Мт. 27, 53 и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.

№164 по согласованию. Стих предыдущий - последующий.

Матфей упоминает о том, что в момент смерти Спасителя мертвые "явились многим", скорее всего, чтобы уверить читателя в подлинности чуда. Историк из утверждения Матфея сделает, впрочем, прежде всего тот вывод, что жители Иерусалима хоронили мертвецов за городской стеной (археология это подтверждает). Трупов боялись как источника нечистоты. И то, что Матфей специально подчеркивает: "вошли во святый град", - проявление его веры в то, что смерть Иисуса разрушает противопоставление мира на чистое и нечистое, на умершее и умирающее, на святое и скверное. О том же говорит, ведь, и "раздрание завесы": нет больше границы между Храмом и не храмом. Мир попытался выжить и выжечь святое, а вместо этого Святое вторгается в мир так, что уже не выставишь. В момент, который смерть считает своим высшим торжеством, совершается торжество жизни и чистоты.