявил, что Рено сделала свое признание после шести лет лжи. "Мы не считает, что кто-то специально хотел убить последователей Кореша. Мы предполагаем, что просто был выработан глупый, вздорный, идиотский план, который почти неизбежно должен был привести к гибели людей" (Джон Пурье, CNN 26.8.1999). Отрицать все, в случае появления доказательств — валить все на подчиненных и, тем не менее, по-прежнему отрицать столько, сколько можно отрицать. А говорят, в США мало коммунистов — Рино ведет себя совершенно как верный партайгеноссе. Да еще федеральные чиновники потребовали передать им на хранение улики, забрав их у техасских рейнджеров. Как прокомментировал один из адвокатов — лисица хочет сторожить курятник. Руководитель техасских рейнджеров заявил, что он никого не подпустит к уликам, особенно фэбээровцев. ФБР отрицало, что произвело хотя бы один выстрел по адвентистам — теперь выясняется, что вспышки выстрелов на одной из пленок все-таки видны. Тогда ФБР заявило отвод экспертам, которые анализировали пленки — но другие ученые их поддержали.

2. В Бишкеке состоялась встреча пятерых лидеров восточных стран. Ельцин обнимался с китайским вождем. и заявил: "Я в своей боевой форме, готов в бой, особенно с западниками" (Известия, 26.8.1999). Комментарий Максима Юсина: "Американцы вступали даже в схватку с албанцами, чтобы освободить окруженных российских десантников. Но как к нам станут относиться теперь, после бишкекской тирады Ельцина?"

3. Скандал: в Швейцарии нашли банковские карточки семьи Ельциных. И что такого, что дочка Ельцина потратила 10 тысяч долларов в одежном магазине, — свои ведь, вполне в пределах зарплаты отца, а у нее и собственные источники дохода. Но всем ясно: безнравственно богатство правителя нищей страны. И сколько бы ни оправдывался президент, главное доказательство безнравственности все время прокручивают по телевидению: раззолоченные интерьеры Кремля.

4. Скандал в США: Бэнк оф Нью-Йорк прокручивал то ли 15, то ли 4 миллиарда долларов, получавшихся из России — то ли деньги мафии, то ли американские же пособия, которые возвращались к ним. Из 20 млрд. долларов минимум десять были переведены за рубеж. Проблема-то в том, что средства МВФ поступают в бюджет и там "растворяются" — на что именно они тратятся, нигде не указывается. Концов не найти. Такая же невнятица существует и в личной жизни каждого из нас: мы существуем благодаря и биологической энергии, и благодаря Духу Божию в нас, но все сделанное приписываем, однако, себе, не биологии или Богу.

5. Очень странная статья о директоре Союза крестьянских хозяйств Кузбасса 44-летнем Павле Коновалове, который поехал в США просить денег на помощь в развитии фермерства, тут у него был инфаркт, клиническая смерть и реанимация в Форт-Вортсе (Новые известия, 19.8.1999). И не то странно, что проект "Русское сельское хозяйство — новое начало" финансирует Ассамблея Пресвитерианских церквей США, не то странно, что американские деньги ухнули в черную дыру и Коновалов ездил уговаривать пресвитериан терять деньги и дальше — и уговорил, не то странно, что ему с трудом дали визу, не то странно, что журналист Дм. Сагара называет (льстиво) Коновалова человеком "с мозговыми извилинами из воловьих жил". И даже не то странно, что якобы американцы из Далласа доставили в больницу православного священника, который отпустил Коновалову грехи, а то, что "операцию делали без вскрытия и ненужной стерильности", потому что на груди у больного лежала иконка. Коновалов отблагодарил доктора двумя бутылками русской водки. По-моему, яркий пример того, как крупные властные структуры — пресвитерианские в данном случае — обречены иметь дело с какой-то странной бендеровщиной. Власти выгоден взаимный обман: она закрывает глаза на мошенничество и суеверия, потому что с мошенниками и суеверами легче иметь дело, чем с честными и трезвыми людьми. Легче, конечно, для власти — для тех, кто отрекается от человеческого ради власти. Противопоставлять этому одурению власти надо, конечно, не безвластие — да оно и невозможно — а творчество, то есть стремление к спасению не через авторитет человеческий, а через человеческое творчество, не через групповое, а через личное спасение.

6. Анд.Ваганов (Независимая газета, 19.8.1999): новое сообщение о том, что на спутнике Юпитера Европе под толщей льда обнаружены условия, благоприятные для существования жизни — возможно, там есть озеро, подобное подледниковым озерам в Антарктике. Академик Гольданский заявил, что это подтверждает прежние гипотезы. Жизнь эта, правда, в лучшем случае вирусного типа. Робин Бэлл, геофизик, заявил, что изучение этого озера поможет понять процессы, "которые, возможно, вызвали эволюционный взрыв на Земле и, возможно, на других планетах". Вот так дискредируется наука — неизвестное якобы поможет изучить недоказанное.

7. Да вот в "Известиях" (19.8.1999) рядышком: сообщение о том, что в Австралии застрелила полиция 44-летнего Родни Анселла, прототипа "Крокодила Данди", который очень любил фильм о своих приключениях, но в 1992 уже сидел за кражу скота, и вообще был, видимо, беспутным забулдыгой. Полиция не поколебалась пустить в ход оружие. И мы, видимо, для Запада — вроде Крокодила Данди, полуодичавшего человека, который умеет находить общий язык с аборигенами и зверьми. Наверное, человек должен жертвовать умением говорить с животными ради умения говорить с Богом — совместить беседу с змеем и беседу с Творцом нельзя. Что пользы говорить на языке птиц или скотов... Да и со скотами дикарь говорит не умеет, он умеет лишь притворяться. Вот мы сербов не убедили, как Данди убеждал буйволов. И рядом — Екатерина Глебова о том, как нам никак не дадут зону ответственности в Косово. "Дело может кончиться тем, что два или три российских батальона сами выберут себе подконтрольную территорию и расквартируются там, где сочтут удобным". Щас!.. Эти вояки — молодцы против овец, хвастаются марш-броском по пустой дороге, а теперь, когда им противостоят настоящие солдаты, ни на что неспособны, кроме разговоров о деньгах. Такова судьба всех кондотьеров.

Российские новости

1. Наши военные празднуют победу над чеченцами. Русских погибло 70 человек — против двоих натовцев, погибших за три месяцы войны в Сербии. И чеченцев погибло больше, чем сербов под американскими бомбами. Империя разваливается, — сил завоевать Чечню уже нет, а шуму вокруг отбитой атаки столько, словно мы присоединили Польшу. Все это напоминает анекдот про "введи в избу козу": сперва завоевать Кавказ, потом долго-долго его удерживать у себя — зато какое будет облегчение, когда он освободит нас от своего присутствия. Как в те редкие мгновения, когда мы понимаем, что Господь наконец-то избавил нас от какой-то страсти вроде прелюбодейной, которой мы всю жизнь чрезвычайно дорожили, считая ее источником всей нашей энергии — а она была болотом, в котором тонула вся наша энергия.

2. "Вечерняя Москва" (25.8.1999) поместила интервью с акад. Евг. Велиховым, который заявляет в связи с годовщиной взрыва атомной бомбы 29.8.1949 под Семипалатинском: "Россия по-прежнему остается единственной страной, по которой США не решились бы нанести превентивный ядерный удар". Логика дворового хулигана: надо бы горевать, что Россия — из стран, о которых нужно задумываться — не стоит ли по ним превентивно ударить. Комментарий редакции: "Бомба спасла мир". Характерно, что агрессивность доводит до богохульства.

3. Академик же Борис Литвинов (если во Франции академик по умолчанию — литератор, то у нас — изобретатель оружия...) в "Независимой", 26.8.1999: "Создание атомной бомбы — процесс творческий". Жалуется, что не модернизируется атомное оружие, нет заботы о людях, создающих атомное оружие.

4. Несколько дней не выходил "Коммерсант", закрытый пожарниками. Формально московский мэр ни при чем, и закон соблюдать надо — нельзя курить на рабочем месте. А по существу все понимают, в т.ч. Путин: издевательство, "коммунальная цензура". Дело ведь не в том, суров закон или нет, а в том, чтобы он применялся ко всем — в России же закон вполне прилагают лишь тогда, когда хотят кого-то задавить, а всем остальным дают ту или иную льготу от закона, настолько, насколько благоволят к этому человеку. А я ведь предсказывал беду еще полгода назад, когда именно таким образом закрыли штаб-квартиру баркашовцев, и все газеты восприняли это как должное.

5. Подлая реакция на закрытие "Коммерсанта": Олег Жадан (Труд, 25.8.1999): "Невыходы случаются во всех газетах по разным причинам. И на каком основании кое-кто тут же обвинил в организации набега пожарных столичное правительство? Какой прок ему-то от невыхода в свет одной из очень многих газет?" Можно было бы поверить в искренность этих слов, но, конечно, "Коммерсант" хоть и не лучшая газета, как он себя подает, но и не "одна из очень многих". Все-таки "Труд" как был органом чеки, так и остается за гранью порядочности — статейки против иноверцев, обличение Запада устами Кублановского и пр.

6. Феликс Штирнер (Независимая газета, 26.8.1999) издевается на сборниками статей об интеллигенции и над самими интеллигентами за неумение, подобно интеллектуалу, "обособляться" — эмигрировать от русских бед на Запад или здесь корпеть над своими исследования. "Интеллигент старается держать нос против ветра: от чрезмерной кормежки левеет в политических взглядах, на попытки все отнять и поделить реагирует немедленным поправением". Человек, который "обособляется", когда вокруг несчастья — попросту подлец, и подлец недальновидный. Кусок мяса, пускай и с извилинами. А интеллигент левеет не от "чрезмерной кормежки" (когда это нас так кормили?), а от соседства с голодающим, и ради помощи бедным он же правеет — потому что революцией бедняку не помочь. Штирнер издевается над тем, что интеллигент "снова пошел говорить смешные и неприличные вещи: про этику, про политику, про необходимость гражданского сопротивления. Сомнительно, чтобы он захотел чему-нибудь учиться на собственном прошлом (он и ранее в таком не был замечен)". По-моему, смешнее отрицать, что именно работники умственного труда особо отвечают и за этику, и за политику, и за гражданское сопротивление. А сваливать российские несчастья на интеллигенцию — все равно, что сваливать свое неверие на пьянство священника ближайшей церкви. Можно подумать, интеллигенция родила прихватизаторов — нет уж, это как раз из тех, которые смеются над этикой и гражданственностью.

7. Валерия Новодворская (Иностранец, 18.8.1999) выступила с обширной антиклерикальной проповедью: всякая религия есть "слабость робких, рабских душ, которые ищут себе Господина, решающего все за них, Ленина, Сталина ... Иегову" (Христа почему-то не назвала). Христианство начиналось с "тоталитарной секты". Все это слишком банально, не банально вот что: "А в Ватикане зачем секьюрити не пускают в Собор Святого Петра туристов в шортах? Ладно, это еще можно понять, но меня-то почему в сорок градусов жары, в длинной шелковой юбке и в легком топике с крошечным декольте и без рукавов заставили в шаль укутаться?" Если уж сама Новодворская об этом заговорила... В общем, надо уметь поглядеть на себя со стороны... Наверное, фарисейство и есть неумение поглядеть на себя со стороны. Открытие Бога есть и открытие себя — и ничего страшного, не надо бояться посмотреть на себя со стороны, человек не верблюд, нас в Царство Божие не через игольное ушко пускают, довольно много останется.

8. Дм. Володихин (Книжное обозрение, 3.8.1999) анализирует современную русскую фантастику, обличения интеллигенции в ней, и делает вывод: "В реальности 90-х годов ... была достигнута та точка, к которой стремилось абсолютное большинство интеллигентов, — как бы демократия. Любовь, боготворимая дном Руматой, все-таки почти всегда расшифровывалась как либерально-гуманистические ценности. А о них хорошо мечтать, суровая российская действительность с ее злыми медведями и холодными зимами стремительно девальвирует весь пакет названных ценностей. Остались интеллигенты без цели, да и с порченым идеалом. Тогда ... стала расползаться, как истертое полотно, и сама интеллигенция. Те — продались властям. Те (самая малость) ушли в подполье, сохраняют конструкты высших эшелонов культуры. Те — по-прежнему гоняются за коммунистическими недобитками.... Можно ведь просто жить, в Бога верить, работать, творить. Но как это делается? Как приобщиться к вере широко образованному атеисту, который из "секты"? Как существовать ни с кем не борясь (привыкли ведь)?" Монолог, основанный на нечеткости мышления и языка (одно слово "конструкты" чего стоит). Интеллигент не может, коли он разумен, отождествлять любовь с политическими ценностями, не может разочароваться в демократии из-за пародии на нее. И отчаиваться, списывая неудачи на "холодные зимы", — не интеллигентно. Зимы всегда обязательно будут, а холопство — не обязательно, и в Финляндии же построили демократию, хотя было хуже, чем у нас. Не стоит противопоставлять "продавшихся властям" и тех, кто в подполье хранит культуру — культура в подполье чахнет (не картошка, как и христианство — не картошка, и в подполье загнивает). Да и нет башен из слоновой кости — к счастью для нас и для слонов — творцы культуры всегда вынуждены кормиться и от властей. Гоняться за коммунистическими недобитками — дело разумное, коли эти недобитки в большинстве и пока еще правят бал (разумеется, речь не только о Зюганове), и это гоняние отнюдь не мешает творить, если совершается в разумных пределах и, главное, при общем участии. Что до приобщения к вере, то атеист о нем и не мечтает, а кто о нем мечтает, тот уже и не атеист, а — ищущий.

9. Анатолий Обыденкин (Новые известия, 20.8.1999): в Касимове затеяли строить цех по переработке лома радиоэлектронной промышленности, чрезвычайно ядовитый. Активистов-экологов, которые начали протестовать, объявили шпионами (те получили грант от правительства Нидерландов) и просто натравили на них местную братву и хулиганов: ребят избили, затравили собаками, один исчез без следа — Вадим Лебедев. Местные жители выжидают — они знают, как опасно связываться и с властью, и с бандитами, тем более, с их союзом.

10. Явлинский пытался объединиться со Степашиным, но неудачно (Независимая газета, 20.8.1999): тот отказался гарантировать, что ни в коем случае не снимет свою кандидатуру из списка "Яблока". Наконец, 26 августа объявили, что союз все-таки заключен. Поражает то, что Явлинский в принципе искал союза со Степашиным, как и то, что Лужков заключил союз с Примаковым. Неужели они действительно думают, что это — популярные в народе личности? Неужели доверяют скверно проведенным социологическим опросам? И политика превращается в какой-то антикварный магазин, точнее, блошиный рынок, где торгуют рухлядью. А для главного оппозиционера союзничать с премьером и чекистам — это сильно...

11. Да что Явлинский. Вон Марк Дейч цитирует слова Папы: "Коммунистическую идеологию нельзя отрицать огульно: в ней есть ядро истины" (Московский комсомолец, 14.8.1999). Да во всем есть ядро истины, а толку что! Вон в Кремле есть ядро для Царь-пушки, но стрелять эта пушка никогда не будет.

Перейти к следующему обзору