Мф 26 4 и положили в совете взять Иисуса хитростью и убить;

Мк. 14, 1 Через два дня [надлежало] быть [празднику] Пасхи и опресноков. И искали первосвященники и книжники, как бы взять Его хитростью и убить;

Лк. 22, 2 и искали первосвященники и книжники, как бы погубить Его, потому что боялись народа.

№139 по согласованию. Фраза предыдущая - следующая.

Гм! Уж что там было сказано евреями, а в украинском переводе Огиенко "хитрость" переведено как "пидступ". В старом английском переводе "subtilty" - "субтильно", "утончённо", в новом - "stealth", а это ведь название супер-пупер незаметного самолёта-шпиона. Русское "хитрость" не очень удачно, потому что значение слова сильно изменилось с XIX века - совершенно исчез оттенок, обозначающий "искусно", "тонко". "Хитрый мастер" - не тот, кто хитрит и обжуливает заказчика, а тот, кто искусно выполняет сложную работу. Так что синедрион всего лишь постановил арестовать Иисуса без лишнего шума. Очень разумно и вполне по-государственному... А вот решение "убить" - тоже, возможно, вполне разумное с точки зрения государственных интересов, всё-таки нарушает все представления о справедливости. Сперва суди, потом выноси решение... Если бы так оно и бывало в жизни! Увы - самый беспристрастный суд не тот, где судья воздерживается от решения до рассмотрения дела, а тот, где судья способен пересмотреть своё интуитивное решение. Человек создан так, что какое-то решение он всегда принимает молниеносно, слёту. Без этого, возможно, нельзя выжить. Однако человек, в отличие от животных, должен не только выживать, но и быть человеком. Быть человеком означает останавливать инстинктивное в себе, смирять его, подчинять его разуму. Более того, быть человеком означает подчинять разум - духу. Иначе бы лучшим судьёй была машина. Решение - точнее, решимость - Синедриона убить Иисуса разумно с точки зрения "политтехнологий", разумно механически. Оно целесообразно с животной точки зрения. Правда, оно бездушно и бесчеловечно. И не потому, что убить хотят Иисуса, а потому что всякое убийство - или смертная казнь, вывеска значения не имеет - возвращает человека, решившегося убить, в прах.