Ко входуЯков Кротов. Богочеловвеческая историяПомощь
 

Перегибы в отношении религиозных чувств верующих

 


Ист.: Данилушкин М. и др. История Русской Православной Церкви. Новый патриарший период. Том 1. 1917-1970. СПб.: Воскресение, 1997. Номер страницы после текста на ней.

 

№ 24 Перегибы в отношении религиозных чувств верующих*.

24 Апреля 1930 г. Совершенно секретно.

Процесс коллективизации и ликвидации кулачества как класса сопровождались на местах стремлением «ликвидировать" административными путями религиозные верования в крестьянстве. Это нашло выражение или в прямом закрытии церквей, или в обложении их непомерными налогами, или в «раскулачивании» служителей культа без полного к тому экономического основания, или же просто в издевательствах над служителями культа и церковными реликвиями. Такая политика вызвала резкое недовольство крестьянства и содействовала подрыву колхозного движения. Приводим илллюстрации.

Череповецкий округ — 2 Марта закрыта Крестовоздвиженская церковь Белозерского района. Секретарь ячейки КСМ Серов и председатель поселкового товарищества обыскали иеромонаха при церкви Позгалева по дороге последнего в Череповец, сняли с груди крест, отняли антимис и съели «святые дары», которые были у Позгалева на груди.

В Пустынском сельсовете Мяскинского района происходило собрание крестьян, на котором вынесено постановление о закрытии церкви с вызовом «на соревнование Ленинграда».

В Ольховском сельсовете Мяксинского района предселъсовета произвёл опись имущества священника, изъяв нагрудной крест в «фонд индустриализации». То же сделано со священником Выскинской церкви Фергантовым.

В середине Марта в камеру помпрокурора по Устюженскому участку явилась делегация женщин из 11 деревень в числе 28 чел. и потребовала немедленного освобождения осуждённого судом по ст.74 священника Добролюбова. Мотивы — «батюшка» сидит невинно. После разъяснения делегация успокоилась и вернулась домой.

В Семутинском сельсовете при проведении коллективизации и закрытии церкви работники сельсовета и уполномоченный райисполкома произвели расстрел иконы Николая Чудотворца, запугивали арестом за отказ подписать контракционный договор и т.п. Осуждены по ст.109 УК на разные сроки.

Новгородский округ - привлечён к ответственности начальник райадмотдела Иванов и бригадники за закрытие церкви. Попытки к закрытию церкви были в ряде районов, но «не увенчались успехом».

* Из докладной записки руководителей административных органов Ленинградской области председателю облисполкома ИД. Кодацкому о нарушениях законности при проведении коллективизации весной 1930 г. Докладная записка направлена также в Ленинградский обком ВКП(б)-е наркоматы юстиции и внутренних дел.

874


«За последнее время мы имеем повальный отказ верующих от церквей, потому что их задавили налогами, на одном из президиумов окружного исполкома сразу рассматривалось 14 таких дел». (Из речи щ.Бриллиантова — окружной адмотдел - на совещании новгородских судебно-прокурорских работников).

«В Новгороде три попа живут в одной квартире и с каждого из них берут плату за всю квартиру". (Из речи т. Торопова — ГПУ - на новгородском совещании судебно-прокурорских работников).

Новолочским сельсоветом Броницкого района было предложено обновленческому попу Матецкому внести в кредитное товарищество в однодневный срок 250 руб. и освободить амбар для хранения семфонда. Поп в связи с этим выехал из прихода, а сельсовет обратил взыскание на швейную машину и тарантас, сдав их в райисполком.

Три попа — Богоявленский в селе Броницы, Антоновский в рабочем поселке «Фабрика Пролетарий» и Назарецкий в дер. Белая гора — обложены на 350, 600 и 250 рублей. Эти суммы внесли прихожане.

В Сухлореченском сельсовете Чудовского района псаломщику Налюцкому вручили повестку следующего содержания: «Доводится до вашего сведения, что согласно постановления собрания бедноты вам предлагается бросить свою службу в культе верующих (псаломщика) в трехдневный срок со дня получения данной повестки, если же это постановление не будет исполнено, то все имущество, принадлежащее вам, будет конфисковано в пользу государства». Подпись предселъсовета.

В том же Чудовском районе раскулачили 3 сестёр, быв. монашенок, в возрасте 60—71 лет, отобрали всё носильное бельё, продукты питания, два ведра и серебряную ризу, а более ценное имущество оставили. Ведется расследование.

Лужский округ — закрытие церквей происходит в большинстве случаев не вследствие антирелигиозных убеждений, а вследствие обложения непосильными налогами (выступление т.Александровича на Лужском совещании судебно-прокурорских работников).

Церковные двадцатки коллективно отказываются от дальнейшего пользования церквями, ссылаясь на тяжесть налогов и меньше на убеждения (сообщение т.Минъковича, Гдовский район, на совещании райадмотделов 24.III- с.г.).

Двадцатками до настоящего времени сданы 9 церквей, ссылаясь на то, что нет возможности уплачивать налоги (сообщение т.Федорова, Рудненский район, на том же совещании). Двадцатки подают заявления °б отказе от церквей, ссылаясь на то, что налог и страховые платежи непосильны (сообщение т.Жукова, Лядский район, на том же совещании).

Боровичский округ — Устрицкий сельсовет Мошенского района рас-кУлачил попа Сорокина и предложил выехать из района. Сорокин земли

875

не имел, и оснований к раскулачиванию не было. По протесту прокурора вещи Сорокину вернули и высылку отменили.

В Чернятском сельсовете Ореховского района ввиду эпидемии тифа сельсоветом было дано распоряжение о недопущении в церкви отпевания покойников и о выселении попа из пределов сельсовета, что последний и сделал, переехав в Пестовский район. Эти распоряжения вызвали брожения среди крестьян 5 сельсоветов. 30 Марта 500 крестьян явились к церкви и после разъяснений о неправильных действиях сельсовета мирно разошлись...

Кулацкий террор против колхозного движения и случаи сопротивления крестьянства ликвидации кулачества.

...В Березовском сельсовете Порховского района 2 Апреля при попытке милиции и ГПУ арестовать 3 чел. из церковной двадцатки за противодействие мероприятиям, связанным с распродажей имущества служителей культа за неплатеж налогов и сборов, населением было оказано сопротивление и арестовать не удалось. Толпа около 400 чел. прогнала представителей района и бригадников, разгромила канцелярию сельсовета, выставила около 70 чел. вооружённой охраны. На место для расследования выехал зам.окружного прокурора и зам. председателя окружного отдела ГПУ, представитель обкома ВКП(б) Яковлев и представители партийных и советских организаций Порховского района. По дороге из Порхова в Березовку бригада встретила разведчиков. По прибытию этих представителей в сельсовет у церкви уже была толпа в 300 чел., через час увеличившаяся до 700 чел. На предложение выделить уполномоченных для переговоров толпа потребовала, чтобы комиссия сама пришла к церкви. На повторное предложение комиссии был получен тот же ответ. Однако, постепенно у здания сельсовета образовалась группа граждан до 50 чел., с которыми и началось выяснение обстоятельств. Постепенно толпа у сельсовета увеличилась до 350 чел., остальные оставались у церкви. Толпа предъявила те же требования, что и ранее сельсовету — не закрывать церкви (хотя такого намерения и не было), возвратить имущество дьякона, проданное за неуплату налога, снять опись с имущества попа за неуплату индивидуального налога, с добавлением, чтобы в будущем не были арестованы ни поп, ни дьякон, ни члены двадцатки. После 4-часового разговора комиссия организовала следственную бригаду в составе пом.прокурора Ходинского, председателя Порховского горсовета Михайлова, зам. начальника ГПУ Гусева, от обкома ВКП(б) Яковлева и ещё несколько человек — членов партии. Расследование ведется...

Прокурор Ленинградской области Кондратьев

Председатель Ленинградского облсуда Грибов

Начальник обладмотдела Клюсек

ЦГА СПб. Ф.1000. Оп.88. Д.9. Лл.16-19, 34-S5. Заверенная копия

876

№25

Телеграмма митрополита Алексия И.В. Сталину и ответ на неё.

13 Мая 1943 г.

Москва. Кремль. Иосифу Виссарионовичу Сталину.

Ленинградская Епархия, выполняя данное Вам обещание всемерно продолжать свою помощь нашей доблестной Красной Армии и осуществляя Ваш призыв всячески содействовать обороноспособности нашей Родины, собрала и внесла дополнительно к ранее перечисленным 3 682 143 рублям ещё 1 769 200 рублей и продолжает сбор средств на танковую колонну имени Дмитрия Донского. Духовенство и верующие преисполнены твёрдой веры в близкую победу нашу над злобным фашизмом, и все мы уповаем на помощь Божию Вам и русскому воинству под Вашим' верховным водительством, защищающему правое дело и несущему свободу нашим братьям и сестрам, подпавшим временно под тяжкое иго врага. Молю Бога ниспослать отечеству нашему и Вам Свою победительную силу.

Алексий Митрополит Ленинградский.

ЦГА Спб. Ф. 7384. Оп. 17. Д. 693. Л. 116. Заверенная копия.

Телеграмма И. В. Сталина от 17 Мая 1943 г.

Прошу передать православному духовенству и верующим Ленинградской Епархии, собравшим кроме внесённых ранее 3 682 143 рублей, дополнительно 1 769 200 рублей на строительство танковой колонны имени Дмитрия Донского, мой искренний привет и благодарность Красной Армии.

И. Сталин. ЦГА Спб. Ф. 9324. Оп. 1. Д. 4. Л. 15. Заверенная копня.

№26

 

 
Ко входу в Библиотеку Якова Кротова