Существуют очень красивые таблицы монет эпохи Иисуса, но они слишком детальные. Иисус знал о монетах Своего времени значительно, значительно меньше нынешних нумизматов. И знать не хотел, вот что любопытно! Когда на нумизматических сайтах рекламируют монеты Пилата или тирские шекели как те, которые Иисус мог держать в руках, это жутко анти-исторично. Каждый раз, когда евангелисты упоминают монеты, они подчёркивают, что Иисус к деньгам не прикасался.
Спорят про подать кесарю — Иисус говорит «принесите Мне динарий, чтобы Мне его видеть» (Мк 12:14). У Него с собой нету! Более того, Он хочет посмотреть, не беря в руки!! Он брезгует!!!
Когда к Иисус и Петру пристают сборщики налогов (Мф 17:24), Иисус издевается — сейчас Пётр выудит... Почти никто не замечает, что евангелист не говорит, что Пётр действительно пошёл и выловить рыбу с дидрахмой! Может, Пётр до сих пор сидит и удит.
Кстати, «динарий» синодального перевода — менее точно, чем «денарий», как и «статир» это статер. В словарях оба варианта, но историки предпочитают в обоих случаях «е».
При этом встаёт ещё один вопрос: у Иисуса просят дидрахму, а Он предлагает статер. Иногда пишут, что статер это просто другое название дидрахмы, но это совершенно ни из чего не следует. Статеры это золотые монеты, в 10 раз дороже дидрахмы — при таком же весе в 8 граммов. Даже не в 10, а в 14, потому что отношение серебра к золоту было ближе к 12-ти в эту эпоху. Один ауреус (золотой) равнялся 25 серебряным денариям. 7 граммов золота равнялись 90 граммам серебра. Так что налицо, судя по всему, глубокий сарказм типа «держи карман шире».
Более того, Иисус, конечно, принципиально не имел при себе монет: Он же говорил апостолам не брать в дорогу денег. Это архаизм, отвращение к цивилизации? Прямо наоборот! Это передовое отношение к жизни, это фанд-рейзинг!
В реальности, конечно, Иисус в глаза не видывал ни золотого статера, ни ауреуса. Интереснее другое: Спаситель чаще всего упоминает мелкие медные деньги, лепту и квадранс («кодрант» в греческом произношении и в синодальном переводе). Но медные деньги характерны не для всей Римской империи. Пилат и разные ироды потому чеканили медяки, что в Палестине на них был спрос, а в Риме нет. Золотые чеканили только в Риме, серебряные тоже централизованно, а медные — да пожалуйста, бедолаги.
Кстати, по той же причине упоминание статера вполне себе датирующее — их перестали чеканить к середине I века, чтобы закрепить монополию римских ауреусов. Ведь золотые обязательно несли на себе изображение императора, и тут конкуренция была неуместна.
На медяках изображение императора даже и не уместилось бы. Лепта и квадранс — греческий медяк и римский — были весом меньше грамма. Они и в обращении, судя по всему, не очень-то встречались, скорее, единица для счёта, как в современной России в бухгалтерии, на бумаге, ещё кое-где используются копейки, а в руках нет. К середине II столетия медные монеты и на востоке империи вышли из употребления. Богаче стали жить! Но за богатство приходится платить... Особенно когда богатство растёт быстрее свободы.
Почему правление Марка Аврелия поминали добрым словом? А вот график инфляции в Римской империи — при Аврелии инфляции не было вообще! Первое обрушение денариев пришлось на правление Нерона — вот о нём и самая дурная память. Но виноват ли Нерон? Да нет, конечно, он как мог, по-трамповски, пытался поправить положение, ну и пострадал на этом. Любая империя стоит на выкачивании денег из провинции, за счёт этого подымается, но от этого и гибнет.
На таблице: как снижалось количество серебра в денариях. По горизонтальной оси годы, на вертикальной граммы. Цифры над уступами это более точно показанные годы.
Напомню: денарий — римский, драхма -греческая. Денарий 3,6 грамма, драхма — 4,4 грамма. Отсюда некоторая нестыковка систем. Но на медяках это не очень сказывалось.
Дело ещё в том, что на абсолютном большинстве античных монет нет названия монеты и обозначения её стоимости. Представим себе купюры без указания стоимости, ориентироваться только на размер и рисунок! Ничего, ориентировались. В оправдание античности, вспомним, что большинство людей были неграмотными.
Коллекционеры монет довольно долго обращали внимание только на диаметр монет. Это не всегда срабатывало: иногда толщина оказывается важнее. То есть, надёжнее ориентироваться на вес. Теоретически. Практически всё-таки необходимо учитывать и размер, потому что монеты истирались.
Есть одно исключение. На острове Хиос два века чеканили свои монеты, указывая их названия. Налицо девять названий, но вес некоторых одинаков.
Обычно нумизматы берут за единицу монету наибольшего достоинства — для медных монет это обол. Но для языка важнее самая мелкая монета. Не случайно давно исчезнувшие копейки живут в языке, а какие бывали крупные монеты, никто и не помнит.
Самая мелкая монета на Хиосе была халки (медяк). Точнее, монеты были по 2 халки, причём названия различались. Был собственно дихалкон, «два халки», а был «миассарион» — половина ассария, тоже два халки. Кроме того, было две монеты по 4 халки — тетрахалк и ассарион, и было две монеты по 8 халков — обол и двойной ассарий.
То есть, в реальности монет было не 9, а 6: два, три, четыре, шесть, восемь и 12 халки.
Налицо классическая парабола, показывающая, что самыми ходовыми были мелкие монеты, то есть, критичным был шаг в два халка (а не в один).
В III веке в провинция Мезия Малая (Дунай) чеканили монеты с указанием номинала: 1,5/2/3/4/4,5/5 — всё в ассариях. Самой распространённой была последняя, 5 ассариев.
Вес при этом схож с монетами Хиоса: 2 ассария — 5 граммов, 3 ассария — 7,5 грамма.
Тогда палестинская прута — это 1 ассарий, 2,5 грамма бронзы. Понятно, что пруту часто путали с лептой — разница в грамм не слишком осязаема.
Интереснее другое: хиосские и мезийские ассарии весят не столько, сколько им полагалось бы по римским стандартам! Намного не столько! В разы меньше!!! Может быть, из-за инфляции, но вполне возможно, это просто местная особенность. И кто знает, как было с ассариями в Палестине во времена Иисуса — может, они тоже весили не положенные 7 граммов, а меньше? Может, Иисус называл ассариями пруты? Монет полно сохранилось, а названий-то на них нет, нет…