5 января 1946 года главный чекист Украины Сергей Савченко отправил в Москву сверхсекретный документ: докладную записку о епископах-агентах Московской Патриархии, возглавляющих епархии в Украине.
В списке семеро героев.
Борис Вик, поставленный на место арестованного архиерея, посылался и в Японию в том же году. Из обновленцев, арестован, согласился быть агентом, за что был освобождён. Написал всего три доноса, генерал им не вполне доволен.
Феодосий Ковернинский. Из обновленцев, упоминается, что с него была снята судимость, но в списках репрессированных его нет. Видимо, как и Вик, согласился быть агентом и за это был выпущен. Не освобождён, а именно выпущен.
Варлаам Борисевич. Из западных украинцев. Печально прославился позднее, возглавляя Белорусскую Церковь, активной помощью в закрытии храмов.
Макарий Оксиюк. Украинец, киевлянин, профессор, историк, а вот оскоромился: возглавил как архиерей гонения на греко-католиков, а потом руководил рейдерским захватом Польской Православной Церкви.
Иларион Прохоров. Украинец, из обновленцев, сидел.
Никон Петин. Из обновленцев, сидел.
Антоний Кротевич. Украинец, из обновленцев, сидел.
В 1946-м году главной заботой украинских чекистов была, конечно, ликвидация греко-католической Церкви, состоявшаяся весной, через 3 месяца после составления отчёта. Надо ещё раз подчеркнуть: епископы оказались в то время прежде всего агентами внешней политики Кремля. Из перечисленных агентов епископ Мукачевский Нестор Сидорук (1904-1951) в августе 1946 года ездил в Венгрию, чтобы принять под руку Москвы тамошних православных.
Всё начало 1946 года митр. Николай Ярушевич (кличка пока неизвестна) убеждал парижских православных вернуться в Московскую Патриархию — убедил митрополита Евлогия Георгиевского, но тот в августе скончался, чем сорвал спецоперацию. Иван Ильин писал о доверчивости белоэмигрантов к уговорам Ярушевича:
«Наивная беспомощность иногда выражается в своеобразном «дальтонизме»: человек вдруг (или постепенно) слепнет для одного «цвета», для определенного сектора жизни. Один уверовал, что успех Красной армии составляет честь и славу России... Другой уверовал, что сан Всероссийского Патриарха делает человека «мудрым», «гениальным», «святым», «священномучеником»... И вот он уже шепчется с чекистами в рясах, прислуживает в храме перебежавшему епископу и мечтает подмять под советскую церковь все восточные патриаршества (клерикальный империализм советской церкви). … Одежда не гарантирует ничего. Разве иерочекисты, прилетевшие в Париж и соблазнившие митрополита Евлогия и митрополита Серафима (Лукьянова), — были не в рясах? Разве шулер не выдает себя слишком безукоризненным фраком и белоснежноцй рубашкой с бриллиантовыми запонками?».
2 управление НКГБ — управление контрразведки. Украина в 1946 году воспринимается как территория завоёванная, более того, граничащая с другими недавно завоёванными странами, и в этом смысле ещё не совсем «внутренняя». Однако, и по другим источникам очевидно, что Кремль сохранял религию прежде всего из внешнеполитических соображений, как один из каналов воздействия. Спустя десятилетия вторжение 2014 года предварялось именно активной подготовкой через деятелей Московской Патриархии, оперировавших в Украине под предлогом демонстраций святынь и т.п.
Автор документа, главный чекист Украины Сергей Романович Савченко (1904-1966) — даже чуть помладше Федотова. Родился в Скадовке (Херсонщина), судя по многим украинизмам — украинец. В ЧК был взят в 17 лет делопроизведителем, ровно поднимался по карьерной лестнице, украинских чекистов возглавил во время войны, в 1951 году перебрался в Москву, а в 1955 тоже был уволен «по служебному несоответствию». Савченко был инициатором и организатором убийства греко-католического епископа Теодора Ромжи 1 ноября 1947 года.
Адресат документа, генерал-лейтенант Петр Васильевич Федотов — ровесник века, родился в 1901 году, умер в 1963-м. В 19 лет — цензор при «Кавтрудармии»: под таким названием Троцкий возродил идею казаков — солдат, которые сами себя кормят. Службу нёс в Грозном. В сентябре 1937 года стремительный взлёт, переведён в Москву. После ХХ съезда исключён из партии, уволен в запас по служебному несоответствию, «за грубые нарушения социалистической законности». Но, конечно, под суд не отдан.
В Украине и в 1946 году, и позднее было в два раза больше действующих церквей, чем в России: шесть тысяч. Епископы-украинцы, епископы, поставленные для Украины, в дальнейшем служили в разных областях России, причём обычно приводили за собой и соответствующие «команды». В карикатурном виде повторилась ситуация XVIII века, когда украинское духовенство активно «импортировалось» в Россию как имевшее более высокий образовательный уровень.