1946 год: Сол Стейнберг о нацизме

В 1946 году Сол Стейнберг с документальной точностью изобразил вход в бункер Гитлера. Этот рисунок — исторический документ, потому что бункер был уничтожен. На этом именно бункере отбил чечётку Гручо Маркс в 1956-м, а Стейнберг сделал свой рисунок в 1946-м. Знал ли Стейнберг русский или воспроизводил кириллические надписи фотографически? Несколько удивляет самая верхняя, где отчётливо прочитывается «Шёл от Баллага». Имеется ли в виду Балтлаг?

В 1978 году (тогда же, когда Киссинджер болезненно отреагировал на вопрос о связях его семьи с Германией — «мыло Освенцима») спросили и Стейнберга, не возражает ли он против выставки в Германии. Ответил он очень миролюбиво по отношению к немцам и крайне саркастически по отношению к спекулирующим на ужасах войны:

«Я побывал на всех фронтах ... Участники войны менее мстительны, чем сидевшие в тылу. Я заметил, что люди, бывшие в концентрационных лагерях, без колебаний водят фольксвагены, а те, кто время войны спекулировал на чёрном рынке, так ненавидят Германию, что отказываются покупать мерседесы» [Smith,Frazier, 2005. P. 50].

Кстати, и Киссинджер, когда в 1945-м году руководил денацификацией Крефельда и Бергштрасе, очень щадяще относился к населению и проводил жёсткое различение между нацистами и остальными немцами.

Стейнберг румынский еврей, бежавший сперва в Италию, а потом — от итальянского фашизма — в США. Он высказался мягче Киссинджера, правда, надо учесть, что Стейнберг и не подвергался таким унижениям, каким подвергался Киссинджер до бегства из Германии.

Фашизм значительно демонизирован, как и нацизм, и понятно, с какой целью. «Держи вора». Ловите идеологию, а грех не троньте! Как и коммунизм демонизирован. Демоничны не фашизм, нацизм, коммунизм, капитализм. Демонично насилие, демонична ложь. Вот с ними и следует сражаться, в какой бы идеологии и в каких бы системах они ни проявлялись.