ФИЛИПП ШАФФ

История христианской Церкви.

Из "Символов веры христианства" об арминианстве.

Р. в Швейцарии, Кур (Chur), 1.1.1819. Немец. Отец рано умер, мать вышла замуж вторично и ребенка отдали в сиротский приют. К счастью, тут ему попались хорошие наставники, оставшиеся для него на всю жизнь примером христианской доброты. Во время учебы в академии в Корнтале пережил сильнейший духовный переворот, обретя личную веру в Христа как Искупителя кровью человеческих грехов. Учился в Тюбингенском ун-те (тогда очень передовом) и в Галле, затем в Берлинском, где полюбил Августа Неандера, которого считал "отцом современной церковной истории". В августе 1844 г. поехал в США в Пенсильванию, семинария Мерсерсбурга - чувствуя себя миссионером, словно Павел в Македонию. В Штатах тогда господствовал антиисторизм, и Шаф вместе с единственным коллегой, Джоном Невиным, создал систему "мерсерсбургского богословия", настаивавшую на важности церковной традиции. В 1863 покинул семинарию, перебрался в Нью-Йорк.

Резко критиковал безжизненность и сухость курсов церковной истории, где не было идеи "органического развития", так что студент не видел своего места в историческом потоке. Сторонник гегелевской триады (напр., апостольское христианство - католичество - протестантизм). Инициировал проект серий трудов по истории американских христ. конфессий (до конца издания не дожил, а авторов подбирал из первоклассных ученых с экуменическим мировоззрением - говорил не об экуменизме, термина такого не было, а об "иренизме", "decidedly irenical in spirit").

Stephen R. Graham. Philip Schaff. Father of American church history.Christian History. Issue 72, Fall 2001, Vol. XX, No. 4, Page 42. http://www.christianitytoday.com/ch/2001/004/14.42.html

ШАФФ (Schaff) Филипп (1819-93), нем.-амер. протестантский историк Церкви и богослов.

Род. в Швейцарии в семье бедного плотника. Высшее богословское образование получил в Тюбингенском ун-те, где слушал лекции *Баура. Однако *рационализм в библеистике *тюбингенской школы оттолкнул его и, переехав в 1840  в Берлин, он сблизился с протестантскими ортодоксами: *Толуком, *Хенгстенбергом и *Heандером (позднее Ш. стал его биографом). В 1844 Ш. принял приглашение нем. Реформатской семинарии в Мерцерсбурге (CШA) и занял там каф. церк. истории. С 1870 Ш. преподавал в протестантской ДС Нью-Йорка. Своей деятельностью он способствовал взаимопониманию различных христ. конфессий. Написанная им "История апостольской Церкви" ("Geschichte der apostolischen Kirche", Lpz., 1854), по словам *Лебедева А.П., "отличается простым, но изящным языком, искусством группировки материала, живым чувством в отношении к церкви и христианству...  Шафф по своим воззрениям очень близко подходит к воззрениям нашей церкви". Под его ред. вышла "Религиозная энциклопедия" (1882-84, т.1-3) и 14-томный сборник англ. переводов святоотеч. лит-ры. С 1870 по 1885 Ш. был президентом амер. отделения комиссии по подготовке англ. Пересмотренного пер. Библии (RV).  Из библ. трудов Ш. принадлежат дополнения к многотомным "Комментариям к Новому Завету" ("A Commentary on the NT", N.Y., 1870-) и "Спутник к Греческому Новому Завету" ("A Companion to the Greek Testament", N.Y., 1883). В России неск. раз издавался пер.  его книги "Иисус Христос — чудо истории" ("Die Person Jesu Christi: das Wunder der Geschichte", Gotha, 1865; рус.пер.: СПб., 19064). Труд этот носит апологетич. характер. В нем критически рассмотрены взгляды рационалистов на Христа и собраны высказывания о Нем нехрист. писателей. Книга содержит обширные научные, богословские и библиографич. примечания.

u В рус. пер.: Начало ересей в Церкви Христианской, ПО, 1861, т.VI, ? 12 (в обраб. Митропольского М.); Баур и Тюбингенская школа, ТКДА, 1861, ? 6, 8, 10, 11; Книга деяний Апостольских, "Смоленские ЕВ", 1867, ? 7-9; Св. ап. Павел, СПб., 19045 (в пер. *Михайловского).

l С. С - в, Ш., ПО, 1862, т.VIII, ? 6; S c h a f f  D.S., The Life of Philip Schaff, N.Y., 1897; NCE, v.12.