Лк 13, 31 В тот день пришли некоторые из фарисеев и говорили Ему: выйди и удались отсюда, ибо Ирод хочет убить Тебя

№105 по согласованию - Только у Луки. Фразы предыдущая - следующая.

НЕЧА НА ИРОДА ПЕНЯТЬ…

Этот разговор есть лишь в Евангелии от Луки. Герой Нового Завета, в отличие от исследователей Нового Завета, принимает их слова без сомнений. А сомнений может быть много! Откуда какие-то фарисеи знают намерения царя? Почему об этих намерениях больше никогда не будет упомянуто, в том числе, Лукой? А может, Ирод сам подослал «доброжелателей», чтобы выжить Иисуса? Зачем убивать, если эффекта отсутствия можно добиться экономнее?

Кстати, где всё это происходило? Видимо, в Галилее, ведь Ирод Антипа правил именно в Галилее? Как к царю Галилеи отправили Ироду Иисуса после ареста, так? И в ст. 22 сказано, что Иисус направлялся в Иерусалим. Но выходит, что Он уже и так покидал Галилею, зачем дополнительно просить? Более того, в ответ на предупреждение Иисус обращается именно к Иерусалиму как к городу убийц, который хочет его убить (ст. 34)?

Конечно, всегда можно предположить, что Лука считает Ирода способным и на убийство в Иерусалиме. Не так уж всё было строго расчерчено в те времена. Да мало ли какие загогулины случаются в стране, разделённой оккупантами на несколько частей!

Важнее другое — какой лимон делает Иисус из лимона, преподнесённого странными доброжелателями. «Странными», потому что эту фразу можно прочесть и как угрозу самих фарисеев: шёл бы ты куда подальше, а то Ирод… Ведь Иисус завершит Свой ответ саркастически: «Не беспокойтесь, скоро Меня не будет, ваш дом будет езусфрай, чист от Мессии. Чист — и пуст как сгнивший орех» (ст. 35). Это не Ироду адресовано, а тем же фарисеям и всем, кто мнит Иерусалим не Божьим, а своим личным домом.

Но даже если предположить лучшее, то чего предупреждать? Не нормальнее было бы сказать, как один из апостолов: «Ирод хочет убить Тебя, давай мы к Тебе присоединимся, защитим Тебя или погибнем с Тобою»?

Это не проблема Иисуса, это проблема любого человека. Самая худшая агрессия — не когда тебя хотят убить, а когда тебя доброжелательно предупреждают: вали отсюда! Убирайся в свою Америку (в свой Израиль, в свой Нью-Йорк)! Другого хотят убить? А ты кто — привидение? Заступись! Спасение — не когда ты выгоняешь другого из вашей общей жизни, чтобы сохранить другому жизнь, а когда ты делаешь вашу жизнь подлинно, а не географически только общей.