Мф, 22, 22. Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли.

Мк. 12, 17 Иисус сказал им в ответ: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И дивились Ему.

Лк. 20, 26 И не могли уловить Его в слове перед народом, и, удивившись ответу Его, замолчали.

№133 по согласованию Фраза предыдущая - следующая.

Заключение знаменитого эпизода с "кесарю кесарево" разное во всех случаях. Марк говорит просто: "удивились". Лука добавляет: удивились и замолчали. Матфей: удивились и ушли. В любом случае, "удивились" тут, конечно, своеобразное. В греческом тексте у Луки в рассказе о том, как подросток Иисус говорит с мудрецами в Храме, тоже сказано, что слушатели изумлялись ответам (Лк 2, 47). Синодальный перевод не случайно говорит "изумлялись" - в греческом оригинале там слово "экзистанто", а в Лк. 20, 26 - "фамасантес". Удивление одобрительное и неодобрительное - большая разница. Как между приближением и отдалением. Что, видимо, и подразумевает Матфей, заменяя "замолчали" на "ушли". Молчание - знак согласия только в репрессивных обществах. Да и там все прекрасно чувствуют, что молчание - знак невозможности несогласиться, навязанное сверху извращение человеческой природы. "Молчи, дурак, за умного сойдёшь"... Молчит тот, кто не может уйти - противники Иисуса могли. Противник Иисуса - противник Бога - противник человечества - всякий, кто, удивившись до одобрения и согласия, не придвигается, а отодвигается или хотя бы остаётся на месте. Не заговаривает, а молчит, оправдываясь тем, что всякое слово несовершенно, "мысль изреченная есть ложь" и прочая дешёвка. Да, мысль изреченная есть ложь, - но только до мгновения, когда на неё ответят. На ответ пойдёт ответ, и так ложь выправится и мысль станет правдой общения. А мысль неизреченная и не ложь, и не правда, а так... вроде клавиатуры без компьютера, авторучки без бумаги... Бывает, людей нет, чтобы с ними мыслью поделиться, так Бог есть... Небу можно завопить... Ну не кесарю же! А ведь это типичная ошибка именно мыслящих людей - думают, что если довели до кесарю свою мысль, так уже и дело в шляпе. Барин всё организует. Убьётся мысль об кесаря! Кесарю деньги только можно давать, и то в строго ограниченных количествах, а мысли - Богу и людям. От кесаря надо отодвигаться, а к Богу и к людям - придвигаться.