Выверено по изданию:Хрестоматияпо истории средних веков.
Т.II.М., Издательство социально-экономической литературы, 1963.
Под редакцией С.Д.Сказкина.

http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/jean.htm

СТР.
21 февраля. Первое публичное заседание428

Первое увещевание Жанны
...Стремясь исполнить в этом процессе смилостивойпомощью
ИисусаХриста,делокоторого защищается,долг нашего служения
защите и возвеличению католической веры,мы1 стали преждевсего
милостиво убеждать часто упоминаемую Жанну,тогда сидевшую перед
нами,а также требовать от нее,чтобы для ускорениянастоящего
делаидляочищениясобственнойсовестиона говорила только
правду относительно того,о чем ее будут допрашивать повопросу
веры, не прибегая к уловкам и хитростям, которые мешают изложению
истины..

Требование дать клятву
Затем, согласно нашей обязанности,мы потребовалисудебным
порядкомотэтойЖанны,чтобыонадалавдолжнойформе,
прикоснувшись ксв. Евангелию,клятву,что будет говорить, как429
вышеупомянуто,правдуотносительнотого,очемеебудут
спрашивать.
Эта же Жанна ответила на это следующим образом:«Я не знаю,
очемвыхотитеменяспрашивать. Возможно,вы будете у меня
спрашивать то,о чем я вам нескажу».Когдажемыейстали
говорить:«Вы поклянетесь говорить правду относительно того, что
будут у вас спрашивать касательно веры и что вам будет известно»,
онаснова ответила,что относительно отца и матери и того,что
делала,послетогокак направиласьвоФранцию2,онаохотно
поклянется;ночтооб откровениях божьих она никогда никому не
говорилаине открывала их,кроме как одному Карлу3,которого
она называет своим королем;и она не открыла бы этого, даже если
бы ей грозили отрубить голову,так как откровенияонаполучила
через видения,т.е. свой тайный совет, с тем чтобы она никому их
не открывала;и по истечении ближайшей недели онатвердобудет
знать, должна ли она это открывать.
И снова,и многократно мы, вышеупомянутый епископ, убеждали
и требовали от той же Жанны,чтобы она соизволила дать клятвув
том,чтобудет говорить правду по вопросам,затрагивающим нашу
веру. Эта же Жанна, преклонив колени, возложив обе руки на книгу,
т.е. на миссал, клятвой обязала себя говорить правду относительно
того,что будут спрашивать у нее касательно вопроса верыичто
она будет знать, не выставляя при этом ранее упомянутого условия,
т.е.того,что никому нескажетинеоткроетейсделанные
откровения.

Первый допрос после клятвы
Затем послетакойклятвымы у этой же Жанны спросили о ее
имени и прозвище.На это она ответила,что на родинееезовут
Жаннета,апослетого как пришла во Францию,прозвана Жанной.
Относительно своего прозвища она сказала,что она его незнает.
Далее на вопрос о месте рождения ответила, что родилась в деревне
Домреми,которая сливается с деревней Грю,и что в деревнеГрю
находится главная церковь.
Затем навопрособ имени отца и матери ответила,что отца
зовут Жаком д'Арк, мать же – Изабеллой.
На вопрос, где ее крестили, ответила, что в деревне Домреми.
На вопрос, кто были ее крестные отцы и матери, ответила, что
однуизкрестных матерей зовут Агнессой,другую – Жанной,еще430
одну – Сивиллой;из крестных же отцов одного зовут ЖаномЛенге,
другого–ЖаномБаррей;унеебыломного и других крестных
матерей, как это она слышала от матери.
На вопрос,какой священник ее крестил,ответила,что, как
она думает, господин Жан Мине.
На вопрос,жив ли он,ответила,что,как она думает, да.
Далее на вопрос,сколько ей лет,ответила, что, как ей кажется,
около 19 лет. Она сказала, кроме того, что у матери выучила Pater
noster,AveMaria,Credoичтоприобщиласькверетолько
благодаря указанной своей матери.
Далее на наше требование сказать Pater noster ответила,что
мы можем ее выслушать на исповеди и онаскажетнамохотноэту
молитву.Икогдасновамногократномыстали у нее требовать
этого,она сказала, что не скажет Pater noster и пр., если мы ее
не выслушаем на исповеди. Тогда мы сказали, что охотно ей выделим
одногоилидвухнотаблей,роднымязыкомкоторыхявляется
французскийязыкивприсутствии которых она произнесет Pater
noster и пр.На это Жанна ответила,что не скажетиммолитву,
если они не будут ее выслушивать на исповеди.

Запрещение выходить из тюрьмы
Исполнив этотакимобразом,мы,упомянутыйепископ,
запретили той же Жанне без нашего разрешениявыходитьизместа
заключения,ей предназначенного в руанской крепости, под страхом
уличения вереси.Онажеответила,чтонепринимаетэтого
запрещения, сказав далее, что, если она уйдет, никто не сможет ее
укорять в несоблюденииилинарушенииданногослова,таккак
последнее она никогда никому не давала. Затем стала жаловаться на
то,что ее содержат в железных цепях икандалах.Тогдамыей
сказали,чтопреждеонамного раз пыталась уйти из тюрьмы,и
поэтому для более надежной ивернойееохраныбылоприказано
надетьна нее железные цепи.На это она ответила:«Это правда,
что я прежде хотела и хотела бы и сейчас уйти из тюрьмы,как это
позволено каждому заключенному или арестанту».
После этогомывыделилидлянадежнойохраныЖанны
благородного мужа ДжонаГриса,телохранителягосподинанашего
короля4,и с нимДжона Бервойта и Вильяма Тальбота, вменив им в
обязанность,чтобы крепкоинадежноохранялиэтуЖанну,не
позволяяникому с ней говорить без нашего разрешения.Эти лица,431
коснувшись св. Евангелия, торжественно поклялись исполнить это.
Наконец, вконцезаседания,послеисполнениявсего
предпосланного,мыназначили той же Жанне четверг,следовавший
непосредственно,с тем чтобы она предстала перед судом в 8 часов
утравпараднойзалев конце больших палат указанной руанской
крепости.

22 февраля. Второе заседание
На следующий вопрос о возрасте,в котором онабыла,когда
ушла из отцовского дома, она ответила, что этого она не знает.
На вопрос,научиласьлионавюношескомвозрасте
какому-нибудь ремеслу, она сказала, что научилась шить полотняное
платье и прясть и не уступает в этом деле любой руанской женщине.
Далее она признала,что из страха перед бургундцами она ушлаиз
домаотцаиотправилась в город Нёшато в Лотарингии к какой-то
женщине,по прозванию Рыжая,у которойнаходиласьоколодвух
недель;онаприбавиладалее,что,покабылавдомеотца,
занималась домашними делами своей семьи инеходилавполяс
овцами и другими животными.
Далее Жаннасозналась,чтоголоссказалей,чтобыона
осталась вг. Сен-Дени5 во Франции;исамаЖаннахотелатам
остаться,но против ее воли сеньоры6 увели ее.Если бы, однако,
не была ранена,онанеушлабыоттуда;онабылараненав
парижских рвах, когда туда отправилась из указанного г. Сен-Дени;
но в течение пяти дней она уже оправилась.Далее она призналась,
что приказала устроить под Парижем стычку (escharmouche).
И когдаее спросили,был ли тогда праздник,она ответила,
что, как она почти уверена, тогда был праздник.
На вопрос,хорошлиэтобылпоступок,онаответила:
«Переходите к дальнейшему допросу».

24 февраля. Третье заседание
На вопрос,ходила ли она в юношеском возрасте гулять в поля
с другими девушками,она ответила,что, конечно, ходила иногда,
но не помнит, в каком возрасте.
На вопрос,находилисьлижителиДомреминастороне
бургундцев или на враждебной им стороне,она ответила, что знала432
только одного бургундца, причем она хотела бы, чтобы ему отрубили
голову, однако только по воле божьей.
На вопрос,были ливдеревнеМарсей7бургундцыилиих
противники, она ответила, что были бургундцы.
На вопрос,голослиейсказал,когдаонабылаужев
юношескомвозрасте,чтобыонаненавиделабургундцев,она
ответила,что,послетогокакпоняла,что упомянутые голоса
находятсянасторонекороляФранции,самапересталалюбить
бургундцев.Затем она сказала, что бургундцы получат войну, если
не будут исполнять того, что должны исполнять; и это она знает от
указанного голоса.
На вопрос,имелали она в юношеском возрасте откровение от
голоса втом,чтоангличанедолжныприйтивоФранцию,она
ответила,что англичане уже были во Франции,когда голоса стали
приходить к ней.
На вопрос,гуляла ли она когда-нибудь вместесмаленькими
мальчиками, дравшимися за ту сторону, которой она придерживается,
она ответила,что об этом не помнит,но отчетливопомнит,как
некоторые из деревни Домреми, дравшиеся со своими противниками из
Марсей, иногда приходили оттуда сильно побитыми и окровавленными.
На вопрос, имела ли она в юношеские годы серьезное намерение
преследоватьбургундцев,онаответила,что у нее было большое
желание и стремление, чтобы ее король получил свое королевство.
На вопрос,очень ли она желала стать мужчиной, когда должна
была прийти во Францию, она ответила, что прежде она уже говорила
об этом.
На вопрос,водила ли она стадо вполя,онасказала,что
преждеужеответиланаэто и что,после того как стала более
взрослой и достигла зрелого возраста, обыкновенно не пасла стадо,
но,несомненно,помогалагнатьегонапастбища и в замок по
названию Остров при угрозе нападения солдат;но онанепомнит,
пасла ли она в юношеском возрасте стадо или нет.
Далее ееспросилиободномдереве,находящемся около ее
деревни.На это она ответила,что довольноблизкоотДомреми
имеется дерево,под названием дерево Дам,а другие называют его
деревом Фей (des Faées),возле которогоестьисточник;иона
слышала,чтобольныелихорадкойпьютизэтогоисточникаи
приходят брать воду из него для получения исцеления.Иэтоона
сама видела,но не знает, получают ли они от этого исцеление или
нет.Далее она сказала,что,как она слышала,больные,когда
могутвставать,идуткдеревунапрогулку.И есть еще одно
большое дерево под названиемFagus8,откудаберетсямай9(le433
beaumay);и по обычаю это дерево принадлежало господину рыцарю
Пьеру де Бурлемон. Далее она сказала, что иногда сама ходила туда
гулятьсдругими девочками и делала у дерева гирлянды для иконы
св. МарииДомреми.И часто она слышала от стариков(нонеот
своихродичей),чтотудасходятсяфеи.Она слышала от одной
женщины,по имени Жанна,жены мэра Обери из той же деревни(du
Maire Aubery),которая была крестной матерью самой допрашиваемой
Жанны,что она видела там упомянутых фей;но сама допрашиваемая
не знает,правда это или нет.Далее она сказала, что никогда не
видела упомянутых фей у дерева,в чем она вроде уверена,ноне
знает,видела она их в другом месте или нет.Далее она сказала,
что видела,как девушки вешали гирлянды на ветвях дерева, и сама
иногдатамвешалаихвместес другими девушками;иногда они
уносили их с собой,иногда оставляли.Далее онасказала,что,
послетогокакузнала о необходимости прийти во Францию,мало
играла и гуляла и старалась совсем не думатьоразвлечениях.И
онане знает,плясала ливозле дерева после достижения зрелого
возраста;но иногда она, несомненно, там могла плясать с детьми,
причем больше пела,чем плясала. Далее она сказала, что есть там
одна роща,которую зовут Дубовой (le Bois Chesnu), которая видна
спорога отцовского дома и находится от него на расстоянии менее
чем пол-лье.Она незнаетиникогданеслышала,чтобытам
собирались упомянутые феи,но она слышала от своего брата, что в
их родных местах ходит слух о том, что у дерева Фей Жанна приняла
решениедействовать.Но она сказала,что это не так и о том же
прежде говорила брату.Далее она сказала,чтокогдапришлак
своемукоролю,некоторыеспрашивалиунее,есть ли у нее на
родине какая-то роща,называемая lе Bois Chesnu,таккакесть
пророчества о том,что около этой рощи должна появиться какая-то
дева, которая сотворит чудеса. Но Жанна сказала, что этому она не
верила.
На вопрос,хочет ли она иметь женскую одежду, она ответила:
«Дайте мне ее,я ее возьму и уйду,иначеяееневозьму.Я
довольнатеперешнейодеждой,после того как богу стало угодно,
чтобы я ее носила».

27 февраля. Четвертое заседание
На вопрос,что она больше почитала, свое знамя или меч, она
ответила,что гораздо больше почитала,т.е. в сорок раз, знамя,
чем меч.
На вопрос,кто приказал ей нарисовать на знамени упомянутое434
изображение10,она ответила: «Я уже достаточно вам говорила, что
ничего не делала, кроме как по указанию бога». Она также сказала,
что,когда нападала на противников, сама носила указанное знамя,
с тем чтобы никого не убивать;и она сказала,чтониразуне
убила человека.
На вопрос,какое войско передал ей ее король, когда поручил
ей действовать,она ответила,что он дал ей10или12тысяч
человек и что сначала она пошла в Орлеан к замку Сен-Лу,а затем
к замку Моста11.
На вопрос,подкакойкрепостьюэтослучилось,чтоона
приказала своим людям отступить, она ответила, что не помнит. Она
сказала также,что через сделанноеейоткровениебылавесьма
уверена в снятии осады с Орлеана; и об этом же она сказала своему
королю, прежде чем туда пришла.
На вопрос,говорила ли она своим людям,когда долженбыть
устроен штурм,что сама будет принимать на себя стрелы, дротики,
камни из метательных орудий или из пушек и пр., она ответила, что
нет;напротив,сточеловек из ее войска или более было ранено,
но,несомненно, она сказала своим людям, чтобы они не колебались
и сняли осаду. Она сказала также, что во время штурма замка Моста
она была ранена в шею стрелой или дротиком,но получилабольшое
утешениеусв. Екатериныипоправилась в течение двух недель,
однако она не прекращала из-за своейраныразъезжатьверхоми
действовать.
На вопрос,твердоли она знала наперед,что будет ранена,
она ответила,что это она хорошо знала исказала об этом своему
королю,но,несмотрянаэто,онанепрекращаладальнейшие
действия.И было это ей открыто благодаря голосамдвухсвятых,
т.е.св. Екатериныисв. Маргариты. Она сказала далее, что под
указанным замком Мостаонаперваяприставилалестницу,чтобы
взбиратьсявверх,и,когдаонаподнимала эту лестницу,была
ранена, как выше указано, дротиком в шею.
На вопрос,почему она неприняласоглашение,котороеей
предложилкомендантЖаржо12,она ответила,что сеньорыиз ее
войска ответили англичанам отказом на просьбу дать им перемирие в
течениедвух недель,а потребовали от них немедленного ухода на
конях.Она также добавила,что со своейстороныонасказала,
чтобывоиныизЖаржонемедленно ушли в своих полукафтанах или435
плащах,сохранив при этом свою жизнь, если они этого пожелают; в
противном случае они будут захвачены путем штурма.

1 марта. Пятое заседание
На вопрос,получилалионаписьмоотграфаАрманьяка,
который хотел узнать,кому из трех пап13 он должен повиноваться,
онаответила,чтоэтотграфнаписалейкакое-тописьмо
относительно этого;на него она дала ответ, причем среди другого
тамбылосказано,что,когдаона будет в Париже или в другом
месте на отдыхе, лично даст ответ. И когда она дала ему ответ, то
собиралась сесть на коня.
А чтокасаетсядокопииписемуказанногографа и самой
Жанны,которые тогда в суде мы приказализачитать,тоэтуже
Жаннуспросили,таковлибылее ответ,который содержится в
указанной копии.Она ответила, что, как полагает, она дала такой
ответ частично, а не целиком.
На вопрос,говорилалиона,что то,чего указанный граф
должен был придерживаться в данном вопросе,она знаетблагодаря
советукороля королей14, она ответила, что об этом она ничего не
помнит.
На вопрос,сомневалась ли она,кому указанный графдолжен
был повиноваться,она ответила,что ей невозможно было указать,
кому тот должен был повиноваться,так как граф стремился узнать,
кому он должен повиноваться согласно воле божьей. Но что касается
до самой Жанны,то она придерживается того и верит в то,что мы
должныповиноваться господину нашему папе,находящемуся в Риме.
Она сказала также,что ответила идругоепосланцуупомянутого
графа, чего нельзя обнаружить в указанной копии письма; и если бы
этот посланец тотчас не удалился, то был бы брошен в воду, однако
непоуказанию самой Жанны.Затем она сказала,что на желание
графа узнать,кому согласно воле божьей он долженповиноваться,
онаответила,чтоэтого не знает,но она передала ему многое,
чего не содержалось в письме. А что касается до нее самой, то она
верит в господина папу, который находится в Риме.
На вопрос,почему она писала, что даст в другой раз ответ о
причине ее веры втогопапу,которыйнаходитсявРиме,она
ответила,чтоданныйеютогда ответ касался других дел,а не
вопроса о существовании трех пап.
На вопрос,говорилалиона,чтоотносительнотрехпап
получитсовет,онаответила,чтоникогданеписалаине
приказывала писать о трех папах.И она поклялась своей клятвой в436
том,чтоникогда сама не писала об этом и другим не приказывала
писать.
Далее она сказала,что не пройдет и семи лет, как англичане
оставятбольший заклад15,чем это было под Орлеаном,и что они
потеряют всевоФранции.Онасказалатакже,чтоупомянутые
англичанепонесутбóльшиепотери,чемкогда-либоимеливо
Франции,и это произойдет в результате большойпобеды,которую
бог пошлет французам.
На вопрос, откуда она это знает, она ответила: «Я хорошо это
знаю через сделанное мне откровение,и это случится до истечения
семи лет;и я готова сильно негодовать,что это может настолько
задержаться».Она также сказала,что обизложенномоназнает
через откровение так же хорошо, как знает, что мы находимся перед
ней.
На вопрос, какой знак она дала своему королю в подтверждение
того,чтоонапришлаотбога,онаответила:«Я всегда вам
отвечала,что выневырветеуменяэтогопризнания.Идите
узнавать у него самого».
На вопрос, клялась ли она не рассказывать о том, о чем у нее
будут спрашивать и что касается процесса,она ответила:«Яуже
преждевам говорила,что не расскажу вам об имеющем отношение к
нашему королю.И того, что касается нашего короля, я и теперь не
открою вам».
На вопрос,знает ли она сама тот знак,который дала своему
королю, она ответила: «Вы не узнаете этого от меня». А затем, так
как ей сказали,что это затрагивает процесс,она ответила: «То,
что я обещала держать в полном секрете, я вам не открою». И далее
сказала:«Я это обещала при таких обстоятельствах,что не могла
бы вам сказать этого без клятвопреступления».
На вопрос,кому она это обещала,она ответила, что обещала
св. Екатеринеисв. Маргарите и это было указано королю.Далее
сказала,что это она обещала двум упомянутым святым,хотя те от
нее этого не требовали.Жанна это сделала по своему собственному
побуждению,так как,если бы она не давалаобещанияуказанным
святым,слишкоммноголюдей допытывалось бы у нее относительно
этого.На вопрос,был лиещекто-нибудьприкоролеизего
окружения,когда она дала ему знак,она ответила,что, как она
думает, другого лица там не было, хотя довольно близко было много
людей.
На вопрос,виделалионасамакоронунаголове своего
короля,когда давала ему знак,ответила:«Я не могу вамэтого
сказать без клятвопреступления».

3 марта. Шестое заседание437
На вопрос,виделалионаилиприказывалалиделать
какие-нибудь свои портреты или изображения, на которых можно было
бы ее узнать,она ответила, что видела в Аррасе16 одну картину в
руках какого-то шотландца; на ней было изображение Жанны в полном
вооружении,передающейкакую-тограмотусвоемукоролюи
преклонившей колено.И она сказала,что никогда не видела ине
приказывала делать какой-либо свой портрет или изображение.
На вопросокартинеуеехозяина17,накоторойбыли
нарисованы три женщины с надписью: «Правосудие, мир, единение»18,
она ответила, что об этом ничего не знает.
На вопрос,знаетлиона,чтоеесторонники приказывали
устраивать в ее честь службу,мессу и молитвы, она ответила, что
обэтомничегонезнает,иеслиони устраивали какуюнибудь
службу,то это не по ее приказанию;однако если они молились за
нее, то, как ей кажется, они не делали ничего дурного.
На вопрос,твердоли верят ее сторонники,что-она послана
богом,она ответила: «Я не знаю, верят ли они в это, и я оставлю
это на их совесть; но если они этому и не верят, я все же послана
богом».
На вопрос,думает ли она,что ее сторонники придерживаются
истинной веры,если верят,что она послана богом, она ответила:
«Если они верят, что я послана богом, то они в этом не ошиблись».
На вопрос, знала ли она хорошо настроение своих сторонников,
когдаоницеловали ей ноги,руки и одежду,она ответила,что
многие охотно приходили к ней и они целовали еерукииодежду,
хотяонастараласьэтогонедопускать;и бедные люди охотно
приходили к ней,так как она не вызывала у них неудовольствия, а
по возможности их поддерживала.

1. Пьер Кошон – епископ Бове, руководивший процессом.
 2. ИмеетсяввидуцентральнаячастьФранциив
противоположность ее окраине, откуда была родом Жанна д'Арк.
3. Король Франции Карл VII.
 4. Т.е. английского короля Генриха VI.
 5. Имеетсяв виду пребывание Жанны д'Арк в Сен-Дени,когда
была сделана неудачная попытка изгнать англичан из Парижа.
  6. Т.е. военачальники Карла VII.
 7. Марсей – село на р.Маасе, соседнее с Домреми.
 8. Fagus – дословно: бук.
 9. Под маем здесь разумеется дерево или ветвь, служащиедля
украшения на майский праздник.
10. На знамени Жанны д'Арк,по ее собственным словам,было
изображение вселенной, двух ангелов по краям и надпись.
11. Замки-крепости, построенные англичанами под Орлеаном.
12. Жаржо – крепость на р.Луаре, восточнее Орлеана.
13. Раскол в католической церкви был устранен лишь в 1429 г.
14. Титул французского короля.
15. «Оставлять больший заклад» – выражение взято из практики
поединков; здесь употреблено образно.
16. В Аррас Жанна д'Арк попала, будучи уже в плену.
17. Имеетсяв видухозяиндома,вкоторомЖаннад'Арк
останавливалась в Орлеане (это видно из латинской редакции).
18. Надпись приведена по-французски: «Justice, paix, union».