Мф. 2, 13.  Когда же они отошли, - се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.

№16 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.

Комм. Златоуста;

Бегство в Египет - бегство в край, который в представлении иудеев был Западом. Край богатства - и край разврата. Край величия господ - и край рабства для евреев. Реальный Египет не был, конечно, страной таких крайностей. Для Иисуса он был местом покоя и радости. Так и в Царстве Иисуса христиане - с точки зрения посторонних, словно в Египте Хеопса, в мрачной дыре, где поют заунывными голосами, ползают на коленях перед попами и вообще утратили всякое достоинство и разум. А изнутри Царство Небесное - Египет Христа, свет, покой и радость. И как хорошо, что этот Египет существует в родных палестинах, словно воздух в темной и мрачной коробке. Чтобы спастись от злобы и греха, не нужно ни доказывать свою квалификацию, ни посылать заявку в лотерею, ни просить политического убежища. "Только веруй". "Только"! Пока веры нет - пытаться верить абсурдно. Когда вера есть - не верить абсурдно. Бог хитрый: Он открывает Свой Египет не выигравшим, не разбогатевшим, не бедным и несчастным, а - тем, кто в таком напряжении, что готов услышать голос Духа.

Во Христе Бог стал эмигрантом. В Рим. 15,7 говорится о том, что люди - эмигранты, а Иисус принимает людей "в славу Божию", поэтому и люди, следующие за Иисусом, должны принимать друг друга. Но ведь эмиграция в Царство Небесное возможна лишь потому, что Царь Небесный с этим царством эмигрировал на землю.