Мф 8 31 И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней.

Мк. 5, 12 И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них.

Лк. 8. 32 Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и [бесы] просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им.

№66 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.

Рассказ об изгнании бесов, которые вселились в свиней и тут же потонули с оными, вызывает на грустные размышления о сатане. Грустные в том смысле, что жалкий он. Популярный в Голливуде сюжет об ангеле, который стал человеком, интересен постольку, поскольку он, на самом деле, - о человеке, который стал святым. Ангел-человек такой же кошмар, как ангел-свинья. Сатана ведь шмякнувшийся ангел. И одно дело воплотиться, а другое дело - вселиться в кого-то для развлечения. Известная острота про то, что в аду - хорошее общество, лжива уже потому, что в аду вовсе нет общества, там толпа. Возможно, там даже нет одиночества (уединения нет точно). Когда бесов изображают с хвостами, с рогами, жутко-величественными козлами, - фантазия слабовата. Бесовщина есть просто нежелание общаться, и чтобы представить сатану, лучше всего представить какое-то очень одуревшее начальство или, что проще для меня, пьяных хулиганов. Агрессия, бездумность, невежество. Сатана неграмотен, он ведь ангел - зачем ангелу умение читать? Ангел лишен любопытства, он ведь создан для прославления Бога, а если от этого он отказывается, то остается - что? Сатана не знает человека, а чует. В сущности, единственное, что он может - это подставить себя как зеркало нашим страстям. В этом смысле - да, бесовщины нет. Бесы есть, а бесовщины нет - есть лишь возвращающаяся к нам наша собственная похоть и гордыня. Правда, кто-то их все-таки нам подает...