Свободен ли человек, дающий обет верности? Конечно! Богу или любимому человеку, неважно — уровень свободы возрастает. Свобода как зерно — не посеешь, не вырастет. Оправдывать прелюбодеяние свободой — как оправдывать пожар существованием Солнца.
Свобода как возможность не быть верным есть свобода элементарной частицы, гориллы, но не человека. Свобода в механическом, физическом смысле, то есть и не свобода вовсе, а просто случайная комбинация движений.
Свобода человека есть свобода общения с другими людьми. Не стоит начинать общение, заранее предупреждая, что в любой момент по своему усмотрению оставляешь за собой право развернуться и уйти без извинений и не попрощавшись. Нельзя такое право присваивать себе или предоставлять его собеседнику — это уничтожает человеческое достоинство.
Немногие заинтересуются пикетчиком, у которого на плакате написано «Долой диктатора! P.S. Полицейские, не трогайте меня, а то я эмигрирую!» Уж точно с таким оппозиционером не станут затевать партии.
Никто не сядет в автомобиль, у которого на лобовом стекле надпись: «Оставляю за собой право в любой момент вышвырнуть вас на полной скорости».
Есть брачные союзы «свободной любви», где стороны оставляют друг другу право спать на стороне. Точнее, есть такие слова — «свободная любовь». Но это пустые слова. С таким же успехом можно утверждать, что ветер свободно любит одуванчик в поле.
Давать пожизненные обеты — безумие, но это безумие человеческое. Объявлять же свободой свободу от любых связей — здравомыслие бесчеловечности.
Наверное, само появление таких бесчеловечных «свободолюбцев» отчасти объясняется тем, что в мире ещё очень мало было свободы и много демагогии об «обязательствах» и «ответственности». Саму любовь объявляли обязательством. Это была демагогия, призванная прикрыть лживость, трусость, бесчеловечность. Тем не менее, одна бесчеловечность, бесчеловечность муравьёв не оправдывает бесчеловечности стрекоз.