Яков Кротов. Кремль опять снимает крест со Святой Софии: разрыв с Константинопольским патриархом

Ранее

15 октября 2018 года Синод РПЦ МП принял постановление в ответ на постановление Синода Константинопольской Патриархии. Раз в десять больше слов, но важно помнить: это бумага «советская», то есть, написана исключительно с целью отчитаться перед начальством (Кремлём). Как и все прочие документы, сочиняемые в России, к исполнению обязательна лишь тогда, когда начальство захочет. Вообще же, и к этим решениям относится пресловутое «свирепость законов российский умеряется их неукоснительным неисполнением».

Решение Синода было принято в Минске (чтобы показать, какая Русская Церковь всепланетная), распространяется теоретически на всех членов Московской патриархии, живут ли они в Белоруссии, в Украине, в России или в других странах.

Нельзя мирянам: крестить (и миропомазывать) детей, исповедоваться и причащаться, принимать таинство соборования у священников и епископов Константинопольского патриархата.

Нельзя священникам и епископам: то же, что мирянам, а также служить литургию совместно со священниками и епископами Константинопольского патриархата.

Наказание для мирян за нарушение запрета: не предусмотрено. Однако, лучше не афишировать свою причащение или исповедь у священников Константинопольского патриархата, можно нарваться на элементарное самодурство. Особый вопрос — о крещении. Если вы сами креститесь в КП (или в УПЦ КП, или в УАПЦ) или крестите там своего ребёнка, то в МП вас не накажут, но потребуют креститься вторично. Это, конечно, тяжёлая травма и вообще-то предательство — нет, не Бога, а того священника, который вас крестил в уверенности, что это навсегда.

Наказание для священников и епископов: точно не обозначено, сказано «соответствующие прещения». Видимо, имеется в виду запрещение в священнослужении и/или увольнение.

Самое сложное: в России распространён принцип «все, что не разрешено, запрещено». Во всем остальном мире — «все, что не запрещено, разрешено». В итоге уже появились комментарии, что членам МП нельзя ездить на Афон. Это не так. Можно приехать на Афон, нельзя исповедоваться и причащаться в храмах Афона. Можно заходить в храмы Константинопольского патриархата и в них молиться.

Можно молиться во время литургии в церквях Константинопольского патриархата. Например, патриарх Кирилл бывал много раз на католических богослужениях и молился во время этих богослужений, но не причащался и не исповедовался, а свои молитвы объяснял так, что он молится сам по себе, а не вместе с католиками, молится об обращении католиков в православие.

На мощи и иконы санкции не распространяются. Не запрещено брать благословение у Константинопольского патриарха и его епископов и священников.

Константинопольский патриархат — это не все храмы, где говорят по-гречески. В Греции своя — автокефальная! — церковь, Элладская православная, со статусом митрополии. Это государственная церковь, и было бы странно, если бы церковь Греции подчинялась патриарху, живущему в Турции. Значит, запрет не распространяется на храмы Греции. В целом, тем, кто боится нарушить запрет, лучше каждый раз проверять, какой юрисдикции тот или иной храм.

Любопытно, что постановление запрещает участвовать «в таинствах, совершаемых в её (КП) храмах», но нет запрета причащать, исповедовать, соборовать епископов, священников и мирян Константинопольской патриархии. Возможно, это недоработка составителей документа, возможно (менее вероятно), намеренное умолчание.

Одобрена ли автокефалия украинской церкви Константинопольским патриархатом, выпущен ли Томос, о котором просила Верховная Рада и президент Порошенко? Нет, не одобрены и не осуждены, ни одна из существующих украинских церквей не признана главной или «настоящей» автокефальной. Следующий шаг — не за Константинополем, а за украинскими православными: чтобы получить Томос, они должны провести собор, где были бы делегаты (миряне, священники, епископы) от всех 15 тысяч православных общин Украины.

Благодатный огонь можно привозить, он ведь из Иерусалима, а Иерусалим — это Иерусалимский патриархат, а не Константинопольский.

Документ более всего значим не для жителей России. В Москве есть только подворье Афонского монастыря на Таганке, правда, монахи-то в нём наши, советские. Вот, например, в Париже, есть выбор — идти в храм МП или КП. Документ значим более всего для Украины, где на 9 тысяч приходов УПЦ МП приходится около 4 тысяч приходов КП и УАПЦ. И раньше отчуждение разных церквей доходило до того, что «москвичи» перекрещивали «филаретовцев», отрицая действительность таинства крещения друг у друга. Теперь все обязаны тщательно проверять, кому подчиняется храм, куда человек ходит. Будут ли на практике проверять — другой вопрос. По канонам и разводиться нельзя, и причащать тех, кто живёт без венчания, нельзя, «гражданский брак» с точки зрения строгих ревнителей канонов — это просто блуд. Но никто этого не выполняет, потому что иначе храмы просто опустеют.

Решение Синода точно воспроизводит логику кремлёвских санкций против Запада. Нельзя причащаться иностранных продуктов. Найдём итальянский сыр — передавим бульдозерами.

Изменился ли статус Московской Патриархии и её украинской части после постановления синода Константинопольской? Нет. Изящество византийской дипломатии. Прощение одних не означает осуждения других. Просто двум группировкам, ранее отверженным, дана возможность заседать вместе с другими, не подвергаясь оскорблениям. УПЦ МП не названа раскольнической. «Ставропигия», которая так возмущает Москву — это не управление всей Украиной, это лишь право иметь в Украине свой приход или даже несколько приходов.

Изменился ли статус Константинопольской патриархии после постановления синода Московской? Нет. Никто не поддержит Москву, потому что русских боятся, но не уважают. Они — чужие, варвары даже с точки зрения болгар или сербов. Антиевропейцы. А с Константинополем жить и жить.

Можно ли говорить о расколе в Церкви? Нет. Для раскола нужно две стороны. Тут одна сторона (Московская патриархия) заявила, что обосабливается, а вторая сторона продолжает и поминать первую, и считать её законной, прощая «обидчивость». Москва не называет Константинополь «раскольником», побаивается. Константинополь и подавно добродушен, любит Москву всем сердцем и виляет ей с небес хвостиком (1).

Что же, ничего не изменилось вообще? Не совсем. Процесс самоудушения России продолжился, теперь захватив и церковную сферу.

Далее: Неравный брак: договор патриарха с президентом

Cергей Елкин о том же для Радио Свобода

См.: Украина. - История. - Жизнь. - Вера. - Евангелие. - Христос. - Свобода. - Указатели.

В романе Ивлина Во "Незабвенная" есть фраза: "Завтра и в каждую годовщину смерти, до тех пор, пока будут существовать «Угодья лучшего мира», мистер Джойбой будет получать почтовую карточку: «Твоя маленькая Эме виляет сегодня хвостиком на небесах, вспоминая о тебе»". Открытку посылает контора, которая хоронит собак, только вот Эми немного не собачка. Английский юмор!