Мф. 1, 24.  Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,

№10 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.

Духовное усилие - не в том, чтобы не спать. Вера - не в том, чтобы считать истиной услышанное во сне. Они - в том, чтобы слабый проблеск света среди сна, яви среди ночи не потерять утром. "Как эта лампада тускнеет Пред ярким восходом зари", так многие гениальные ночные мысли оказываются вздором, а немногие невздорные - увядают. Потому что спят все люди одинаково, а просыпаются по-разному, и мгновение "просыпа" определяет весь день. В это мгновение на собственном опыте каждому дано понять - и дано ежедневно, словно двоечнику дополнительное задание - что такое свобода воли. Попробуй определи, отчего "встал в дурном расположении духа" - потому что спалось плохо, потому что поздно лёг, потому что пил портвейн после водки, или потому, что в душе сделал какое-то ненужное, лишнее движение и прекрасный старый мир вдруг показался противным старьём. Бог разговаривает с каждым спящим, но, когда спящий просыпается, отвечает ли? Мечта о том, чтобы во сне увидеть сбывшейся мечту - хотя бы золотую монету или редкую книгу - а утром обнаружить её под подушкой, есть именно отражение единственной настоящей мечты: утром увидеть Того, Кто смотрел на тебя всю ночь. Это возможно. Только для этого надо выполнить волю Того, Кто смотрел, а это воля всегда - в том, чтобы мы приняли кого-то, поверив, что другой предназначен Богом для какой-то особой миссии, а не для того, чтобы нам служить подстилкой, подкладкой или постаментом.