ЕВСЕВИЙ ПАМФИЛ

БЛАЖЕННЫЙ ИЕРОНИМ

201.          Вэан (Βαιάν), город Аморрея, и его взяли сыновья Рувимовы.

201.          Вэан (Baean), город Аморреев. Которым овладели сыновья Рувимовы.

202.          Вэфагган (Βαιθαγγάν), путь, коим убежал Охозия.

202.          Ветаган (Bethagan), путь, коим, как читаем, убежал Охозия.

203.          Вэеакаф (Βαιθακάθ), Самарии, куда, пришел Ииуй (Ίού). Есть селение, отстоящее на 15 милиариев от Легиона, в большой равнине. Аквила: дому согбения, Симмах: дому отдельных.

203.          Бетакат (Bethacath), селение Самарии, к которому подошел Ииуй, царь Израильский; будучи расположено на обширной авнине, оно – отстоит от города  Легиона не более, как на пятнадцать миль; вместо него Аквила перевел: дом сгибающихся, Симмах: дом отдельных, потому что узкий и низкий вход позволяет входить только по одному, да и то не во весь рост.

204.          Вэфанни (Βαιθαννί), то же, что и Вениф (Βαινίθ); его создали Самаряне из Вавилона.

204.          Бенит (Benith), который выстроили Самаряне, перешедшие из области Вавилонской.

205.          Вэфиль (Βαιθήλ), и ныне есть селение, в 12 милиариях от Элии, которое прежде называлось Луза (Λουζά); оно досталось кольну Вениаминову, близ Вифы (Βηθής) и Неффалима и Гаи (Γαί). Его завоевал Иисус, умертвив его царя.

205.          Бетель (Bethel), селение на двенадцатом мцлиарии от Элии, справа, по дороге в Неаполь, прежде называемое Луза (Luza), т.е. миндаль; оно досталось в жребий колену Вениаминову, возле Бетама (Betham) и Гаи (Gai), который завоевал Иисус, умертвив его царя. Даже те, кои полагают, что оно, по ошибке греческих свитков, в древности называлось Уламмаулас. (Ulammaulas), весьма ошибаются; они одинаково смешали Еврейское слово и название самого городка, так как Ulam значит: прежде, т.е. πρότερον; а Luza – миндаль, и смысла будет: Вефиль же назывался прежде Луза. Точно также, предполагая, что есть другой город Бетаун (Bethaun), Евреи думают, что это тоже Бетель, но что с того времени, как там были сделаны Иеровоамом, сыном Набата (Nabath), золотые тельцы, коим поклонялись десять колен, это место получило названиие Бетаун, т.е. дом идола, тогда как прежде называлось домом Бога; но и об этом мы подробно говорили в книгах еврейских вопросов.

206.          Вэфсарисаф (Βαιθσαρισάθ), где муж пришел к Елисею; находится в пределах Диосполя, в 15 милиариях к С., в Фамнитской области.

206.          Бетсариса (Bethsarisa), откуда пришел муж с дарами к пророку Елисею; теперь есть селение в пределах Диосполя, отстоящее от него приблизительно на пятнадцать милиариев к С., в области Тамнитской.

207.          Вала (Βαλά), он же и Сигор (Σηγώρ), теперь называемый Зоара (Ζωαρά), один уцелевший от земли Содомитян; он обитаем и ныне, прилежит к Мертвому морю и имеет военный караул; в его окрестностях родится бальзам и пальма – доказательства прежнего плодородия местности.

207.          Бала (Bala), он же Сегор (Segft), теперь зовется Зоара (Zoага), один из пяти городов Содомских, сохраненный по молитве Лота, он прилежит к Мертвому морю и в нем расположен римский военный гарнизон; в нем значительное количество собственных жителей, и в его окрестностях родится бальзам и плоды пальм – доказательства прежнего плодородия. Пусть никто не удивляется тому, что Сегор зовется также Зоара, тогда как имеет одно название: небольшого или меньшого – Сегор зовется по-еврейски, а Зоара по-сирийски; Бала же переводится: поглощенная, о чем подробно мы сказали в книгах еврейских вопросов.

208.          Валаа (Βαλαά), он же и Вала (Βαλά) колена Иудина.

208.          Балаа (Balaa), в колене Иудине.

209.          Валаам (Βαλαάμ), колена Иудина.

209.          Балам (Balam), в колене Иудине.

210.          Дуб (Βάλανος), под коим погребли умершую кормилицу Ревекки.

210.          Дуб (Balanus), т, е, дуб плача, дод которым погребена кормилица Ревекки.

211.          Дуб Сихемов (Βάλανος Σικήμων), где царствовал Авимелех, указывается в предместье Неаполя, в гробнице Иосифа.

211.          Дуб (Balanus), т.е. дуб Сикимов, где царствовал Абимелех, и который доныне показывается в предмистьи Неаполя, возле гробницы Иосифа.

212.          Валеф (Βαλέθ), жребия Данова.

212.          Баалет (Baaleth), в колене Данове.

213.          Валф (Βαλθ), город, строенный Соломоном.

213.          Баллат (Ballath), город, выстроенный Соломоном.

214.           

214.          Балилут (Baliluth), в колене Вениаминове.

215.          Валоф (Βαλόθ), колена Иудина.

215.          Балот (Baloth), в колене Иудине.

216.          Вама (Βαμά), где Саул трапезовал с Самуилом, перед помазанием на царство; Аквила слова: εν Βαμά перевел: возвышение.

216.          Бама (Bama), где Саул, перед помазанием на царство, трапезовал с Самуилом. Бама Аквила всегда переводил: возвышенный.

217.          Вамоф (Βαμώθ), город Аморрея, – по ту сторону Иордана, в Арноне), которым овладели сыны Израилевы.

217.          Бамот (Bamoth), город Аморреев, по ту сторону Иордана, в Арноне, которым овладели сыны Рувимовы.

218.          Вани (Βάνη), колена Данова.

218.          Бане (Bane), в колене Данове.

219.          Ваниикан (Βανηιακάν), в пустыне, стан при шествии народа.

219.          Банеиакан (Baneiacan), в пустыне, стан на пути сынов Израилевых.

220.          Ваурим (Βαουρείμ), где оставил Мелхолу ее, муж.

220.          Баурим (Baurim), место, до которого проводил Михоль, дочь Саула, плакавший ее муж.

221.          Варад (Βαράδ), между Кадисом и между Варадом, кладязь Агари.

221.          Барад (Barad), между Кадесом и Барадом, и ныне указывается кладязь Агари.

222.          Варах (Βαράχ), колена Данова, и доныне есть селение Варека (Βαρεχά), возле Азота.

222.          Варак (Barak), в колене Данове; и доныне, Варека (Bareca) зовется селеньице возле Азота.

223.          Варни (Βαρνή), он же и Каддис Варни (Κάδδης), в пустыне, прилегающей к городу Петре.

223.          Барне (Barne), тоже, что и Кадес Барне (Cades Barne), в пустыне, простирающейся до города Петры.

224.          Васан (Βασάν), Ога царя Васанского, город, который Махафи назвал Авоф иаир (Αύώθ ίαείρ); он завоеван коленом Манассииным и лежит в Галааде; это есть Васанитис (Βασανΐτις), ныне называемая Ватанеей (Βαταναία).

224.          Басан (Basan}, о котором пишется: и Ога, царя Басанского; его Махаати прозвал Авот Иаир (Avot Iair), он достался в жребий племени Манассиина, в земле Галаад; это есть Басанитис (Basanitis), которая ныне зовется Батанеей (Batanaea).

225.          Васкоф (Βασκώθ), колена Иудина.

225.          Баскат (Bascath), в колене Иудине.

226.          Васор (Βασώρ), поток, к которому пришел Давид.

226.          Бесор (Besor), поток, к которому пришел Давид.

227.          Ватнаи (Βατναί), колена Асирова; и ныне зовется селение Вефветен (Βεθβετέν), на восьмом милиарии от Птолемаиды, к В.

227.          Батне (Bathne), в колене Асирове, и ныне зовется селение Ветбетен (Bethbeten), на восьмом милиарии от Птолемаиды, к В.

228.          Веелмеон (Βεελμεών), по ту сторону Иордана, выстроенный силами Рувимовыми. Веелмеон, большое селение близ горы с теплыми ключами. Есть и в Аравии селение, называемое Веелмаус (Βεελμαούς), отстоящее от Есевона на 9 милиариев; оттуда был пророк Елисей.

228.          Беелмеон (Beelmeon), по ту сторону Иордана, выстроенный сыновьями Рувимовыми; есть и ныне большое селение возле Баару (Baaru), в Аравии, где текут натуральные горячие воды; оно называется Беелмаус (Beelmaus) и отстоит от Есбона на девять милиариев; оттуда бил пророк Елисей.

229.          Веелсефон (Βεελσεφών), стан сынов Израилевых возле пустыни, при выходе из Египта через Клисму, возле Красного моря.

229.          Беелсефон (Beelsefon), стан сынов Израилевых в пустыне, возле Красного моря при выходе из Египта.

230.          Веелфегор (Βεελφεγώρ), переводится: подобие безславия. Это есть идол Моава, т. е. Ваал, на горе Фогор (Φογώρ).

230.          Беелфегор (Beelphegor), что переводится: подобие безславия. Это есть идол Моава, по прозванию Баал, на горе Фогор, которую Латиняне зовут Приапом; и об этом подробнее сказано в книгах еврейских вопросов.

231.          Веесфара (Βεεσθαρά), колена Манассиина, отлученный Левитам, в Васанитиде.

231.          Беестара (Beesthara), в колене Манассиина, отлученный левитам, в области Васанитиде.

232.          Безек (Βεζέκ), город Адонивезека; и ныне есть два селения Везек, оба недалеко от Неаполя, отстоящие на 17 милиариев по пути в Скифополь.

232.          Безек (Bezec), город царя Адонибезека; и теперь есть два селения под названием Безек, cocедние одно с другим, на пятнадцатом милиарии от Неаполя, по пути в Скифополь.

233.          Вефвира (Βεθβηρά), вода, которую удержал Гедеон.

233.          Бетбера (Bethbera), что переводится: дом воды, иди кладязя, который заранее занял Гедеон в военном походе.

234.          Вефсур (Βεθσούρ), колена Иудина или Вениаминова. И доныне Вифсоро (Βηθσωρώ) зовется селение по пути из Элии в Хеврон, в двадцати милиариях, где показывается вытекающий из горы источник, в котором, как говорят, был крещен Филиппом евнух Кандаки; есть и другой Вефсур, колена Иудина, отстоящей на 1 милиарий от Елевферополя.

234.          Бетсур (Bethsur), в колене Иудине или Вениаминове; и ныне есть селение Бетсорон (Bethsoron) по нашей дороге из Элии в Хеврон, на двадцатом милиарии; возле него, у подошвы горы, вытекает источник и поглощается тою же землею, из которой рождается. Деяния Апостольские повествуют, что в нем был крещен Филиппом евнух царицы Кандаки; есть и другое селение Бетсур, в колене Иудине, в тысяче шагов от Елевферополя.

235.          Веффалет (Βεθφαλέτ), он же и Мефели (Μεθελεί) колена Иудина.

235.          Бет Фалет (Beth Falet), в колене Иудине.

236.          Веффогор (Βεθφογόρ), по ту сторону Иордала, город сынов Рувимовых, близ горы Фогор, против Иерихона, выше Ливиады на 6 милиарии.

236.          Бетфогор (Bethfogor), город сыновей Рувимовых, по ту сторону Иордана, возле горы Фогор, против Иерихона, в шести милях выше Ливиады.

237.           

237.          Берот (Beroth), в колене Вениаминове.

238.          Ветфасетта (Βετθασεττά), где обратился в бегство Мадиам.

238.          Бетазетта (Bethasetta), где обратился в бегство Мадиан.

239.           

239.          Бет (Beth), в колене в Симеонове.

240.          Виф Агда (Βήθ Άγλά), колена Вениаминова.

240.          Бетагла (Bethagla), в колене, Вениаминове.

241.          Виф Анаф (Βήθ Άνάθ), жребия  Неффалимова; и оттуда он не изгнал иноплеменников.

241.          Бетанат (Bethanath), в жребии колена Неффалимова; но оттуда колено Неффалимово не могло изгнать прежних жителей.

242.          Виф Аноф (Βήθ Άνώθ), колена Иудина.

242.          Бетанот (Bethanoth), в колене Иудине.

243.          Виф Дагон (Βήθ Δαγών), колена Иудина; и ныне есть большое селение Кафар Дагон (Καφάρ Δαγών) между Диосполем и Иамнией.

243.          Бетдагон (Bethdagon), в колене Иудине; и доныне показывается большое селение Кафердагон (Capherdagon) между Диосполем и Иамнией.

244.          Виф Дагон (Βήθ Δαγών), приближается в Завулону, жре6ия Иссахарова.

244.          Бетдагон (Bethdagon), место, где взаимно граничат два колена: Завулоново и Иссахарово.

245.          Виф Емех (Βήθ Έμέχ), Симмах: в долину, жребия Асирова.

245.          Бетемек (Bethemec), что Симмах переводит: место, долины; жребия Асирова.

246.          Вифаавара. (Βηθααβαρά), где крестил Иоанн, по ту сторону Иордана; и указывается место, в котором и доныне многие из братии ревностно стараются взять омовение.

246.          Бетабара (Bethabara), по ту сторону Иордана, где крестил Иоанн в покаяние, отчего и доныне многие из братии, т, е, из числа верующих, желая там возродиться, крестятся в жизненном пртоке.

247.          Вифалаим (Βηθαλαίμ), есть селение под названием Агла (Άγλα), в 10 милиариях от Елевферополя, по дороге в Газу; есть и другой Вифаглаим (Βηθαγλαίμ), на море, в 8 милиариях.

247.          Бетагла (Bethagla), колена Иудина; есть селение, называемое Агла (Agka), на десятом милиарии, по дороге из Газы в Елевферополь; и другое селение Бетагла (Bethagla) приморское, на восьмом милиарии от Газы.

248.          . . . . . Симмах: на равнину.

248.          Беталон (Bethalon), в колене Вениаминове; вместо него Симмах переводит: на равнине.

249.          Вифанафа (Βηθαναθά), колена Неффалимова; есть селение Ватанея (Βαταναία), в 15 милиариях от Кесарии, где говорят, есть целебные купальни; помещено и выше, под словом Анэя (Άναία).

249.          Бетана (Bettana), в колене Неффалимове; есть селение, под названием Батанея (Batanaea), на пятнадцатом милиарии от Кесарии, где, говорят, – есть целебные купальни; его мы поместили выше, под словом Анеи  (Aneae).

250.          . . . . . . где Христос воскресил Лазаря; и ныне показывается место Лазаря.

250.          Вифания (Bethania), селение, на втором милиарии от Элии, на склоне горы Масличной, где Спаситель воскресил Лазаря, гроб которого ныне указывает церковь, выстроенная там же.

251.          Вифарава (Βηθαραβά), Симмах: возле необитаемой.

251.          Бетараба (Betharaba), вместо чего Симмах перевел: в местах, находящихся возле необитаемой, обозначая пустыню.

252.           

252.          Бетараба (Betharaba), в колене, Иудине.

253.          Вифрамфеа (Βηφραμθά), у ассириян, это есть называемая ныне Ливиада.

253.          Бетарам (Betharam), город колена Гадова, возле Иордана, сирийцами называемый Бетрамфта (Bethramphtha); Иродом в честь Августа он назван Ливиадой.

254.           

254.          Бетарран (Betharran), по ту сторону Иордана, выстроенный коленом Гадовым.

255.          Вифасимуф (Βηθασιμούθ), места Исфмуфа (Ίσθμούθ), против Иерихона, на 10 милиарии Ю., прилежащий к Мертвому морю.

255.          Бетсимут (Bethsimuth), т. е. дом или местj Изимут (Isimuth); и доныне есть селение Изимут против Иерихона, в десяти от него милиариях к Ю., возле Мертвого моря.

256.          Вифаун (Βηθαύν), колена Вениаминова, близ Гаи и Вэфиля, против Махмас.

256.          Бетаун (Bethaun), в колене Вениаминове, возле Гаи и Вефиля, против Махмас, хотя многие, как сказано выше, отожествляют его с Бетелем.

257.          Вифезда (Βηθεσδά), купель в Иерусалиме, она же и Овчая, в древности имевшая пять притворов; и ныне показывается в двух находящихся там бассейнах, из которых один, наполняется ежегодными дождями, другой же имеет чудным образом окрашенную в красный цвет воду, представляя, как говорят, след омывавшихся в нем жертв, отчего и зовется: Овчий, по причине жертв.

257.          Вифезда (Bethesda), купель в Иерусалиме, называвшаяся προβατική может быть переведено: pecualis (Овчая), она имела некогда пять притворов и показываются два бассейна, из, коих один обыкновенно наполняется зимними дождями, другой, с окрашенной удивительным образом как бы кровавой, водой, представляет знаки древнего сооружения, потому что, как говорят, в нем священники обыкновенно омывали жертвы, откуда он и получил название.

258.          Виффорон (Βηθθορών), до которого преследовал Иисус царей, доставшийся сынам Иосифовым, т. е. Ефремовым; и есть два селения, приблизительно на 12 милиариев от Элии, по пути в Никополь, из коих верхнее зовется Виффорон, выстроенное Соломоном, а нижнее было отлучено Левитам.

258.          Беторон (Bethoron), до которого Иисус преследовал враждебных царей, доставшийся в жребий сынам Иосифовым, т. е. Ефремовым; есть два селения приблизительно на двенадцатом милиарии, от Элии, по дороге в Никополь, из коих одно, по причине своего местоположения, зовется Беторон верхний, выстроенный Соломоном, а другое – Беторон нижний, данный во владение Левитам.

259.           

259.          Бетлабоот (Bethlabooth), в колене Симеонове.

260.          Вифлеем (Βηθλεέμ), колена Иудина, в 6 милиариях от Элии к Ю., по пути, ведущему в Хеврон; тут показывают гробницы Иессея и Давида. Вифлеемом назывался и сын Ефрафов, как в Паралипомепон.

260.          Вифлеем (Bethleem), город Давидов, в жребии колена Иудина, в котором родился Господь и Спаситель наш, на шестом милиарии к Ю. от Элии, по дороге, ведущей в Хеврон, где показываются гробницы Иессея и Давида, и приблизительно в тысячи шагах башня Aдер (Ader), что переводится: башня стада, обозначая, что по некоему пророчеству пастыри заранее узнали о рождестве Господнем. Возле того же Вифлеема показывается гробница Архелая, некогда царя Иудейского, возле которой начинается тропинка, сворачивающая с общественной дороги к нашим келиям. Назывался Вифлеем и сын Ефратов или Мариин, как подробнее читаем в книге Паралипоменон; читай тщательно историю.

261.          Вифлеем (Βηθλεέμ), жребия Завулонова, отличный от Иудина.

261.          Вифлеем (Bethleem), в колене Завулоновом; в отличие от него другой Вифлеем зовется Иудиным.

262.           

262.          Бетмаха (Bethmacha), до которого Иоав преследовал мятежника Савея; потом, как мы читаем, он был взят царем Ассирийским; теперь есть селение, называемое Махамим (Маchamim), по дороге из Елевферополя в Элию, на восьмом милиарии.

263.          Вифнамран (Βηθναμράν), по ту сторону Иордана; его выстроило колено Гадово, и до ныне есть селение Вифнамарис (Βηθναμαρίς) приблизительно на 5-м милиарии от Ливиады к С.

263.          Бетамнарам (Bethmmnaram),  по ту сторону Иордана; его выстроило колено Гадово. И доныне есть селение Бетнамарис (Bethnamaris), на пятом милиарии от Ливиады, к С.

264.          Вифнемра (Βηθνεμρά), по ту сторону Иордана, город колена Гадова, близ Ливиады.

264.          Бетнемра (Bethnemra), город колена Гадова, возле Ливиады, по ту сторону Иордана.

265.          Вифсаида (Βηθσαίδά), город Андрея, и Петра, и Филиппа, лежит в Галилее, примыкающей к Генисаретскому озеру.

265.          Бетсаида (Bethsaida), город в Галилее, апостолов Андрея, Петра и Филиппа, возле Геннисаретского озера.

266.          Вифсамес (Βηθσαμές), священничес­кий город, колена Вениаминова, и существует до ныне; отстоя от Елевферополя на 10 милиариев к В., между Никополем.

266.          Бетсамес (Bethsames), священнический город в колене Вениаминове, который показывается и доныне, на восьмом милиарии, по пути из Елеевферополя в Никополь, к В.

267.           

267.          Бетсамес (Bethsames) другой, в колене Неффалимове, в котором остались прежние жители.

268.          Вифсан (Βηθσάν), из коего, не изгнало иноплеменников колено Манассиино; это есть Скифополь, известный город Палестины; Писание зовет его и домом Сан, что значит: дом врага.

268.          Бетсан (Bethsan); из этого города колено Манассиино не, могло изгнать прежних жителей; теперь называется Скифополь, известный город Палестины, называемый в Писании иногда домом Сан, что переводится: враг.

269.          Вифтафу (Βηθτάφου), колена Иудина; селение, по ту сторону Руфии, в 14 милиариях, при входе в Египет, составляющее предел Палестины.

269.          Бетафу (Bethaphu), в колене Иудине, селение по ту сторону Рафаим (Raphaim), в четырнадцати милях по дороге в Египет, составляющее предел Палестины.

270.          Виффаги (Βηθφαγή), селение возле горы Масличной.

270.          Бетфаге (Bethphage), селеньице на горе Масличной, куда пришел Господь Иисус.

271.          Виффасис (Βηθφάσις), колена Иудина.

271.          Бетфасес Bethphases), в колене Иссахарове.

272.          Вифхор (Βηθχώρ), до которого преследовали иноплеменников мужи (Израилевы); и он был назван: камень помощи.

272.          Беткур (Bethcur), до этого места народ Израилев преследовал бежавших иноплеменников и назвал его камнем помощи.

273.          Вил (Βέλ), идол Вавилонский.

273.          Бел (Bel), идод Вавилонский.

274.          Вила (Βηλά), восточный предел Идумеи; помещено и выше, под словом Авила (Άβηλά).

274.          Вела (Bela), восточный предел Иудеи, о котором сказано выше, под словом Абела (Abela).

275.          Вира (Βηρά), где жил Иоафам, убежав от Авимелеха; селение отстоит от Елевферополя на 8 милиариев к С.

275.          Бера (Bera), где жил Иоафам после того, как бежал Авимелеха. Селение Бера отстоит от Елевферополя на восемь миль к С.

276.          Вираммоф (Βηραμμώθ), жребия Симеонова.

276.          Бараммот (Barammoth), в колене Симеонове.

277.          Вирсавее (Βηρσαβεέ), колена Иудина и Симеонова; и до ныне есть большое селение, отстоящее от Хеврона на двадцать милиариев к Ю., где находится и военный караул; отсюда начинались пределы Иудеи и простирались до Дана, что близ Панеады; переводится же Вирсавее от клятвы данной Авраамом и Исааком Авимелеху; не следует удивляться тому, что города, называемые Иудиными, обретаются те же самые в жребии Симеонове или Вениаминове, потому что колено Иудино первенствовало в войнах, почему ему по уговору и доставалось владение приобретенною землею; при разделении же жребиев она передавалась и другим коленам; Писание же ясно свидетельствует, что Симеон поселился среди колена Иудина.

277.          Берсабее (Bersabee), в колене Иудине или Симеонове; доныне есть большое селение на двадцатом милиарии от Хеврона, где стоит караул римских воинов; от этого места начинались пределы Иудеи и простирались до Дана, который виден возле Панеады. Берсабее переводится: кладязь клятвенный, потому что там Авраам и Исаак заключили союз с Авимелехом, произнеся клятву. И пусть не удивляется никто, если иногда найдет города Иудины те же самые и в колене Симеона или Вениамина; колено Иудино, обильное воинственными мужами, и часто одолевая врагов, имело первенство над всеми коленами, и поэтому жребии других колен иногда называются в его жребии; впрочем, Писание весьма ясно говорить, что Симеон жил среди колена Иудина.

278.          Вироф (Βηρώθ), сыновей Иакима, место при пустыне, где скончался Аарон; и указывается в 10 милиариях, от города Петры, на вершине горы.

278.          Берот (Beroth), сыновей Иакимовых, место в пустыне, где скончался Аарон; и указывается доныне на десятом милиарии, от города Петры, на вершине горы.

279.          Вироф (Βηρώθ), под Гаваоном; и ныне есть селение близ Элии, по пути в Никополь, в 6 милиариях.

279.          Беерот (Beeroth), под холмом Гаваона; и доныне указывается селение на седьмом милиарии по дороге от Элии в Никополь.

280.          Вола (Βολά), жребия Симеонова.

280.          Бола (Bola), в колене Симеонове.

281.          Воон (Βοόν), колена Вениаминова. Симмах: «в равнину».

281.          Боон (Boon), в колене Вениаминове.

282.          Ворконним (Βορκοννείμ), Аквила: в тернии, Симмах: в волчцы.

282.          Борконди (Borconni), что Аквила переводит: в тернии, Симмах: в волчцы.

283.          Восор (Βοσώρ), в пустыне, по ту сторону Иордана, колена Рувимова, к В. от Иерихона, город священников и убежищ это есть Востра, ныне главный город Аравии. Есть ныне и другой Восор, город Исава, в горах Идумеи, о котором упоминает Исаия, говоря: кто сей пришедый от Едома, червлены ризы его от Восора?

283.          Босор (Bosor), в пустыне, по ту сторону Иордана, доставшиеся в жребий колену Рувимову, к В. от Иерихона, город священников и убежищ. Это есть Бостра, главный город Аравии. Зовется и другой Босор, город Исава, в горах Идумеи, о котором упоминает Исаия, говоря: кто сей, пришедый от Эдома, червлены ризы его от Восора.

284.          Вотния (Βοτνία), он же и Вотенин (Βοτενείν), по ту сторону Иордана, город колена Гадова, и доныне, называющейся так в тех местностях.

284.          Ботнин (Bothnin), город колена Гадова, по ту сторону Иopдана, и до ныне, называющийся так же.

285.          Вуваст (Βούβαστος), город Египта, у Иезекииля.

285.          Бубаст (Bubastus), город. Египта, по Иезекиилю.

286.          Вуфан (Βουθάν), стан сынов Израилевых при пустыне, он же и Эфам (Αίθάμ).

286.          Бутан (Buthan), стан сынов Израилевых в пустыне, называемый и Этам (Aetham).

287.          Холм обрезания (Βουνός άκροβυστιών), место в Галгалах,  где Иисус обрезал народ, приблизительно в двух милиариях от Иерехона, где и доныне показываются камни, которые принесли от Иордана.

287.          Бунос, т.е. холм обрезаний; место в Галгалах, где Иисус обрезал народ Израильский, на втором милиарии от Иерихона; и доныне показываются камни, которые, как говорит Писание, были перенесены туда из Иopдана.

288.          Вивл (Βύβλος), город Финикии, у Иезекииля, вместо чего еврейский текст имеет: Говел (Γοβέλ).

288.          Библ (Byblos), город Финикии, о котором упоминает Иезекииль; вместо этого в Еврейском находится Гобел (Gobel).

289.          Возан (Βωζάν), земля Кидар, у Иеремии.

289.          Боз (Boz), в земле Кедар, как пишет Иеремия.

290.          Ворасан (Βωρασάν), куда Давид послал от корыстей.

290.          Борасан (Borasan), куда Давид послал часть добычи.

291.          Восис (Βωσής), название камня.

291.          Бозес (Boses), название камня, о котором мы говорили в книгах еврейских вопросов.

292.          Гаас (Γαάς), гора Ефремова, на севере которой погребли Иисуса; известная его гробница и доныне указывается близ селения Фамна (Θαμνά).

292.          Гаас (Gaas), гора в колене Ефремове, в северной части которой погребен Иисус сын Навин, и доныне его известная гробница указывается возле селения Тамна (Thamna).

293.          Гаваан (Γαβαάν), до него воевал Вениамин, как, читается в книге Судей.

293.          Габаам (Gabaam), до него простерлась война против колена Вениаминова, как пишется в книге Судей.

294.          Гаваас (Γαβαά), гора Ефремова, город Финееса, сына Елеазарова, где погребли Елеазара, и есть доныне селение Гавафа (Γαβαθά) приблизительно в 12 милиариях от Елевферополя, где указывается и гробница пророка Аввакума; был же колена Вениаминова.

294.          Габаат (Gabaath), в колене Вениаминове, город Финееса, сына Елеазара; тут погребен Елеазар; ныне есть селение Габата (Gabatha), на двенадцатом милиарии, от Елевферополя, где указывается гробница пророка Аввакума.

295.          Гавафон (Γαβαθών), жребия Данова, города отлученный Левитам; есть городок, называемый Гаве (Γαβέ), приблизительно на 16 милиариях от Кесарии, прилежащий к большой равнине Легиона. Есть также и Гаваа (Γαβαά) и Гавафа (Γαβαθά) селение к В. от Даромы: и другая Гавафа жребия Вениаминова, где был дом Саула; в книгах царств упоминается о другом Гавафоне (Γαβαθών) иноплеменников.

295.          Габатон (Gabathon), в колене Данове, город отлученный Левитам; и есть город, называемый Габе (Gabe), на шестнадцатом милиарии от Кесарии, и другое селение Габата (Gabatha), в пределах Диокесарии, близ большого поля Легиона, точно также и селения Габаа (Gabaa) и Габата (Gabatha), к В. от Даромы. Есть и другая Габата в колене Вениаминове, где был дом Саула; в книгах Царств упоминается о некоей Габате иноплеменников, и возле Вифлеема, в колене Иудине.

296.          Гаваон (Γαβαών), придя откуда Гаваониты просили Иисуса; это была большая и царская столица Евеев, доставшаяся в жребий кольну Вениаминову и ныне есть селение, называемое, так близ Вэфиля к 3., приблизительно на 4 милиария; оно прилежит Раме и было отлучено Левитам, что близ Реммаа  (ad); тут Соломон, принося жертву, удостоился порицания.

296.          Габаон (Gabaon), откуда Габаониты пришли с мольбою к Иисусу; это был некогда главный и царский город Евеев, и достался в жребий колену Вениаминову; и ныне указывается селение того же названия в четвертом милиарии от Бетеля, к 3., возле Рамы и Реммона; тут Соломон, принеся жертвы, удостоился Божественного прорицания; этот город был отлучен Левитам.

297.          Гадары (Γάδαρα), город по ту сторону Иордана, против Скифополя и Тивериады, к В. на горе; близ него находятся купальни из теплой воды, для лечения.

297.          Гадары (Gadara), город по ту сторону Иордана, против Скифополя и Тивериады, к В., расположенный на горе, у подошвы которой вытекают теплые ключи, над которыми выстроены купальни.

298.          Гадгад (Γαδγάδ), гора в пустыне, стан сынов Израилевых.

298.          Гадгад Gadgad), гора в пустыне, где расположились станом сыны Израилевы.

299.          Гадгада (Γαδγαδά), где потоки вод, место в пустыне.

299.          Гаггада (Gaggada), где потоки вод, место в пустыне.

300.          Гадда (Γαδδά) колена Иудина, и доныне есть селение в крайних пределах Даромы.

300.          Гадда (Gadda), в колене Иудине; и доныне есть селение в крайних пределах Даромы, к В., прилегающее к Мертвому морю.

301.          Гадди (Γαδδεί), его поразил Азаил; помещен и выше, под словом Гаддан (Γαδδάν).

301.          Гаади (Gaddi), который поразил Азаил, царь Дамаска; помещен выше под словом Гадда.

302.          Гадира (Γάδειρα), колена Иyдина; есть ныне селение Гидора (Γίδωρα), в пределах Элии, около Теревинфа.

302.          Гадера (Gadera), в колене Иудине; ныне названием Гадора (Gadora) именуется селение, принадлежащее к области города Элии, около Теревинфа.

303.          Гадер (Γαδέρ), башня, где жил Иаков и где Рувим спал с Валлой.

303.          Гадер (Gader), башня, в которой жил Иаков и где Рувим осквернил ложе отца; по-еврейски она пишется Адер, без буквы Г.

304.          Гадер (Γαδέρ), и его царя поразил Иисус; и Иаков поставил кущу свою за столпом Гадер.

304.          Гадер (Gader), и его царя умертвил Иисус. Мы читаем, что Иаков поставил свою кущу по ту сторону столпа Гадер.

305.           

305.          Гадерот (Gaderoth), в колене Иудине.

306.          Газа (Γαζά), город Евеев, где жили Каппадокийцы, истребившие Евеев; в древности был пределом Хананеев, граничившим с Египтом, и был отделен колену Иудину, но оно не овладело им и не истребило бывших в нем иноплеменников; и до сих пор существует известный город Палестины.

306.          Газа (Gaza), город Евеев, в котором жили Каппадокийцы, умертвившие прежних обитателей; у древних был предел Хананеев со стороны Египта и достался в жребий колену Иудину; но оно не могло его удержать, потому что этому воспротивились Енакимы, т.е. гиганты, сильнейшие из иноплеменников; и доныне известный город Палестины. Спрашивается, каким образом у одного из пророков говорится, что Газа расхищена будет на век; это разрешается так: местность древнего, города не указывает даже, следов оснований, а ныне существующей город находится на другом месте, нежели тот, который разрушен.

307.          Газер (Γαζέρ), жребия Ефремова, отлученный Левитам; и его завоевал Иисус, умертвив его царя; его выстроил Соломон. И ныне Газара (Γαζάρα) зовется селение; отстоящее на 4 милиария к С. от Никополя. Колено Ефремово не истребило бывших в нем иноплеменников.

307.          Газер (Gazer), в жребии колена Ефремова, город, отлученный Левитам; и его завоевал Иисус, умертвив его царя; впоследствии он был выстроен Соломоном; теперь Газара (Gazara) зовется селение на четвертом милиарии, к С. от Никополя. Следует однако знать, что Ефрем не мог изгнать оттуда иноплеменников.

308.          Гаи (Γαί), стан сынов Израилевых в пустыне; и доныне есть Гаия (Γαία), город Палестины прилежащий к Петре.

308.          Гаи (Gai), стан сынов Израилевых в пустыне; и доныне Гаия (Gaia) зовется город Палестины, возле города Петры.

309.          Гаи (Γαί), что близ Вифауна (Βηθαύν), и Вэфиля, который завоевал Иисус, умертвив его царя; ныне пустыня; его в древности обитал Аморрей, бывший по сю сторону Иордана.

309.          Гаи (Gai), возле Бетана и Вэфиля, завоеванный Иисусом, умертвившим его царя; в нем некогда по сю сторону Иордана обитал Аморрей; ныне указывается лишь пустынное место.

310.          Гаи (Γαί), дебрь Моава, близ дома Фогорова, где погребли Моисея.

310.          Гаи (Gai), в Моаве что переводится долина Моав, возле Фогора, где погребен Моисей.

311.          Гаи (Γαί), дебрь.

311.          Гаи (Gai), долина или обрыв.

312.          Гэве (Γαιβέ), жребия Вениаминова, отлученный Левитам.

312.          Габе (Gabe), жребия Вениаминова, и этот город был отлучен Левитам.

313.          Геениум (Γαιεννούμ), переводится: ущелье Еннума; говорят, это есть геенна, в жребии колена Вениаминова; она приложит стене Иерусалима к В.

313.          Геенном (Gehennom), что переводится: долина Енном, от которой, как думают некоторые, получила название геенна. Она досталась в жребий колену Вениаминову, возле стены Иерусалима, к В., и о ней, подробно сказано в книгах еврейских вопросов.

314.          Гелилоф (Γελειλώθ), местность возле Иордана, где сыны Рувима создали требище; колена Вениаминова.

314.          Гэлилот (Gaeliloth), место возле Иордана, в колене Вениаминове, где сыны Рувимовы поставили алтарь Господу.

315.          Гэмоа (Γαιμωά), страна Моава, у Исаии.

315.          Гамем (Gamem) или Гамон (Gamon), страна Моавитян, по Исаии.

316.          Гэфа (Γαιφά), страна, у Исаии.

316.          Гефа (Gepha), название страны, как писано у Исаии.

317.          Гэон (Γαιών); Нил у Египтян, вытекающей из рая и обтекающей всю землю Эфипскую.

317.          Геон (Geon), река, называемая у Египтян Нилом, вытекающая из рая и обтекающая всю, Эфиопию.

318.          Галаад (Γαλαάδ), гора, куда пришел Иаков, бежа от Лавана, пройдя путь в 6 дней от Харрана в Месопотамии; лежит к Югу Финикии и Аравии, и, соединяясь с Ливаном, протягивается по пустыне до заиорданской Петры, где жил Сион Аморрейский. Она досталась в жребий сынам Рувимовым. И Галаад у Иеремии зовется глава Ливанская; есть еще Галаад город одноименный с горой Ливаном, на которой расположен; его взял у Аморрея Галаад, сын Махира, сына Манассии.

318.          Галаад (Galaad), гора, к которой на седьмой день своего отправления из Харр, пришел бежавший Иаков; она находится позади Финикии и Аравии, соединяясь с возвышенностями Ливана; она тянется по пустыне до того места, где, по ту сторону Иордана, жил некогда Сион, царь Аморреев; вышеупомянутая гора досталась в жребий сынам Рувимовым и Гадовым, и пол племени Манассиину. И Иеремия говорит: Галаад, ты мне глава Ливанская; от этой горы получил свое название и основанный на ней город, который, взял из рук Аморреев Галаад, сын Махиса, сына Манассии.

319.          Галгала (Γάλγαλα), тоже, что выше помещено под слово м Галгол (Х), к В. от древнего Иерихона, по сю сторону Иордана, где Иисус обрезал народ и сотворил пасху, и, за недостатком манны, тут впервые вкусили хлеба, и поставили камни из Иордана; тут впервые остановился кивот завета; достался в жребий кольну Иудину. Указывается пустынное место, почитаемое как священное. Кажется, что есть и другая. Галгала возле Вэфиля.

319.          Галгала (Galgala), тоже, что мы выше поместили под словом Голгол (бо18о1), к В. от древнего Иерихона, по сю сторону Иордана, где Иисус вторично обрезал народ и праздновал пасху, и Израиль, за недостатком манны, употребил пшеничные хлебы; в этом месте они поставили и камни, которые принесли из русла Иорданова; тут долгое время: был кивот завета. Она досталась в жребий колену Иудину, и доныне указывается пустынное место на втором милиарии от Иерихона, удивительно почитаемое жителями этой местности. Некоторые предполагают и, другую Галгалу возле Вэфиля.

320.          Галилея (Γαλιλαία); есть две Галилеи, из коих одна зовется Галилея языков и лежит в пределах Тирийцев, где Соломон дал Хираму (Χιράμ) 20 городов жребия Неффалимова; другая находится около Тивериады и близ лежащего озера, жребия Завулонова.

320.          Галилеи (Galilaeae), из коих одна зовется Галилея языков, соседняя с пределами Тирийцев, где Соломон дал двадцать городов Хираму, царю Тирскому, в жребии колена Неффалимова; другая же Галилея зовется около Тивериады и озера Геннисаретского, в жребии Завулонове.

321.          Галли (Γαλλεί), откуда был Фалтий, взявший Мелхолу (Μελχόλ), жену Давида; о нем упоминает и Исаия; говорят, что близ Аккарона есть некое селение, называемое Галлаия (Γαλλαία).

321.          Галлимъ (Gallim), откуда был, Фалтий, который, после бегства Давида, взял его жену Михолу; об этом месте упоминает и Исаия; говорят, что около Аккарона есть некое селение, называемое Галлаа (Gallaa).

322.          Гамвли (Γαμβλή), в земле иноплеменников.

322.          Габли (Gabli), в земле иноплеменников.

323.          Гарив (Γαρήβ), холм близ Иерусалима, у Иеремии.

323.          Гареб (Gareb), холм близ Иерусалима, как пишет Иеремия.

324.          Гаризин (Γαριζείν), гора где стояли произносившие благословения, близ вышеупомянутого Гевала (Γαιβάλ).

324.          Гаризин (Garizin), гора, на которой стояли произносившие проклятия, возле вышеупомянутой горы Гевала (Gebal).

325.          Гасион Гавер (Γασιών Γαβέρ), стан сынов Израилевых в пустыне, как сказано в Числах; по Второзаконию, город Исава; говорят, что это есть Асиан (Άσιάν) близ Красного моря и Аилы.

325.          Гасионгабер (Gasiongaber), стан сынов Израилевых в пустыне, как писано в книгах Чисел; затем, по Второзаконию, есть город Исава, который, как полагают, ныне зовется Есиам (Esiam), возле Красного моря и Аилы.

326.          Гавлон (Γαυλών) или Голан (Γωλάν), колена Манассиина, город священнический убежищ в Васанитиде; и ныне Гавлон зовется большое селение в Ватанее; одинаковое с селением название имеет и область.

326.          Гавлон (Gaulon) или Голам (Golam), в колене Манассиине, город священнический и убежищ, в области Васанитиде; и ныне Гавлон называется большое, селение в Ватанее, по имени которого получила название и страна.

327.          Гевал (Γαιβάλ), гора в земле обетованной, где Моисей приказал соорудить жертвенник; говорят, что к Иерихону прилежат две горы, одна против другой и в близком расстоянии; из них одна Гаризин, другая Гевал. Самаряне же указывают другие, прилежащие к Неаполю, но ошибаются, потому что указываемые ими горы значительно отстоять одна от другой, так что голоса говорящих не могут быть расслышаны.

327.          Гевал (Gebal), гора в земле обетованной, где, по приказанию Моисея, был сооружен алтарь; возле Иерихона есть две соседние горы, обращенные одна против другой, из коих одна, зовется Гаризим, а другая Гевал. Самаряне же полагают, что эти две горы находятся возле Неаполя, но сильно ошибаются, потому что они отстоят на значительное расстояние и голоса благословляющих и проклинающих друг друга не могут быть слышимы, между тем, как об этом упоминает Писание.

328.          Геддур (Γεδδούρ), куда спустился Давид; Аквила: препоясанный, Симмах: отряд.

328.          Гедуд (Gedud), куда спустился Давид; вместо него Аквила перевел: ттт, т.е. налегке, или: препоясанный, а Симмах: толпа разбойников.

329.          Гедур (Γεδούρ), колена Иудина и ныне есть большое селение Гедрус (Γεδρούς), в 10 милиариях от Диосполя, по дороге в Елевферополь.

329.          Гагедур (Gahedur) в крлене и Иудине; и ныне, Гедрус (Gedrus) зовется большое селение на десятом милиарии от Диосполя, по дороге в Елевферополь.

330.           

330.          Гедсон (Gedson), в колене, Рувимове, город, отлученный Левитам.

331.          Гезира (Γεζηρά), где Давид поразил иноплеменников, помещен и выше под словом Газер (Γαζέρ).

331.          Газера (Gazera), где Давид поразил иноплеменников: помещен выше под словом Газер (Gazer).

332.          Геф (Γέθ), в нем остались иноплеменники Енакимы и Филистимляне, не будучи истреблены, и есть доныне селение по пути от Елевферополя около Диосполя, на пятом милиарии от Елевосрополя.

332.          Гет (Geth), в нем остались гиганты, называвшиеся Енакимы и жители Филистимские; указывается селение на пятом милиарии от Елевферополя по дороге в Диосполь.

333.          Гефея (Γεθεά), по-еврейски Авиф (Αύείθ), город Адада (Άδδά), четвертого царя земли Едомской в Идумее, которая ныне зовется Гевалиной.

333.          Геттаим (Getthaim), вместо чего в еврейском стоить Авить (Avith), город Адада, который был четвертым царем в земле Идумейской, ныне называемой Геваленой.

334.          Геффа (Γεθθά), сюда перенесли кивот из Азота; и ныне есть большое селение, называемое Гиффам (Γιθθάμ), по середин пути от Аптипатриды  в Иамнию; есть и другой Геффим (Γεθθείμ).

334.          Гетта (Geththa), в это место перенесли кивот завета из Азота; теперь Гиттам (Gith-tham) зовется большое селение между Антипатридой и Иамнией; есть и другое селение, называющееся Геттим (Geththim).

335.          Геффахофер (Γεθθαχοφέρ), откуда был пророк Иона.

335.          Гетта-Хофер (Gettha-Chopher), откуда был пророк Иона.

336.          Геффефа (Γεθθεφά), жребия Завулонова.

336.          Гетефер (Gethepher), в колене Завулонове.

337.          Гефреммон (Γεθρεμμών), жребия Манассиина, город, отлученный Левитам.

337.          Гетреммон (Getremmon), в колене Манассиине, город, отлученный Левитам.

338.          Гефреммон (Γεθρεμμών), другой город, колена Данова, отлученный Левитам; ныне есть большое селение в 12 милиариях от Диосполя, но дороге в Елевферополь.

338.          Гетреммон (Getremmon), другой город в колене Данове, отлученный Левитам; теперь большое селение на двенадцатом милиарии от Диосполя, по дороге из Елевферополя.

339.          Гефсимания (Γεθσιμανή), местечко, где Христос молился перед страданиями; лежит близ горы Масличной, где и ныне верные тщатся сотворить молитву.

339.          Гефсимания (Gethsemani), место, где Спаситель молился перед страданиями; находится у подошвы горы Масличной, с; выстроенной над ним церковью.

340.          Геламсур (Γελαμσούρ), страна иноплеменников.

340.          Геламсур (Gelainsur), страна иноплеменников.

341.          Гелвуе (Γελβουέ), горы иноплеменников, отстоящие от Скифополя на 6 милиариев, в которых есть и селение, называемое Гелвус (Γελβούς).

341.          Гелбое (Gelboe), горы иноплеменников, на шестом милиарии от Скифополя, в которых есть большое селение, называемое Гелбус (Gelbus).

342.          Гелгел (Γελγέλ), и его взял Иисус; и ныне есть селение, называемое Галгулись (Γαλγουλίς), приблизительно на шесть милиариев от Аптипатриды, к С.

342.          Гелгел (Gelgel), и его взял Иисус; и ныне указывается селение, называемое Галгулис (Galgulis), на шестом милиарии к С. от Аптипатриды.

343.          Гелмон Девлафаим (Γελμών Δεβλαθαείμ), стан в пустыне.

343.          Гелмон Деблатаим (Gelmon Deblathaim), стан, т.е. остановка сынов Израилевых в пустыне.

344.          Герара (Γέραρα), от которой ныне зовется Гераритика, лежащая за Даромой, отстоит от Елевферополя на 25 милиариев к Ю.; в древности это быль южный предел Хананеев и царственный город Филистимлян, лежит она, как говорить Писание, между Кадисом и между Суром, двумя пустынями, из коих одна прилежит Египту, и в нее прибыл народ (Израильский), перейдя Красное море, а пустыня Кадис простирается к пустыне Саракинов.

344.          Герара (Gerara), по имени которой зовется область Гераритика по ту сторону Даромы, отстоя от Елевферополя на двадцать пять миль к Ю.; в древности это был южный предел Хананеян и главный город Палестины. Писание говорить, что он быль между Кадесом и Суром, т.е. между двумя пустынями, из коих одна прилежит к Египту, и в нее пришел народ, перейдя Красное море, другая же, Кадес, тянется до пустыни Саракинов.

345.          Гергаси (Γεργασεί), по ту сторону Иордана, город прилежащий к Галааду и взятый коленом Манассииным; говорят, что это есть Гераса (Γερασά), известный город Аравии; некоторые говорять, что это есть Гадара. И Евангелие упоминает о Герасинах.

345.          Гаргаси (Gargasi), город по ту сторону Иордана, прилежащий к горе Галаад, доставшийся племени Манассиину; говорят, что это теперешняя Гераса, известный город Аравии; некоторые полагают, что это есть Гадара. И Евангелие упоминает о Гергссенах.

346.          Гергеса (Γεργεσά), где Господь исцелил бесноватых; и ныне указывается селение на горе, возле Тивериадского озера, куда низверглись свиньи; помещено и выше.

346.          Гергеса (Cergesa), где Спаситель исцелил бесноватых; и ныне указывается селеньице на горе, возле Тивериадского озера, в которое низверглись свиньи; об этом сказано выше.

347.          Гесем (Γεσέμ), страна Египта, в которой жил Иаков, со своими детьми.

347.          Гесем (Gesem), страна Египта, в которой жил Иаков с своими детьми.

348.          Гесурим (Γεσουρείμ), город иноплеменников; это есть Гергаси (Γεργασεί) в Васанитиде, из которого не истребили сыны Израилевы Гесури.

348.          Гесури (Gesuri), город иноплеменников; это есть Гергаси (Gergasi) в Васанитиде, откуда сыны Израилевы не могли изгнать Гесури.

349.          Гессур (Γεσσούρ), страна иноплеменников в Орнане.

349.          Гесур (Gesur), страна иноплеменников в Сирии.

350.          Геффаел (Γεφθαέλ), дебрь Еффаел (Έφθαέλ), жребия Завулонова.

350.          Гефтаел (Gefthael), т.е. долина Ефтаел (Eefthael), в колене Завулонове.

351.          Гион (Γειών), где помазан на царство Соломон.

351.          Гион (Gion), где помазан на царство Соломон.

352.          Гивароф (Γηβαρώθ), Аквила: в огородах, Симмах: Гаримоф (Γαρημώθ).

352.          Гебарт (Gebarth), вместо чего Аквила переводит: в огородах, Симмах: в поселениях; читай Иеремию).

353.          Гивин (Γηβείν), о нем упоминает Исаия; и ныне есть селение Гива (Γηβά), в 5 милиариях от Гуфн (Γουφνών) по дороге в Неаполь.

353.          Гебин (Gebin), о нем упоминает Исаия; и есть селение Геба (Geba), на пятом милиарии, от Гуфн (Guphnis), по дороге в Неаполь.

354.          Гилон (Γηλών), колена Иудина.

354.          Гелон (Gelon), в колене Иудине.

355.          Гимела (Γημελά), страна Едома; в книгах же Царств Аквила и Симмах: ущелье соли.

355.          Гемала (Gemala), страна Идумеев, что Аквила и Симмах переводять: долина соли.

356.          Гир (Γήρ), здесь Ииуй (Ίού) поразил Охозию, близ Иевлаама (Ίεβλαάμ).

356.          Гер (Ger), место, гтд Иеуй, царь Израильский поразил Охозию, царя Иудейского, близ Иеблаама.

357.          Гилон (Γιλών), откуда был Ахитофсл.

357.          Гилон (Gilon), откуда был Ахитофел.

358.          Гов (Γόβ), где была брань.

358.          Гоб (Gob), где произошла битва.

359.          Голафмаим (Γωλαθμαείμ), место, которое переводится. . . . . . .

359.          Голатмаим (Golathmaim), место, которое переводится: обладание, водою.

360.          Голгофа (Γολγοθά), краниево место, где был распять Христос; оно указывается в Элии, к С. от горы Сиона.

360.          Голгофа (Golgotha), место краниево, на котором распят Спаситель за спасение всех и доныне указывается в Элии, к С. от горы Сиона.

361.          Голгол (Γολγώλ) он же и Галгала (Γάλγαλα). Писание говорит, что близ него находятся горы Гаризип и Гевал. Галгала есть местность Иерихона.

361.          Голгол (Golgol), он же и Галгал (Galgal), возле которого, как пишут, находятся горы Гаризин и Гевал. Галгал же есть местность возле Иерихона. Посему ошибаются Самаряне, желающие показывать горы Гаризин и Гевал возле Неаполя, так как Писание свидвтельствует, что они находятся возле Галгала.

362.          Гоморра (Γόμορρα), один из Содомского пентаполя погибший с остальными.

362.          Гоморра, (Gomorra), один из Содомских городов, погибший вместе с другими от Божественного мщения

363.          Госон (Γοσόν), и его завоевал Иисус.

363.          Госон (Goson), и его завоевал Иисус.

364.          Госон (Γοσόν), колена Иудина.

364.          Госон (Goson), в: колене Иудине.

365.          Гоин (Γωείν) Гелгела (τής Γελγέλ). Аквила и Симмах: народов Гелгела.

365.          Гоим (Goim), в Гелгеле (Gekgel), что Аквила и Симмах переродят: народы в Гелгеле.

366.          Гозаф (Γωζάθ), в стране, Эмаф; и, о нем упоминает Исаия; он находится близ Дамаскины.

366.          Гозан (Gozan), стране Емаф; и о нем упоминает Исаия он находится в пределах Дамаска.

367.          Давир (Δαβείρ), колена, Иудина, называемый градом письмен, который ранее занял Гофониил, брат Халева, умертвив в нем Енакимов; он был священническим.

367.          Дабир (Dabir), в колене Иудине, называвшийся городом письмен; его ранее занял Гофониил, брат Калеба, умертвив бывших в нем Енакимов; он был отлучен, священникам; затем; Гофониила; некоторые считают сыном брата Калеба.

368.          Давир (Δαβείρ), по ту сторону Иордана, город Аморреев.

368.          Дабир (Dabir), по ту сторону Иордана, город Аморреев.

369.          Давира (Δαβειρά), царя которого поразил Иисус; он был колена Данова. И ныне есть другое селение Иудеев, на горе Фаворе, в пределах Диокесарии.

369.          Дабира (Dabira), город в колене, Данове, царя которого умертвил Иисус. Есть и другое селеньице Иудеев на горе Фаворе, в области, принадлежащей в Диокесарии.

370.          Давраф (Δαβράθ), колена Иссахарова, город, отлученный Левитам.

370.          Дабрат (Dabrath), в колене Иссахарове, город, отлученный Левитам.

371.          Дад (Δάδ), колена Иудина.

371.          Дагива (Dagiva), или Дагиуд (Dahiud), в колене Иудине.

372.          Дадан (Δαδάν), в земле Кидар, как говорить Иepемия.

372.          Дадан (Dadan), в области Кедар, о котором пишет Иepемия.

373.          Дэвон (Δαιβών), или Дивон (Διβώ), в пустыне, стан сынов Израилевых; есть и доныне другое большое селение, возле Арнона; в древности оно принадлежало сынам Моава, и после сыны Израилевы отняли его у Сиона Аморрейского и он достался колену Гадову. Упоминает о нем Исаия в видении на Моавитиду, и Иеремия.

373.          Дебон (Debon), он же Дибон (Dibon), в пустыне стан сынов Израилевых; есть и другой Дибон, большое селение возле Арнона; оно принадлежало сперва сынам Моава и после им овладел по праву Сион, царь Аморреев, затем он бил взят сынам Израилевыми и достался колену Гадову. О нем упоминают Иеремия и Исаия в видении на Моава.

374.          Дэвонгад (Δαιβωνγάδ), стан сынов Израилевых.

374.          Дебонгад (Debongad), стан сынов Израилевых.

375.          Дэдан (Δαιδάν), в Идумеее, как говорит Иеремия; прилежит к Фане (τή Φανά), приблизительно на 4 милиария к С.

375.          Дедан (Dedan), в стране Идумейской, о котором пишет Иеремия. Он находится на четвертом милиарии от рудников Фено (Feno), к С.

376.          Далаан (Δαλαάν), колена Иудина.

376.          Дадан (Dadan), в колене Иудине.

377.          Дамассе (Δαμάσσέ), колена Завулонова.

377.          Дасбат (Dasbath), в колене Завулонове.

378.          Дамаск (Δαμασκός), известный город Финикии; так назывался и сын Масек, домочадицы Авраама.

378.          Дамаск (Damascus), известный город Финикии; тем же именем назывался и сын Масеки, рабыни Авраама; а что означает Масека, об этом я подробно рассуждал в книгах еврейских вопросов; здесь же я только исполняю обязанности переводчика, но не потому чтобы я был согласен с тем, что рабыня Авраама называлась Масекой.

379.          Дамна (Δαμνά), колена Завулонова, город, отлученный Левитам.

379.          Дамна (Damna), в колене Завулонове, город, отлученный Левитам.

380.          Дан (Δάν), так зовется селение приблизительно в 4 милиариях от Панеады, по дороге в Тир, составлявшее предел Иудеи; отсюда вытекает Иордан.

380.          Дан (Dan), небольшое селение на четвертом милиарии от Панеады, по дороге в Тир, и ныне называемое такт же, предел северный провинции Иудеи, откуда вытекающая река Иордан получила свое название: ибо Евреи зовут Иор – ρείθρον, т.е. река или источники.

381.          Даннава (Δανναβά), город Валака, сына Веора, царя Эдомского, после которого царствовал Иоав (Ίώβ); и ныне есть селение Даннея (Δαννεά), в 7 милиариях от Есевона.

381.          Даннаба (Dannaba), город Валака, сына Веора, царя Едомского, после которого царствовал Иов, хотя мне представляется совсем иначе; и доныне есть селение Даннаба, на восьмом милиарии от Ареополя, по дороге в Арнон, и другая Даннаба на горе Фогор на седьмом милиарии от Есебона.

382.          Даром (Δαρώμ) Симмах: южный ветер, у Иезекииля.

382.          Даром (Darom), о нем напоминает Иезекииль, а Симмах переводит: южный ветер.

383.          Дасен (Δασέν), большой город Ассириян, который выстроил Ассур, по середине между Ниневией и между Халахом (Χαλάχ).

383.          Дасен (Dasen), известный город Ассириян, который выстроил Ассур, между Ниневией и Халахом (Chalach).

384.          Девлафаим (Δεβλαθαείμ), в земле Моав, как пишет Иеремия.

384.          Деблатаим (Deblathaim), в земле Моав, как пишет Иеремия.

385.          Дивон (Δειβών), о нем упоминает Исаия в видении на Моавитиду.

385.          Дибон (Dibon), о котором сказано выше, о нем упоминает Исаия в видении на Моава.

386.          Димона (Δειμωνά), в колене Иудине.

386.          Димона (Dimona), в колене Иудине.

387.          Декаполь (Δεκάπολις), в Евангелиях; он находится в Перее, около Иппа, Пеллы и Гадары.

387.          Декаполь (Decapolis), как читаем в Евангелии; это есть область десяти городов, по ту сторону Иордана, около Гиппа и Пеллы и Гадары.

388.          Денна (Δεννά), колена Иудина, тоже, что город письмен.

388.          Денна (Denna), в колене Иудине, тоже что и Дабир (Dabir), город письмен.

389.          Десек (Δεσέκ), Аквила: стеною (дома), Симмах: стеною (города).

389.          Десет (Deseth), что Аквила перевел: стену (дома), Симмах: – стену (города).

390.          Диосполь (Διόσπολις), город Египта, у Иезекииля.

390.          Диосполь (Diospolis), город Египта, как пишет Иезекииль.

391.          Дума (Δουμά), колена Иудина; ныне большое селение в Дароме, в пределах Елевферополя, в 17 милиариях.

391.          Дума (Duma), в колене Иудине; большое селение в Дароме, т.е. к 10., в пределах Елевферополя, и отстоит от него на семнадцать миль.

392.          Дуб (Δρύς), что в Ефрафе, в жребии Манассиине, откуда был Гедеон.

392.          Drys т.е. дуб в Ефрате, в колене Манассиине, откуда был Гедеон; наше ьнение о нем мы высказали в книгах еврейских вопросов, ибо спрашивается, каким образом говорится, что ныне Ефрат находится в колене Манассиине.

393.          Дуб Мамври (Δρύς Μαμβρή), возле Хеврона, теревинф, указываемый и ныне, под которым жил Авраам; он почитается и язычниками.

393.          Drys т.е. дуб Мамврийский возле Хеврона; этот теревинф весьма древний и показывавший своею величиною на многие годы, под которым жил Авраам, указывался до моего детства и царствования царя Констанция; его удивительно почитали язычники, и он был освящен как бы некоею особою божественною силою.

394.          Запады Моава (Δυσμαί Μωάβ), при Иордане, прямо Иерихону, где Валак, царь Моавитский и старейшины Мадамли устроили засаду Израилю; тут Моисей написал Второзаконие.

394.          Дисмемоав (Dysmemoab), т.е. к 3. Моава, возле Иордана, против Иерихона, где Валак, царь Моавитский и старейшины Мадиамли обманули засадою Израиля; в этом месте Моисей написал Второзаконие.

395.          Доданим (Δωδάνειμ), Исаия в видении на Аравию; находится близ Ареополя.

395.          Доданим (Dodanim), о котором пишет Исаия, в видении на Аравию; находится близ Ареополя.

396.          Дофаим (Δωθαείμ), где Иосиф обрел братьев пасущими; существует в пределах Севасты, отстоя от нее на 12 милиариев к С.

396.          Дотаим (Dothaim) где Иосиф обрел своих братьев пасущими стада; он указывается и доныне, на двенадцатом милиарии от Севасты к С.

397.          Дор Нафафов (Δώρ τού Ναφάθ), тоже, что Дора при море, возле Кесарии Палестинской; им не овладело колено Манассиино, потому что не истребило бывших в нем иноплеменников.

397.          Дорнафет (Dornapheth), что Симмах перевел: приморский Дор; это есть Дора (Dora), на девятом милиарии от Кесарии Палестинской, но дороге в Тир, ныне опустевшая; она досталась в жребий колену Манассиину, но ею не могли завладеть, так как в ней остались прежние жители.

398.          Еван (Έβάν), колена Иудина.

398.          Евим (Evim), в колене Иудине.

399.          Евезиуфия (Έβεζιουθία), колена Иудина.

399.          Ебезиутия (Ebeziuthia), в колене, Иудине.

400.          Еврона (Έβρωνά), стан народа в пустыне.

400.          Еброна (Ebrona), стан сынов Израилевых в пустыне.