Либеральный антилиберализм

«Либеральный антилиберализм» — это одно из проявлений конформизма как способа выживания в условиях несвободы. Декларация либерализма, любви к свободе позволяет сохранять самоуважение, антилиберализм позволяет оставаться верным слугой тоталитаризма. Впрочем, и сам тоталитаризм, даже если отвергает либерализм, не отвергает свободу, делает вид, что любит и защищает её лучше либералов.

Либеральные антилибералы приятнее антилиберальных либералов. Всё-таки они употребляют слово «свобода», а всякому влюблённому приятно слышать имя любимой.

Однако, тут и психологический конфликт, потому что любимая это одно, а чучело любимой совсем другое.

Но что в этом антилиберализме антилиберального? Асоциальность! Почему власть терпит, дозволяет и даже поощряет («Эхо») таких людей? Потому что они одиночки, причём принципиальные.

«Открытое общество» — это, прежде всего, общество. В этом смысле, как часто отмечается западными людьми, нео-советские люди в принципе не понимают, что консерватизм и либерализм — явления внутри одного общего контекста, а не противостоящие друг другу контексты. Этот контекст — общество как союз частных лиц против тоталитаризма, потенциально свойственного любому чиновничьему аппарату. Государство без общества загнивает мгновенно и превращается в ту самую «дубинку».

В чём лживость лозунга «можно отделить Церковь от государства, но не от общества», которую около трёх миллионов раз с 1990 года произнесли Ридигер, Гундяев, Алфеев. Можно не отделять Церковь от государство, но нужно отделять Церковь от общества! Вон, в Англии Церковь не отделена от государства, а от общества — абсолютно отделена. Общество и государство соотносятся как дом и дворник. Дворник, так уж и быть, может зазвать к себе в каморку пастора. Но жильцам навязывать пастора — не смей!

Либеральный антилиберализм выгоден деспотизму, поскольку маскирует отсутствие общества, создаёт иллюзию «граждан». А это не граждане — это одиночки. Им дозволяется фрондёрство в разном объёме, в зависимости от ситуации, — сейчас дозволяется ругать государственную церковь (РПЦ МП), дозволяется даже выступать против крымнашизма. Но при одном условии — в одиночку! Не создавать партии! Не создавать движения! В самом крайнем случае — пусть движения, то фашистского типа, с лидером, который подавляет в движении всякую самостоятельность.