Ко входуЯков Кротов. Богочеловвеческая историяПомощь
 

Яков Кротов

К ЕВАНГЕЛИЮ


Мф, 22, 34 А фарисеи, услышав, что Он привел саддукеев в молчание, собрались вместе.

№133 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.

Что стоит за этим собранием - можно только гадать, как и о том, что именно хотел сказать этой фразой евангелист и как понимали его читатели. Матфей явно не симпатизировал саддукеям и в этом смысле должен был видеть в фарисеях - во всяком случае, в этом эпизоде - симпатизирующих Иисусу людей. Однако, симпатия-то их выразилась весьма странным, двусмысленным образом - испытанием, словно новичка в казарме проверяют. К счастью, вся жизнь - двусмысленна. Полная ясность в мире сем - нехороший признак - как бы не превратиться из человека в автомат, неважно, по производству грехов или добрых дел, но в автомат. Это не означает, что не надо стремиться к ясности. Это означает, что надо понимать: другой может понимать нас не так, как мы рассчитываем. Поэтому воспитание - это умение внести в мир асимметрию. Иногда это очень сильная асимметрия. Во всяком случае, для христианина - которому Иисус сказал, что миром правит сатана, а сатана это ещё и показал - распяв Иисуса - очевидно, что мир не поровну разделён между светом и тьмой. Тьмы будет побольше - в той части мира, которая наша. Поэтому для ясности нужно быть светлее, чем нам хочется, нужно быть добрее, чем можется, нужно быть предупредительнее и щепетильнее, чем хотелось бы. А то иногда так пишем, говорим и действуем, что окружающие в недоумении: а не засланный ли казачок...

 
Ко входу в Библиотеку Якова Кротова