Оглавление книги
Ио 8, 33. Мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда №96 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая. Любопытно, что многие люди считают выражение «раб Божий» оскорблением своего достоинства. Это довольно рабовладельческая – или холопская – точка зрения, согласно которой у раба нет достоинства. Раб – вещь, а достоинство есть мощь, энергетика жизни, которая присуща лишь человеку. У древних евреев был несколько другой взгляд на рабство. Их общество было довольно патриархальным, но рабство в нём было. К рабам из иноплеменников относились патриархально (и не считали их «вещью», хотя и не баловали, что видно из многих мест Евангелия). Мог и еврей попасть в рабство, хотя оформлялось оно как временное холопство. Еврей мог гордиться тем, что его нация всегда была свободна, но это не было правдой – было египетское рабство, был вавилонский плен, да, в конце концов, и римская оккупация тоже не прибавляла евреям свободы, а, скорее, убавляла, что и привело, в конце концов, к попытке освободиться. Так что попытка вытеснить факт прошлого и настоящего своего рабства – патология, а нормально, будучи рабом, не стыдиться этого. Стыдиться должен рабовладелец. Нормально искать свободы внешней, но не ценой свободы внутренней. Нормально рабу знать, что и он – человек, и он имеет такое же достоинство, как свободный, как царь. Не надо бояться быть рабом Божиим – Бог не из тех рабовладельцев, которые пытаются самоутвердиться за счёт своих рабов, Бог утверждает Своих рабов за счёт – страшно сказать – Своего Сына. Который ведь не случайно был назван пророками "рабом Божиим". |
