Мф. 14, 16. Но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть.

Мк. 6, 37: Он сказал им в ответ: вы дайте им есть. И сказали Ему: разве нам пойти купить хлеба динариев на двести и дать им есть?

Лк. 9, 12 День же начал склоняться к вечеру. И, приступив к Нему, двенадцать говорили Ему: отпусти народ, чтобы они пошли в окрестные селения и деревни ночевать и достали пищи; потому что мы здесь в пустом месте. Лк. 9, 13 Но Он сказал им: вы дайте им есть. Они сказали: у нас нет более пяти хлебов и двух рыб; разве нам пойти купить пищи для всех сих людей?

Ио. 6, 7- Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу.

№74 по согласованию - Стихи предыдущий - последующий. См. иллюстрации.

Марк и Иоанн упоминают, что апостолы оценили стоимость прокорма пяти тысяч человек в двести динариев, то есть, по 0,04 динария на нос. Учитывая, что поденная плата составляла динарий (Мф. 20, 2). Поскольку есть лучше поплотнее, нормальная трапеза обошлась бы, видимо, в десятую часть динария. А поскольку трапезы лучше две, то на еду и уходило у поденщика пятая часть заработка. Это если не запивать вином... Иисус, впрочем, на этот раз не превращает воду в вино, запивали, видимо, просто водою. Толкователи, которые любят выдергивать из Писания по строчке, в свое время выдернули фразу "понудьте войти" (откровенно говоря, это учудил Августин) как оправдание насильственных мер для обращения неверующих. Почему бы им было не выдернуть фразу "вы дайте им есть"? Потому что "понудьте войти" - это к светским властям, а "вы дайте им" - это к себе. Но легче переадресовать проблему к другим, чем к себе. Иисус, однако, не склонен упрощать проблему. Во всяком случае, для Себя. Ведь даёт на самом деле Он, апостолы лишь передают. Вот как сделать, чтобы христианин не предавал Христа, подменяя Его, а лишь передавал - это и есть "человекам невозможно, Богу же возможно".