Яков Кротов. Богочеловеческая историяОбщение.

Разрыв общения как защита от деспотизма

Хамство, равнодушие, чёрствость, отношение к ближнему как к мебели, тот же фатализм — воплощённый и в Иван Денисыче, и в Матроне, и в их авторе — это не плоды социализма. Никакого социализма в России никогда не было, было тривиальное самодержавие с демагогией о социализме-коммунизме. Агрессивная объективация другого — средство самообороны, защиты от бесчеловечности рабства.

Другое дело, что средство это слишком сильное, сохраняющее в себе какие-то низовые, животные функции за счёт ущемления функциональности собственно человеческой. Возможна и другая реакция — и в русской классической литературе, и в «Хижине дяди Тома» показан очень широкий спектр ответа на угнетение, от мерзости до святости, от Карамазова до Карамазова.

Проблема в том, что рвут отношения с такими же угнетёнными и бесправными, отыгрываются на них, на друзьях, коллегах. Против начальства восставать не смеют, и это нормально, самоубийство не на такие случаи, но надо учиться не «отыгрываться» на невиновных — да хотя бы и виновных — а играть в более сложные и интересные игры, где могут выиграть все «труждающиеся и обремененные» (Мф 11:28).

См.: Человечество - Человек - Вера - Христос - Свобода - На главную (указатели).