Яков Кротов

Дневник литератора

К оглавлению "Дневника литератора"

К оглавлению за 1999 год

2. В Австрии избрали политика-нациста Йорга Хайдера в парламент. Радует шум, который сразу вокруг этого поднялся: значит, европейцы чутки к опасности фашизма, как Господь чувствителен к ханжеству — оно маленькое зло, меньше прелюбодеяния, но резонирует сильнее, отравляет не только плоть, но и дух, и дух не только тех, кто вовлечен в грех (как прелюбодеяние), а и тех, кто вокруг - причем ханжество, как вирус, способно проникнуть и в праведника, и именно в праведников и проникает — и поэтому для Царства ханжество опаснее похоти.

3. Никита Шевцов (Труд, 23.9.1999): все больше становится на Западе эксгибиционистов, пишет франц. журнал "Антревю" — по закону им грозит до месяца тюрьмы или штраф в 160 тыс. долларов. Древность не знала такого извращения, еще и в Средние века люди спокойно относились к наготе. А вот как власть стала играть своими мускулами, обожествлять свою мощь, так появилось у людей желание доказать свою свободу через обнажение — что хотя и глупо, но простительнее, чем воздвигать фаллические монументы по городам и весям.

4. Как логика агрессивности привела А.Кураева к расизму и антизападничеству, так и его почитателя Максима Соколова она привела в места столь же отдаленные от разумности. В "Известиях" от 14.10.1999 бывший певец демократии заявил, что скандал вокруг отмывания грязных денег российских мафиозо в США — чепуха, потому что "грязных денег вообще не бывает", наказывать можно преступления, совершаемые ради денег, но не сами деньги. Довольно упитанный софизм: как будто американцы собираются наказывать сами деньги. Якобы американцы нарушают презумпцию невиновности: "При всяком обмене товара на деньги необходимо в придачу к деньгам получать свидетельство их чистоты". "Возглавляемый США новый мировой порядок вообще замечательная штука". Где подзаборная шваль кричит и жидо-масонском заговоре, так более трезвая голова изящно говорит о "новом мировом порядке" — но суть одна. Изящные слова о том, что деньги грязными не бывают, в переводе на нормальный язык звучат так: "Нет, а ты видел? А ты видел?!" Юридически Соколов не прав, так как вкладчики американских банков знали правила учреждений, куда помещали свои деньги, но пытались обойти эти правила при помощи "знакомых". Вспоминается журналист-пиарщик, который возмущался кризис 17 августа, бесчестностью банкиров, а попутно объяснял, что деньги зарабатывал (до кризиса), платя партийными наличными редакциям за публикацию хвалебных статей о той или иной партии. Он даже не задумывался, а откуда партийцы брали по две тысячи долларов в месяц, составлявшие его зарплату за не слишком, скажем прямо, обременительный труд. А деньги-то были ворованные, и вот кончились деньги там, откуда их воровали, и — мошенник дал, мошенник взял.

5. Светлана Алексиевич (Новая газета, 20.9.1999) объясняет, почему белорусы приняли диктатуру Лукашенко: "Ну как люди могут оценить то, чего они не ожидали, за что не боролись". И это касается не только политической свободы, но и духовной — вера дается толкущим. Благодать дает веру, видимо, всем - как сеятель, бросающий семена повсюду -- но кто хоть немного не ждал веры, в том она скорее засохнет.

6. Во время крушения швейцарского самолета над океаном погибла и картина Пикассо "Художник", упакованная в обычную коробку. Анд. Кабанников (Комсомольская правда, 16.9.1999): ясно, что это ничто по сравнению с человеческой жизнью, а все-таки... А я скажу грубее: как холсту нужен художник, чтобы стать картиной, так человеку нужно усилие, чтобы стать человеком.

7. В Ванкувере создано общество рекламоборцев, которые отмечают Всемирный день отказа от покупок — на следующий день после Дня Благодарения, воздерживаясь от покупок. Участвуют в акции более миллиона человек. Может, присоединиться и распространить на пост? Ведь раннехристианский пост — это воздержание от еды, чтобы не потраченное на еду отдать нищим. Их адрес: www.adbusters.org.

8. В Индонезии 11 октября без суда и.о. прокурора объявил о прекращении следствия по делу бывшего президента страны Сухарто из-за отсутствия доказательств. Не нашли доказательств преступлений диктатора, который правил страной 32 года. Это понятно: если бы он правил год, доказательства были бы. И часто мы не потому не каемся, что давно уже христиане и усовершенствовались, а потому что давно христиане и научились скрывать доказательства грехов, поэтому ревность в покаянии должна не ослабевать, а нарастать с возрастом, только разумно все более каяться в неведомых -- скрытых нами самими от себя -- грехах.
 

2. Интервью с Вл.Ресиным, зам. Лужкова (Независимая газета, 10.9.1999, с. 13): хвалит генплан, который-де "в первую очередь нацелен на восстановление духовности". Хвалит Манежную площадь — народу нравится, а народ "не обманешь". Об Америке: "Америка — передовая рыночная страна, но там все планируется. Там молока никогда не произведут больше, чем надо: произведут, заплатят и выпьют ровно столько, сколько спланировали. И зерна засеют не больше, чем надо. ... И Москва, если бы строилась не по плану, вы представляете, что бы было? Каждый б строил дороги, как считает нужным. Нельзя было бы проехать с Арбата, предположим, в Чертаново!" Корреспондент робко: "Так и сейчас довольно сложно проехать..." (это вежливо, на самом деле с Арбата вообще никуда проехать нельзя, улица пешеходная). Ресин: "И это при плановом строительстве!" Подумать только, семь веков Москва жила без плана — и ничего, и только при коммунистах начались проблемы с проездом. Но он продолжают твердить, что это без их планов проблем было бы еще больше. Бедная Америка, которая, оказывается, вся — плановая страна!

3. "Новая газета" (6.9.1999) дает выступление Явлинского, который обещает, что его партия, если будет управлять государством, берет на себя обязательства "не лгать, не воровать, гарантировать, что через год нашей работы в законодательной и исполнительной власти люди почувствуют улучшение". Как можно это гарантировать? О религиозной свободе, о частной собственности, о реституции, о распаде империи — ни слова. Об экономике — в лучших традициях Гайдара: "Поощрение эффективного собственника, смену неэффективного". Значит, право и закон опять подчинены лозунгу.

4. В Москве солнцевская мафия напала на азербайджанских торговцев у метро Тимирязевская. "Московский комсомолец" (14.10.1999) не отрицает, что просто бандиты потребовали платить им больше, не 500 рублей в день с лотка, а 1200 рублей, но комментирует: "Граждане Азербайджана могли сами спровоцировать конфликт. Не секрет, что кавказцы фактически закрыли некоторые рынки столицы для российских предпринимателей ... По данным милиции, такие случаи были и на рынке у метро "Тимирязевская". Поэтому кто больше виноват во вторничной драке, еще предстоит разобраться". Что вина (недоказанная) одних никоим образом ни оправдывает бандитизма других, журналист не догадывается. С вымогательством любой национальности должна разбираться милиция.

5. Центральный суд Москвы рассматривает иск к радиостанции "Чужой разговор", которая занялась лишь передачей в эфир перехваченных разговоров случайных людей — они подслушивают звуки в радиусе 1000 метров, в кафе например. ВЦИОМ провел опрос: запретить такую практику требует незначительное меньшинство, а многие радуются тому, что из боязни гласности люди меньше грубят и бранятся (Известия, 27.8.1999). Конечно, это безобразие — но на Западе люди уже иногда и бесплатно, за свой транслируют в Интернет свою повседневную жизнь. В течение веков люди считали, что закрытость интимной жизни — это привилегия (да и цари жили в проходных комнатах). Проповедники любили напоминать, что можно закрыться от людей, но не от Бога (помогало мало, очень уж трудно это себе вообразить — а Бог и не стремится пробудить в нас ощущение, что Он за нами подглядывает). А вот теперь, когда каждый уже может закрыться (и имеет право), вдруг выясняется, что в принципе человек не так уж и скрытен. И дело не в том, что "честной девушке нечего бояться" — есть грехи и грешки, но одновременно растут и сознание своей уникальности, и сознание того, что эта уникальность не в том, что можно увидеть или услышать, не в акциденциях, а в сущности.

6. Вл.Новиков (Московский комсомолец, 21.9.1999) перечисляет способы фальсификации выборов: заявить, что сто человек унесли бюллетени с собой, и отобрать соответствующее число голосов и бюллетеней у неугодного кандидата; несданные бюллетени можно приписать угодному кандидату (за такой трюк был осужден на два года условно председатель одного избиркома); завышается число проголосовавших, чтобы к тому же обеспечить нужную явку, а лишние бюллетени за нужного кандидата. Кроме этих участковых трюков, есть еще на высоком уровне: при проверке данных, чтобы не возиться с пересчетом, обычно берут лишний, пустой протокол со всеми подписями и печатями. Это уровень территориальной комиссии. Строем голосуют солдаты, да и штатские в провинции.

И в личной жизни, что уж там о политике говорить, каждого из нас надо бы, если по закону судить, сунуть в мешок и утопить — все-то мы нормы попрали, все-то грехи обошли. Но как незаконные режимы, сменяющие в России друг друга с февраля 1917 года, люди прощают и терпят, насколько те способствовали жизни, так и нас Господь прощает и дает нам — Он ведь милосерднее людей — возможность творить и жить, пускай по закону мы этого и не достойны. Поэтому, возможно, и в политике христиане должны быть менее ригористами и буквоедами, не защищая бунт и анархию, но понимая, что правда не в законе и не в беззаконии, а в творчестве и свободе.

Перейти к следующему обзору