Мф 23 21 и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем;

№134 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.

Когда жертва принесена, остаётся жертвенник - а жертва исчезает. Что не сгорит, то съедают и афедроном провожают. Либо в облака, либо в выгребную яму, третьего не дано, в этом смысл жертвы. Из кубика-рубика мира словно выключается средний ряд. Хотя Бог выше Храма, но жертва - не Бог, а Храм. Храм исчезает - Бог остаётся. Люди вновь воздвигают Храм - и Храм вновь сгорает, словно жертва на жертвеннике. Конечно, строят одни, а сдигают совсем другие, но - строительство церкви, в отличие от строительства амбара или гаража, есть абсолютно бесполезная с материалистической точки зрения процедура. Пустая трата материалов и сил - то есть, разрушение, разбазаривание, уничтожение. Такое же безумное предприятие как схождение Бога к людям во Христе Иисусе. Поэтому Иисус и сравнил Себя с Храмом - и странно сооружать сгоревший Храм после Воскресения. Это, конечно, не только к Иерусалимскому Храму относится, это и к христианским церквам относится - насколько мы пытаемся сделать их храмами наподобие Иерусалимского, золочёными клетками для Бога, чтобы казалось, что не Храм на Боге, а Бог на Храме.