ПЕТР ВАЙЛЬ

Выписки из книги: Петр Вайль. Гений места. М.: Изд-во Независимая газета, 2000. 488 с.

Вагнер верно угадал развитие музыкального искусства в направлении синтеза ("клипы" объединяют в себе поэзию, театр и пр.). Но ошибся в тезисе "звучание мира непрерывно" - это "позитивистская мечта. Мир и восприятие его - разорваны. ... Жизнь состоит скорее из ... комбинации арий ... чем из ровного повествования, подчиненного четкому сценарию" (С. 159). Ср. озабоченность Флоренского проблемой прерывности, тягу к слитности.

"Глобальный размах оборачивается глубоким провинциализмом. Так майя строили ступени к Солнцу, а к ним полдня ползешь в душном автобусе по дурным дорогам" (215). Гигантомания хуже микрофилии уже тем, что гора не может пойти к Магомету.

У Макиавелли торжествует художественное мышление: "судьба распоряжается лишь половиной всех наших дел, другую же половину, или около того" - Вайль цепляется за последние два слова. "Около" - значит не матемизируемо. "Воюют понятные сообщества, а мирной семейной жизнью живут прихотливые индивидуумы. ... Война - не беда, потому что естественна и управляема. Вреден необузданный мир" (240).

Принцип компенсации: хромота Байрона, малорослость Наполеона, глуховатость Бетховена (311).

Бродский в Стамбуле. "Восток как опыт ... иного пространства - огомного, немереного [и Вайль разучился писать "немеряный"!], незанятого ... глубже древность, дольше день, медленнее ритм". Да медленнее ритм любого впервые осваиваемого времени. Фильм всегда кажется короче, когда смотришь его второй раз. Восток не нетороплив, он тороплив и суетлив, но он быстр на одном месте. Байрон видел (обманулся) "иного человека - подчиненного своим неведомым условностям, оттого казавшегося безусловнее, первозданнее, свободнее" (315). Ср. Мопассан о любви к иностранкам, кончающейся, когда они овладевают языком.

С. 319 о полемике (скрытой) с Аверинцевым - что несвобода Востока дает свою мудрость, "опыт нравственного поведения в условиях несвободы". За битого двух небитых... Мазохизм.

С. 415. "Странствие относится к пространству так же, как текст к бумаге, -- заполняет пустоту". Красиво, но все же это солипсизм - думать, что без тебя в мире пустота. Платонов был точнее: "без меня мир неполный".

Чаплин: жестокость комедии, против психологизма. Агрессивен и безжалостен. Сентиментальность лишь оттеняет смех. Найти в "Подростке" о смехе. Лондон: люди добры и прекрасны. Чаплин: люди жестоки и скверны. Лондон не боится человека, боится стихии - Чаплин наоборот. Настоящий американизм видит рациональность мира и иррациональность человека. Восток видит иррациональное в мире ("бури заснувшие" - не в душе), а к человеку относится как к винту.