Сергей Волков

ВОЗЛЕ МОНАСТЫРСКИХ СТЕН

Номер страницы после текста на соответствующей странице.

487

488

I. Письма к В.П.Жалченко

4

Милый друг Валентин Петрович!

Давно от Вас не имею никаких вестей. Когда-то Вы собирались навестить меня, но нечто помешало Вам. А после того — ни звука от Вас. Мне очень хотелось бы Вас видеть или, по крайней мере, услышать Ваш голос в письме. Но и этим Вы меня не балуете. Что же делать старику? Терпеть! И старик терпит. Он здорово терпит за последние годы... А все-таки хотелось бы повидать Вас: слишком многое за прошлые годы накопилось! Если Вы не отвратились от меня за это время, то напишите мне несколько слов.

1.12.62 г., Загорск. Ваш Сергей.

17.1.65. Загорск.

Здравствуйте, милый мой Валентин Петрович!

Передо мной лежат два Ваших письма — от 8 и от 14 января с.г. Они меня очень тронули своими, вернее — Вашими добрыми чувствами. Когда поживешь почти в полном одиночестве в течение нескольких лет, лишь изредка имея возможность поговорить по душам с близким по-настоящему человеком, то рад слышать доброе слово от того, кто тебя знает давно и понимает достаточно. Нам не удается видеться часто: Вам некогда навещать меня, слишком редко и ненадолго Вы бываете в Загорске, а мне не хватает сил, чтобы добраться пешком

489

до конца города1, а доехать до Вас и от Вас до меня в воскресные дни на автобусе — дело весьма нелегкое. Так давайте-ка обмениваться письмами, как это делали больные Вячеслав Иванов и Гершензон в лечебнице 45 лет тому назад и создали свою знаменитую «Переписку из двух углов»2, читая которую я всегда умиляюсь и дышу облегченно: ведь были же на свете такие люди, умевшие так разговаривать!... С ней можно сравнить еще, пожалуй, переписку Андрея Белого с Александром Блоком, изданную в 1940 году Гослитмузеем3. Правда, последняя переписка меня не так восхищает, как первая, т.к. в ней очень много юношеской экзальтации, а экзальтация мне не была близка даже и в мои юношеские годы. Я уже с тех пор привык только улыбаться, не злоехидно, как Бернард Шоу, а как снисходительный и к себе и к другим Анатоль Франс...

Видите, какое предисловие закатал! Может быть, Бог даст, снова начну писать большие письма, которые любил когда-то, а потом поневоле от них отвык из-за каждодневной занятости. Теперь досуг некоторый есть, и, надеюсь, такие письма заменят мне и разговор и станут своего рода дневником, хотя и нерегулярным (печатание позволяет их изготовлять в двух экземплярах и один оставлять у себя).

Вы пишете о перечитывании 3-го тома Франса. Там самое лучшее — «Сад Эпикура». В нем немало прелестных, хотя и грустных цветов франсовского скептицизма. Рассказы слабее. Вам не понравился «Кимейский певец»... Да, старик Франс снизил тон. В его повествовании нет того благоговения, которым обычно сопровождается упоминание о Гомере. Помните у Пушкина: «Старца великого тень чую смущенной душой...» Я сам склонен так же умиляться, смущаться и благоговеть перед его творениями... Но ведь они — плод и результат многовековой работы неведомых рапсодов, и в этом виде мы их теперь воспринимаем, а Гомер был только или первым составителем, или уже последним редактором, а, быть может, — и вовсе его не было, как утверждает какой-то зловредный немецкий эрудит. Впрочем, последней версии я не верю. Она дика. Имя в древности было священным, и если оно сохранилось, то Гомер был. Но каков он был, об этом можно гадать по-разному. Пожалуй, и прав Франс. Мы склонны иногда преувеличивать и приукрашивать того и тех, кого лю-

490

бим, о чем издревле сохранились предания. Ведь и наш Вересаев в своей «Живой жизни» (т. 2-й — о Ницше) пишет, что у эллинов была очень простая жизнь, если вдуматься и вчитаться в текст хотя бы «Одиссеи»: жизнь даже у царей была очень примитивная, не ахти что ели и чем украшались. Но отношение ко всему было благоговейное, любовное и поэтому даже все простое становилось чуть ли не божественным. И Муратов в своих «Образах Италии» (т. 2-й, глава о Пестуме) говорит, что роскошь прославленного в веках изнеженного Сибариса («сибарит», «сибаритствовать») на наш взгляд показалась бы, наверное, более чем скромной и умеренной... Стало быть, здесь все в отношении человека к миру. Если смотришь любящим и верящим взглядом, то все становится прекрасным и величественным. Это пишу я, который с юных лет привык восхищаться античностью. А трезвый рассудок вздымает время от времени свой голос... Хотя я никогда не забываю пушкинских слов: «Но лишь божественный глагол до слуха чуткого коснется...»

Не помню, говорил ли я Вам о книге А.Ладинского «В дни Каракаллы». Возможно, Вы ее уже читали, а если нет, то прочтите непременно и получите такое же наслаждение, как от «Алтаря Победы» Брюсова и от «Эгерии» Муратова. У Ладинского так же, как и у Брюсова и у Муратова, в центре — герой, вроде Юния и Орсо Ведоло, со столь же интересными странствованиями и приключениями, заканчивающимися спокойствием и примиренностью много испытавшей и познавшей души... С неменьшим интересом я на днях перечитывал «Метаморфозы» (это другое название «Золотого осла» Апулея) и «Дафниса и Хлою», недавно переизданные. Это — уже подлинники древней жизни и достаточно реалистические. Но при обращении к античности всегда не мешает некоторой доли романтики (как в картинах моего любимого Бёклина)!

А теперь от прошлого перекинемся к будущему, заглянем в мир фантастики, которую я теперь, с появлением новейших авторов и произведений на эту тему, люблю все больше и больше.

Современные писатели-фантасты, особенно такие, как Стругацкие, Парнов и Емцев — у нас, и Бредбери — В США, пишут увлекательно. Это — философская фантастика, которая затрагивает самые глубокие проблемы, часто даже такие, которые опасаются задевать другие

491

писатели, чтобы их не обвинили в «мракобесии»... А эти проблемы рождаются в связи с новыми открытиями в области физико-математических наук. О них пытается «популярно» говорить Д.Данин в своей книге «Неизбежность странного мира». Но его книга все-таки трудна для неподготовленного читателя. Это я на себе чувствую, т.к. с юных лет и до сего дня пребываю невеждой в области физико-математических наук, а теперь учиться заново трудно... А вот фантасты, наиболее талантливые из них, умеют рассказать обо всем доходчиво и для таких малообразованных людей, как я. Правда, есть такие фантасты, у которых рассказы похожи на плохо излагаемые учебники по технике. Но таких авторов я не читаю. Мне интересны те авторы, у которых на первом плане стоит человек и техника не подавляет проблем философских, социальных и моральных. Особенно в этом отношении хороши Стругацкие. Я их теперь люблю больше Беляева, Ефремова и даже Герберта Уэллса. Произведения последнего несколько померкли для нашего бремени. И все же они и теперь глубоко интересны и значительны, т.к. в них автор впервые заговорил особым щля этого жанра языком, непохожим на язык Жюля .¦Верна и Фламмариона... Мне кажется, что в фантастике вашего времени поставлены три важнейшие проблемы: космического пространства, космического времени и «космического мировосприятия и миропонимания. Перед человеком возникает бесконечный мир галактик и того, нто может быть дальше от него и больше него. Неисчерпаемое обилие самых разнообразных возможностей в мире вещей, существ и явлений, какое и не снилось фантастам предшествовавших лет. Тогда думали, что на Марсе или Венере, или на десятке еще каких-нибудь планет человек встретит почти то же самое, что есть и на Земле, только в увеличенном и улучшенном или в уменьшенном и ухудшенном размере. А теперь у Лема одного затрагиваются такие возможности, о которых раньше людям и в голову не приходило (напр., в «Солярисе»). А космическое время... И прошлое и будущее властно вторгаются в настоящее, не только соседствуют с ним, но прямо-таки смешиваются в какой-то порой уму непостижимый симбиоз... Это уже вполне философский вопрос, который в свое время развивал в своих лекциях П.А.Флоренский. Жаль, что мало я из тогдашних его высказываний запомнил, да он к тому же

492

отяжелял их математической терминологией... (Вообще, как мне жаль, что его сейчас нет в живых! Человек с его гениальным умом и исключительной энциклопедичностью познаний, равной которой тогда во всем мире почти не было; были гениальные люди в отдельных областях знания, в ряде смежных областей, но и только, а он всё понимал, всё охватывал своим гениальным умом и делал выводы, строил на основании всего свои умозрения...) Вот с кем бы полезно и в высшей степени увлекательно и назидательно можно было бы побеседовать об обеих этих проблемах!... Давно я не видел Кирилла4. Не знаю, насколько он теперь близок к идеалу такого ученого, каким был его отец. Да что Кирилл... Я сейчас часто жалею, что Борис Мишин5 живет далеко и с ним нельзя встречаться часто, чтобы переговорить обо всем, что меня интересует в знакомой ему области, ибо этот "Пиппенхер фон Суринам" (помните мою шутку?) обладает даром о сложнейших вещах мира физики и химии говорить человеческим языком, а не воляпюком специалиста. Я одно время думал написать ему или Кириллу большое письмо со своими вопросами, недоумениями и соображениями, но не решился: у них и без меня много всяких дел и забот, а тут отвечай еще непоседливому и неуемному старику...

И, наконец, — третья проблема — миропонимание и мировосприятие человека нашей, уже открывшейся космической эры.

Что такая эра наступает и уже наступила, пожалуй, знают все, но далеко не все понимают ее особое, небывалое значение для человечества. Оценивают ее полезность в техническом, практическом отношении (хозяйственном, медицинском, военном и т.п.), но мало задумываются о ее моральном и философском (то и другое неразрывно связаны). Как она перестроит и насколько это будет полезно для человечества в самом глубоком смысле этого слова? Как изменится гносеология, онтология и вся жизнь чело-нечества при неуклонном развитии и продвижении вперед нсего нашего земного жизнетворчества в новой обстановке? Вот что интересует меня, о чем я написал так мало и так невразумительно, к сожалению.

Меня радуют Ваши оптимистические прогнозы: «мы строим и обязательно построим коммунизм», «заставляем служить себе атом», «совсем недалеко то время, когда наш советский человек побывает на Марсе». На это я не

493

могу не сказать словами Грибоедова: «Блажен, кто верует, — тепло ему на свете»! Я хоть и не «неверующий», но все же скепсиса у меня достаточно. Он у меня даже в сфере «божественного» сказывается (а без этой сферы для меня жизнь немыслима: так у меня повелось с иных лет и до сего дня... уж извините мне мое такое «староверство»), а когда дело доходит до человеческих деяний, то весь опыт прошлого (не моего, убогого, а прошлого всего человечества) заставляет меня с осторожностью глядеть вперед и, по возможности, предвидеть не только плюсы, но и возможные минусы новых возможностей. (Не обойдешься без тавтологии!)

Вот и Вы пишете о своего рода «засилии» техники в нашей жизни в наши дни. А меня пугает еще и то «обожествление» этой техники, которое чувствуется уже повсюду. Помните, как милейший Пака Котович, увидев в руках у Б.Мишина какую-то механическую штучку, весь загорелся восторгом, «рабским умилением» и елейно попросил: «Боря, а можно ее потрогать, в руки взять, чтобы рассмотреть получше, как она действует?...» А ведь теперь таких «Пак» немало с кандидатскими и даже с докторскими степенями. В этом я уверен... Вот и может получиться то, что описано в только что прочитанном Вами романе Бредбери, да и еще в каком-то рассказе (не вспомню автора), где говорится о всемогущей говорящей рекламе, оглушающей людей с утра до полуночи, при этом им даже запрещается затыкать уши под страхом тюремного заключения, так что все окончательно обалдели и считают такой порядок вполне естественным и даже приятным, и только одна старуха-бабушка предпочитает сесть в тюрьму, только бы не слушать этих болтающих машин. Термин «болтающие машины» я взял из романа Уэллса «Когда Спящий проснется» (меткое название!). И вот в результате такой дурной интеграции, проводимой свыше последовательно и неуклонно, и появляются конспективно обработанные «Анны Каренины» и пр., а особенно расцветают комиксы и соответствующие кинофильмы; засоряется и уродуется язык людей, вырастают, подобно поганым грибам после дождя, «шедевры» абстракционистского искусства в живописи, скульптуре, архитектуре, поэзии и музыке, по сравнению с которыми футуризм времен Маринетти, Крученых, Бурлюка и водившегося тогда с ними Маяковского кажется уже разумным стилем, почти классицизмом

494

своего рода. (Хорошо, что в недавно переизданном сборнике рассказов Аверченко есть два на эту тему, да еще какой-то рассказ его печатался даже в газете, чуть , ли не «Известиях», приблизительно год — два тому назад.)

Я когда-то раньше любил мечтать о том, как хорошо было бы, подобно «Спящему» Уэллса, перенестись через сто, а то и больше лет вперед и увидеть новую жизнь. У меня даже были сны на эту тему... А теперь, когда я прочел немало фантастических опусов, рисующих такую будущую жизнь, мне отнюдь не хочется попасть в ее окружение. Я от нее или сошел бы с ума, или, вернее всего, заболел бы и поспешил умереть... Даже у Ефремова, в его талантливой «Туманности Андромеды», мне не нравятся люди, их внутренний мир, несмотря на то, что они все исключительно умны и благородны. Нет в них души, нет в них того, что мы называем человечностью, не умея в то же время точно и исчерпывающе определить, что такое «человечность». Герои Ефремова похожи на разных фонвизинских Правдиных, Милонов и Стародумов6 — не люди, а ходячие прописи добродетельных истин, своего рода Митрополиты Митрополи-тычи, вроде описанного Чеховым в «Учителе словесности», или те «примерные и образцовые» мальчики и де-, вочки, которые фигурировали в дореволюционных детских книжках. Невольно вспоминаются слова из «Правонарушителей» Сейфулиной: «Один мальчик был ¦!¦ хороший, а другой — плохой, — рассуждает беспризорник Гришка. — Дать бы ему по шее, хорошему!...» (Цитирую по памяти.) А сочувствую Гришке всецело. И так же го-, тов сказать об очень многих героях «счастливого будущего» в большинстве фантастических романов. Исключение — только герои у Стругацких. Они с недостатка-, ми, но они — люди! От таких героев и такой жизни невольно потянет «под березы», в лес, как Вы пишете. | Увы! Мне теперь так редко приходится бывать среди

I природы...

; Кончаю. И то уж надоел, наверно, Вам, когда Вы добрели до этой страницы. Откликнитесь! Буду не только рад, но и счастлив. Не обязательно много, а насколько хватит времени и охоты писать. Прилагаю небольшой список книг фантастического порядка, прочитанных мною. Может быть, кое-что для Вас будет новым. Я отметил тех авторов, которые меня заинтересовали.

с 495

¦Будьте здоровы, благополучны, преуспевайте во всем. & Ваш старый и старинный друг S[ervo]7.

*' 31.1.65 г. Загорск.

Милый Друг Валентин Петрович! !»

Получил от Вас два письма. Второе без начала (нет первых четырех страниц). По-видимому, остались у Вас дома. Пришлите! И тогда сразу отвечу на оба объемистым посланием. А пока полюбуйтесь на картинку: не напоминает ли она Вам сцену в горах крымских? Конечно, символически... Да, время идет. Увядают сады Гесперид, и кислыми становятся их перезревшие плоды. И вдруг прозревшие взоры начинают ясно видеть все это. Невольно задумываешься о конце. О нем хорошо 1хэворит Авсоний, последний римский поэт и ритор, %толь любезный сердцу Валерия Брюсова: «Смертный \ас для камней и для имен настает!» (Mors etiam saxis nominibusque venit!)1

' Я написал и перевод: Вы, наверно, порастрясли свою %1атынь во время военных походов и прочих многообразных трудов... Итак — жду недосланного начала и начинаю готовить ответ на оба Ваших послания.

Ваш Сергей Волков.

А когда побываете у меня, покажу мой «символический портрет»! *

' ' 6 февраля 1965 года. Загорск.

Милый Друг Валентин Петрович!

! Я получил оба Ваших письма в трех конвертах: сначала от 28 января — стр. 5-12, и тогда же послал Вам «иносказательную» открытку, т.к. сразу понял, что начало письма почему-то не попало в конверт. Тотчас после этого получил это начало — стр. 1-4, а вчера получил краткое письмо от 3-4 февраля. И все стало ясно. Теперь, имея в руках полный текст, сажусь писать ответ. Открытку послал для того, чтобы напомнить Вам о том времени, когда Вы, покинув долы, восходили «в горняя», говоря превыспренным языком, и там вынуждены

496

были злыми обстоятельствами завистливой Судьбы, которая всегда старается испортить нам самые сладчайшие миги жизни, источать слова утешения и изливать елей сочувствия страждущему существу...

Вы столько мне написали всего, что я прямо-таки теряюсь, когда хочу ответить на все. Прежде всего, благодарю от всего сердца за все те добрые и прекрасные слова, которые Вы ко мне обратили. Я стою, пожалуй, наполовину всего сказанного Вами, ибо у меня характер неважный и сейчас, а особенно был таким в 'Прежние времена. Теперь годы и жизнь многому меня научили и еще больше смирили. Помните, как Вы ког-| да-то сказали мне, что я «еще не пробовал медвежатины». I Увы! За годы войны я ее попробовал достаточно, да и треволнения «периода культа личности», как принято теперь выражаться, тоже дали мне себя почувствовать, , хотя я и избежал катастрофы какою-то неведомою мне чудесной случайностью... Терял я многое, отказывался от еще большего, вкушал не столько меду, сколько горе- ' чи... Правда, не разочаровался в жизни и в людях, но ; все же несколько остыл, стал тише воды и ниже травы, перестал ждать от жизни чего-то необыкновенного, притих и в этой тишине и смирении нашел даже некоторую радость или, по крайней мере, утешение. Вот и я теперь «изливаю Вам свою душу». Вы в маленькой записке спрашиваете меня, «не сержусь ли я» на Вас, и предполагаете, что я «ругаюсь, наверно». Нет! Я уже отвык сердиться и ругаться. Очевидно, старость сделала меня терпеливым и спокойным. Я теперь ни на кого не сержусь — ни за теперешнее, ни за прошлое. Вспоминая прошлое, я вызываю в своей памяти только хорошее, радующее ум и душу, и это наполняет меня ясным и чистым созерцанием и переживанием заново дней былых. А если и были смутные и шероховатые моменты, то они были так незначительны, что невольно позабылись и окутались легким флером туманности и неопределенности. Да ведь это всем свойственно — вспоминать из прошлого главным образом, а то и исключительно, прекрасное... А в наших прошлых днях и годах, которые протекли под благими созвездиями, которые мы проводили в прекрасных беседах, бродя по нашим родным полям и лесам, этого прекрасного было столько, что его и в целой книге не опишешь. И за это прекрасное я благодарен Вам сейчас и буду благодарен до гроба.

497

Вы спрашиваете, когда день моего рождения. Старики, а особенно дамы, ставшие старушками, но не хотящие упорно в этом признаться ни другим, ни даже самим себе, не любят говорить о днях рождения, т.к. за таким разговором неизбежно следуют мысли и даже вопросы о годе рождения. Я не принадлежал и сейчас не принадлежу к таковым. Я давно привык к надвигающейся старости, и теперь, когда она налицо, не боюсь ее, «не жалею, не зову, не плачу», а только улыбаюсь по-франсовски, или как Бернард Шоу, и если боюсь, то только бессилия, болезней и молю Бога избавить меня от этой участи, или дать ее перенести полегче, если она так уж неизбежна. Самое главное — только бы сохранить главнейшие физические силы (мочь самому обслуживать себя) и бодрость и ясность разума до последнего дня. Сейчас я так рад и счастлив, что у меня прежний, если только не больший, интерес к познанию. Я читаю, мыслю, наблюдаю и пишу с огромным удовлетворением, что могу это делать, что в моем распоряжении библиотека в сто тысяч с лишним томов, главным образом, гуманитарная, по всем отраслям гуманитарного знания, с интереснейшими книгами, и старыми, и современными, с большим количеством литературных, исторических, философских, филологических журналов наших дней. Все это составляет счастье моей теперешней жизни. Жаль только, что мало около меня людей, с которыми я мог бы говорить «de omne re scibili»*, как это определял когда-то Пико делла Мирандола (см. книгу — Вальтер (Уолтер) Патер (Пэтер). Ренессанс. Очерки искусства и поэзии. М., 1912. Статья «Пико делла Мирандола», с. 30). Советую, кстати, прочесть еще замечательную книгу Пэтера (Патера) «Воображаемые портреты». М., 1916. Помнится, я давал ее Вам в свое время, но Вы, тоже — помнится!— недостаточно оценили ее в юные свои годы. Теперь она Вам даст много, особенно отрывки из романа «Марий Эпикуреец». — Я никак не могу обойтись без библиографических указаний и советов прочесть то или иное...).

Так возвращаюсь к прерванному разговору о дне моего рождения. Я родился в ночь с 19 на 20 февраля ст. стиля (с 3 на 4 марта — нового ст.). В эти дни мне теперь минет 66 лет. В связи с этим я вспоминаю стихо-

* Обо всем, что можно знать (лат.). — А.Н.

498

творение древнегреческого мудреца Солона о «Седмицах человеческой жизни», которое прилагаю в конце письма1. Девятая седмица прошла для меня благополучно. Уже началась десятая — очень хочу надеяться, что и она будет столь же бодрой и ясной!

Вы приезжаете в Загорск по воскресеньям, и вот я был бы не только рад, но и счастлив, если бы Вы навестили меня в воскресенье 7 марта н. ст. после 12 часов дня. Мы с Вами немного выпили бы (много — мне теперь вредно), а главное, поговорили бы по душам. У меня в этот день никого не будет, и другие люди не будут мешать нашей беседе. Я, кстати, прочту Вам некоторые из моих стихотворений периода войны и послевоенных лет. Раз уж, говоря о возрасте, я вспомнил Солона, то говоря о месте своего рождения, вспомню другого не менее славного эллина — Гомера, о котором мы уже говорили в наших письмах. О Гомере в одном стихотворении, не помню чьем, но древнегреческом, говорится, что 7 городов спорили за честь называть себя родиной слепого певца. А обо мне могут поспорить четыре села бывшего Богородского, теперь Ногинского района — в Маврине я родился, в Душенове меня крестили, по отцу — я крестьянин села Петровского, а учился в деревне Огудневе. Церковь, в которой меня крестили, и сейчас цела и даже действует. Дом (школа, где учительствовала мать), где я родился, был цел еще в 1955 году. Только школа, в которой я учился, сгорела. Это я пишу не из тщеславия, чтобы посостязаться с Гомером, которого, к слову сказать, многие из учителей-историков наших дней зовут Гомер! — а просто потому, чтобы Вы знали о местах моего жительства с 1899 по 1909 год. Как мне хотелось бы побывать в этих местах! Их можно объехать на машине в один день. Вот Вы мне говорили, что могли бы меня летом покатать, так лучшего путешествия для меня не придумать. За один день я пережил бы годы своего детства!...

Вы пишете, что читали мои стихи со своим сынком (я так понял имя «Зайчишка»). Вряд ли ему были интересны мои «Сенилии»2 (иначе их не назовешь). Спасибо ему за привет и благопожелания. Я, со своей стороны, тоже от всего сердца и всей души желаю ему здоровья, успехов в ученьи, а затем со всей силой, на какую я только способен, желаю ему всегда приносить радость своему Отцу и быть не только его спутником, но и другом-утешителем и по-

499

мощником в многотрудной жизни. Очень желаю, чтобы он вырос и стал таким, каким хочет его видеть Отец.

Вы пишете, Милый Друг, о какой-то предстоящей Вам поездке в дальние края. Что это — экспедиция, командировка или что-то иное? Надолго ли, и как Вы к ней относитесь? как перенесет разлуку со своим «Зайчишкой» почтенный «ЗаЕц-папаша»?... Не обижайтесь за последний титул. Я нарочно написал его по предполагавшейся, но, к счастью для русского языка, не осуществившейся реформе орфографии, которую вполне заслуженно разбранили и высмеяли в печати (особенно хороша статья Мариэтты Шагинян в «Литературной] газете»). Вот я и пошутил, назвав Вас так. Я сам согласен, чтобы меня называли «ЗаЕц», только бы не заставляли писать это слово так. Между прочим, в защиту проекта реформы выступали некоторые «учителя русского языка» и даже «кандидаты филологических наук» и писали порой такой невероятный вздор, что своими писаниями лишь срамили свои звания и объясняли с непреложностью, почему у нас не может укрепиться грамотность. Почитаешь их соображения, и сразу становится понятно, что в безграмотности, прежде всего и больше всего, виновны глупые и невежественные учителя — «каков поп, таков и приход»! — а уж потом и ученики теперешние с их ленью, распущенностью и всяческим наплевательством. Мы за это крепко критикуем американскую и вообще «западную» молодежь, а у нас самих она часто напоминает европейских «битников»...

Видите, как болтлив я стал за последние годы? Все мои фразы обрастают обособлениями и вводными предложениями, словно старые здания мхом и плесенью... И еще, Вы, наверное, заметили, сколько опечаток в моем тексте. Это не потому, что я не умею печатать или от старости забываю основы грамотности, а потому, что мои мысли так летят, что, печатая, я едва успеваю за ними. Невольно пальцы ударяют не те буквы. Как хорошо, что у меня есть машинка! Если бы я писал пером, то получились бы сплошные каракули. Я теперь пером пишу крайне редко и немногие слова. Но и машинка не спасает от опечаток.

Ну, а теперь перейдем к разговору о мирах иных. Тут я несколько умерю свою торопливость, ибо надо иной раз и задуматься о том, как лучше выразить свою мысль. Вы уверены в обитаемости этих миров. А я теперь ино-

500

гда в этом начинаю сомневаться. Если есть обитаемые разумными существами миры, то есть основание предполагать, что большое количество из них населено существами несравненно более разумными, нежели земнородные, и достигшими исключительно высокого совершенства, так что по сравнению с ними мы покажемся какими-то неандертальцами или троглодитами (я плохо разбираюсь в доисторической терминологии, она всегда была мне неинтересна и даже неприятна, как и вся жизнь тех пор). Так почему же эти совершеннейшие существа до сего времени к нам не показывались? М.6., потому, что им наша земля для колонизации не нужна, а дружественные связи с нами для них совсем не интересны? М.6., они побывали у нас много-много тысяч лет тому назад, решили не связываться с такой «неуютной» планетой, а, м.б., думают, что и сейчас у нас обитатели все еще дрожат над священным костром у себя в вонючих пещерах? А, м.б., они какими-то способами видят наши беспрестанные войны и не хотят с такими дикарями «водиться»? А, вернее всего, — они, несмотря на все свои технические достижения, не имеют никакой возможности преодолеть расстояния сотен тысяч и миллионов световых лет, а на таких планетах, как Луна, Марс, Венера и других, немного подальше, нет да и не было никогда никаких разумных существ, и наша Матушка Земля является какой-то уникальной планетой в этом отношении, на радость идеалистам, мистикам и богословам всех толков?... Ничего-то мы толком не знаем. Мы взвесили планеты и звезды, измерили их объемы, при помощи спектрального анализа кое-что узнали об их химическом составе. Насколько верны и точны наши знания обо всем этом? Проверки непосредственным опытом не было. А, м.б., мы в своих изысканиях об этих мирах ошибаемся так же, как ошибались раньше относительно проблем пространства и времени до Эйнштейна и прочих ученых наших последних лет?... Одни меры и законы для земного мира, а для космического — другие, особенно когда заходит речь о далеких галактиках и всей необъятной Суправселенной... Мы с достаточной определенностью не изучили недр нашей земли глубже некоего малого предела, мы не знаем жизни глубин наших океанов, мы не изучили археологически нашего прошлого глубже каких-нибудь 8-9-и тысяч лет

501

(геология и палеонтология частенько прибегает к «приблизительным» определениям и датам, от ста тысяч до миллиона лет — милая «приблизительность»!), а вот наши космонавты облетели земной шар, мы забросили свои вымпелы на Луну, на Венеру (насколько успешно — опытом не проверено), сфотографировали через спутника доселе неведомое второе лунное полушарие и кричим, что мы победили космос... Конечно, все, что сделано за последние годы, нечто огромное и почти чудесное по сравнению со старинными «воздушными шарами», с разными опытами полета Леонардо да Винчи, с русскими «крыльями холопа»3 или с крыльями Дедала и Икара... Но, по сравнению с неизмеримыми пространствами непостижимой в своей бесконечности и вечности Вселенной, Суправселенной и Супрасуправселенной, . это — лишь блошиный прыжок! Для блохи он огромен, но человек видит его малость. Так и мы. Для нас, для нашего теперешнего развития мы достигли очень-очень многого. А что дальше? Страшно и подумать, а иногда невозможно и осмыслить в силу того, что не все доступно нашему мышлению... Пока наши спутники могут изучать и лучше (но не безукоризненно) предсказывать погоду, а мерзавцы американские агрессоры ухитрились их приспособить для подлого шпионажа... Это 'ведь очень мало, если помыслить о космических масштабах!

Самое главное. Казалось бы, что такие достижения, а еще более вырастающие дальнейшие проблемы должны были бы вразумить человечество объединиться во имя высоких, благородных и насущных целей (хотя бы от возможности «налета» из других миров: ведь никто не Поручится, что сверхразумные обитатели иных планет не окажутся своего рода «сверхжестокими», какими оказались «сверхчеловеки» фашистского порядка!). Нет! Создаются атомные, водородные и прочие пакости — для уничтожения людей и их достижений... Значит, мало знания, техники, надо еще что-то для человечества. Но вот этого «что-то», высшей человечности пока не видно в мире. Одни о ней говорят и за нее борются, а другие нагло и подло стараются ее уничтожить и превратить весь мир в стадо покорных рабов...

Вот эти мысли часто тревожат меня в часы досуга и размышлений о грядущем. И тут же давит потрясающая пошлость, распространяющаяся все больше и больше —

502

звериная идеология всяких «бешеных», абстракционистское искусство, по сравнению с которым все чудачества былых футуристов кажутся невинными детскими шалостями, размножение всяческих «битников», «стиляг» и просто разной сволочи и преступников среди молодежи (а ведь она должна будет строить новую жизнь!) и многое, многое, о чем отрывками читаешь в газетах, в журналах, в новейших книгах наших дней... Все это волнует и тревожит. Вы помните, что я любил мечтать о том, что я смогу при помощи анабиоза или каких-нибудь других чудесных сил попасть в будущее. Мне хотелось видеть мир и людей через сто, пятьсот или тысячу лет, чтобы хоть «глазком взглянуть» на то, что и как будет... На эту тему я писал как-то даже стихотворение. (Прилагаю его.) Но как оно теперь устарело! Мне теперь не хочется этакого путешествия. Я уверен, что если попаду в будущее, то или сойду с ума, или умру тотчас же или, во всяком случае, захочу вернуться в свою эпоху, а в случае невозможности этого [захочу] как можно скорее умереть... А ведь сколько фантастических снов я видел на эту тему! Увы! Они совсем не таковы были, как теперь приходится думать о будущем. Мне это напоминает историю с «калошами счастья», рассказанную Андерсеном4. Там старый советник хотел попасть в средневековье, но оно оказалось не тем идеализированным, каким он его представлял, а весьма тяжелым и для него почти не переносимым, так что он радовался, избавившись от своего чудесного путешествия... (Кстати — перечитайте сказки Андерсена! Дивная вещь! И перечитайте с сынком, научите его вдумываться в их глубокий смысл. Такое чтение для него будет куда полезнее и приятнее, чем «Сенилии» старика Серво, проникнутые грустью, усталостью и безнадежностью!...

В своем письме Вы, милый Валентин Петрович, написали о таком множестве идей и вещей, что сразу всего не охватишь. Вряд ли Пиппенхер фон Суринам был бы столь щедр на повествование! И я еще вернусь к некоторым вопросам, которые Вы затронули. А сейчас буду «закруглять», как говорят теперешние деловые и считающие себя очень образованными и даже умными люди. Я вчера купил книгу Гора — «Университетская набережная» и «Докучливый собеседник». Первую вещь не читал, думаю, что не очень-то понравится. А вот вторая очень хороша. Прочел залпом. Еще Г.Мартынова — «Гиа-

503

нэя». Читаю сейчас. Интересно. Тут опять фантастика и всякие проблемы, рождающие мысли о будущем. Купил еще роман некоего Д.Еремина «Кремлевский холм». Я ведь интересуюсь историей и кое-что в ней знаю и понимаю. Не помню, писал ли Вам, что незадолго до этого приобрел два тома воспоминаний о Достоевском. Кое-что прочел. Интересно. И два тома «Дневников» братьев Гонкур. Их пока не смотрел. Я частично читал эти дневники в одном дореволюционном издании, и в «Интернациональной литературе» за 1938 г. № 2-3. Они очень интересны. На французском языке они изданы полностью, чуть ли не в 20-и томах, а у нас выборочно. Посмотрите «Интернациональную] лит[ера-ту]ру», указанный мною № — там еще интересная вещь Чапека «Война с саламандрами». Это нечто вроде «Острова пингвинов» Ан. Франса. Если не читали — прочтите. Потом мне скажете спасибо. И еще: посылаю весьма маленький рассказ японского фантаста, переведенный одним из бр[атьев] Стругацких5. У меня оказался лишний экземпляр. Тоже интересно. Кроме этого, читаю старые журналы — «Бюллетени литературы и жизни». Это уж для меня специальное чтение. Да еще работаю над своими мемуарами. Если приедете и навестите старика, то тоже прочту кое-что. А покамест кончаю. Желаю Вам всего-всего хорошего. А себе желаю, чтобы Вы не забывали меня. Ваши письма для меня — радость и стимул к жизни и деятельности. Любящий и помнящий Вас

Ваш старый и старинный Servo6.

4 марта 1965 г. 10 ч. вечера.

Загорск. Желтый (б.Белый) дом.

Резиденция Серво.

Милый Друг Валентин Петрович!

Ласковое Ваше поздравление получил. Большое Вам спасибо за Ваши утоляющие стариковское одиночество и болезни сердечные пожелания. Поверьте, в мои годы и в моем положении бывает отрадно почувствовать, что ты не совсем одинок, что есть любящая и понимающая тебя душа. Последнее особенно радует. Я получил Ваше письмо от 15 февраля. Вы в нем писали, что, возможно,

504

заглянете ко мне раньше, чем я получу письмо. И я ждал Вашего неожиданного, но столь давно ожидаемого посещения. Поэтому и не писал Вам, думая, что мое письмо, пожалуй, Вас в Москве не застанет... Но, по-видимому, Ваша поездка еще под вопросом. Дальнейшее покажет, как будет обстоять это дело. Я сейчас немножко нездоров. Поэтому не шлю Вам большого письма с моими размышлениями. Скоро пошлю. Куда лучше — в Москву или в Загорск? Купил недавно вышедшую книгу «В мире фантастики и приключений. 1964.» Очень интересно. Почитайте. Потом напишу подробнее. А пока — всего-всего хорошего! Будьте здоровы, и благополучны, и благоустроены. В ночь с 4 на 5-е марта н.ст. я родился. Мне теперь 66 лет! Уж какой же я старик! i, Любящий Вас по-молодому и по-стариковски

Ваш Сережа,

Сердечный привет всем Вашим близким. }

*гг> > 14 июня 1965 года. Загорск.

Милый Друг Валентин Петрович! >

У меня лежит два Ваших письма — от 30 мая и от 6 июня. Отвечаю на оба. Простите, что до сих пор молчал: нездоровилось из-за холодов, которые у нас стояли до последнего времени. Хорошо, что снег не выпал, а ведь нечто такое было в средине мая (по старому стилю) в 1917 году, когда снег выпал очень большой и пролежал трое суток. Деревья совсем почернели, вся молодая листва замерзла, и так они стояли около недели, пока не пробилась новая листва. Я очень хорошо это помню... Некоторые в конце 1917 года находили в этом нечто

символическое.

Теперь перехожу к темам Ваших писем. Рад, что угодил Вам открытками с видами Лавры. А поэтому прилагаю один полный экземпляр: тогда не послал потому, что он не влезал в конверт, а мне клеить специальный тогда было некогда. Прилагаю также еще одну открытку, которую Вы можете получить только от меня: это наше академическое производство по случаю 150-летнего юбилея Академии, в продажу эти открытки не поступали. Юбилей праздновался очень торжественно 14 октября 1964 года. Я сказал тогда, что имею некоторую

505

надежду дожить до трехсотлетнего юбилея, а уж до двухсотлетнего никак не доживу. Разъясню, в чем тут хитрость. Двухсотлетний, как и полуторастолетний, юбилей — от 1814 г., когда древняя Славяно-греко-латинская Академия, в которой, между прочим, обучались Ломоносов, Кантемир и первый основатель русского театра Федор Волков, была после войны 1812 г. переведена из Москвы в Лавру и наименована Московской, так что двухсотлетие будет в 2014 году, а трехсотлетие будет в 1985 году, т.к. древняя Академия была открыта в 1685 г., в годы правления царевны Софьи. Вот в чем и курьез моего заявления. Тогда же на одном официальном обеде в Академии я сказал, что старая Академия началась с Ломоносова и закончилась священником Флоренским, этим подлинным Ломоносовым XX века. А один шутник-профессор, будучи уже навеселе от изобилия хорошего коньяка, после моей речи воскликнул: «Она закончилась также Сергеем Александровичем Волоковым!» Я тотчас отпарировал словами: «С.А. был лишь точкой, поставленной в конце истории Академии!...» Всем это очень понравилось. Как видите, Ваш друг Сер-во еще не потерял некоторого дара остроумия...

Но довольно анекдотов. Кстати, слово «анекдот» — греческое, в точном переводе оно значит «не выданный». В древней Элладе этот эпитет прилагался к девушкам, еще не выданным замуж. Не знаю, значил ли он еще и «старая дева». А потом, в византийские времена, он значил «не изданный», и его прилагали к разным историческим материалам, впервые появившимся и доселе неизвестным. Так, например, называется многотомная серия исторических писателей Византии — «Ан'екдота хист'ориэ Бизант'инэ», изданная немцами в XIX веке. Тогда слово «анекдот» не имело специфического привкуса — смешного и легкомысленного рассказа, который оно приобрело значительно позднее, наверно, в легкомысленный XVIII век, когда истории наполнялись пикантными сообщениями о видных деятелях. Теперь же такие анекдоты перешли в область фольклора и мемуаров, а истории заполнились рассуждениями экономическими, социологическими и поэтому стали необыкновенно нудными и скучными...

Но довольно филологизирования! Перейдем к живой жизни. Я хорошо помню случай с портфелем, когда отличились Мирский и Бобровский1. Последнего товари-

506

щи именовали «Дубкинсом», а то и просто «Дубиной». Он к этому привык и охотно откликался на такие обращения! Про Бобровского помню еще один случай. Как-то он ехал из Москвы с товарищами, которые, конечно, именовали его Дубиной. И вот какой-то солидный дядя, ехавший с ними, обратился к Бобровскому: «Товарищ Дубинин», полагая, что слово «Дубина» является упрощением его фамилии, чем вызвал восторг всех ребят. Видите, как в памяти старика сохранились даже такие мелочи. И мне приятно все это вспоминать: ведь я тогда был молод, и всякие такие штучки меня забавляли...

Теперь о книгах. «Цепь Плутона» мне не присылайте. Она скоро будет в нашем книжном магазине, мне сказали. Она был раньше, но я на нее как-то не обратил внимания. «Путешествие с Чарли» Стейнбека я купил и читаю. Эта вещь мне нравится, а другие его книги я не люблю. Рад, что Вы приобрели два тома «Воспоминаний о Достоевском». Они очень интересны, особенно воспоминания его вдовы. По поводу их расскажу Вам маленький анекдот о Татьяне Васильевне Розановой, дочери известного В.В.Розанова, которая живет рядом со мной. Мы часто с ней видимся и беседуем. Когда я ей сказал об этих воспоминаниях, то она так сказала: «Анна Григорьевна2 была очень интересный человек, но после смерти мужа она жила под конец в тяжелых условиях. Как-то не умела она примениться к жизни. Я ее лично знала. Поэтому она и умерла». Если переменить местами последние две фразы, то все будет хорошо. Но Т.В. любит говорить своим стилем, и у нее получаются бесподобные ляпсусы. Так, недавно, сидя у меня в комнате, она сказал: «Какое приятное у Вас одеяло. У меня такое же. Мне приятно, что мы с Вами спим под одним одеялом», а надо было сказать «под одинаковыми одеялами». Т.В. часто бывает у нас в Академии, где некоторые лица из профессоров и начальства ее знают и всегда приходят в восторг от ее подобных «откровений»... Но вернусь к книгам.

Я, конечно, по-прежнему увлекаюсь фантастикой. Недавно у одного из авторов-фантастов я встретил выражение «болельщики фантастики». Как это ко мне подходит! Вот «болельщиком на футболе» я никогда не буду, т.к. к нему совершенно равнодушен, хотя в молодые годы любил смотреть футбольные состязания в Загорске. Так вот, я купил и прочел следующие книги: Север Гансовский «Шесть

507

гениев». В первой повести много интересных мыслей. Но вообще его вещи тяжелы. Очень интересна книжка Ильи Варшавского «Человек, который видел антимир». Много остроумия. Любопытна книжечка ВДудинцева «Новогодняя сказка». Любопытен сборник «Фантастика 1965. Вып. 1». Лучше всего рассказы АЛьвова и С.Юрьева. •ц Теперь о языке. Рекомендую Вам брошюру А.В.Супе-ранской «Как вас зовут? Где вы живете?» Очень интересная — об именах, фамилиях и географических названиях. И ценнейший справочник — «Правильность русской речи. Словарь-справочник. Составили Л.П.Крысин и Л.И.Скворцов под ред. + С.И.Ожегова». Изд. "Наука", М., 1965. Приобретите непременно. Очень полезная книга. В ней указаны все неправильности современной речи, откуда они появились, как надо говорить правильно. Между прочим: откуда у нас появилось неправильное употребление слов, неправильное построение предложений? Это результат влияния наших милых родственников — белорусского и особенно украинского языка! Эти языки долгое время были достоянием бедного люда. Помещики и интеллигенция в Белоруссии и на Украине в подавляющем большинстве говорили и писали в XVI и XVII веках по-польски, а в XVIII и XIX веках по-французски или по-русски. Поэтому в этих языках развивалось, главным образом, так называемое «просторечие». Лишь в XX веке начинается борьба за эти языки, а с 1917 г. они стали официальными в данных республиках. А в первые годы своей «самостийности» тогдашние руководители с уклоном к местному национализму немало глупостей натворили, вводили в употребление даже вульгаризмы... Лишь бы не говорить «по-кацапски». Недаром есть украинская пословица: .«Хай гирше, та инше»!* Вот поэтому сейчас в наших ^русских школах бывает очень трудно приучить украинца ¦Ш белорусса к правильной русской речи, а особенно к 1русской орфографии. У украинцев же это еще осложняется их прирожденным упрямством! Гораздо легче научить русскому языку грузина и армянина, т.к. он для них совершенно новый, и их не сбивают некоторые мо-Чменты сходства его с их национальными языками, как это бывает у милых родственников. Мне такие же трудности приходится испытывать с нашими студентами и аспиран-

* Пусть хуже, да иначе (укр.). — АН. ¦¦"¦ - •' iij п , ,ьи

508

тами — болгарами и сербами3. Их научить правильно говорит по-русски труднее, чем арабов, румын и армян. Но кончаю говорить на эту тему: Вы, конечно, уже рассердились, читая написанное мною... Скажу только одно, что в Киеве на улицах редко слышна украинская речь, ею пользуются только приезжие колхозники, а киевские интеллигенты-украинцы предпочитают говорить по-русски, хотя их русский язык очень близок к одесскому русскому языку. А в Одессе из-за многонационального населения — самый ужасный русский язык! Но — «молчание, молчание», как говорил Поприщин у Гоголя... ¦,•¦«s .dcxxi

И так уж жду со страхом громов с Камчатки за поругание Хохландии, то-бишь Украины... Помните мои шутки на эту тему в 1933-37 годах? Я рад немножко подразнить Вас, ярого украинофила (увы! не владеющего украинской «мовой»!) — опять злоехидство неуемного кацапа, даже и в старости не имеющего сил укротить СВОЙ ЯЗЫК (ВО рту)!... :

Теперь еще хочу Вам порекомендовать одну книжку — Лев Кассиль «Дело вкуса». Изд. «Искусство», М., 1964 г. Купите ее непременно. Ее легко найти среди прочих. Она ярко-лимонного цвета (не она, а ее обложка). Посмеетесь от души, а также З.Финицкой «Люди и вещи. Эстетика быта». Изд. «Искусство», 1963.

А теперь о новом моем увлечении за последние три-четыре года. Это описания путешествий. Сижу я в своем Загорске, даже в лес езжу редко: не с кем, да и утомляют меня теперь эти поездки. А вот благодаря Географиз-дату путешествую по всему миру. Дай Бог здоровья и успеха этому издательству и его сотрудникам!4

В заключение посылаю Вам, дорогой Друг, две открытки с рисунками японского мастера. Правда, это — не Хокусаи, а всего художник ХГХ века. Но его рисунки изящны. Вам японцы сейчас ближе, чем жители Москвы пли Загорска, так Вам надо с ними знакомиться. Советую прочесть две книжки о Японии, указанные выше. Особенно — «Японцы».А также поворошите старину и перечитайте «Фрегат Палладу» Гончарова. Правда, там Япония — еще до эпохи Мейдзи, но характер японцев показан хорошо. Да и всю книгу стоит прочесть. Англичане наших дней ничем почти не отличаются от тогдашних, разве только дури и самоуважения стало больше, хотя теперешнее положение Британии более чем неблестящее, и никакие вояжи королевы Елизаветы Второй ей престижа не прибавят

509

(Британии, а не королеве. Я тоже начинаю заговариваться, вроде Т.В.Розановой: и неудивительно — ей 70, а мне 66, разница невелика!...).

Шлю Вам еще один маленький подарок — мое фото — 1917 года, когда я был молод, полон мечтаний, романтики и всяческих надежд и порывов. О, как далеки теперь эти годы и все, связанное с ними!... А ведь у меня есть сейчас ученики, которым исполнилось 60 лет! Большинство разбрелись по необъятной России, но человек 5 есть еще в Загорске. Редко я с ними встречаюсь. Остались такие, с которыми близок и дружен не был. А те, с кем дружил, или далече, или уже на том свете... Грустно. Лев Шестов говорил, что высшая мудрость — одиночество. Тяжелая и грустная мудрость...

Хочу на закуску написать несколько моих последних стихов.

Вкладываю их на отдельном листе, чтобы легче было при желании перечитать, взять... А явится ли у Вас такое желание? Насколько мне помнится, Вы не очень ув-^лекались моей поэзией...

й Любящий Вас «стапер» Servo.

Разгадайте слово «стапер»*.

Здравствуйте, Милый Друг! С места в карьер — моя чсатира, отысканная в моих бумагах...

ТРИО

В ноябрьский вечер, среди мрака, В уютном доме собрались

Гросс Михаэль, серьезный Пака

И сам зловреднейший Борис.

Уж угощение готово — Кагор, Есенина стихи. Не тратя времени златого, Друзья нырнули в глубь стихий1.

Слились, дождавшися простора, ( Глотки, и ритмы, и табак,

Восторги, шутки, смех и споры В имажинистский кавардак.

Т.е. «старый пердун». — АН.

510

Борис ехидствует, а Пака Трещит, как добрый пулемет, И, словно ринувшись в атаку, Дымит Гросс Михаэль и пьет.

— Как жаль, товарищи, однако, Что наших девочек нет здесь! — Промолвил с важной миной Пака. (Тут Михаэль вдруг вспыхнул весь.)

— Возьмем, к примеру, хоть бы Нину, (О, нет, я вовсе не влюблен...) — Как оживилась бы картина,

Вполне галантный был бы тон!...

(Хитрец! Он был обеспокоен: Что, где и с кем теперь она? Володя М. изящен, строен, А Нина очень неверна...

И Валя Ж. с ней так любезен... Как тут спокойно веселись?!) В весьма скептическом разрезе Ему ответствовал Борис:

— Девицы — вздор! Поверь, друг милый, У них в уме — лишь мотовство,

Им речи умные постылы... Вот Вера Л. — та — ничего...

— Ах, нет! — воскликнул Пака с чувством,-Возьми ты Нину, например,

Как увлекается искусством! Она прекрасней сотни Вер!

Борис взволнован сим сравненьем, Кричит: "Неправда! Отрекись!" А Михаэль с остервененьем Глотает дым и смотрит вниз.

Но спор пылает. Лишь угрюмо Молчит, скосившись, Михаэль. В уме ж одна витает дума: Где Жанна, стройная, как ель?

Но он уж вслух не произносит Кумира имя своего: Противный Пака все разносит, И все доходит... до Серво!

Таков конец! А тот смеется,

За ним же Конев, Токарев...

И без того с трудом живется,

А тут — поток ехидных слов! , , ,, ,;

511

Отраден вид друзей прилежных,

Склоненных разом за столом, й,.

Смешался ритм стихов небрежных

С табачным дымом и вином. .\

Приятно красит мрак осенний

Кагора русского струя. Над ними веет сам Есенин — "Хранитель, гений бытия".

Часы летят быстрей минуты, Кагор давно уже иссяк, И строчки, мутны и согнуты,

В глазах мелькают кое-как. *

Домой шагает по бульвару Саженями Гросс Михаэль: 1 ' Ему поддали славно пару

Есенин, спор, табак и хмель.

, Вот Пака спит в своей кроватке,

Над ним порхает бог Морфей, .Ци ,,

Дразня мечтой заветной, сладкой,

Нине, лучшей из всех фей.

Во сне Борис душой трепещет: ' Ах, Масюков летит в окно,

Весь класс с восторгом рукоплещет, Увидев жданное давно2.

А утро близится украдкой, За ним и «нешки»3, и дела... Зато с какой свободой сладкой Вся тройка время провела!

12 ноября 1934 года.

Гросс Михаэль — Михаил Грушевский, Пака — Павел Котович, Борис — Борис Каган, Нина — Нина Гре-чихина, Вера — Вера Любопытнова, Володя М. — Владимир Маргулис, Валя Ж. — уж, конечно, Валентин Жалченко, Жанна — шутливое прозвище длинной и бестолковой девицы Барановой из 7-го класса, которой поддразнивали Грушевского, учившегося с нею в одном классе. О Серво уж и говорить нечего!...

Я постарался схватить характерные черточки каждого персонажа. Конев тоже известен, а Токарев, имя позабыл, был насмешник не менее Конева, в классе его звали «Аскарида» — за худобу и вертлявость. «Отрекись» — любимое словечко Кагана.

512

А помните мои слова: «У Левушки Володковича все любовные увлечения начинаются сладко, а кончаются «хиной...» (Красихина, Гречихина...). Веселое тогда было время. Кто думал тогда, что на носу у всех «ежевщина».. .4

Лев Любимов. «На чужбине. Жизнь русских эмигрантов». М., 1963. Автор — репатриировавшийся эмигрант. Его статьи были в 63 или 64 г. в «Новом мире». Эта книга в Москве разошлась в несколько часов. В Загорск было прислано лишь два экземпляра. И я, конечно, купил один. Очень советую поискать ее в библиотеках Петропавловска. Как видите, я все еще покупаю книги, несмотря на то, что моя пенсия — только 82 рубля с полтиной. Вероятно, до смерти буду любить покурить и выпить, хотя теперь и пью, и курю меньше, чем в былые годы. А вот книги, не вероятно, а конечно, буду любить до последнего дня жизни...

Привожу Вам стихотворение митрополита Стефана Яворского, образованного человека своего времени. Он жил при Петре Великом и после смерти последнего патриарха Адриана был некоторое время «местоблюстителем патриаршего престола», а после открытия Синода первым его президентом. Стихотворение было написано им на латинском языке, я привожу его в переводе К.И.Иванова. Латинский и русский текст имеется в ж-ле «Русский библиофил», 1914 г., № 5, русский текст имеется еще в ж-ле «Бюллетени литературы и жизни», 1915 г., № 18, с. 1010-1011. Уверен, что в Петропавловске ни в одной библиотеке этих книг нет, а все-таки на всякий случай дал точное указание. Вот что значит быть «книжной душой» (это выражение Анатоля Франса, в издании собрания его сочинений его не найдете. Я прочел это во французском подлиннике его «Литературной жизни» еще в 1918 г., когда брал эти книги в академической библиотеке. Видите, с каких пор это название мне памятно!).

ЭЛЕГИЯ МИТРОПОЛИТА СТЕФАНА ЯВОРСКОГО,

НАПИСАННАЯ ИМ ПЕРЕД СМЕРТЬЮ, К КНИГАМ

СВОЕЙ БИБЛИОТЕКИ

О, как вы часто в руках моих, книги, бывали,

Свет, утешенье мое! Вас покидаю; питайте других, изливайте

Ценное миро свое.

513

Взор мой, от вас удаленный, — увы мне, не станет
Душу мою насыщать! Вы — мое миро, мой мед, моя сладость, и с вами
Сладко мне было дышать! Вы мне богатством и славой великою были,
Раем, предметом любви, — Дали мне свет и любовь мне доставили знатных,
Почести дали мои. Рок неизбежный меня увлекает, лишая
Тихих, безоблачных дней;
Вас я не буду тревожить, на веки сомкнутся
Веки усталых очей!
Вечная книга теперь — пред очами моими, —
Бог отверзает ее; Каждый прочтет в ней и речи свои, и деянья,
Мзду восприимет за все. Страшная книга!...Она пред судищем откроет
Скрытые ныне дела, — В мыслях ее открываю, и члены трепещут,
В сердце вонзилась стрела. Бог мой, Отец мой! Щедрот неустанный податель,
Нежного чувства родник, Моря, земли и далеких небес обладатель, Бури смиряющий в миг. Ты управляешь так мудро путями созвездий:
Выслушай червя — меня.
О, запиши мое имя Христовою кровью:
Он — вся надежда моя! Вы же прощайте, писанья, жилище и... книги,
Трудно добытые мной; Люди, все люди — и братья, и старцы — прощайте:
Мир я покину земной. Общая мать! Приими мое тело к себе...
Душу дам небу, а кости, родная, тебе!

Как трогательно читать эти проникновенные строки, написанные в начале XVIII века! Мало было тогда книг, и даже митрополит говорит о них «трудно добытые мной». Но тогда мудрые люди читали книгу медленно, с большим вниманием и потом не раз перечитывали ее... Теперь мы завалены книгами. Любители чтения глотают их, а потом бросают и забывают. Теперь мало таких людей, что любят не раз перечитывать одну и ту же книгу... И далеко не многие умеют среди книжного потопа выбрать нужную, ценную книгу. В особенности меня по-

514

ражают люди, преимущественно молодые, особенно девицы, которые читают в вагонах метро, поездов, в автобусах, даже в разных очередях... Что у них остается в головах после такого чтения? Поистине, для них книга (легкая беллетристика) — нечто вроде опьянения, своего рода «опиум» — только бы забыться, отвлечься от действительности, которая, по-видимому, их не удовлетворяет...

Вот я закончил свое писание. Милый Друг, не сердитесь, если оно Вам не понравится. Я делюсь с Вами своими мыслями и чувствами, через сотни километров разговаривая обо всем. С нетерпением жду от Вас писем и радуюсь, когда вижу пакетик в моем почтовом ящике. Когда же приедете в Загорск осенью, то непременно навестите меня. Отрадно будет поговорить обо всем. Вообще, если вздумаете приехать, то письмом предупредите, когда будете в Загорске, чтоб не случилось, как в последний раз, когда Вы нагрянули врасплох и не застали
меня дома.

Желаю Вам всего-всего хорошего, а главное — доброго здоровья и бодрого духа.

Любящий Вас Сергей Волков.

Не обошлось без постскриптума! Очень рекомендую прочесть любопытную книгу: Себастиан Брант. Корабль дураков. Избранные сатиры. Пер. с немецкого Льва Пеньковского. Изд. «Художественная литература». М. 1965. С иллюстрациями Альбрехта Дюрера. Цена 1 р. Это нечто вроде «Похвалы глупости» Эразма Ротердамского, который ценил «Корабль дураков». S.

Загорск. 24 июня 1965 г.
8
Загорск. 2 июля 1965 г.

Милый Друг Валентин Петрович!
Если бы я захотел написать Вам все мои ласковые обращения, то, наверно, не хватило бы полстраницы... Мой Брат, мой верный Товарищ в море житейском, мой Сынок любимый, мой спутник жизни с молодых моих лет, мой сопутственник по лесам, полям и долам нашего родного и милого Подмосковья, мой со-таинник в познании откровений философии и литературы, мой ангел-хранитель в моменты ясности нашей обоюдной, мой демон-искуситель в моменты споров о материализме,

515

мой цветок, не восхотевший произрастать на пажитях поэзии, отдавший предпочтение дремучим чащам истории, мой шутник и острослов, не уступающий мне — изощренному злоязычнику, мой вечный спорщик, придававший мне силу спорить, мой спутник в годы моей зрелости и до сих пор, когда тени вечера уже спускаются над моей головою... Кончаю: все мои «моди венера-ционис, амицициэ, аморис атква магнификационис», хотя и не исчерпаны мною, но уж, конечно, порядком надоели Вам.

Тотчас же цепляюсь за Ваше замечание относительно дефиса между «был» и «бы». Посмотрите учебник русского языка: частицы ЖЕ (Ж), ЛИ (ЛЬ), БЫ (Б) пишутся без дефиса, а частицы -ТО, -КА, -ТАКИ, КОЕ-, -ЛИБО, -НИБУДЬ с дефисом. Давая его в свое время ученикам, я всегда рассказывал китайскую сказку: «Жили-были китаец Кое-, либо-, -нибудь и китаянка -То, -Ка, таки. Они любили друг друга, поэтому и писались через дефис. Но у китаянки был злой старый отец Же, ли, бы. Он писался без дефиса и не позволял им жениться. А они все-таки поженились и прожили вместе долгую счастливую жизнь». После этого мои ученики хорошо запоминали правило. Вот я и выполнил перед Вами свой грамматический долг.

Относительно списка географической литературы (главным образом — описания путешествий) скажу только одно: все эти произведения хороши, одни меньше, другие больше. «Дрянца» я Вам не решился бы порекомендовать. Для меня — они — клад: я путешествую в мыслях, в мечтах... Мне ведь не пришлось испытать интересных путешествий. А здесь я углубляюсь или в никогда не виданные мною экзотические страны, или же в глубь веков. А древность я всегда любил страстно и сейчас люблю. Да, Милый Друг! Вся жизнь моя прошла преимущественно в мечтах. Это для меня написал Федор Сологуб в одном стихотворении: «О, смертный, верь обманам, и сказкам, и мечтам: твоим душевным ранам отрадный в них бальзам!...» Вот я й прибегаю к этому бальзаму несравненно чаще (почти ежедневно), чем к другому, «с бычком», как говорят опытные в сем деле люди.

Вы пишете, мой Друг, что к моим произведениям надо относиться, как к произведениям и письмам Флобера... Это лестно для меня. Но я больше удовлетворил -

516

ся бы сравнением с Франсом. Он мне ближе по моему скептицизму (говорю тайком от моих друзей в Академии1: они так боятся всякого свободомыслия и не понимают его!). А мне всегда был и теперь нужен простор для моих мыслей, мечтаний и прозрений. И я отталкиваюсь от всяческой догмы — и справа, и слева.

Кончаю. Устал, т.к. и сам немножко выпил. Наверно, много опечаток, а проверять неохота. Хотелось бы повидаться и о многом поговорить с Вами. Когда будете в Загорске, предупредите заблаговременно и навестите. Прилететь к Вам на Камчатку — для меня просто невозможно, как невозможно вдруг стать снова юным. Даже на Комсомольскую2 мне иногда бывает дойти не под силу. Всего Вам хорошего. Дружески обнимаю и целую Вас. Шлю Вам русскую открытку на японскую тему.

А, кстати, имеются интересные японки в Петропавловске?

Ваш Сергей Волков.

Дорогой Валентин Петрович!

Вы долго не могли собраться написать мне. А теперь я сам Вас прошу: не пишите, пока не получите от меня следующего письма. Я заболел и завтра ложусь в больницу (б. Земскую). У меня сильно болит печень.

Желаю Вам и всем Вашим близким доброго здоровья,

душевного спокойствия.

С сердечным приветом Сергей Волков.

28-VII-65 г. Загорск. А Женя Конев свозил меня на места моей родины. Много впечатлений. Выздоровлю — напишу.

II. Письмо протоиерею А.Д.Остапову

Дорогой, Милый и Многочтимый Отец Алексий!

Я сильно заболел (печень) и завтра ложусь в больницу (б.Земская). Пролежать придется не меньше месяца. И так как медицина соседствует с смертью, само слово «фармакон» означает и лекарство, и яд, то мне приходится об этом задумываться. У меня к Вам будет прось-

517

ба: если я удалюсь к праотцам, то заплатите за меня должок М.Н.Ковалеву, у которого я занял 20 рублей. Пусть это будет в счет неосуществившихся моих трудов для Музея.

Мои мемуары готовы к переплету. В авторском экземпляре негатив карточки, которую я хотел бы поместить в начале книги. Дальнейшую судьбу мемуаров передаю в Ваши руки1.

А теперь и очень серьёзная просьба: я прошу Академию отпеть меня по православному чину, ибо, несмотря на все мои вольномыслия, в глубине души я — православный. Только отпеть как можно смиреннее, скромнее, и чтобы не было никаких венков.

Всего хорошего, мой Родной Отец Алексий, спасибо'— спасибо за всё добро, которое Вы мне постоянно делали. Да вознаградит Вас Всемилостивый Господь и всех Ваших близких за Вашу помощь в трудные дни и за Ваше сердечное отношение. Если же Господу будет угодно меня исцелить, то своим трудом я выражу еще раз свою признательность.

Низко кланяюсь и прошу пастырского благословения.

Извините, что плохо напечатано: болезнь препятствует.

28/VII-65 г. Сергей Волков

518

Приложения

519

520

" ВЕХИ "" (Даты и события)

1913 г.

Жизнь на Болотной улице в собственном доме. Сад — стол и скамья в кустах шиповника. Там появились первые стихи, которые потом я через год сжег. Первое из них — о монастыре, о призыве к уединению и созерцательности — под влиянием лермонтовского «Нищего».

Продажа собственного дома. Переезд в дом О.Пикуновой на краю Вознесенской улицы. Отсутствие сада при нем. Зато я стал гулять за линией.

Первые встречи с Алексеем [Спасским] у него на дому. Запах его химикалий. Его черные рубашки. Сени с желтыми стеклами. Он мне говорит об Э.По и знакомит впервые с символистами.

Дружба с Н.Черновым. Трехсотлетие «дома Романовых». Приезд Николая II к Троице. Мои впечатления. .

1914 г.

Изучение теории словесности в ГУ классе гимназии. Мои первые размышления над стилем. Замыслы а 1а Пруст и Джойс. Увлечение символизмом. Разыскивание соответствующего материала в «Ниве». Книги из библиотеки Дмитриевской. Я снова пишу стихи. Увлечение темой ночи, леса. Стихи, навеянные открытками с репродукциями Бёклина, Штука, Котарбинского. Я приобретаю «Заратустру» Ницше (в переводе Образцова).

Сближение с А.А.Спасским зимой. Встречи на нейтральной почве (всенощные в гимназии). Прогулки после всенощ-

521

ных по линии железной дороги к Ярославлю. Новый мир открывается (вернее — утверждается) передо мной.

Лето — отъезд в Маврино. Там узнаю о войне. Много читаю. Много пишу стихов («Далекие зарницы»). Делаю выписки из книг. Первые — из «Гайаваты» Лонгфелло (выписки все утеряны). Одновременно — дружба с Н.Черновым. Затихание близости с С.Беляевым. Наш разрыв.

Приезд из Маврина в Посад. Военные маневры. Пушечная пальба. Странные ощущения — своей изолированности среди всеобщего смятения и возбуждения. В гимназии война совсем не чувствуется. Летние и осенние прогулки с А.А. Спасским. Я — в V классе, Алексей кончает гимназию.

Мое полное равнодушие к Беляеву и Чернову. Вообще, после А.А.Спасского, мои товарищи-сверстники перестают меня интересовать. Я замыкаюсь в одиночество. Болезнь мамы. Я живу два месяца один.

Виктор Кутилин. Мои прогулки по Ильинской улице. Встречи с В.А.Мякишевым. Его отношение ко мне (осмыслил все значительно позже). Сибиряков. Латинская грамматика. Разговоры о нем с Алексеем, также как и о М.Соколове.

.M.S!

1915 г.

Равнодушие к войне. Незамечание ее. А.А.Спасский — в Петербурге. Я увлечен чтением. Открытие Ибсена, Гамсуна, Маннов, Стринберга, Банга и т.д. («Корчагинские» книги в Земской библиотеке). Журналы: «Современный мир», «Исторический вестник», «Вестник Европы».

Плохое учение в гимназии. Единственная двойка в четверти (по математике). Мое жульничество и страхи, связанные с этим. Мои переживания той поры («Пробуждение весны»). Бродяжничество. Увлечение кинематографом. Знакомство с Б.Е.Брауде и НН (Огнёв?). Смертельная тоска. Преодоление опасного возраста. Спасительное влияние природы и книг.

Стихи пишу по-прежнему. Влияние Уайльда. Экзотика, эстетизм.

1916 г.

Бесцветность гимназических дней. Я грежу и мечтаю, не видя каждодневных будней. Редкие встречи с А.А. Спасским,

522

редкие письма от него. Неудачи на войне. Мои мысли о приходе немцев в Москву и в Сергиев Посад.

Обстоятельное знакомство с поэзией Бальмонта, Брюсова, Сологуба, Мережковского, Кузмина. Приобретение в книжно-букинистическом магазине Шарова (на бульваре) Тютчева, Пояркова («Поэты наших дней») и «Вопросов жизни». Новые имена: А.Блок, А.Белый, Вяч.Иванов, «путейцы» (пока — Бердяев и Булгаков). Лев Шестов. Уклон в философию.

Дружба с К.И.Липатовым. Я начинаю бывать в Академической церкви.

Знакомство со студентами-монахами: Феодосием (Пясец-ким), Гавриилом (Мануйловым), Панкратием и Порфирием. Беседы в их комнате (в «Синоде»). Знакомство с архимандритом Иларионом (Троицким), посещение его квартиры (описано в главе «Крыло войны»).

Совместные прогулки и беседы с товарищами-одноклассниками: С.Кочетовым, Д.Липеровским, П.Новиковым, М.Скворцовым, В.Тосминским. Знакомство с гимназистом Сапегой. Я провожу в Маврино последнее лето.

1917 г.

Литературный кружок в гимназии. Безрадостные вести с войны, безрадостные мысли о войне. Жизнь в мечтах. Мысль о поступлении в Духовную Академию. Посещение Земской библиотеки и читальни.

Очень редкие встречи с А.А.Спасским. Попытки сдружиться с товарищами-одноклассниками. Их бесцветность по сравнению с Алексеем.

Ухудшение материального положения. Первые «карточки» на белую муку и сахар. Первая .«общественная работа» в Городской управе по выдаче этих карточек населению.

Смерть Распутина. Газетные сообщения и толки среди населения о нём, царе и царице. Напряженности внешнеполитического положения. Различные слухи.

Февральская революция. Я милиционер (одни сутки). Митинги. Опьянение свободой. Сияющие горизонты впереди. Мои выступления на общегородских митингах. Организация митингов внутри гимназии для гимназистов и гимназисток. Мое увлечение политикой. Это укрепляет мое тщеславие. Первомайская демонстрация. Я знакомлюсь с проблемами социализма. Первые проявления большевизма. Выборы в городское самоуправление. Агитация, борьба партий.

523

Окончание гимназии. Выпускной вечер. Знакомство с Олей Земель и Женей Гильберт. Моя лекция о творчестве Бальмонта. Знакомство с Голубцовыми и С.Н.Каптеревым. Дружба с Иваном Полушиным. Наши прогулки и беседы.

Поступление в Академию. Новый мир. Он отвлекает меня от политики.

Конец декабря — в Москве. Приключения. Я спасаюсь от опасности авантюрного пути.

1918 г.

Академия. С.А.Орлов. Лекции, работа в библиотеке. Упоение мудростью. Книжные богатства. Мечты о карьере ученого.

Жизнь на Штатно-Всехсвятской улице в доме Панкратова. Материальные трудности. Встречи с Полушиным. А.А.Спасский — в Вологде. Д.В.Липеровский учится со мной в Академии. Постепенно теряю из вида всех гимназических товарищей.

Г.Н.Навроцкий. Его библиотека. Сплетни о его «хлыстовстве».

Разные студенты МДА. Сближение с монахами из «Синода». Увлечение рассказами Б.Зайцева, А.Н.Толстого и Бунина, живописью Нестерова и Левитана. Эстетизм и утонченность одиноких переживаний. Летние и осенние прогулки в лес и поля.

; Эллинизм и христианство. Влияние академического богослужения. Чтение Марка Аврелия. Мысль об умирании античности. Мечты о синтезе античности и христианства.

Чтение «Русской мысли». Вообще чтение без конца. Полное равнодушие к политике. Встречи с К.И.Липатовым и И.И.Липатовым. Николая привозят малышом поступать в гимназию. Серафиму 12-13 лет. Отъезд С.А.Орлова в Архангельск. Одинокое лето.

1919 г.

Сближение с К.Липатовым.

Ликвидация Академии. Отъезд монахов из «Синода». Полное одиночество. Трудности жизни. Голод.

Сближение с Варфоломеем, Вассианом и Матвеевым. Работа при академическом храме и в библиотеке МДА. Я становлюсь заведующим студенческой библиотекой.

524

Беспокойство по поводу воинской службы. Повальные обыски в Лавре и в городе. Ночной обыск у меня на квартире.

Редкие встречи с С.Н.Каптеревым. Знакомство с Г.Ф.Гир-сом. Он устраивает меня заведующим библиотекой Военно-Педагогической Академии в Москве. Поездки. Жизнь в Москве, в Волковом переулке. Ужасные трудности.

Знакомство с Левковыми — А.Ф. и М.М., и Е.Н.Верев-киной. Вечер у последней. Гр. Соллогуб. Моя тоска в Москве. Приезды в Сергиев Сережи Ч.

Кинофильм «Бен Гур» в Москве. Увлечение К.Фейдтом («Леди Гамильтон»). Лето в Москве. Музеи. Одиночество. Военные дела. Я получаю «белый билет». Дизентерия, я при смерти. Выздоровление.

Осень: я ухожу из Москвы и устраиваюсь заведующим 2-й районной библиотеки в Сершеве. Тяжелая болезнь А.Спасского.

Академическая церковь переезжает в Пятницкий храм. Закрытие Лавры. Поездка в Москву по церковным делам. Патриарх Тихон.

С.А.Спасский — в Курске. Сильное впечатление от «Кима» Киплинга и «Эндимиона» Хейденстема. Увлечение Стринбер-гом и А. Франсом.

Примечания С.Л.Волкова

Веревкина Екатерина Николаевна — работала библиотекарем в Военно-педагогическом институте. Молодая вдова — ее муж-офицер погиб в годы Первой мировой войны. В 1920-21 гг. она скоропостижно скончалась.

Гейман Борис Васильевич — зав. учебной частью в Военно-педагогическом ин-те. Его жена — дочь издателя и редактора «Биржевых ведомостей» Проппера. Я бывал иногда в его семье.

Гире Георгий Федорович — заведующий Военно-педагогическим институтом в Москве с 1919 г., бывший полковник и директор Кадетского корпуса. Вначале уклонялся от советской службы. С ним я познакомился в 1918 г., когда он с семьей некоторое время жил в Посаде, бывал у них, познакомил его с академическими монахами. Потом он устроился в названном институте и устроил меня там зав. библиотекой, где я работал летом и осенью 1919 г., Был знаком с его женой, дочерью цензора и публициста М.П.Соловьева. Бывал у них в Москве и в 1920 г.

525

Каптерев Сергей Николаевич (СНК) — младший сын профессора МДА Н.Ф.Каптерева, одноклассник и друг Алексея Спасского; с ним я был знаком раньше, ближе сошлись в 1917-1918 гг. В годы Московского дневника он, по окончании МГУ, служил преподавателем истории во 2-й школе 2-й ступени в Посаде, быв. частной женской гимназии Е.М.Цветковой, вдове профессора МДА Цветкова.

Левковы — Анна Федоровна (А.Ф.Л.), немка по национальности, моя сотрудница по работе в библиотеке Военно-педагогического ин-та в Москве. С ее мужем, Михаилом Михайловичем Левковым (М.М.Л.), преподавателем математики на рабфаке им. Покровского при МГУ, большим библиофилом и поклонником Ан. Франса, я дружил в 1919-1920 гг., часто бывал у них в Москве

Липатов Константин Иванович (К.), мой товарищ по Сергиево-посадской гимназии, был моложе меня двумя классами; наша дружба началась с 1916 г. По окончании гимназии жил в Москве, часто наезжал в Посад, где учились его родные и двоюродные братья. Я иногда бывал у него в Москве. Впоследствии стал летчиком и коммунистом. В годы дневника, хотя он и был неверующим, из любознательности вместе со мной иногда бывал в посадских церквах.

Матвеевы — Надежда Александровна, Василий Никифорович, их дети — Дмитрий, Николай, Любовь, Вера, Екатерина. Дмитрий и Николай — мои ученики по школе 2-й ступени им. М.Горького. Надежда Александровна Матвеева была видной церковной деятельницей в Посаде, почитательницей архимандрита Вассиана (Пятницкого).

Спасский Алексей Анатольевич, сын проф. МДА А.А,Спасского. Мы оба учились в Сергиево-посадской гимназии. Он на три года был старше меня и кончил гимназию в 1914 г., когда я был в V классе. Мы подружились с ним в 1913 г., хотя были знакомы раньше. В годы дневника он жил в Петрограде, кончал Горный ин-т, затем работал инженером где-то на Севере, кажется, в Вологде. Потом приехал в Посад.

Спасский Сергей Анатольевич, младший брат А.А.Спасского, тоже учился в гимназии, классом моложе меня. В годы дневника работал библиотекарем в Курске, после занятия города белыми вернулся в Посад.

Хвостов Дмитрий Сергеевич, сын губернатора и племянник министра. Его мать, Анна Ивановна Хвостова,

526

бывшая директрисса Екатерининского ин-та, и старшая сестра, Екатерина Сергеевна Хвостова, бывшая фрейлина царицы Александры. После Февральской революции они поселились в Сергиевом Посаде и жили там, приблизительно до 1921 г. Я бывал у них в доме, давал уроки русского языка, литературы и латинского языка Диме, которого мать не хотела доучивать в советской школе 2-й ступени. Тогда я познакомился с матерью А.И.Хвостовой — старушкой лет 80-ти, проживавшей в Москве: ее фамилия —Унковская, ее муж, мичман Унковский, описан Гончаровым во «Фрегате «Паллада». В свое время у нее бывали Гончаров, Ал.Толстой, братья Жемчужниковы. Она сказала, что знаменитый Кузьма Прутков родился в ее гостиной.

Цветкова Антонина Валерьяновна — учительница, жена С.Н.Каптерева.

1935 г.

Две недели, проведенные в доме В.Жалченко (1-14.1). Смерть мамы 18.1.35 г. У нас сломано отопление. Увлечение Державиным. Снова Гёте (лирика в изд. «Academia»). Мечты о Милом Друге. Сближение с семьей Флоренских. Я и В.Жалченко часто там бываем. Споры, беседы. Симпатия к О.П.Ф[лоренской]. По-прежнему посещения С.И.Огнёвой, она читает свои мемуары.

Частые поездки в Москву за книгами. Много покупаю — себе и В[алентину]. Летом много прогулок по лесам с В[ален-тином] (в «Царьдар»). Волнения из-за В[алентина] (окончание школы, поступление на подготовительные курсы, В[алентин] не поступает в вуз). Изредка — наезды Ж.Конева из Москвы. В.И.Пиков (Pico) наезжает редко. Окончательно теряю из вида «Аза» [А.К.Зморович], КС. уже давно исчез. Все реже бываю у О.Н.В[иноградовой] и Тихомировых. Все реже встречаюсь с «Маркизой» [Е.В.Кузнецовой] и С.КДуховской. Отхожу от компании Н.А.Ч[ербовой], М.Н.Г[ребенщиковой], Н.Л.Щалкиной]. «Три фации» сердятся и ревнуют. В голове масса замыслов, но осуществлять их некогда: сильно перегружен работой.

Женитьба на В.Н.Луценко (октябрь).

Читаю «Смерть героя» Олдингтона. Как и Хаксли, он стал моим любимым писателем. «Эрмитаж» замер. Совсем не пишу. В стихах все сильней тема «Тибета». Злоупотребление вином (осенью и зимой). Непрекращающаяся тоска о маме. Мысли о своей возможно скорой смерти.

527

Усиление во мне «поучающего» тона. Самоуверенность, переходящая в самомнение. Столкновения на этой почве с В.Н.[Волковой] и Е.Е.Волковой.

1936 г.

Я много пью. Это и успокаивает, и мучает. Много работы в трех местах (школа, педкурсы и медшкола). Переутомление. Покупаю книги, но только просматриваю и ставлю на полку. Усиливается интерес к философским и религиозным проблемам.

Постепенное расхождение во взглядах на жизнь с В.Н.[Волковой]. Она тяготит меня. Сильнее сближаюсь с Флоренскими и С.И.Огнёвой. Знакомство у последней с О.И.[Куз-нецовой] («Marc Aurele»). Ее сердечность трогает. Начало душевной болезни.

Pico [В.И.Пиков] — в Хотькове. Редкие встречи. Ссора. Продолжения «Эрмитажа» все нет. В стихах сплошной «Тибет». Летние прогулки с Ж.Коневым, изредка с В.[Жалченко]. Снова глубоко переживаю символистов (философски — особенно Брюсова, Вяч. Иванова). Сильное влияние идей из книг: «I Всесоюзный съезд советских писателей». ГИХЛ, 1934 (куплена в 1935 г., проштудирована в 1936 г.) и, особенно, «Международный конгресс писателей в защиту культуры», ГИХЛ, 1936 г.

Усиливающийся интерес и любовь к филологии. Приобретение словаря Даля. Встречи и беседы с С.А.Г. у Флоренских. Снова увлечение Ницше. Большое влияние 1-го тома мемуаров А.Белого (приравниваю их к «Warheit und Dichtung» Гёте). Работа летом на курсах переподготовки учителей. Преподаю русский язык. Экскурсии с учителями в Мураново и Абрамцево. Узнаю о стихах А.Дурнова. Симпатия к нему из-за этого. С удовольствием читаю в 3-й раз «Кима» Киплинга. Образ ламы потрясает меня.

Переписал «Внутренний сад» и «Дни моей жизни» (дневник 1919-1920 гг.) с разрозненных листков в одну тетрадь. В связи с этим пережил прошлое и увидел, что почти во всем был тогда прав.

Одиночество: В.Н.[Волкова] в Москве и на юге, Валентин — в Сванетии с К.Флоренским. Волнения в связи с поступлением Валентина в вуз. Сближение с Н.С[уховым]. Расхождение с Валентином после Кавказа, особенно 19.11.36 г. Резкие приступы душевной болезни. Осенью — неприятности в школе в связи с квалификацией.

528

Нервная экзема на руках и на ногах. Мучения от нее: страшная чесотка, лекарства не помогают (излечился солнцем и воздухом весной 1937 г., гуляя по лесам к Ярославлю).

1937 г.

Пушкинский юбилей. Много читаю лекций о Пушкине. Покупаю книги его и о нем. Много думаю о творчестве четырех гигантов — Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Тютчева. Перечитываю с увлечением Лескова, Чехова, Достоевского, Л.Толстого. Сильное влияние книг Фейхтвангера («Успех», «Еврей Зюсс»), Р.Роллана («Неопалимая купина» и вторично — «Кристоф» и «Кола Брюньон»).

Работа в Медшколе, частные уроки. Материальная обеспеченность (до января 1938 г.). Очень много покупаю книг себе и Валентину. Увлечение музыкой (радио у С.И.Огнёвой: Лист, Паганини, Моцарт, Куперен, Рамо, Дебюсси, Равель). Воскрес интерес к своим мемуарам. Много пишу для «Эрмитажа». Перечитываю «Столп...» Флоренского и воспоминания о Флоренском. Стихов очень мало: все звучит внутри, и умирает, когда берешься за перо.

Дивный Пушкинский вечер у С.И.Огнёвой в присутствии О.И.[Кузнецовой] («Marc Aurele»).

Летом брожу по лесам один или с Александром Д[урно-вым]. Поездка в Софрино к Н.С[ухову]. Прогулки в лесу с ним. Хорошая, спокойная дружба. Ж.Конев на Алтае. Летом навещает меня В.М.Пясецкий (Феодосии). Сердечная, но грустная беседа об Академии, о прошлом.

С августа работаю на кинокурсах. Любопытные встречи и разговоры со студентами со всех концов СССР, особенно с киргизами, таджиками, казахами. К.Б. (его дальнейшая судьба в 1938 г.).

Валентин [Жалченко] летом в лагере на Украине. Осень проводит со мной, много гуляем в лесу.

Отъезд Крестной в Милет (осень). Окончательное расхождение с В.Н.[Волковой] (октябрь), ее отъезд. Сердечный припадок после переселения обратно в свою комнату (надорвался, перетаскивая тяжелые шкафы и книги). Я на границе смерти. Валентин потрясен моим припадком, но потом снова забывает обо мне. i

529

После сердечного припадка — затишье. Мечты о ясности и спокойствии. Часто бываю у Валентина. Игра в карты. Противная семья Б-х. Я еще больше сближаюсь с С.И.Огнёвой (после отъезда Крестной и жены). Она сердечно, по-матерински утешает и успокаивает меня. Сближение с Г.Л[ебедевым] и А.Д[урновым]; Ж.Щонев] и Н.С[ухов] иногда наезжают. Бывает В.Г.Задорожных: интересен и тяжел. Я бываю у него на даче.

Общее тяжелое настроение с конца года (ноябрь, декабрь). Много пью. Стараюсь все позабыть. Сильные припадки душевной болезни.

1938 г.

Тяжелое состояние продолжается и в январе-марте 1938 г. Нервные предчувствия, бессонница, нервирующее окружение — все кажется болезнью. Болезнь. Длительное недомогание дома (январь-март).

Очень много читаю: «Интернациональную литературу», Фейхтвангера («Иудейская война», «Сыновья», «Новая пища» А.Жида и неизданные письма Чаадаева в «Литературном наследстве». Огромное впечатление от «Волшебной горы» Т.Манна. Читаю и перечитываю книги из своей библиотеки. Часть книг (томов 200-300), преимущественно новейшей беллетристики, продано перед болезнью, о чем потом сожалел. Читаю 2-й и 3-й тома мемуаров А.Белого, перечитываю 1-й Том: сильное впечатление. 1-й том — самый глубокий.

Протек потолок. Неделя с капелью в комнате, все отсырело. Потом три дня не топят: приступ ишиаса. Апрель и май — в больнице. Невероятные мучения, желание смерти.

В больнице продумываю окончательно «Материализм и эмпириокритицизм» Ленина. Там же перечитываю Тютчева, составляю схемы для работы о нем. Там же прочитываю «Мемуары» Сен-Симона, перечитываю с глубоким чувством Флобера, Бальзака и Блока. Сильно повлияла книга Цвейга о Толстом и Казанове.

В[алентин] совсем покинул меня, только под конец дважды навещает меня в больнице и утешает.

Хорошее отношение врачей Вознесенского и Рождественского. Чисто сыновий уход со стороны Г.Л[ебедева] и А.Д[урнова]. Я тронут. Душевная болезнь затихает после

530

ишиаса. Одно желание — спокойствия, жизни. В больнице много пишу стихов (апрель), потом записываю по памяти.

После выздоровления все лето с Г.Л[ебедевым] и А.Д[ур-новым]. Жаркое, сухое, совсем без дождей лето укрепляет меня. Я научаюсь постепенно ходить. Частые прогулки с А.Д[урновым] по лесам. Это меня воскрешает. Особенно хороши — к Дерюзину с Ж.Щоневым] и А.Д[урновым]. Летом Pico приходит с покаянием. Я бываю у него в Хотькове, он у меня. Летом меня навещает Крестная. Дружеские отношения с Т.В.Розановой.

По-прежнему бываю у С.И.Огнёвой. Ее сердечное отношение ко мне до, во время и после болезни. Слушаю радио. Потрясающее впечатление от Бетховена, Чайковского. Читаю вслух Огневой Пушкина («Капитанскую дочку»), «Юрия Милославского», «Войну и мир». Встречи у нее с Н.В.Д[убово]й.

Огромное впечатление от Бухаринского процесса. Масса мыслей. Захват Австрии. Осенью Валентин вступил в комсомол. СВ. снова появляется. Я готовлю его в вуз.

К концу года стихи снова оживают. Много пишу для книги «Эрмитаж». Поездка в «Правду» с В.Г.Задорожных. В течение всего года усиливается идейный и душевный отход от меня Валентина. Новый (1939) год встречаю у С.И.Огнёвой.

1939 г.

С апреля работаю в Райпромкомбинате. Занимаюсь с директорами и на рабочих курсах.

Пишу стихи, но мало и редко, так же, как и книгу «Эрмитаж». Очень много читаю, перечитываю свои книги, много думаю. Перечел том Л.Андреева, «Форсайтов» Голсуор-си. Снова интерес к М.Прусту; «Лжепророк» и «Изгнание» Фейхтвангера. Перечитывал «Закат Европы» Шпенглера; сильное впечатление от «Спутников» Р.Роллана, «Жизни Ницше» Галеви и некоторых вещей Л.Андреева.

Много книг брал у Флоренских, с которыми опять сблизился. Особенно полюбил Н.П.[Гиацинтову], А.М.[Флорен-скую] и Олю. По-прежнему неприятен С.Т[рубаче]в. Бываю у С.И.Огнёвой. Иногда наезжает Ж.Щонев], который подарил мне том «Литнаследства» о символистах, и Н.С[ухов]. Затем — ужасная весть об Н.С[ухове] (через Наташу Маясову). Часто вспоминаю Н.С[ухова]. и жалею его. Еще чаще думаю об Алексее [Спасском].

531

Летом — прогулки и купанье (после 4 лет воздержания) с Ж.Щоневым] и А.Д[урновым]. В.И.Щиков] с весны снова пропадает. Летом и осенью две поездки в Милет к Крестной, много размышлений.

Знакомство с А[лешей] В[ихляевым] Милый человек. Редко бываю у Валентина. Он у меня — еще реже. Летом он на покосе, потом ездил с семьей в Харьков.

Летом — последний приступ душевной болезни. Я брожу с утра в лесу (после разговора с СВ.). Спасает положение А.В[ихляев], послав за мною Валентина. Провожу у них весь день. Приезд СВ. Дружеские встречи и беседы. По-прежнему увлечение музыкой. Потрясающее впечатление от [?] Моцарта, VI симфонии Чайковского и особенно от «Орфея» Глюка.

Редкие прогулки с В[алентином] осенью в лесу. Поездка с ним и с А.В[ихляевым] на автомобиле к Холодкову. Дивный лес. Разговор с В[алентином] в Василькове, пока А.В[ихляев] покупает яблоки. Кошмарная ночь после этого (поиски Валентина в лесу после ссоры с матерью).

С сентября ухожу из медшколы. В ноябре — свадьба Алексея В[ихляева] и Г.П.Ж[алченко]. Новый год встречаю у Валентина. Тяжелое воспоминание.

1940 г.'

Очень сильное впечатление от «Размышлений» Марка Аврелия (читал в 3-й раз и делал большие выписки). В связи с чтением воспоминание о «Marc Aurele» (О.И.[Кузнецовой]). Огромное впечатление от «Заката Европы» Шпенглера — насыщенная книга, книга Гётевского плана. Переписывал «Изборник» для С[аши Дурнова]. В связи с этим оживление творчества. Мечты о 3-м «венке сонетов».

9 марта — женитьба В.П.Ж[алченко] на К.И.О[негиной]. В январе и феврале беспокойство относительно возможного его отъезда в армию.

Январь-февраль-март — продовольственные затруднения. Очереди. Ликвидация курсов Райпромкомбината.

С 10 мая по 1 октября — служба в М[узее] Щародных] Художественных] Р[емесел]. Увлечение изделиями из па-Пье-маше (Палех, Мстера, Холуй, Федоскино). Особенно — Палех. В связи с Палехом интерес к иконописи. Намечаю линию развития: эллинистический портрет (Фаюм, Помпеи) — византийская иконопись (Панселин), и далее два разветвления: 1) западное — к. Чимабуэ, Джотто, Беато Анжели-

532

ко, Боттичелли — в финале Рафаэль; потом перерыв и только у английских прерафаэлитов временное искусственное возрождение древней традиции; 2) восточное — русская иконопись: вершина — Рублев, затем упадок — 18 и 19 века. Ответвление — В.Васнецов, Нестеров, Котарбинский, Рёрих, Врубель (Ге и Поленов совсем в стороне). И продолжение «старой погудки на новый лад» — Палех после революции. Хочется писать на эту тему. Работа по библиографии. Много пересмотрел и прочел интересных книг.

В личной жизни — никаких событий. Летом очень редко бывал в лесу (работал, отпуска не было), осенью — ни разу. Это в первые с 1916 года! Часто с грустью вспоминал о + С.И.Огневой и + Н.П.Гиацинтовой] — наравне с воспоминаниями о милой моей мамаше: все три родные. Тоскливо, что нет со мной Крестной. Хочется побывать у нее, и — некогда. Беспокойство о ней в связи с их переселением. Грустные наблюдения над жизнью Валентина: «что было и что стало!»

Часто навещает меня Б.М[ишин?], очевидно, чувствуя себя одиноким. В 1941 г. его должны перевести на службу в Минусинск. Ж.К[онев] и А.Д[урнов] по-прежнему не забывают меня. Только они и радуют своими посещениями. С ними совсем сроднился. А Ж.Л[ебедев] стал бывать реже: молодость! От В.И.Пикова и от «3-х» — никаких вестей. Как и о бедном Н.С[ухове]. Думаю часто о нем, также и об Алексее [Спасском]. Очень хотел бы обоих видеть. Стихи и мемуары молчат, но во мне зреет новое содержание.

С 1 октября работаю в Лаврском музее. Это еще интереснее, чем МНХР. Здесь сама история говорит со мною. Очарован богатством ризницы. Чувствую любовь ко всему этому и знаю, что буду работать с подъемом. Опять много книг. Читаю «Чтения». Как много в них интересного! Пленяет старый быт со всеми мелочами. Так все выпукло, красочно, своеобразно — и в слове, и в предметах искусства, точно видишь весь этот ушедший мир.

С октября же преподаю литературу на IV курсе рабфака Наркомзема. Развитие студентов очень невысокое. Полное отсутствие глубоких интересов. Приходится говорить примитивно. Двое талантливых и развитых: Вик[тор] Обол[енский] и Юр[ий] Бор[исов?].

533

1941 г.

Рост поэтического дарования А.Д[урнова]. Мое еще большее сближение.с ним на этой почве. Наши частые встречи, прогулки в лес, задушевные беседы. Снова возрождаются стихи. Пишу для «Эрмитажа». Преподаю на рабфаке, работаю в Музее Лавры. Пишу исторический очерк Музея, статью о «Чертогах», перевожу главу «Троица» из «Voyage en Roussie» Т.Готье. Большая работа по описанию экспонатов. В связи с этим знакомство с Н.А.Цыгановым и Е.В.Сильверсван. Поездки в Москву в Институт музейной работы Наркомпроса, в ЦАМ, в Академию Наук. Выступления. Планы и мечты о дальнейшей научной работе.

Много читаю по русской истории, в частности, по XVIII веку. Увлечение «Историей» Карамзина. Это — великолепное художественное произведение. Ключевский многими отрывками неровнее (в художественном отношении), Соловьев и Костомаров уступают. О позднейших историках, а, в особенности, о современных, и говорить нечего.

На рабфаке В.Оболенский и Ю.Б[орисов]. Частые воспоминания об Алексее [Спасском], С.И.Огнёвой и О.И. («Маге Aurele»). Никаких вестей от Коли С[ухове], В.И.Щикова] и «3-х». Жорж Л[ебедев] стал заглядывать чаще. Наши беседы. Знакомство с семьей Ж.Щонева].

Нервный припадок с А.Д[урновым] по окончании школы. ы* Война с Германией. Как я впервые узнал о ней. Напряженная работа в Музее в связи с эвакуацией. Воздушные тревоги, дежурство в отряде ПВХО, ночные дежурства в Лавре. Лавра ночью. Мои впечатления, размышления, переживания.

С 1 августа по 1 сентября я без работы. Прогулки в лес. Последние встречи и беседы с А.Д[урновым], прощание с ним в его саду 17 августа и проводы 18 августа в Чебоксары. Поездка в поисках службы в Абрамцево, размышления.

Моя служба в военном госпитале с 1 сентября по 1 ноября. Совместная работа с Е.Д.Берс и В.В.Розановой-Гординой. Знакомство с А.И.Леман. Люди и дела госпиталя. Общее настроение. Отступление русской армии. Беженцы. Исчезновение продуктов. Страхи. Отъезд госпиталя. Паника 16-17 октября.

Я безработный с 17 ноября. Болезнь (радикулит) и лечение. Сближение с Т.В.Розановой. Чтение рукописей В.В.Розанова («Юдаизм», «Возрождающийся Египет», «Переписка с Рцы», «Во дворе язычников»). Узнаю о М.М.Мелентьеве и читаю «Книгу о Володе» Михо. Переписка с автором. Читаю по-

534

смертную рукопись Л.А.Тихомирова об А[нтихристе?]. Впечатление. Встречи с А.И.Леман.

Жорж Л[ебедев] тоже уходит на войну. Письма ко мне от него, А.Дурнова и В.П.Жалченко. Письма от Льва Володкови-ча. Письмо от А.К.Зморовича (АЗа) после шестимесячного молчания. Я становлюсь нищим. Милостыня от Вали, Алеши В[ихляева] и родителей Ж.Щонева] и А.Дурнова. Частые встречи и беседы с Ж.К[оневым]. Он один остался около меня

из всех близких людей.

Очень много читаю. Сильное впечатление от перечитывания книг Розанова, Зиммеля о Гёте, «Греческого мировоззрения» М.Вундта, «Спутников» Р.Роллана.

Волнения в конце ноября и 1-3 декабря накануне бегства от подходящих немцев. Перемена положения на фронте в декабре. Тяжелое положение с продовольствием и топливом. В декабре перевожу все свои книги и многие мелкие вещи к А.В[ихляеву], т.к. усиленно говорят, что из нашего дома всех выселят, особенно с верхних этажей, где будут установлены пулеметы. Все перевезенное складывается кое-как на полу в комнате А.В[ихляева] и Г[али], где зимой не топят. Мои неудобства от этого: нет и нельзя найти нужную свою книгу. Некоторое время я живу у Алексея В[ихляева].

1942-1943 г.г.

Встреча Нового Года: опьянение, слезы; мысли 1-го числа. Подарок Жени Конева. Перспективы на будущее: мысли о

«выходах» Брюсова.

Январь-февраль: прежнее беспомощное положение. Продолжаю жить у А.В[ихляева] и кормлюсь у него. Тяжелые душевные переживания в связи с этой зависимостью. Изредка, когда топят, ночую дома. Поиски службы. В конце февраля устраиваюсь преподавателем истории в Школе инвалидов Отечественной войны в МООСО (бывший Гефсиманский скит). Ничтожное количество уроков, такой же заработок. Столовая. Новые люди — сотрудники по работе — ВА.Новиков, М.В.Розанов и курсанты. Ужаснейшая обстановка грязи, неряшества, холода и полуголода. С конца февраля — дополнительная работа на кинокурсах — экзаменую вновь поступающих. Частые беседы с В.И.Печалиным. Некоторая бодрость в связи с повысившимся заработком и установившимся социальным положением. Угрозы посылки на труд-

535

с моей болезнью

фронт. Меня /освобождают в связи

(радикулит).

По-прежнему встречи с Розановой и Гординой, которая к тому времени возвращается из Клина и устраивается в Загорске. Сближение с А.И.Леман и ее дочерью. По-прежнему бываю у мамы Александра Д[урнова].

В марте дом совсем не топят. Дальше жить у А.В[ихляева] невозможно: у них поселяется племянница из Хотькова, и весь март я живу у мамы Валентина. Трудности этой жизни. Дома же — полный разгром: лопнули трубы центрального отопления. Хаос у меня в комнате. Я купил себе шезлонг. Размышления мои, когда сижу на нем в шубе, среди пыли, грязи и опустошения.

Встречи с Ж.Щоневым]. Мои посещения на новой их квартире на Московской улице в доме Мельникова. Воспоминания о том, как бывал там десятилетним мальчиком. Вообще — жизнь в воспоминаниях о прошлом — отдых от непереносимого настоящего.

11 марта и связанные с ним переживания и мысли. Наступление весны. Таяние снегов, солнце, голубое небо, птицы. Я наслаждаюсь природой по дороге на работу в бывший скит и обратно. Мои мысли о Китеже, Радонеже, о древней Руси, о жизни среди природы и согласно с природой.

Все время пишу стихи. Пишу «Александрию» для милого Саши, с которым постоянная переписка. Пишу новые и дополняю прежние главы для «Эрмитажа».

Летом ежедневные хождения по лесу. Крючково и Корбуха. Маргаритки и другие цветы. Купанье. Грустные мысли о Саше Дурново. Тяжелое письмо от Георгия Лебедева с фронта. Встреча с Валентином — ни радости, ни печали.

Две поездки в Милет к Крестной — в начале лета и в августе. Размышления. Равнинный пейзаж, липовая роща (остаток парка князей Ухтомских). Чтение Гамсуна. Я очарован Севером в его творчестве. Вчувствование в душу Норвегии и норвежца. Реминисценции былых юношеских увлечений Ибсеном. Чтение Л.Андреева. Воспоминания об Алексее [Спасском]. Чтение Чехова. Разговоры с Крестной о смысле жизни (особенно однажды ночью), их «экклезиастический» тон. Воспоминания о жизни в Огудневе, Маврино, Душенове. Чувство тоски по Маме, любовь к милой Крестной. Племянник Боря. Как я в конце-концов разочаровываюсь в нем: его равнодушие к чтению (самостоятельному, мое и крестное чтение слушать

536

любит), полное незнание элементов культуры, дикарское преклонение перед техникой — сплошной terre-a-terre. Мысль о том, чтобы жить с ним и с Катей, отпадает. В обоих случаях — «милетские стихи». Дивный солнечный день в воскресенье в сентябре, когда был в церкви к обедне. Переживания. Возвращения среди песчаных бугров: гвоздики, пруды, синяя вода, синее небо и золотые тополя под солнцем на плотине. Мои чувствования и думы. Житейский курьез, типичный для

наших дней.

Сильное голодание летом: отекает лицо, руки, ноги. Началось с весны, после того, как на руках перенес в течение апреля-мая свои книги обратно (около 1000 томов). Туда было перевозить легче — на салазках. Поддержка Сашиной мамы и родителей Ж.К[онева]. Дни, проведенные у Саши в саду. Малина. Мысли о Саше, снова и снова, без конца. Заботы о зиме: где жить, если дома не будут топить. Осень. Дырявые галоши, мокрые ноги. Постепенное охлаждение ко мне семьи Валентина [Жалченко]. Мои мысли и выводы по этому поводу. Валентину об этом не говорю и не скажу. Ночевки у Ле-ман. Сердечные беседы с А[нной] И[вановно]й.

Переписка с М.М.Мелентьевым. Встреча с ним летом у Т.В. Розановой. Разочарование: я представлял его лучшим. Нечто совсем не в моем духе.

С ноября 1942 г. по март 1943 г. живу в бывшем скиту (в МООСО); дома бываю нечасто, ночую только когда топят.

Близкое знакомство с В.И.Овитовским, доцентом Тимирязевской академии, который вместе со мной преподает в МООСО. Мы живем в одной комнате. Есть электрический свет и тепло (голландская печка: Овитовский колет дрова и топит, я приношу). Очень неуютно и грязно. Кошмарные уборная и умывальная комната. Часто замерзает вода, и я по нескольку дней не умываюсь. Неудобно спать. Очень голодно, особенно с января до июня. И все же я рад: есть теплый и светлый угол; много читаю и пишу — целый ряд стихотворений, отрывки для «Эрмитажа», размышления над латинскими «гномами», «большой дневник» (последний начат 11.3.43 г.). Беседы с В.И.Овитовским, наши споры (он материалист). Позднее к нам изредка присоединяется Н.А.Чернохвостов, ставший Черновым («pater Черни», как я его называю). Знакомство с доктором Борисовым и В.Р.Никитиной (Ланг). Гибель преподавателя Андрея Ивановича Кириллова (я его помню еще гимназистом). Мои размышления во время походов из скита в За-

537

горек и обратно, особенно в морозные, лунные и звездные ночи.

Из чтения следует отметить: «Путешествие по Италии» Тэ-на, прочитанное впервые. Много глубоких мыслей, близких мне по духу. Я вижу, у кого учился Муратов при создании «Образов Италии». Перечитываю письма Флобера, историю России XIX века Корнилова, лекции по русской истории Платонова, философские произведения Метерлинка. Не расстаюсь с латинской хрестоматией Соболевского. -

По воскресеньям регулярно бываю у Ж.Щонева]. Меня поддерживают их обеды, а еще больше возможность погово-Чрить с ним по душам. Читаю ему, что написал. Бываю еще у Леман и Флоренских. Очень редко — у Валиной мамы, у Сашиной мамы, у Печалиных и Вихляевых. В 1942 г. началась было переписка с «Азом», он даже собирался приехать ко мне летом, но это не состоялось. По дороге в Милет, проезжая через Москву, я заходил к нему, но не застал. Вскоре заглохла и переписка.

,; От Саши нет вестей с июля 1942 г. по май 1943 г.: считаем,

что он в плену. Потом оказывается, что он был ранен и жил в оккупированной местности. Огромная радость, когда снова

пошли от него письма. Грустные письма Георгия. Валентина

вижу очень-очень редко. Чувствую, что душой он огрубел и

стал мне совершенно чужд. Это грустно и больно, но уже не

так, как в 1938 году.

Я начинаю каменеть, замыкаться в себе, приучаюсь постепенно к одиночеству. Новый 1943 год встретил у Ж.Щонева]. Гадали. Мне предсказано путешествие.

С марта 1943 г. я веду «Большой дневник», а затем с ноября 1943 года — его продолжение — «Дни моей жизни» (решил возобновить название дневника студенческих лет). В «Днях» то же, что и в «Большом дневнике», только без записи своих стихотворений и без выписок из книг. Пришлось посократиться из-за нехватки бумаги. Поэтому прекращаю эти годовые итоговые записи. В дневнике — всё.

Но надо постараться возобновить всё, по возможности, по годам с 1914 года. Здесь поможет напряжение памяти, а также мои стихи, которые являются для меня поэтическим дневником. Январь 1945 г.

538

Итоги 1945 Г.

Служба в РУ-22. С осени — старший преподаватель. Уходит много времени, реже бываю дома, а поэтому меньше пишу: очень устаю.

Люди: Валентин [Жалченко], Георгий [Лебедев], Евгений [Конев]. Сближение с Федей Комаровским. Флоренские, Вишневские, Леман (поездки в Москву). Н.Н.Савельев, М.Н.Сорокин, Амбарцумов, Леонид Дурнов, В.Мишин, Труба-чев. Возвращение Т.В.Розановой. Дора Захарова. Антонина. Наталья Маркеловна Дитрих, Наталья Анатольевна Шуберт. Марнёв. О.Н.Виноградова, Е.В.Вахмистрова. Вести о Шинга-ревых. М.Н.Гребенщикова, Н.А.Чербова. Поездки в Тарасовку к о. М.Соболеву. Переписка с «Азом».

Летом очень редко был в лесу: не с кем. Не ездил ни в Абрамцево, ни в Мураново. Лето плохое, дождливое; осень неважная, но были пурпурные и желтые листья.

АВТОБИОГРАФИЯ

Я, Сергей Александрович Волков, родился 19 февраля 1899 года старого стиля в деревне Маврино, Московской губернии, Богородского уезда, Ивановской волости. Отец — крестьянин села Петровского той же губернии, с 1917 года — рабочий на станции Загорск, умер в 1930 году. Мать — дочь чиновника, колежского секретаря, и внучка сельского священника, была учительницей в сельской школе, с 1904 года пенсионерка, умерла в 1935 году.

Я учился с 1906 по 1909 год в Огудневском начальном училище, а с 1909 по 1917 год в Сергиево-посадской мужской гимназии, которую и окончил с аттестатом зрелости.

Учась в гимназии, я познакомился со студентами Московской Духовной Академии: иеромонахами Панкратием (Гладковым), Феодосием (Пясецким), Порфирием (фамилии не помню), иеродиаконом Гавриилом (Мануйловым), а через них с проректором Академии архимандритом Иларионом (Троицким). Последний одобрил и поддержал мою настроенность и посоветовал мне поступить в Академию, т.к. в ней я мог полу-

539

Чить желаемое мне гуманитарное образование на религиозной основе.

С 1919 (описка: надо — 1917. — А.Н.) до 1920 года включительно я обучался в Московской Духовной Академии, перешел на третий курс, но его не закончил, т.к. к этому времени Академия была переведена из Троицкой Лавры в Москву, в Данилов монастырь, а там вскоре же была закрыта. За время обучения в Академии я писал семестровые работы: по истории древней церкви — проф. свящ. Д.А.Лебедеву на тему «Произошли ли перемены в отношении римского правительства к христианам при Марке Аврелии?»; по истории философии — проф. свящ. П.А.Флоренскому на тему: «Темные лики. Элементы тоски и ужаса у Гоголя»; по греческому языку — проф. С.И.Соболевскому на тему: «Перевод одной из глав сочинения Климента Александрийского «Стромата»; по нравственному богословию — проф. М.М.Тарееву на тему: «Анализ книги Ле-руа-Болье «Догмат и религиозный опыт» и по основному богословию — проф. С.С.Глаголеву на тему: «Религиозная революция в Египте при Аменготепе IV». Я сдал экзамены: по догматическому, основному и нравственному богословию, по Священному писанию Ветхого и Нового Завета, по истории древней и русской церкви, по истории философии, по основной философии, по психологии, по педагогике, по греческому и по французскому языкам.

Уже в последние месяцы существования Академии в Лавре при академическом храме был организован церковный совет, и я был избран товарищем председателя, а затем и председателем этого совета. После ликвидации Академии академический *фам продолжал существовать в надвратной церкви Иоанна Предтечи в Лавре, а потом в Пятницкой церкви возле Лавры. Настоятелями его были сначала архимандрит Варфоломей (Ремов), потом архимандрит Вассиан (Пятницкий), а потом профессор протоиерей Е.А.Воронцов. С ними вместе я продолжал свою деятельность. т

В 1919 году я имел честь быть представленным Святейшему Патриарху Тихону, и потом мне несколько раз приходилось бывать по делам академического храма на приеме у Его Святейшества на Патриаршем подворье в Москве.

С 1920 года я начинаю свою педагогическую деятельность, которая до сего дня протекала в городе Загорске. «,;

540

Я преподавал в средних учебных заведениях города Загорска русский язык и литературу. Кроме этого, преподавал русский язык на заочных курсах Московского Областного Педагогического Института (в Загорске) и на Загорских педкурсах по подготовке учителей неполных средних школ. Преподавал также литературу, русский язык и латинский язык в Загорской медсестринской школе; русский язык и историю СССР на курсах директоров и мастеров социалистического труда Загорского Райпромкомбината; русский язык, историю СССР и Конституцию СССР в школе инвалидов Отечественной войны; был старшим научным сотрудником Загорского Музея-Заповедника.

С 1943 по 1953 год включительно был преподавателем русского языка и литературы в Загорском ремесленном училище № 22 и с 1945 года одновременно руководил методической работой словесников, работающих в РУ и ЖУ Московской области.

В настоящее время работаю преподавателем русского языка и литературы в заочном отделении Ленинградского механического техникума при загорском заводе п/я 31 (вечерние занятия, 2 раза в неделю).

Педагогической работой занимаюсь в течение 33 лет, за выслугу 25-и лет получаю пожизненную пенсию в 150 рублей.

Все вышеприведенные данные о моей работе подтверждаются записями в моей трудовой книжке или отдельными документами, как и награждения и поощрения, полученные мною по службе.

Я был женат в 1935 году. В 1938 году развелся с женой из-за несходства взглядов на жизнь. Женат был только гражданским браком. Детей не имею. Родственников тоже не имею: одни умерли, другие погибли в годы войны.

С осени 1909 года проживаю все время в Загорске, с 1927 года на одной и той же квартире — Проспект Красной Армии, 4-й дом Совета, квартира 11.

Под судом никогда не был и административным взысканиям ни разу не подвергался.

На военной службе не был, т.к. в годы Гражданской войны и в годы Отечественной войны был освобожден от воинской повинности по состоянию зрения.

541

Высшим образованием и теми знаниями, которые я приобрел, я обязан Московской Духовной Академии, ее наставникам и ее исключительно ценной библиотеке, которой я неустанно пользовался с 1917 года по 1932 год.

Моих наставников, когда-то учивших меня, я смог по мере моих сил отблагодарить тем, что, в свою очередь, обучал их детей в средних учебных заведениях. Теперь же мне очень хотелось бы отблагодарить и мою Alma Mater, посвятив ей все мои силы, как только я смогу и сумею, в оставшиеся мне годы жизни.

Комментарии

543

544

В Сергиевом Посаде

Печатается по автографу «Эрмитаж. (Воспоминания и умозрения.) Тетрадь № 2», где текст предваряется следующим вступлением: «Здесь я записываю воспоминания о годах моего детства и юности. Работа пока черновая. Нет последовательности. Многое будет дополнено. Стиль тоже надо будет отделать. Но пока пишу, что вспоминается. И это радует меня, как будто переживаю все вновь. Сергей Волков. Начато в январе 1932 года. Кончено в 1933 году.» (РГАЛИ, ф.3127).Опущены первые главы: «Черкизово (1904 г.)», «Маврино (до 1904 г.)», «Переезды (1904-1909 г.)» и «Мой сад». Остальное дается в необходимой литературной обработке. ,

(с. 63) Спасский Алексей Анатольевич, сын проф. МДА Спасского А.А., музыкант, мистик, металлург; окончил Горную академию в Петрограде, работал в Мариуполе, где произошел взрыв с человеческими жертвами; арестован по дороге в Новосибирск, расстрелян в 1938 г.

Последние у Троицы

Текст воспроизводится по изданию: С.Волков. Последние у Троицы. М.—СПб., 1995, с исправлением выявленных в указанном издании ошибок и опечаток. В основу примечаний к тексту положены авторские комментарии, в ряде случаев дополненные комментариями публикатора, что всегда оговаривается.

1 Липский Н. Курс православного вероучения. 2-е изд. Харьков, 1913.

2 Вифания —1 живописное место в окрестностях Сергиева Посада, где в начале XIX в. митрополит Платон (Левшин) устроил свою резиденцию с великолепной картинной галереей, комплексом храмов, окруженных обширными прудами, и ос-

545

нованной им Вифанской духовной семинарией с огромной — более 40 000 томов — научной библиотекой. (См.: Смирнов С. Спасо-Вифанский монастырь. М., 1889.) Ныне — Птицеград, являющийся частью Загорска, где находится ВНИИ птицеводства с обширным птицеводческим хозяйством.— АН.

3 В Академии были кафедры истории западноевропейской и русской литературы. Первая после 1909 г. была упразднена, но вторая просуществовала до закрытия Академии. Довольно часто студенты писали кандидатские сочинения на литературные темы (пасторологический, то есть учительский анализ художественных произведений), на темы гражданской истории и истории педагогики. Приведу названия лишь некоторых таких работ, почерпнутые мною из «Журналов собраний Совета Московской духовной академии» за период с 1909 по 1914 г.

Литературные темы: Идеалы жизни по современной немецкой беллетристике. Символизм и мистицизм в творчестве Мориса Метерлинка. Литературное творчество Гаупт-мана и его отношение к вопросам религии и морали. Значение современной светской литературы для пастыря-проповедника. Апокрифические элементы в народной русской словесности. Очерк духовного развития Ф.М.Достоевского. Религиозные мотивы в русской лирике с половины XIX столетия до наших дней. Проповедь человеческого достоинства в русской литературе екатерининской эпохи. Иван Васильевич Киреевский как родоначальник славянофильства. Природа в религиозном воззрении русского народа (проблема космологии и космогонии). Демонология в древнерусской литературе. Религиозно-философское жизнепонимание Гёте. Влияние Оптиной пустыни на русскую интеллигенцию и литературу. Обзор курсов и учебников по истории русской литературы с научной и педагогической точки зрения. Книжные и литературные интересы в Тро-ице-Сергиевой лавре с древнейших времен до XVII в. Позитивные и мистические представления о прогрессе в русской литературе XIX столетия. Федор Глинка, его жизнь и религиозно-поэтическое творчество.

Исторические и социологические темы: Учение Фулье об обществе. Граф Я.И.Ростовцев как деятель по освобождению крестьян.Русский город XVII в.: его социальный состав и экономическое значение. Русское общество и Церковь в деле раскрепощения крестьян 19 февраля 1861 г. Хозяйство Троице-Сергиева монастыря до секуляризации и после нее. Россия и балканские славяне в XIX веке. Социологический субъекти-

546

визм Н.К.Михайловского. Землевладение и хозяйство Троице-Сергиева монастыря в XVII веке. Преобразовательная деятельность Петра Великого в отношении к Церкви. Роль личности в истории. Происхождение христианства (разбор книги К.Каут-ского «Рождение христианства»).

Педагогические темы: Обзор русской педагогической литературы за последнее полустолетие XIX в. История преподавания философских наук в духовных учебных заведениях России. Национальность и церковность в русском воспитании. Педагогические воззрения К.Д.Ушинского в их отношении к христианству. Математические науки в русских духовных семинариях XIX в. Основы умственного и религиозно-нравственного воспитания в дошкольном возрасте.

В качестве иллюстрации позволю себе привести «Отчет профессорского стипендиата Академии выпуска 1906 года Николая Смирнова о его занятиях в течение 1906—1907 года»:

«Предметом моих занятий в истекшем году была разработка вопросов,связанных с темой кандидатского сочинения «Христианство в отношениях к социальным вопросам»,— проблема социальная вообще и социализм в частности. Во-первых, требовалось изучить элементы социального вопроса, его сущность и природу, его статику. Во-вторых, необходимо было анализировать вопрос вне отвлеченных формул— в исторических перспективах,в историческом процессе. В этих целях я одновременно занимался и теорией (главным образом, теорией социализма, штудировал Маркса, Энгельса, Бернштейна, Каутского и др.), и историей (социальной — во Франции, Германии— и общей). Той и другой цели служили как мои домашние занятия, так и занятия в Московском университете, где я прослушал в течение года некоторые курсы исторического характера: Виппера— «Новейшая история Западной Европы», Савина — «Развитие абсолютизма на Западе», Петрушев-ского— «История средних веков», Покровского— «Современный католицизм и социальный вопрос», — и некоторые отделы курсов философских и юридических: Е.Н.Трубецкого — «История философии права», Гернета— «Уголовное право», Мануйлова — «Политическая экономия». Кроме того,я занимался переработкой для печати своего кандидатского сочинения и поместил в «Богословском вестнике» (июль-август) статью «Христианско-социальное движение» («Журнал СМДА» за 1907/08 учебный год, с.285-286).

4 Бюллетени литературы и жизни, 1913, № 9 (январь).

5 Богословский вестник, 1917, № 6-7, с. 144-145.

547

6 Так, на страницах «Богословского вестника» были напечатаны статьи: в 1906 г.— проф.В.Н.Мышцына «Политические Партии и их идеалы», в 1907 г. — В.Ф.Эрна «Социализм и общее мировоззрение», а чуть раньше — перевод брошюры К.Спуржона, А.Винэ и Пибоди «Христос, как социальный реформатор», выполненный кружком студентов под редакцией ректора Академии, епископа Евдокима (Мещерского).

7 Стоит привести выдержки из постановлений Синода, «возвращающих» духовных лиц, студенчество и саму Академию в прежнее состояние: «Всякий епископ, пресвитер, диакон, клирик и вообще лицо, по своему званию и должности состоящее По духовному ведомству, пользуясь предоставленной всем гражданам Российской империи свободой слова, печати, собраний и союзов, обязаны, однако, до тех пор, пока состоят в должности или сане, сообразовать свою деятельность с учением и правилами Православной церкви...» («Журнал СМДА» за 1907 г., с. 7-8.) «Ввиду того, что общие собрания студентов, имеющие характер сходок.а равно и особый студенческий представительный орган,не вызываются практической необходимостью, т.к. академические студенты, ввиду малочисленности учащихся в академиях, имеют полную возможность с заявлениями о своих нуждах обращаться к начальству через посредство дежурных, Святейший Синод <...> находит, что начальство МДА не должно было одобрять действий студентов по устройству общестуденческой организации и узаконить избранный ими в качестве исполнительно-представительного органа Комитет, тем более предпринимать заботу о выработке подобного устава студенческой организации, и посему определяет: означенное постановление Совета МДА отменить» (Там же, с. 10-11).

Попытка МДА в 1905-1908 гг. вместе со всем русским обществом вступить на путь реформ и пойти в сторону демократизации и прогресса потерпела неудачу. Об этом писали многие бывшие питомцы Московской духовной академии в своем юбилейном сборнике, выпущенном к 100-летию Академии (У Троицы в Академии. 1814-1914. Юбилейный сборник исторических материалов. М., 1914). Литературный критик А.Измайлов, выступивший в печати рецензентом этого объемного тома, сумел в немногих словах показать не только его слабые и сильные стороны, но и огромное его общественное значение: «...Носящая почти кастовый характер, наша богословская ученость обычно замыкалась в себе, естественно отмежевывалась в сторону, и неудивительно, что и эта область, и выдающиеся в ней люди во многом доселе являются загадкою для светского общест-

548

ва... Самые книги их, не говоря уже о лекциях, труднодоступны, и светскому читателю приходится или на слово верить в их научное величие, или отмахиваться от неведомых громких имен с тою несправедливою пренебрежительностью, какую нередко вынуждены переживать представители не одной богословской, но и иных специальностей... Значительная часть (помещенных в сборнике. — СВ.) материалов суха и научна, переписка иногда утомляет деталями и, учеными рассуждениями. Незаинтересованный читатель будет не читать, а лишь перелистывать добрую половину огромной книги. Но зато из этих деталей под конец возникает такая яркая, такой густой и сочной кистью выписанная картина красивого научного подвижничества десятков людей, для которых в мире не существовало ничего, кроме знания, кроме любимых стен своей almae matris и ее библиотеки, которые были умны и учены,как мудрецы,и наивны,как дети,во всех иных практических вопросах жизни, — что вы не подосадуете на эти часы беглого перелистывания...» (Бюллетени литературы и жизни, 1915, № 19, с. 504-505).

8 Туберовский А.М. Воскресение Христово. Опыт мистической идеологии пасхального догмата. Сергиев Посад, 1916.

9 Эти исследователи в своих работах положили начало серьезному освещению вопроса взаимоотношений философии и религии после поверхностных и крикливых заявлений французского «вольномыслия» XVIII в. и вульгарной критики материалистов середины XIX в. типа Бюхнера, Фохта и Молешотта, а также их наивных последователей среди некоторых русских ученых и публицистов конца XIX — начала XX в.

10 Туберовский A.M. Внутренний свет.Сергиев Посад, 1915.

11 Сильвестр (Малеванский), епископ. Опыт православного догматического богословия, т.т. 1-5. Киев, 1884-1886. Догматическое богословие протоиерея Н.Малиновского в Академии почетом не пользовалось. Доктора богословия ему за этот труд не дали. В своем отзыве о диссертации архимандрит Иларион ставил автору в вину бесцеремонное использование разных авторов почти дословно и без кавычек («Журнал СМДА» за 1913 г., с. 620-711). Отзыв М.М.Тареева был более благоприятен, вероятно потому, что автор нигде Тареева не задел.

12 Орлов А. Тринитарные воззрения Илария Пиктавийского. Историко-догматическое исследование. Сергиев Посад, 1908; его же.Христология Илария Пиктавийского в связи с обзором христологических учений II-IV вв. Сергиев Посад, 1908 (оттиск из «Богословского вестника» за 1908 г.).

549

13 Фотий, патриарх константинопольский с 858 по 867 г. и с 878 по 886 г. Человек талантливый, высокообразованный и начитанный в области богословия и философии, Фотий начал свою карьеру в царской гвардии и продолжал ее в императорской канцелярии. Когда кесарь Варда уговорил молодого императора Михаила III на место константинопольского патриарха Игнатия поставить Фотия, последний в течение нескольких дней прошел все ступени священства до епископа включительно и так был возведен на патриарший престол. — А.Н.
14 Об «имманентном» или «медленном» чтении поэтов см.: Гершензон М. Видение поэта. М., 1919. На идеях необходимости «вчувствования» в разбираемое произведение, «сопереживания», и неизбежно вытекающего из них «сотворчества» основаны работы Ю.И.Айхенвальда, напр.: «Силуэты русских писателей», т. 1-3; «Пушкин»; «Этюды о западных писателях» и др.
15 Варфоломей (Ремов). Книга пророка Аввакума. Введение и толкование. Сергиев Посад, 1913.
16 Симеон Новый Богослов. Божественные гимны. Пер. с греч. Вступ. ст. иеромонаха Пантелеймона (Успенского). Сергиев Посад, 1917.
17 Антоний, архиепископ Волынский. Полн. собр. соч., т. 3, М., 1911, с. 245.
18 Соколов П.П. Вера. Психологический этюд. М., 1902.
19 Франк С.Л. Душа человека. Опыт введения в философскую психологию. М., 1917.
20 Соловьев СМ. Гёте и христианство. Сергиев Посад, 1917 (оттиск из «Богословского вестника»). Другие его статьи см.: Соловьев С, священник. Богословские и критические очерки. М., 1916. Книги стихов С.М.Соловьева: Цветы и ладан. М., 1907; Апрель. М., 1910; Цветник Царевны. М., 1913; Возвращение в дом отчий.М., 1916. В сборнике клуба московских писателей «Ветвь» (М., 1917) С.М.Соловьев поместил три довольно недурных сонета: «Гении народов: латинян, германцев, славян», но эти три ласточки «не сделали весны».Дальнейшего расцвета поэзии не последовало, равно как ничего не дала его статья в «Христианской мысли», за 1917 г., № 3-4, «Национальные боги и Бог истинный», где явно проступают католические симпатии, приведшие его потом к униатству и далее.
Друг Андрея Белого и Блока, племянник Владимира Соловьева, сам по себе он не создал ничего примечательного.
21 «Журнал СМДА» за 1913 г., с. 152.

550

22 В сочинениях игумена Иоанна (Снычева) — «Церковные расколы 30-х и 40-х годов XX столетия», кн. 1-3, и «Материалы по Иосифлянскому расколу», кн. 1-2 (Куйбышев, 1963) —указывается, что Ф.К.Андреев склонялся к Иосифлянскому расколу, находился под влиянием философско-религиозных сочинений Вл. Соловьева и симпатизировал католицизму.
23 Викентьев В.М. Древнеегипетская повесть о двух братьях.
М., 1914, с. 6.
24 Введенский Д.И. У Сергиевского игрушечника. М., 1926.
25 Перевод «Стромат» Климента Александрийского, выполненный И.Н.Корсунским, печатался в «Ярославских епархиальных ведомостях» за 1891 г., а затем вышел отдельным изданием (Ярославль, 1892).
26 Хрестоматия для переводов с латинского языка на русский. Сост. С.И.Соболевский. М., 1938, с. 4-5.
27 Розанов В. Легенда о Великом инквизиторе Ф.МДосто-евского. Опыт критического комментария. С приложением двух этюдов о Гоголе. 3-е изд. СПб., 1906.
28 Брюсов В. Испепеленный. К характеристике Гоголя.
М., 1909.
29 Из стихотворения А.А.Блока «Равенна»: «Лишь медь торжественной латыни поет на плитах, как труба». Эти слова в моем сознании всегда были коррективом к словам А.С.Пушкина: «Латынь из моды вышла ныне...» («Евгений Онегин», I, 6).
30 Иларион, архимандрит. Письма о Западе. Сергиев Посад, 1915. Его магистерская диссертация: Троицкий В. Очерки истории догмата о Церкви. Сергиев Посад, 1912.
31 Богословский вестник, 1917, № 10-12, с. 419-426.
32 Каталог русских архиереев за последние 60 лет (1897-1957). Сост. A.M. (архиепископ, ныне митрополит Мануил (Лемешевский). Чебоксары, 1959, т. 3, с. 105 (машинопись).
33 Основанное в 1824 г. книгоиздательство Тейбнера в Лейпциге издавало, главным образом, греческих и латинских авторов в подлинниках, а также труды по классической и общей филологии, преимущественно на латинском языке.— АН.
34 «Искусственное владение языком заменяет оригинальность и изобретательность; постоянное варьирование готовых элементов воспитывало виртуозов слова в маринизме, в бесчисленных аркадских академиях и поэтических кружках XVII века. У писавших no-латыни приобретенная с молодости привычка становиться на путь реминисценций оказывала постоянное и неосязаемое воздействие на духовное развитие мыслителя и писателя... Для обозначения понятий средневековые философы заимствовали

551

у античных систем словообразования, которые, потускневши, продолжали вести призрачную жизнь. Слово являлось для них не выражением абстракции,а ее квинтэссенцией...» (Олыики Л. История научной литературы на новых языках, т, 2. М.- Л., 1934, с. 47, 49).

35 Главные труды М.М. Тареева: Основы христианства. Система религиозной мысли, т. 1.Христос.Уничижение Христа, 2-е изд. Сергиев Посад, 1908; т. 2. Евангелие. Вера и жизнь по Евангелию, 2-е изд. Сергиев Посад, 1908; т. 3. Христианское мировоззрение, 3-е изд. Сергиев Посад, 1908; т. 4. Христианская свобода, 2-е изд. Сергиев Посад, 1908; От смерти к жизни. Живые души, вып. 1. Сергиев Посад, 1907; Христианская философия, ч. 1. Новое богословие. Сергиев Посад, 1917.

36 Тареев М.М. Из истории этики. Социализм (Нравственность и хозяйство). М., 1912.

37 Тютчев Ф.И. Поли. собр. соч. СПб., 1913, с. 308.

38 Цит. по: Бюллетени литературы и жизни, 1916, № 3, с. 116.

39 Известен большинству по его книге «Жизнь Иисуса». Профессор П.С.Казанский в своей переписке с архиепископом костромским Платоном замечал: «Говорят, некоторые из неверия пришли к христианству, прочитав книгу Ренана, говоря: если Иисус Христос был действительно такой человек, каким изображает его Ренан, то он был Бог» (Беляев А.А. Профессор МДА П.С.Казанский и его переписка с архиепископом костромским Платоном, вып. 1. Сергиев Посад, 1910, с. 303).Любопытно, что эта мысль пришла мне в голову еще в гимназии, когда я впервые прочел «Жизнь Иисуса», ничего не зная о письмах Казанского. Позднее мне приходилось слышать, что книга Ренана — своеобразное «евангелие от Фомы», который сомневается, но крепко любит и еще не удостоился вложить персты свои в язвы и раны Спасителя. Когда в 1943 г. в обстановке тяжкого и скудного жития своего в бывшем Гефсиман-ском скиту я снова перечитал эту книгу (27.3.43 г.— АН.), мои чувства вылились в следующее стихотворение:

Когда-то в древности далекой, .

„^..' Пылая жертвенным огнем, . , й й;>

а, . Учил Христос. Тот миг высокий» V

} Давно исчез. И вот о нем

„ф. ,,, ., ^Благовествует ясно, просто

..; • Для современного ума

Ренан — тринадцатый апостол,

Неверный, любящий Фома.

552

Странная судьба этой книги! До 1917 г. у нас ее преследовала церковная и правительственная цензура. Ни в гимназических, ни, тем более, в семинарских библиотеках получить ее было нельзя. Нет ее и теперь в наших библиотеках: тогда боялись, что она поколеблет веру, теперь же опасаются, что она может насаждать веру и возбуждать интерес к религии!

40 Богословский вестник, 1917, № 1, с. 163.

41 Светлов П.Я. Христианское учение в апологетическом изложении, т. 1-2. 4-е изд., Киев, 1914.

42 Книги «Царица мира и ее тень» у Фурнье д'Альба я не нашел. Возможно, что это труд Сванте Аррениуса или еще кого-либо. В справочниках Академии ничего похожего нет, хотя я хорошо помню эту небольшую брошюру, изданную в Одессе, приблизительно в 1911-1914 гг.

43 От слова «майевтика» — повивальное искусство (греч.).

44 20-го числа каждого месяца выдавалось раньше жалованье. То есть «люди, думающие о заработке, но не о том, что

они делают».

45 Он давал мне их читать, доставая у своих знакомых в Москве: Античный Космос и современная наука. М., 1927; Философия имени. М., 1927; Музыка как предмет логики. М., 1927; Диалектика числа у Плотина. М., 1928; Очерки античного символизма, т. 1. Происхождение античного символизма. М., 1930; Критика платонизма у Аристотеля. М., 1929. Все названные книги — издания самого А.Ф.Лосева.

46 Впервые напечатано в журнале «Вопросы жизни» в 1905 г. с посвящением З.Н-Гиппиус. В советское время не пе-репечатывалось.

Аттика и Галилея

Двух Дев небесных я видел страны: Эфир твой, Аттика, — твой затвор, Галилея! Над моим триклинием — Платона платаны, А в моем вертограде — Назарета лилея.

Я видел храм Девы нерукотворный, Где долинам Эдема светит ангел Гермона, — Парфенон златоржавый в кремле Необорной Пред орлом синекрылым Пентеликона.

И фиалки сея из обители света,

Мой венок элевсинский веяньем тонким

553

Ласкала Афина; медуница Гимета

К моим миртам льнула с жужжанием звонким.

Голубеют заливы пред очами Паллады За снегами мраморов и маргариток; ч

В хоровод рыжекосмый соплелись Ореады; '¦<

Древний мир — священный пожелтелый свиток.

Шлемом солнечным Взбранная Воевода

Наводит отсветную огнезрачность,

Блеща юностью ярою с небосвода;

И пред взорами Чистой — золотая прозрачность.

И в просветных кристаллах излучины сини;

У Дриады безумие буйнокудрой *'

Укротила богиня, — и открыты святыни

Ясноокой, и Строгой, и Безмужней, и Мудрой. >'л

И за голою плахою Ареопага

Сребро дымная жатва зеленеет елея; >*

За рудою равнинной — как яхонт — влага; ' ¦

Тополь солнечный блещет и трепещет, белея. ' i

Пред Гиметом пурпурным в неге закатной Кипарисы рдеют лесного Ардета, Олеандры Иллиса, и пиний пятна На кургане янтарном Ликабета.

Злато смуглое венценосицы Эрехфея; Колос спелый — столпные Пропилеи; Терем Ники — пенная Левкофея... Но белее лилия Галилеи!

Там, далече, где жаждут пальмы Магдалы,

В страстной пустыни львиной под лобзаньем лазури,

Улыбаются озеру пугливые скалы,

И мрежи — в алмазах пролетевшей бури.

И — таинницы рая — разверзли долины Растворенные наитьям благовонные лона; И цветы расцветают, как небесные крины; И колосья клонятся Эздрелона.

554

Лобный купол круглится, розовея, Фавора; * И лилия утра белее асбеста; И в блаженную тайну заревого затвора >"^ Неневестная сходит с водоносом Невеста.

47 Розанов Василий Васильевич — известный публицист, философ и критик, близкий кругам символистов, был дружен с П.А.Флоренским. Они встречались еще на башне у Вяч. Иванова и в последние годы жизни Розанова в Сергиевом Посаде. Скончавшийся в 1919 г. от голода, В.В.Розанов был погребен на кладбище Черниговского монастыря рядом с могилой К. Н.Леонтьева. В 1942-1943 гг. я еще видел упавший памятник черного гранита (мрамора? лабрадорита? — А.Н.) на могиле Леонтьева, от могилы же Розанова и поставленного на ней деревянного креста ничего не осталось. Относительно полная библиография В.В.Розанова и литература о нем приведена в работе: Голлербах Э. В.В.Розанов. Жизнь и творчество. Пг.,

1922.

48 О публицистике этих ученых см.: Соловьев Н.М. Научный атеизм. Сборник статей о профессорах Геккеле, Мечникове и Тимирязеве. М., 1915.

49 Биржевые ведомости, 1914, № 14087. В следующем труде такого же порядка — «Христос», т. 1-7, 1924-1932 — Н.АМо-розов дошел, поистине, до «Геркулесовых столпов», утверждая, что история классической древности — сплошная выдумка, а произведения античных авторов — своеобразная мистификация гуманистов Возрождения, сочинивших все эти произведения и прикрывшихся, как псевдонимами, вымышленными именами. В этом отношении у Морозова был предшественник — некий иезуит Жан Гардуэн (1646-1729), который в своих трудах утверждал, что все наследие античности — ее литература, искусство, монеты — подделка XIII в., имевшая целью символически преобразовать христианство. Подлинны только Гомер, Геродот, Плиний Старший, Цицерон, «Георга-ки» Вергилия, сатиры и послания Горация (см.: Новый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. 12, с. 656).

50 Я не перечисляю трудов С.С.Глаголева: о них можно узнать по указателям к журналу «Богословский вестник» за 1892-1911 гг., составленным К.М.Поповым, а о последующих годах — по оглавлениям годовых комплектов. Хочу только еще раз сказать о его живом и легком изложении предмета, о прекрасном языке и стиле, что увлекало при чтении и полностью захватывало слушателя его лекций.

555

51 Юнгеров П. Общее историко-критическое введение в священные Ветхозаветные книги. 2-е изд. Казань, 1907.

52 Рождественский Д. Книга пророка Захарии, вып. 1. Сергиев Посад, 1910; его же. Комментарий на книгу пророка Захарии. Сергиев Посад, 1910; его же. Наставления и предречения книги пророка Захарии, касающиеся постов и праздников, как урок нашему времени. Сергиев Посад, 1911.

53 Под псевдонимом «А.Сотерский» А.А.Спасский напечатал .«Общедоступные лекции по истории западноевропейского

Средневековья» (Богословский вестник, 1910, № 2-12). Было И отдельное издание.

>jt,[i54 Флоренский П. Столп и утверждение Истины. Опыт православной теодицеи. М., 1914. : ,

55 Символы и Емблемата, указом...императора московского (великого государя Петра Алексеевича напечатаны (Амстердам, 1705). . , . й . (1...

56 «Осложнить вдохновение хитростью — вот Византия. Такова она от перепутанностей дворцовой жизни до канонов и до заставок на рукописях» {Розанов В. Опавшие листья. СПб., 1913. с. 335). ¦..¦...

57 Пико делла Мирандола (1463-1494) — один из видных де-¦ятелей итальянского Возрождения; изучал творения неоплатоников и Каббалу. Агриппа Неттесгеймский (1487-1535) — германский ученый и мыслитель, пытавшийся соединить идеи неоплатонизма с магией и христианством. Современники считали его чернокнижником. См.: Агриппа Неттесгеймский. Знаменитый авантюрист XVI в. Критико-биографический очерк Ж. Оресье. Под ред., с введением и примеч. Валерия Брюсова. М., 1913.

,! 58 Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии, X. 1. Изд. автора. М., 1930, с. 680.

59 Флоренский П.А. Первые шаги философии. Из лекций по истории философии, вып. 1.Сергиев Посад, 1917.(Печаталисьв «Богословском вестнике» за разные годы.) ¦ о, ,

60 Розанов В. Опавшие листья. СПб., 1913, с. 414.

61 Это была небольшая брошюра, размером приблизительно в 1/8 листа, страниц около 50. На обложке справа, вверху — «На правах рукописи». В середине название: «Academiae Historia Arcana». Внизу — «Сергиев Посад. Типография И.Иванова. 1914». Она содержала ряд стихотворений и песен из академического фольклора. Так, в одном из стихотворений, подражающем «Песне о вещем Олеге» Пушкина, рассказывается, как инспектор Академии, иеромонах Кирилл, пытается скру-

556

тить студентов и спрашивает об успехе своего предприятия у ректора, архимандрита Лаврентия. Другое произведение, по словам С.С.Глаголева, написанное протоиереем Д.Рождественским, озаглавлено так: «Из сборника ко дню 200-летия МДА. Памяти почивших начальников и наставников Академии не только из лиц белого духовенства и светского звания, но даже иноческого чина. Сергиев Посад, 1914». Далее следует памфлет на архимандрита Илариона и некоторых монашествующих начальников Лавры — архимандрита Товию, архимандрита Досифея и пр.: «Размышления над аквариумом. После иноческой трапезы и послеобеденного отдыха».»

К сожалению, текста у меня не сохранилось. В нем рассказывается, как Иларион, глядя на стоящий в его приемной аквариум, задумывается о рыбе и об икре и приходит к мысли, что полезно было бы монахам Лавры для кандидатских сочинений писать об икре: иностранных и древних языков они не знают, а тут могли бы писать на основании личного опыта. Им же было бы лестно получить кандидатский значок, тем более что некоторые из них иногда достигают высоких степеней. Правда, тут же Иларион с иронией отмечает, что значок этот для них не подходит: он был бы «яко усерязь злат в ноздрех свиния». Затем Иларион якобы с грустью размышляет, какие высокие звания носят восточные патриархи — «Папа», «Судия Вселенной», «Тринадцатый Апостол» — будучи при том всего-навсего «рабами султана», но спохватившись и воскликнув — «Не введи меня во искушение!» — кричит: «Василий, чаю!»

Язык памфлета острый и меткий, совсем в духе высказываний Рождественского, когда он, выражаясь словами Н.С.Лескова при описании Аввакума Китайского («Таинственные предвестия»), бывал «начитавшись этикеток»...

Приведенные слова о П.А.Флоренском находятся в другом, самом интересном и значительном произведении сборника — «Челобитной на черного дьякона Трифона», о которой я говорю более подробно в связи с иеродиаконом Вассианом (Пятницким). «Тайная история Академии» была издана, по-видимому, крайне ограниченным тиражом и если имелась в академической библиотеке, то на руки студентам не выдавалась, и я о ней ничего не знал приблизительно до 1925 г., когда получил ее от С.С.Глаголева уже не в качестве ученика, а как сослуживец по школе. Не менее любопытно и то, что название «Academiae Historia Arcana» встречается в «Воспоминаниях» профессора М.Д.Муретова (Богословский вестник, 1916, № 10-12, с. 602) не как указание на определенную брошюру, а

557

как своеобразный эзотерический термин в применении к аналогичному сборнику фольклорного порядка, только рукописному, который существовал в 1873-1877 гг. и был тогда же вскоре сожжен.

62 О поездке футуристов к Флоренскому весной 1916 г. Дмитрий Петровский писал в своих воспоминаниях о Вели-мире Хлебникове: «...Хлебников решил предложить вступление в «317» (число Председателей Земного Шара. — А.Н.) некоторым, по его мнению, близким "идее Государства Времени" лицам, в том числе Вячеславу Иванову и Павлу Флоренскому. В этот же вечер — 29 февраля 1916 года, в Касьянов день, отправились мы вдвоем с Хлебниковым к Вячеславу Иванову. Кажется,он дал свою подпись на опросном клочке Хлебникова, во всяком случае, вечер провели хороший и серьезный. <...> Вскоре собрались и к Флоренскому — Хлебникову и Кухтин. <...> Вошли,как школьники,в келью отшельника. Флоренский не удивился, хотя не знал никого даже по имени. Разговор велся вокруг «законов времени». Красноречивый Кухтин немного мешал хорошему молчанию. Флоренский говорил нам о своем «законе Золотого Сечения», о том музыкальном законе, по которому известная лирическая тема (настроение) у разных поэтов одинаково дает преобладание тех или иных шумов,строится на определенной шумовой формуле. После Хлебников подверг такому опыту пушкинский «Пир во время чумы», кажется, это отпечатано в первом «Временнике», издания «Лирень». О «Председателях» Хлебников почему-то умолчал...» (Дмитрий Петровский. Изд. «Федерация», М., 1929. с. 12-14).

У самого В.Хлебникова посещение Флоренского отразилось в его «Ка2»: «— Люди, идем в море чисел, — воскликнул кто-то, долго куривший. Я вспомнил Посад, красные, тяжелые башни, золотую луковицу собора и полки с книгами ученого, не нуждавшегося в пылинке пространства...» {Хлебников В. Собр. соч., т. 5. Л., 1933, с. 133).- АЛ.

63 Введенский А.И. Церковь и государство. М., 1923, с. 13.

64 Богословский вестник, 1916, № 6-7, с. 538-539. Было издано отдельной брошюрой: Около Хомякова. Сергиев Посад, 1917.

65 Флоренский П. Вопль крови. Слово в неделю Крестопоклонную. Сказано в храме МДА за литургией 12 марта 1873 г. от смерти И[исуса] Хр[иста]. М., 1906. Издание М-на и Х-ва. Стоит обратить внимание не только на содержание проповеди, в которой Флоренский, тогда еще не священник, обличает правительственный террор после подавления революции 1905 года и связанные с ним жестокие казни, но и на дату произне-

558

сения проповеди, отвлекавшую внимание цензуры от сиюминутных событий на нечто «прошлое» (1873 год!), хотя ее пересчет с действующего летоисчисления от Рождества Христова на время, протекшее от смерти Христа, с безусловностью указывает на 1906 г. (т.е.33 + 1873 = 1906).

Позволю себе привести еще несколько выдержек, дающих представление об этом замечательном документе христианского — и гражданского! — сознания Флоренского.

«Безбожное дело убийства Сына Божия как бунтовщика,развращающего народ, свершилось. И этот урок, казалось бы, ужасом перед насильственной смертью должен наполнить душу всякого царя, всякого правителя, всякого священника, всякого патриота, всякого потатчика убийству. Теперь перенесемся через протяжение 19-ти веков в самый христианский центр считающегося самым христианским из государств. <...> Иль вы не понимаете, что это вновь и вновь Христа расстреливают, и вешают, и бьют, и оскверняют ? Не понимаете, что каждый выстрел направлен в тело Христово?.. Все это творится перед глазами нашими,перед глазами христиан! Стоны замученных и убиваемых, убитых без покаяния, вопли заключенных и оскорбляемых несутся к алтарю . Всевышнего и заглушают наши молитвы. Слезы и рыдания тысяч матерей и сестер мешают нашим песнопениям. Бог не может быть с нами: по горло поднялась кровь пролитая; вот скоро захлебнемся в океане собственных преступлений. <...> Смотрите, чтобы не сбылись над нами слова Господа Иисуса: «Да приидет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником». Да минует нас сие, Господи Иисусе! Не дай новым фарисеям вновь насмеяться над Твоею смертью,когда вспоминают страдания Твои!..»

66 Приведу первую (биографическую) часть цитированной статьи: «Флоренский Павел Александрович, математик, физик, богослов. Род. в 1882 г. Окончил Московский университет в 1904 г., где работал главным образом на математическом ф-те под руководством Н.В.Бугаева и изучал на историко-филологическом ф-те философию под руководством С.Н.Трубецкого и Л.М.Лопатина. В 1904 г. поступил в Московскую духовную академию и сосредоточился главным образом на философии и истории религий. В 1908 г. был избран на кафедру истории философии. В 1914 г. защитил магистерскую диссертацию «О Духовной Истине» и в том же году принял сан священника, не занимая приходской должности. С 1919 г. начал работать в области техники; служит с этого времени в ВСНХ, сначала при заводе Карбо-

559

лит,а затем при Главэлектро,где занят вопросом об электрических полях и диэлектриках...» (Энциклопедический словарь Т-ва «Гранат», т. 44. 1926).

67 Собором была избрана особая комиссия для разработки чина «настолования» всероссийского патриарха. При этом выяснилось, что Древняя Русь не имела такого своего чина. До патриарха Никона над новопоставляемыми патриархами у нас вторично совершали чин архиерейской хиротонии. Но после него чин поставления патриарха был сведен к очень немногим обрядам, причем особенно подчеркивалось значение московского царя, из рук которого патриарх получал жезл Петра митрополита. Поэтому комиссия выработала особый чин, сочетав в нем древний (XIV в.) александрийский чин поставления патриарха, современную константинопольскую практику и некоторые подробности древнерусские. Днем торжественного «настолования» было назначено 21 ноября (Богословский вестник, 1917, № 8-12, с. 428-429).

'< б8 Депутация Собора у народных комиссаров. // Церковные ведомости, 1918, №7-8, с.472-473. '• а

69 Шилкарский B.C. Типологический метод в истории философии, т. 1, ч.1. Юрьев, 1916; Шмит Федор. Законы истории, ©ведение к курсу всеобщей истории искусств, вып. 1. Харьков, 1916.

; 70 Несмелое В.И. Наука о человеке, т. 1. 2-е изд. Казань, 1896; т. 2. Казань, 1898. В одном из последних номеров «Православного собеседника» за 1898 год, органа Казанской духовной академии, Несмелов напечатал замечательную статью — «О цели образования», — в которой развивал мысль об оторванности новейшей русской культуры от христианских начал, чего не было в прежние годы. Некий «В.К.» в «Русской мысли» ^1899, № 11) опубликовал посвященную ей статью «Образовательный проект конца века». Удивительно непонимание светским автором тех глубоко справедливых и проникновенных 'мыслей, что высказал Несмелов! Такова в большинстве случаев судьба писаний ученых богословов. Неужели «В.К.» — "В.Каллаш, известный талантливый ученый? Если уж он не мог понять статьи Несмелова, то что было ожидать от критиков типа Протопоповых!

71 Глаголев С.С. О графе Льве Николаевиче Толстом.// Богословский вестник, 1910, № 11. Она тронула меня глубоким уважением к великому писателю, тонким анализом, и с ее положениями я согласен полностью. О Л.Н.Толстом много писали и в литературно-общественных, и в богословских

560

журналах, в последних весьма враждебно и грубо. Приведу любопытное замечание архиепископа Никанора в одном из его «писем», относящееся примерно к 1888 году: «Все вам подобные, с графом Львом Толстым во главе, роете яму солидарными усилиями, в которую скоро низвергнется все... по меньшей мере, как во Франции. Но и тут еще ваша наука не сказала последнего слова. Его сказали пока только русские мыслители-бары: Герцен, князь Кропоткин и граф Лев Николаевич Толстой. А падение может быть велие. Дай Бог, не в наше поколение... И первым делом будет мокро там, где ныне пышные центры интеллигенции, воздвигаемые на кроваво-потелую потеху мужика" (цитирую по журналу «Вестник Европы», 1911, № l.c.345).

72 Панкратий, епископ с 1945 г., в настоящее время (т.е. в 1964 г, — А.Н.) находится, кажется, в Америке и придерживается Анастасиевской ориентации.

73 Я не описываю процесса вскрытия, во-первых, потому, что сам не присутствовал, а во-вторых, потому, что оно довольно подробно, вместе с протоколом вскрытия, описано в книге: Горев Мих. Троицкая лавра и Сергий Радонежский: Опыт историко-критического исследования. М., 1920. (М.М.Го-рев — бывший священник Галкин).

74 Действительно, вопрос об эзотеризме и экзотеризме особенно подчеркивается в теософской и антропософской литературе: у Р.Штейнера на этом основывались почти все его работы. Флоренский говорил на эти темы с большой осторожностью, но и он признавал педагогичность постепенного раскрытия глубоких истин. И это справедливо. Если мы за Буало и Ломоносовым признаем, что нельзя с разными людьми и в разных ситуациях говорить одним языком даже о бытовых вещах, то еще более необходимы осторожность и педагогическая выдержка в беседах на философские и богословские темы.

75 В своих воспоминаниях я уже говорил о замечательном даре слова, которым обладали некоторые профессора Академии и который развивался у них в двух направлениях — в искусстве лекции и искусстве проповеди. Но и там, и тут преобладала мысль. Художественными их делало искусство произношения — интонация, паузы, акцентирование отдельных моментов, повышение и понижение голоса, умение передать чувства самого говорящего, то есть чисто ораторские приемы. Собственно художественной образности, такой, как на лекциях Н.И.Костомарова или В.О.Ключевского, было немного. Академические профессора избегали, словно бы боялись

561

«искусства слова», каким пользуются светские писатели и поэты. Об этом писал и профессор П.С. Казанский: «Один знакомый предложил мне вопрос: «Отчего это из всякого звания выходят поэты,кроме только духовного?» Дарования поэтические являются и в семинаристах, но они подавляются долблением уроков, сочинениями на темы, не дающие пищи ни чувству, ни воображению, той однообразной средой, в которой проходит жизнь семинариста, теми нуждами и лишениями, которым он подвержен, одним словом — всею прозою его жизни. Если прибавить к этому, что знакомство с поэтами, даже первоклассными, не только затруднительно, но и преследуется, как вредное для нравственности, то нечему дивиться, что из духовных не является поэтов. Пишут стихи только по заказу. Нет предметов вблизи, способных вдохновлять; поэтический талант проявляется сатирами на начальство^ это грозит исключением из семинарии» {Беляев А.А. Профессор МДА П.С.Казанский и его переписка с архиепископом костромским Платоном, вып. 1. Сергиев Посад, 1910, с. 17).

Правда, сказанное относится к первой половине XIX в., когда, как говорит тот же Казанский, «русской словесности учили нас на латинском языке», но вот пример из начала XX в. Некто И.Бачалдин в 1910/11 г. предложил воспитанникам Вологодской духовной семинарии ответить (анонимно) на ряд вопросов по поводу их чтения. Из 485 учеников ответили 396, то есть 82%, и при этом выяснилось, что число любителей богословского чтения много ниже желающих знать светскую литературу, однако летом, на каникулах, им негде достать хорошую книгу, а зимой, если и достанешь, некогда прочесть (Бачалдин И. Что читают в духовной школе? Вологда, 1912). Замечание очень характерное. Летом в деревне семинаристе со своими родителями по горло заняты сельским хозяйством, да и нет на селе хороших библиотек, а зимой каждодневная зубрежка не оставляет времени для внеучебного чтения...

Конечно, в Академии все было несравненно лучше, но когда я стал заведовать студенческой библиотекой, в которой была прекрасно представлена вся современная художественная литература, то, просматривая карточки и беседуя с некоторыми студентами, мог убедиться, что, много читая по вопросам философии, богословия, истории, они с большинством наших классиков были знакомы весьма поверхностно, а литературу после 1900-х годов знали просто плохо. Конечно, бывали среди них и исключения. Но, в целом, у многих наших студентов был взгляд на светскую литературу как на какое-то балов-

562

ство или роскошь, без чего можно — а потому и должно — обойтись. Отсюда неодобрительное отношение к Флоренскому за его пристрастие к символистам, за лирические отступления в его «Столпе...», за цитирование стихов Вяч.Иванова.Некоторые студенты, прочитавшие почти все, написанное Флоренским, удивлялись его «Собранию частушек Нерехтского уезда Костромской губернии», изданному Костромской губернской ученой архивной комиссией в 1910 г. И уже почти никто из них не знал о маленьком сборнике его стихотворений «В вечной лазури», который он напечатал в типографии Троице-Сергиевой лавры в 1907 г.

Как жаль, что Флоренский, подобно Платону, оставил поэзию ради философии! Он был истинным художником слова. Это позволило быть ему художником и в своем философствовании, что так смущало его духовных рецензентов, заставляя находить способы оправдания Флоренского, как то видим в отзыве епископа Феодора на «Столп...»: «Пусть даже некоторым соблазном в книге является необычный стиль писания, не принятый в богословских сочинениях способ выражения, особенный слог и строй речи: в этом сказался только индивидуализм (по-видимому, индивидуальность.— СВ.) автора и особенность его психики; на это просто не нужно обращать внимания при чтении^ это не умаляет по существу достоинств его книги...»

76 Упоминание архимандрита Серапиона (Машкина) в «челобитной» является анахронизмом, смысл которого остается для меня загадочным, поскольку я не спросил тогда об этом Глаголева. Дело в том, что Машкин (родился в 1854 г., окончил МДА в 1896 г.) скончался в 1905 г., так что никак не мог быть в 1914 v. «сослан в дальние украинные города» (см.: Флоренский Я. Данные к жизнеописанию архимандрита Серапиона (Машкина).// Богословский вестник, 1917, № 2-3, с. 317-354). В самом конце сноски 7 на с. 337 этой публикации есть указание на статью архимандрита Никанора (Кудрявцева) о «Столпе...», в которой автор обвинил Флоренского в плагиате из неизданных сочинений Серапиона (Миссионерское обозрение, 1916, № 2, с. 253-257). Должен заметить, что во время моего пребывания в стенах Академии я не раз слышал подобное обвинение из уст противников Флоренского, особенно упиравших на то, что последний ссылается на труды Серапиона, хранящиеся у него после смерти автора в рукописях, но их не издает. По-видимому, указанной публикацией Флоренский решил после Февральской революции начать публикацию этих

563

трудов, которые по своему содержанию и направленности не могли увидеть свет при старом режиме.

77 Дом Аксаковых сохранился. Он находится на Первомайской (б. Вознесенская) улице, и в нем помещается городской почтамт.

78 Павел Алеппский. Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII в., вып. 1-5. М., 1896-1900.

79 Готье Т. Путешествие в Россию. Глава XVIII, «Троица», была частично переведена на русский язык и напечатана в журнале «Русский художественный архив», вып. 3, 1894. Приведу несколько отрывков из этой публикации.

«Ничего не может быть очаровательнее этих золоченых шпилей и куполов, посеребренных снегом и поднимающихся над ансамблем зданий,расписанных яркими красками. Это производит иллюзию восточного города. <...> День уже склонялся к вечеру, когда мы вошли в Троицкий собор, где находится рака святого Сергия. Таинственный полумрак еще более выделял великолепие храма.^.. > Иконостас, эта гигантская стена из золота и драгоценных камней, поднимался до свода с золотистыми искорками и радужными переливами. Около иконостаса, вправо, привлекало внимание целое море света: множество лампад, отражаясь в золоте, серебре и позолоте, образовывали зарево. Это была рака святого Сергия, скромного анахорета, который покоится тут в такой богатой гробнице, какой не имеет ни один император. Гроб серебряный, вызолоченный, балдахин из чистого массивного серебра поддерживается четырьмя колоннами из того же металла — дар царицы Анны. Вокруг этой массы серебра, струящей потоки света, мужики, странники, верующие всякого рода в благоговейном экстазе молились, крестились и предавались религиозным обрядам .русской церкви.

Все это составляло картину, достойную Рембрандта. Ослепительно сверкающая гробница бросала на этих коленопреклоненных крестьян брызги света, заставляя блестеть то голый череп, то бороду, то целый профиль, между тем как весь корпус тонул в тени и терялся под грубой толстой одеждой. Тут были великолепные головы, озаренные усердием и верой.<...> Насладившись этим интересным зрелищем, мы осмотрели иконостас. Невоз* можно себе представить, сколько драгоценностей вера, усердие или раскаяние, надеющиеся купить небесное прощение, собрали в продолжение веков на этом иконостасе, этом колоссальном экране, настоящей копи драгоценных каменьев.

564

Сияния на некоторых образах выложены алмазами; сапфиры, рубины, изумруды, топазы составляют мозаику на золотом одеянии Богоматери, белый и черный жемчуг обрисовывает на нем разводы, а когда уже недостает места, то ожерелья массивного золота,прикрепленные с двух концов, как ручки у комода (цаты. — СВ.), служат оправой для алмазов огромной величины. Не хватает смелости счесть стоимость всего этого: наверное, она превосходит несколько миллионов. Без сомнения, совсем простая Мадонна Рафаэля гораздо красивее такой разукрашенной греческой Богоматери, но все же это баснословное азиатское и византийское великолепие производит свое действие...» и По-видимому, Т.Готье не посещал ни литургии, ни всенощного бдения, а слышал лишь краткий молебен у раки, когда служит один иеромонах и на клиросе поет один дежурный певчий. Далее он описывает посещение иконописной мастерской, рассуждает, следуя А.-Н.Дидрону, о византийской иконописи и ее влиянии на русскую, а в конце, несмотря на свое несочувствие византийскому канону, отметив некоторые новые веяния в иконах, создаваемых лаврскими иконописцами, говорит: «Эта манера, более нежная и приятная, не имеет недостатка в приверженцах, и образцы ее можно видеть во многих русских современных церквах. Но мы, со своей стороны, гораздо более предпочитаем старинную методу, которая идейна, религиозна и декоративна и имеет за собой престиж форм и окраски вне обыденной реальности. Этот символический способ представлять идею посредством фигур, определенных заранее, как Священное Писание, в котором нельзя изменить ни одного слова, кажется нам удивительно подходящим для украшения храма. В самой своей точности она еще дала бы возможность великому художнику отличиться возвышенностью рисунка, величием стиля и благородством контуров». (Ср.: Готье Т. Путешествие в Россию. М., 1990, ее. 268, 272-273, 284. - АН.)

80 Последняя строка стихотворения «О имени некоего Лю-ция, вырезанном на мраморе». Перевод В.Брюсова (Русская мысль, 1911, № 3).

81 Еще несколько слов о Лавре в 1941 году. Тогда я работал в музее. С утра до вечера, а иногда даже и ночью, мы занимались торопливой упаковкой самых ценных экспонатов для вывоза их в безопасные места. Без конца мне приходилось печатать списки назначенных к эвакуации вещей, письма и отчеты наркому и проч. Работники музея едва волочили ноги и мечта-

565

ли только об одном: отоспаться! Но часто и просто поспать не удавалось, приходилось выходить на ночные дежурства.

Сюжного балкона Трапезной церкви видно, как в черном небе где-то без конца беззвучно полыхают взрывы, иногда разгорается зарево далеких пожаров. Это немецкая авиация бомбит Москву. А у нас — настороженная тишина. И Лавра, и весь город погружены в полный мрак затемнения. На светловатом звездном небе величественно и строго вырисовываются силуэты зданий и вековых лип. Золотые купола и кресты замазаны белой краской, на куполе Троицкого собора — полотняный чехол. На колокольне, в просвете арок, видны фигуры дежурных с биноклями, долетают отдельные слова их приглушенных разговоров. Покой. Звездное небо... И мысль о войне оборачивается мыслью о безумии, охватившем человечество, перед которым особенно остро ощущаешь и собственную беззащитность, и беззащитность человеческой культуры, всех ее сокровищ, накопленных в предшествующие тысячелетия.

А утром, возвращаясь с дежурства домой, видишь бешено мчащиеся грузовики и легковые машины с обезумевшими от ужаса полуодетыми людьми, спасающимися из Москвы и ищущими прибежища в окрестных деревнях...

Когда, наконец, все музейные ценности были упакованы, на десяти грузовиках ящики с экспонатами отправились в Москву, чтобы оттуда проследовать в Сибирь. Среди них была и рака с мощами преподобного Сергия.

Я предлагал директору музея оставить мощи и отправить одну раку, но он не согласился, потому что не мог решиться нарушить печати, наложенные на стекло чиновниками Нар-комюста еще в 1919 г. Вызвать представителей из Москвы для этого нечего было и думать. Так преподобный Сергий вынужден был вторично спасаться от врагов в глубине России, как некогда живым спасался от набега татар...

Ultima vale

Воспоминания печатаются по беловому автографу, датированному 3.11.1938 г. и являвшемуся отдельной главой мемуарного цикла «Эрмитаж» (РГАЛИ, ф. 3127). Публикуются с незначительными сокращениями.

Жалченко Валентин Петрович (28.4.1918 — 15.7.1991), в ЗО-е гг. ученик школы им. РККА; жил с семьей по ул. Комсомольская, д. 105-а. В 1941 г. закончил экстерном МГПИ им. К.Либкнехта по специальности история, после чего был мо-

566

билизован; в армии находился до 1969 г., вышел в отставку в звании подполковника (нач. штаба Гражданской обороны в г. Петропавловск-Камчатский). Вернувшись в Загорск, работал по линии партии в НИИПК. В названии игра слов: его можно прочесть как «последнее прощай» и как «далекому Вале».

Из дневника 1943-1948 гг.

Тексты воспроизводятся по автографу, хранящемуся в РГАЛИ (ф. 3127), с указанием на пропуски только внутри публикуемых фрагментов. Ниже приведены сведения об отдельных лицах, которые удалось собрать.

(с. 296) Огнева Софья Ивановна (1857-1940), жена Ивана Фроловича Огнева (1855-1928), профессора МГУ, зоолога, родственница известного славянофила И.В.Киреевского. В Загорске Огневы жили на 2-м этаже дома Пивоваровых (ул.

Пионерская).

(с. 323) Чернов Николай Сергеевич (наст, фамилия — Черно-хвостов), преподаватель Константиновской школы, во время войны — инспектор Константиновского РОНО. В школах Загорска в 40-х гг. работали его сестры — Вера Сергеевна, Валентина Сергеевна и Елена Сергеевна Чернохвостовы. Дом Чернохвостовых находился на Болотной улице, напротив дома Машинских. Н.С.Чернов был одинок, все свое имущество завещал Константиновской школе, на территории которой и

похоронен.

(с. 340) Сухов Николай, в 1934-1936 гг. учился в школе им. РККА, писал стихи; в середине 30-х гг. был арестован с компанией одноклассников.

(с. 344) Кузнецова Елизавета Васильевна (Владимировна?), преподаватель биологии в школе им. РККА в 1934-1938 гг.,

жила в Хотьково.

(с. 376) Грушевская Татьяна Николаевна, урожд. Бромлей, художница, двоюродная сестра В.А.Фаворского. Ее сестра работала в Мариинском театре.

(с. 397) Дубова Наталья Владимировна, вдова директора гимназии и сама директор женской гимназии; жила с мужем в мужской гимназии Сергиева Посада.

(с. 400) Некрасова Евдокия Александровна, урожд.Ушсовская (1872-1948), внучка адмирала И.С.Унковского и правнучка адмирала С.Я.Унковского, участника Трафальгарского сражения; художница-акварелистка, одна из первых женщин, учившихся в Московском училище живописи, ваяния и зодчества у

567

С.А.Коровина (1858-1908) в качестве художника-любителя. -Излюбленная тема — лошади. Участница литературно-философских вечеров в доме Л.М.Лопатина (1855-1920), где познакомилась со своим будущим мужем, врачом Сергеем Степановичем Некрасовым. До революции жила в имении в Тамбовской губ., затем в Москве. В 1936 г. ее сын построил дачу в Хотьково, куда она окончательно переселилась во время войны в 1941 г. и где умерла в 1948 г. Похоронена на Горбунов-ском кладбище.

(с. 401) Крылов Лев Васильевич, в 20-х гг. работал преподавателем профтехшколы им. Халтурина, затем в ремесленном училище г. Загорска и инженером в НИИ игрушки.

(с. 401) Васильев Виктор Яковлевич, в 30-х гг. ученик школы РККА, позже работал в райкоме комсомола, жил на Штатной ул.; его отец, Яков Евдокимович Васильев, был приказчиком.

(с. 403) Духовская Софья Карловна, урож.Тиль, двоюродная сестра художника В.А. Фаворского, по первому мужу — Решетникова, художница — выполняла силуэтные портреты; жила в доме Хвостовых на ул. Белой (затем — Красной, потом — Шлякова); в 30-е гг. бывала в Москве у Раевских.

(с. 403) Ключарев Владимир, в 1934-1936 гг. ученик школы Им. РККА, писал стихи и погиб во время Отечественной войны; его отец, корреспондент газеты «Вперед», жил в Малинниках.

(с. 404) Посошников Сергей Сергеевич, ученик С.А.Волкова, участник войны, позднее работал в Загорске на Скобяном заводе.

(с. 432) Виноградова Ольга Николаевна (21.4.1879, Москва — 1950 или 1951, Загорск), помошник санитарного врача Сергие-ва Посада (Е.В.Вахмистровой). Жила в Сергиевом Посаде с 1919 по 1950 г. в доме Когтева (ул.Московская, 48; в настоящее время Проспект Красной Армии — угол Кооперативной). Муж — Виноградов Леонид, врач; в 1918 г. вернулся из германского плена и умер в 1919 г. Виноградова приехала в Посад с Софьей Эдуардовной Доман. Имела 2-х сыновей, Александра и Андрея (род. 1908 г., учился в 1 и 2 классах мужской гимназии, после окончания семилетки — в 5-й школе в Загорске, которую закончил в 1929 г.). Похоронена на Никольском кладбище в Сергиевом Посаде.

(с. 434) Гуляницкий Сергей Феодосьевич, мастер РУ, затем тренер хоккейной и футбольной команд г. Загорска.

(с. 436) Соболев Михаил Васильевич, студент МДА, затем преподаватель литературы в школе им. РККА. В Загорске жил на ул. Вознесенской, напротив дома Бабичевой (возле Дома пионеров). После войны принял сан, служил в церкви в пос.

568

Тарасовка, затем в Москве; умер в 50-х гг. Венчал СЗ.Труба-чева и О.П.Флоренскую.

(с. 439) Савицкий Сергей Александрович, сын врача-терапевта, Савицкого Александра Львовича, заведовавшего Скор-пусковской амбулаторией до 1927 г.; в 1934-1936 гг. учился в школе им. РККА в 8-10 классах, был арестован с группой одноклассников, получил срок вместе с остальными, но вернулся из лагерей. Умер в начале 90-х гг.

(с. 439) Шингарев Михаил Михайлович (род. 1909), сын врача Михаила Николаевича Шингарева, с 1918 по 1929 г. заведовавшего терапевтическим инфекционным отделением в Сергиевской (быв. Земской) больнице, затем административно высланного.

(с. 441) Комаровский Федор Владимирович (род. 1929), младший сын графа Владимира Алексеевича Комаровского, родственник Трубецких; закончил Машиностроительный техникум в г. Мытищи, в конце 1950-х — начале 1960-х гг. работал на ЗОМЗе, затем в г. Риге.

(с. 467) Петрова-Яловецкая Вера Анатольевна, актриса МХАТа, дружила с В.И.Качаловым; в 20-х и 30-х гг.вела драмкружки в Учительском институте и в школах г. Загорска.

.VI

ПИСЬМА С.А. ВОЛКОВА I. Письма к В.П.Жалченко

Текст писем С.А.Волкова к В.П.Жалченко воспроизводится по машинописным оригиналам, хранящимся в подфонде мемуариста (РГАЛИ, ф. 3127) с исправлением опечаток, о наличии которых пишет сам автор. Содержание опущенных приложений указано в примечаниях.

1. Адрес: Москва, ул. Каляевская, д.5, кв. 187. Первое из сохранившихся писем в архиве В.П.Жалченко и, по-видимому, открывающее новый период отношений между ними.

2. Конверт не сохранился.

1 Родители В.П.Жалченко жили в г. Загорске по Комсо-

мольской улице (ныне Вифанская), д. 105-а.

2 Иванов Вяч., Гершензон М.О. Переписка из двух углов.

Пг., 1921.

3 Александр Блок и Андрей Белый. Переписка. // Летописи,

КН.7.М., 1940. , k

569

4 Флоренский Кирилл Павлович.

5 Мишин Борис Александрович.

6 Намек на героев комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль».

7 Т.е. «Servo» — сокращение от «Сер[гей] Во[лков]». Далее— список авторов и книг научно-фантастического жанра, стихотворение «Я хотел бы взглянуть через тысячу лет», датированное 14.11.32 г. и ряд коротеньких стихотворений 1961-1964 гг. С.А.Волкова — «Молодость вершит...», «Кругом осенняя мелодия...», «И в повседневных мемуарах...», «Усталые, осенние, седые васильки...», «Плывут заливчатые трели...», «Скупой судьбой...», «Вам позволят, вам прикажут...», «Прошло немало дней бывалых...», «Плывут, зовут благоуханья...», «Рвется ввысь из плоти дух наш пленный...», «Душа моя ушла в глубокий лес...», «И мысль ведет рукой уверенной...» и др.

3. Адрес: Москва, ул. Каляевская 5, кв.187. На открытке: «Неизвестный художник. Рисунок с острова Бали».

1 Брюсов В. Великий ритор. Жизнь и сочинения Децима Магна Авсония. // Русская Мысль, 1911, № 3, с.1-48. Там же, с отдельной пагинацией (с. 1-6) приведены переводы избранных стихов.

4. Конверт не сохранился.

1 «Седмицы человеческой жизни»

Маленький мальчик, еще неразумный и слабый, теряет

Первых зубков своих ряд, чуть ему минет семь лет; Если же Бог доведет до конца семилетье второе, —

Отрок являет уже признаки зрелости нам. В третье у юноши кроется быстро, при росте всех членов,

Нежным пушком борода, кожи меняется цвет. Всякий в седмице четвертой уж в полном бывает расцвете

Силы телесной, а в ней доблести знак видят все. В пятую время подумать о браке желанном мужчине,

Чтобы свой род продолжать в ряде цветущих детей. Ум человека в шестую седмицу вполне созревает,

И не стремится уж он к неисполнимым делам. Разум и речь в семь седмиц уже в полном бывают расцвете,

Также и в восемь, — всего вместе четырнадцать лет. Мощен еще человек и в девятой, однако слабеет

Для веледоблестных дел слово и разум его.

570

Если ж десятое Бог доведет до конца семилетье, : , Ранним не будет тогда смертный конец для него.

(Пер. В.В. Латышева, История греческой литературы, т. 1. М.-Л., 1946.)

Вот видите, какая замечательная программа жизни. Вы переживаете седьмую седмицу — это «акмэ» — расцвет, вершина, восьмая ее такое же продолжение. И девятая еще не плоха — сужу по себе. А для меня прошло более половины десятой. И все же, благодарение Богу, я не жалуюсь ни на что, кроме только некоторого недомогания. А дух еще бодр. И я по-стариковски радуюсь тому, что украшает старость — непрестанному насыщению мудростью веков, которая мне теперь дороже всех утех юности. Только бы пореже и поменьше уставать и болеть... S.

2 От лат. senilia— старческое, стариковское.

3 Намек на одноименный роман конца 40-х или начала 50-х

гг., основанный на псевдопатриотической фальшивке

0 попытках воздухоплавания в Московской Руси XVI в.

4 См.: Андерсен Г.-Х. Калоши счастья.

5 Акутагава Рюноске. В стране водяных. Пер. А.Стругацкого.

М., 1962.

6 Далее — стихотворение «Через тысячу лет», стихи 1941-

1942 гг. («Вуединении пустынь...», «И вот эти золотые облака...», «Отчего я люблю увяданье...», «Сгустились вечерние тени...», «Только ясно жить!», «Проходят люди, точно тени...», «Мой юный друг — энтузиаст!», «Я сам и все мои писанья...» и стихотворение «Седмицы человеческой жизни» Солона в переводе В.В.Латышева.

5. Адрес: Москва, Каляевская д. 5, кв.187. На открытке с репродукцией картины К.А.Сомова «Арлекин и дама» и подписью С.А.Волкова: «Это — один из любимейших моих художников... S».

6. Адрес: Петропавловск-Камчатский, ул. Набережная 20, кв. 25. Поскольку в письме упоминается письмо В.П.Жалченко от 30 мая 1965 г., явившееся ответом на письмо С.А.Волкова с открытками, его отъезд на Камчатку произошел не позднее

апреля 1965 г.

1 Ученики С.А.Волкова в первой половине 30-х гг.

2 Анна Григорьевна Достоевская, вдова писателя.

3 Т.е. аспирантами Московской духовной академии

торым С.А.Волков преподавал русский язык.

571

4 Далее идет перечисление названий шестидесяти книг, в том числе и других издательств.

7- Адрес: Петропавловск-Камчатский, ул. Набережная 20, Кв. 25.

1 Вариант: «в глупь стихий» (прим.С.А.Волкова). ~оь,. 2 Намек не объяснен.

-1кад. з Значение слова не установлено.

,O4V j4 За этим следует перечень приобретенных и прочитан-

¦»О'П )' НЫХКНИГ.

-JKV ' ., ТОШШ» ¦'¦¦ (':.:.мч€ч

'Щ' 8. Адрес: Петропавловск-Камчатский, Партизанская 30, кв.16.

1 Т.е. в стенах Московской духовной академии.

2 Т.е. в родительский дом В.П.Жалченко.

'¦?•' 9. Адрес: Петропавловск-Камчатский, Партизанская 30, кв.16. На открытке с репродукцие картины М.А.Врубеля «Пан». Это — последнее письмо С.А.Волкова В.П.Жалченко.

> II. Письмо протоиерею А.Д.Остапову "^

Протоиерея, профессора МДА Алексея Даниловича Остапова, Секретаря Ученого совета и заведующего Церковно-археологическим Кабинетом Московской духовной академии, с С.А.Волковым связывала личная дружба и обоюдный интерес к истории православной Церкви. По-видимому, большая часть мемуаров Волкова, находившихся у Остапова дома, погибла при обыске органами КГБ на квартире Остапова сразу же после его смерти.

1 См.: Волков С.А. Последние у Троицы.

Вехи

Печатается по авторской машинописи, имеющей заголовок: Сергей Волков. Материалы для книги «Эрмитаж» (1913-1935 гг.). «Вехи». (Даты и события.), датируемой концом 1945 года, поскольку этот год указан в подзаголовке, а изложение событий обрывается на конце его осени. Содержит развернутый план воспоминаний с 1913 по 1919 год включительно и с 1935 по осень 1945 г. Соответствующий план, охватывающий 1920-1934 гг., в бумагах С.А.Волкова не обнаружен, как не найден и так называемый «Московский дневник», упомяну-

572

тый им несколько раз, к которому относятся его справки по некоторым персонажам, на отдельном листке вместе с подготовительными материалами и выписками для воспоминаний о МДА: они даны в тексте после перечня событий 1919 г. {Веревкина, Гире, Левковы, Липатовы, Матвеевы, Спасские и пр.).

Собственно тексту в оригинале предшествует любопытная автобиографическая справка, впоследствие дополненная и расширенная Е.А.Коневым, увязывающая воедино хронологию и топографию жизни С.А.Волкова, которую я привожу, опуская даты рождения и смерти.

Места жительства: 1) село Маврино Московской губ., Богородского уезда, Ивановской волости (1899-1904 гг.); 2) Черкизово под Москвой (весна-осень 1904 г.); 3) с. Савино и с. Петровское, Московской губ., Богородского уезда (1905 г.); 4) с.Огуднево Московской губ., Богородского уезда (1906-1909 г.); 5) в Сергиевом Посаде (Загорске) Московской губ./обл. — с 1909 г. и до конца жизни. Кроме того: 6) Москва, Волков пер. 1 (лето и осень 1919 г.) и 7) быв. Гефсиманский скит (МООСО) (осень, зима, весна 1942/1943 г.).

В Сергиевом Посаде/Загорске: 1) Болотная ул, собственный дом (1909-1913 гг.); 2) Вознесенская ул., дом О.Пикуно-вой (1914-1917 гг.); 3) Штатно-Всехсвятская ул., дом Панкратовых (1918-1919 гг.); 4) Келарская наб., дом Жеховых (1919-1927 гг.); 5) Проспект Красной Армии, 4-й Дом Совета, кв. 13 (один год), затем кв.11 — с 1927 г.и до конца жизни.

Учился: 1) в Огудневской начальной школе (1908-1909 гг.);

2) в Сергиево-посадской мужской гимназии (1909-1917 гг.);

3) в Московской духовной академии (1917-1919 гг.).

Работал: 1) зав. библиотекой Военно-педагогической академии (позднее — Военная академия им. Фрунзе) (лето и осень 1919 г.); 2) зав. сначала районной, затем центральной библиотекой Сергиева Посада (1919-1921 гг.); 3) преподавателем русского языка и литературы в средних школах г. Загорска (им.Горького, им. КИМ, им. РККА) (1920-1936 гг.); 4) преподавателем истории СССР, русского и латинского языков на Загорских киноконкурсах, в Медсестринской школе, на Курсах директоров и мастеров социалистического труда при МО-ОМП г. Загорска (1936-1940 гг.); 5) старшим научным сотрудником Музея народных художественных ремесел и Загорского гос. музея-заповедника, преподавателем русского языка и литературы на Рабфаке Наркомзема в г. Загорске (1940-1941 гг.);^ 6) зав. делопроизводством эвакогоспиталя № 9895 (сентябрь-октябрь 1941 г.); 7) преподавателем русского языка, истории и

573

Конституции СССР в Школе-интернате инвалидов ВОВ МО-ОСО (1942-1943 гг.); 8) преподавателем русского языка и старшим преподавателем Загорского ремесленного училища № 22 (1943-1954 гг.); 9) заведующим канцелярией Московской духовной академии (1954-1960). С 1.11.60 г. — пенсионер по возрасту и преподаватель русского языка в МДА по договорам.

(с. 523) Гильберт Евгения Вильгельмовна, дочь Гильберта Вильгельма Гвидовича, провизора в Сергиевом Посаде; работала у отца в аптеке в 1919 г.

(с. 525) Матвеев Николай Васильевич (1910 — конец 1980-х гг.), ученик С.А.Волкова; руководил хором Рождественской Церкви в Загорье, затем — в церкви в пос.Тарасовка, позже — в церкви Всех скорбящих радость на Б.Ордынке в Москве; известный московский регент; в 1960-70-х гг. выходили пластинки с записями его хора, в котором пел И.С.Козловский.

(с. 529) Вознесенский Леонид Рафаилович, врач-невропатолог; в 1936 г. в бывшем Убежище Красного Креста в Загорске организовал поликлинику для детей от 1 года до 14 лет, ввел участковую систему обслуживания. В годы Отечественной войны — временный консультант в госпиталях 2897 (МООСО) и 2898 (Абрамцево).

(с. 529) Рождественский, врач-терапевт, в 1937 г. работал в быв.Земской Сергиевской (1-й Загорской) больнице. а

! (с. 530) Гиацинтова Надежда Петровна, урожд. Рязанова (1863-1940), теща П.А.Флоренского. До 1915 г., будучи женой управляющего имением Шиловских, жила в с. Кутловы Борки Рязанской губ. Занималась выпечкой просфор, имела 4 сыновей и дочь. Похоронена на Никольском кладбище Сергиева Посада.

(с. 536) Вахмистрова Елена Васильевна (1889-1968) на протяжении 40 лет (с 1918 г.) работала санитарным врачем Сергиевского, затем Константиновского и Загорского районов, заядлая охотница. В1937 г. арестована как «вредитель» («отравление колодцев»), Тройкой НКВД приговорена к 8 годам ИТЛ; реабилитирована в 1944 г., после чего продолжала работать по специальности в Загорской санитарно-эпидемиологической станции до 1967 г.

Автобиография

Воспроизводится по ксерокопии оригинала, хранящегося в „ личном деле С.А.Волкова архива МДА.

574

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Аввакум, пророк -102, 550 Аввакум Петрович (1621-1682), протопоп -16

Аввакум (Честной Дмитрий Семенович, 1801-1866), синолог, архимандрит- 557 Августин Аврелий (Блаженный) (354-430), теолог -108, 217 Аверченко Аркадий Тимофеевич (1881-1925), писатель - 63, 495 Авраам, патриарх - 298 Авраамий (см. Палицын А.И.)

Аврелий Марк (121-180), римский император, философ - 524, 532, 540 Авсоний Децим Магн (309-394), римский поэт - 228,496, 570 Агриппа, Генрих Корнелий Неттесгеймский (1486-1535), гуманист -155, 556 A3 (см. Зморович А.К.)

Айхенвальд Юлий Исаевич (1872-1928), критик - 550 "W ля»;

Аксаков Иван Сергеевич (1823-1886), публицист - 218

Аксаков Константин Сергеевич (1817-1860), публицист, историк - 218 , .л

Аксакова Анна Федоровна, урожд. Тютчева - 218 зш:т«&

Аксаковы - 420, 564 ,1

Акутагава Рюноске (1892-1927), японский писатель - 571

Аларих(ок. 370-410), король вестготов-271 ;

Александр I Павлович (1777-1825), император -97 .

Александр II Николаевич (1818-1881), император - 218 Александра Федоровна (Алиса Гессен-Дармштадтская) (1872-1918), императрица

-210,527

Александров М.Я., преподаватель - 277,407 Александрова, домовладелица - 40 Алексей, наследник (см. Романов А.Н.) Алексей (см. Спасский А.А.)

Алексий (Лавров-Платонов, 1829-1890), архиепископ литовский - 217 1

Алексий (Симанский Сергей Владимирович, 1877-1970), епископ ямбургский,

затем патриарх - 197,228

Амбарнумов Евгений, ученик С.А.Волкова - 248, 441, 539 Амиелъ (Амьель) Анри Фредерик (1821-1881), фр. философ - 242,290,380 Анатолий Лаодикийский - 115

Андерсен Ханс Кристиан (1805-1875), датский писатель - 38, 41, 503, 571 Андреев Василий Александрович, библиограф - 217 Андреев Леонид Николаевич (1871-1919), писатель - 44,47,65,104,368,478-479,

531,536

Андреев Федор Константинович, профессор МДА - 93,98,108-110, 551 Анна Иоанновна (1693-1740), императрица - 564 Анненский Иннокентий Федорович (1855-1909), поэт-111

575

4

Аннунцио Г. (см. Д'Аннунцио Г.)

Антокольский Марк Матвеевич (1843-1902), скульптор - 420

Антоний (Храповицкий Алексей Павлович, 1864-1936), архиепископ Волынский •

80,99,103,155,211,462,550 Антошш (Грановский, 1865-1927), епископ нарвский, деятель "живой церкви" -

23, 197, 200-202 Антонина (см. Захарова А.А.)

Апулей (ок. 125 - ок. 180 г. н.э.), др.-римский писатель - 347,367,491 Апухтин Алексей Николаевич (1840-1893), поэт - 329 Арбузов Андрей - 369 Арий (ум. 336), ересиарх - 306

Аристотель (384-322 до н.э.), др.-греч. философ - 553 Арним Беттина (Елизавета) фон (1785-1859), нем. писательница - 43 Аррениус Сванте Август (1859-1927), швед, ученый - 553 Арсешш (Мацеевич Александр, 1697-1772), митрополит ростовский -120 Арсений (Стадницкий Авксентий Георгиевич, 1862-1936), архиепископ

новгородский - 92, 97, 171, 211 Афанасьев Юрий, ученик РУ - 407, 416,420-421 Ахматова Анна Андреевна (1889-1966), поэтесса - 9,286, 457, 473-474

Бабичева, домовладелица - 568

Бадальо, ит. министр - 361

Байрон Джордж Ноэл Гордон (1788-1824), англ. поэт- 472

Бальзак, Оноре де (1799-1850), фр. писатель - 62, 104, 241, 418, 458, 530

Бальмонт Константин Дмитриевич (1867-1942), поэт - 10, 43-44,47, 66, 104, 154,

177, 328-329, 339, 365, 396, 449, 459, 523-524 Бант Герман (1857-1912), датский писатель - 44, 47, 522 Баранова, ученица С.А.Волкова - 511-512 Бачалдин Иван Степанович, литератор - 562 Башилов А.А., преподаватель математики - 324 Башкнрцева Мария Константиновна (1860-1884), мемуаристка - 242 Беато Анжелико (см. Фьезоле) Безант Анни (1847-1933), теософ - 22

Безобразов Павел Владимирович (1859-1918), историк - 56,479 Бейль Пьер (1647-1706), фр. публицист и философ - 216 Бёклин Арнольд (1827-1901), швейцарский живописец - 44,49, 66, 491, 521 Белинский Виссарион Григорьевич (1811-1848), критик, публицист - 44, 46,483 Белый Андрей (наст, имя - Борис Николаевич Бугаев) (1880-1934), писатель, поэт

— 10, 22, 45, 88, 104, 154,239, 286, 338,365,367, 407,419, 427,490, 523, 528,

530,550,569 Беляев ЛА. - 562

Беляев Александр Дмитриевич (1849-1920), профессор МДА-60,91 i >, /

Бешен Александр Романович (1884-1942), писатель - 492

Беляев Владимир Алексеевич, инспектор гимназии - 37 ,<1(.

Беляев Сергей Владимирович, соученик С.А.Волкова - 37-38, 522 ,/

Бёме Якоб (1575-1624), немецкий философ-мистик- 88 ,

576

Бергсон Анри (1859-1941), фр. философ - 22,91,137

Бердяев Николай Александрович (1874-1948), философ - 9,22,45,87, 133,219,

396,474, 523

Бёрн-Джонс Эдуард Колей (1833-1898), англ. живописец - 49 '

Бернштейн Эдуард (1850-1932), нем. социалист - 547 «

Берс Е.Д., знакомая С.А.Волкова по эвакогоспиталю - 534 ' 5

Бетховен Людвиг ван (1770-1827), нем. композитор - 65, 447-448, 531 ^ Бешерелль Луи-Николя (1802-1884), фр. филолог -217,226 ¦»

Бнанки Виталий Валентинович (1894-1959), писатель - 248 Бисмарк, Отто фон Шенхаузен (1815-1898), рейхсканцлер Германской империи -

435

Бичер-Стоу Гарриет (1811-1896), америк. писательница - 37 Бичурин Н.Я. (см. Иоакинф) <J

Блаватская Елена Петровна (1831-1891), теософ - 9,22,88,137,177 '

Блок Александр Александрович (1880-1921), поэт-10,22,45,48,66,177,352,

365-366,461, 490, 523, 530, 550-551, 569 Боборыюш Петр Дмитриевич (1836-1921), писатель - 286 Бобровский, ученик С.А.Волкова - 506-507

Богданов Иван Федорович, преподаватель математики - 58-59 "'

Богданов М., архитектор и художник - 421

Богданович Александра Викторовна, мемуаристка - 367 •'

Богословский Михаил Михайлович (1867-1929), историк - 75,97 Бодлер Шарль (1821-1867), фр. поэт - 48, 407

Боккаччо Джованни (1313-1375), ит. писатель - 56 Г"" *

Болотов Василий Васильевич (1853-1900), историк церкви -114, 141 Борис, двоюродный племянник САЗолкова - 348, 381,402,408, 536 Борисов Сергей Никитич, врач - 537 Борисов Юрий, рабфаковец - 533-534

Борисов-Мусатов Виктор Эльпидифорович (1870-1905), живописец - 66 Бори Иван Мартынович (Иоганн Георг) (1778-1851), писатель - 42 Боттичелли Сандро (наст, имя - Алесандро Филипепи) (1445-1510), итальянский

живописец - 375, 532

Боэции, Аниций Манлий Северин (ок. 480-524), римский философ - 474 Брага Гаэтано (1829-1907), ит. композитор - 282 Брант Себастьян (ок. 1458-1521), нем. писатель - 515 Брауде Б.Е. - 522

Бредбери Рэй, америк. писатель-фантаст - 491,494 Брогар Ж., преподаватель фр. языка - 62-63 Брокгауз Фридрих-Арнольд (1772-1823), основатель издательской фирмы - 216,

555

Бромлеи - 567

Бруссон Жан Жак, фр. писатель, секретарь А.Франса - 450, 455 Брюнетьер Фердинанд (1849-1906), фр. критик и историк литературы -101 Брюсов Валерий Яковлевич (1873-1924), поэт, писатель -10, 22,44,46, 48,73, 84, 105, 117,154,177,214,233,258,291,323,326,328-329,339,365,407,414, 424,432,461,479,491,496, 523, 528, 535,551,556, 565, 570 Брюсова (урожд. Рунт) Иоанна Матвеевна, вдова В.Я.Брюсова - 432

37 С. Волков

577

Буало Никола (1636-1711), фр. поэт- 561

Буасье Гастон (1823-1908), фр. историк античности - 57,355

Бугаев Б.Н. (см. Белый Андрей)

Бугаев Николай Васильевич (1837-1903), математик - 559

Булгаков Михаил Афанасьевич (1891-1940), писатель -126

Булгаков Сергей Николаевич (1871-1944), философ - 45, 87-88,301

523

Бунин Иван Алексеевич (1870-1953), писатель - 459, 524 Бурже Поль Шарль Жозеф (1852-1935), фр. писатель - 104 Буркхардт Якоб (1818-1897), швейцарский историк - 57 Бурлев А.М. - 355

Бурлюк Давид Давидович (1882-1967), художник - 494 г

Буслаев Федор Иванович (1818-1897), филолог, искусствовед - 349 Бутру Эмиль (1845-1921), фр. философ - 22, 91, 137 Бухарин Николай Иванович (1888-1938), партийный деятель - 169 Быстенко, ученик С.А.Волкова - 439 Бьерн-Джонс (см. Бёрн-Джонс Э.) Бьернелунд М.А., преподавательница - 61-62 Бюхнер Людвиг (1824-1899), нем. естествоиспытатель и философ -

¦•Я

.'«1

, 308,396,478,

т

549

В., художник (см. Свитальский В.) , 1Л чга

Валентин, Валя (см. Жалченко В.П.)

Валериан (Моглано), студент МДА - 84

Вальднн Владимир Дмитриевич, зав. учебной частью школы РККА, арестован в

1937 г. и погиб в лагерях - 467

Варда кесарь (ум. 866), брат византийской императрицы Феодоры - 550 Варнава (Накропин, 1859-1924), архиепископ тобольский и сибирский - 207-208 Варфоломеи (Ремов, ум. 1936), архиепископ Сергиевский (загорский) - 16, 23-24,

81,98-102, 104, 149, 173-174, 181-184, 193-194, 196-198,202,212-213,405,

432, 524, 540, 550

Варшавский Илья Иосифович (1909-1974), писатель - 508 Василии (Богдашевский Дмитрий, 1861-1933), архиерей -180 Васильев Александр Александрович (1867-1953), историк - 56 Васильев Виктор Яковлевич, ученик С.А.Волкова - 401, 568 ipi

Васильев Яков Евдокимович - 568

Васнецов Аполлинарий Михайлович (1856-1933), живописец - 420 Васнецов Виктор Михайлович (1848-1926), живописец - 420, 532 Вассиан (Пятницкий Василий Васильевич, 1873-1940), архиепископ тамбовский и

шацкий -16, 23, 85,99, 101-102, 131, 149, 151, 173-174, 176, 182-184, 188, 191-198, 202-210, 212-214, 378, 432, 462, 524-526, 540, 557 Васька, келейник Илариона -125-126, 151, 557

Вахмнстрова Елена Васильевна (1889-1968), санитарный врач - 539, 568, 574 Введенскш"! Александр Иванович (1856-1925), профессор МДА - 60, 549 Введенский Алексей Иванович (1861-1913), протоиерей - 110, 164 Введенскш! Дмитрий Иванович, профессор МДА - 98, 110-111, 142, 543 Введенский Иван Алексеевич, студент МДА - 86 Вебер Макс (1864-1920), нем. историк, социолог - 226 Веигеров Семен Афанасьевич (1855-1920), историк литературы - 416

578

"

Вербицкая Анастасия Алексеевна (1861-1928), писательница-104 . i!

Вергилий Марон Публий (70-19 гг. до н.э.), римский поэт - 9, 53,66, 105,285,555 Веревкина Екатерина Николаевна (ум. в 1921 г.), библиотекарь - 525, 573 Вересаев (наст, фамилия - Смидович) Викентий Викентьевич (1867-1945), писа- 11

тель-344, 428, 491

Верлен Поль (1844-1896), фр. поэт - 49,330

Верн Жюль (1828-1905), фр. писатель - 42,248, 492 «

Вертинский Александр Николаевич (1889-1957), поэт, артист- 280 Верхарн Эмиль (1855-1916), бельгийский поэт - 44, 48, 328 Веселовский Александр Николаевич (1838-1906), литературовед -101 Вивскаианда Свами (1863-1902), индийский религиозный деятель - 482 "

Внжевский Дмитрий Леонидович, студент МДА - 87 Викснтьев Владимир Михайлович, египтолог -110, 551 Вильгельм II Гогенцоллерн (1859-1941), германский император - 435 Внндельбанд Вильгельм (1848-1915), нем. философ - 51 Виноградов, автор учебника по истории Средних веков - 443 Виноградов Андрей Леонидович, ученик С.А.Волкова - 439, 568 Виноградов Василий Петрович (род. 1885), профессор МДА - 79,103 Виноградов Леонид, муж О.Н.Виноградовой, врач - 568 Виноградова Ольга Николаевна (1879-1951), помощник санитарного врача

Сергиева Посада - 432, 527, 539, 568 Вшгэ Александр-Рудольф (1797-1847), швейцарский богослов, историк литературы

-548

Виппер Роберт Юрьевич (1859-1954), историк -117, 540 ,.и.

Вихляев Алексей Алексеевич, муж Г.П.Жалченко - 268, 281, 532, 535-536 Вихляева Галина Петровна, урожд. Жалченко (1920-1997) - 264,442, 532, 535,

538 Вишневская Зинаида Дмитриевна, преподаватель РУ - 386,411,429,441,444

Вишневские - 441, 539

Владимир (Богоявленский Василий Никифорович, род. 1847), митрополит

московский и коломенский - 80,211, 225 Владимир Павлович - 446 Владимирсюш Л.П., зав. кухней Школы инвалидов - 376-377

Вознесенским Леонид Рафаилович, врач-невропатолог - 530, 574

Волков Александр, комиссар Лавры -181

Волков Александр Николаевич, отец С.А.Волкова - 6

Волков Владимир Македонович, студент МДА - 86

Волков Сергей Александрович (1899-1965), мемуарист - 6-30

Волков Федор Григорьевич (1729-1763), актер - 506

Волкова Вера Николаевна, урожд. Луценко, жена С.А.Волкова - 344, 527-529

Волкова Елена Евгеньевна - 340,343-345,351-352,354-355,382,401, 403,528

Волкова Любовь Александровна, урожд. Поспехова (ум. 1935), мать С.А-Волкова - 6,242,272,294,309,352,355,366-367,376,396,402,458,485, 536

Володковнч Лев Мартынович, ученик С.А.Волкова - 247,252,258,340, 403,513, 535

579

Вольтер (наст, имя - Мари Франсуа Аруэ) (1694-1778), фр. писатель, философ - Л

218,300,358,427,449 *И

Вольф Маврикий Осипович (1825-1883), книгоиздатель - 45 >в

Воронцов Евгений Александрович (1867-1925), профессор МДА -15-16, 23-24, '

101, 107, 120, 122, 126-133, 1262, 173, 182-184, 194-198,203, 214-215, 249,

378, 540

Ворспш Евгений, ученик С.А.Волкова - 439

Врубель Михаил Александрович (1856-1910), художник - 65,420, 533, 572 „,д Всеволод, игумен - 30 ,(|

Вундт Макс (род. 1879), нем. философ - 535 Вырубова Анна Александровна, урожд. Танеева (1884 - после 1964), мемуаристка

-408 Вяземский Петр Андреевич (1792-1878), поэт- 309

Гавриил (Мануйлов), студент МДА -23, 76, 95, 175-176, 179-180,523,539

Гаевский А.Н. - 436

Гак Г.-481

Г.А.Л. (см. ГАЛебедев)

Галевм Даниэль, историк - 531 "

Гальнбек Борис Александрович (ум. 1964), музыкант-240,467 ' jsfiiMU

Гамильтон Эмма (нач. 1760 гг.-1815), англ. авантюристка - 330

Гамсун (наст, фамилия - Педерсен) Кнут (1859-1952), норвежский писатель - 26,

44, 329, 382, 424, 432, 449, 522, 536 Ганди Мохандас Карамчанд (1869-1948), лидер нац.-освоб. движения в Индии -

482 Гансовский Север Феликсович (1918-1990), писатель - 507

Гардуэн Жан (1646-1729), фр. археолог, иезуит - 555

Гарнак Адольф (1851-1930), протестантский богослов - 127, 133

Гауптман Карл (1858-1921), нем. писатель -546 Vitn.

Ге Николай Николаевич (1831-1894), живописец - 533

Геббельс Йозеф (1897-1945), министр пропаганды при Гитлере - 430

Гегель Георг-Вильгельм-Фридрих (1770-1831), нем. философ - 381 j( a

Гейсрстам Густав (1858-1909), швед, писатель -44 .,

Гейман Борис Васильевич - 525

Гейне Генрих (1797-1856), нем. поэт - 466

Геккель Эрнст(1834-1919), нем. биолог - 555

Генннкен Эмиль (ум. в конце 1880 гг.), фр. критик - 101

Георгий (см. Лебедев Г.А.)

Гернет Михаил Михайлович (1874-1953), юрист-541

Геродот (ум. ок. 425 г. до н.э.), др.-греч. историк - 547

Герцен Александр Иванович (1812-1870), писатель - 561

Гершетон Михаил Осипович (1869-1925), историк литературы - 9, 101, 132,279, 316,490,550,569

Гёте Иоганн-Вольфганг (1749-1832), нем. писатель -105, 241,258, 286, 314,332, 341,356,390-391,427,447-448,451,466,527,535,546,550 \

580

Гиацинтова Надежда Петровна, урожд. Рязанова (1863-1940), теща Й9*|*!

П.А.Флоренского-531,533, 574

Гиббон Эдуард (1737-1794), англ. историк -114,226 "«1

Гильберт Вильгельм Гвидович, провизор - 574 Гильберт Евгения Вильгельмовна - 524, 574 Гиппиус Зинаида Николаевна (1869-1945), писательница - 9,22, 104,143,459,

545

Гирлина Лидия Васильевна - 30 Гире Георгий Федорович, быв. директор Кадетского корпуса в Москве - 219,525,

573

Гитлер (наст, фамилия - Шикльгрубер) Адольф (1889-1945) - 430,435, 451 Глаголев Сергей Сергеевич (1865 - после 1931), профессор МДА -18, 21, 60, 86, 91-92,95,98,101, 107-111, 119-122, 125-126, 136-147, 152,162, 167, 177-178, 198, 206, 239,249, 300,378, 540, 555, 557, 560, 563 Глинка Федор Николаевич (1786-1880), поэт - 546

Глюк Кристоф Виллибальд (1714-1787), композитор -160, 532 '' >

Гоген Поль (1848-1903) фр. художник - 9, 432 Гоголь Николай Васильевич (1809-1852), писатель - 42,163,165-166, 239, 246-

247, 360, 420, 509, 529, 540, 551 м1

Годунов Борис Федорович (1551-1605), царь - 448-449 шЛ

Годунов Федор Борисович (1589-1605), царь - 448-449 Годунова Ксения Борисовна (1581-1622), царевна - 448-449 иеЖ <р?шы Годуновы - 26, 445, 448-449 •*> . i '<

Гойя Франсиско Хосе де (1746-1828), исп. художник -65 м! > •»<

Голлербах Эрих Федорович (1895-1942), литературовед - 555 ; • >*н i Голсуорси Джон (1867-1933), англ. писатель - 419, 531

Голубшгскнй Федор Александрович (1797/98-1854), философ и богослов -127 Голубцов П.А. (см. Сергий, архиепископ новгородский) Голубцовы - 524

Гольдсмит Оливер (род. 1728), англ. писатель - 450 Гомер, др.-греческий поэт - 38,95,286,490, 499, 555 Гонкуры, братья - Эдмон (1822-1896) и Жюль (1830-1870), фр. писатели - 318,

454, 504 Гончаров Иван Александрович (1812-1891), писатель - 37,42, 348, 399, 447, 458,

461, 509, 527

Гор Геннадий (Гдалий) Самуилович (1907-1981), писатель - 503 Гораций, Квинт Гораций Флакк (65-8 гг. до н.э.), римский поэт - 547 Горев (наст, фамилия - Галкин) Михаил, воинствующий атеист - 561 Горнфелъд Аркадий Георгиевич (1867-1941), литературовед - 84 '

Горохов Геннадий Семенович (1898-1964), живописец - 315-316, 465 Горский. Александр Васильевич (1814-1875), историк церкви - 97

Горький Максим (наст, имя - Алексей Максимович Пешков) (1868-1936), писатель -124,247,323,440

Готье Теофиль (1811-1872), фр. писатель - 228, 534, 564-565

Гофман Модест Людвигович (1887-1959), поэт, историк литературы - 45

Гранстрем Матильда Давыдовна, писательница - 41

Грачев Петр, соученик С.А.Волкова - 63-64

581

Гребенщикова Мария Николаевна (ум. 1977), преподаватель литературы - 346,

413, 434, 436, 440,470-471, 527, 539 -J-,.n

Греков Борис Дмитриевич (1882-1953), историк-450 ¦ -i

Гречихнна Нина, ученица С.А.Волкова - 511-513 ii

Грибоедов Александр Сергеевич (1795-1829), писатель-457,494 ¦(*!

Гримм, братья Якоб (1875-1863) и Вильгельм (1786-1859), нем. филологи - 41 Т Грин Александр (наст, имя - Александр Степанович Гриневский) (1880-1932),

писатель - 433

Громогласов Илья Михайлович (1869-1937), профессор МДА - 79, 133 Гроссман Леонид Петрович (1888-1965), писатель, литературовед - 344 Грушевская Татьяна Николаевна (1885-1976), урожд. Бромлей, художница - 376,

378, 387, 403, 427, 460, 567

Грушевсгаш Михаил, ученик С.А.Волкова - 510-512 .'

Гуляннцкнй Сергей Феодосьевич, мастер РУ - 434-435, 568 <

Гумбольдт Александр (1769-1859), нем. естествоиспытатель -360 ; ! '

Гумилев Николай Степанович (1886-1921), поэт- 9, 135, 258-259, 285-280,300 Гумнлевскнй Илья Васильевич, профессор МДА - 98, 104 .¦ i .~>'I

Гурий, епископ ташкентский - 474 . ,о ,и к>1

Гюго Виктор Мари (1802-1885), фр. писатель -62, 248, ,if< .:

Гюисманс Шарль Луи Жорж (1848-1907), фр. писатель -49,65 nir^o'I

Д'Аламбер Жан Лерон (1717-1783), фр. математик - 217 «vi» пжпггт.я!

Даль Владимир Иванович (1801-1872), писатель, лексикограф - 528 <>1

Дашшл (Троицкий, 1887-1932), архиепископ Брянский - 174, 183, 185-186

Даннлевсюш Григорий Петрович (1829-1890), писатель - 42,346, 422

Данин (наст, фамилия - Плотке) Даниил Семенович (род. 1914), писатель - 492

Данте Алигьери (1265-1321), ит. поэт-56, 66

Д'Аннунцио Габриеле (1863-1938), ит. писатель -415 i /,.ii ч<- ->i

Дарскнй Дмитрий Сергеевич, литературовед - 84, 415

Дебюсси Клод Ашиль (1862-1918), фр. композитор - 529

Делицын Петр Спиридонович (1796-1863), переводчик отцов церкви -127 r> tvil

Державин Гаврила Романович (1743-1816), поэт- 390, 527 м'1

Дефо Даниель (ок. 1600-1731), англ. писатель - 37,328

Джемс Уильям (1842-1910), америк. философ - 22, 91-92, 481 > I

Джойс Джеймс (1882-1941), ирландский писатель - 341, 521

Джотто дн Бондоне (1266-1337), ит. живописец - 532

Д'Ивц Поль, фр. писатель - 37

Дидро Дени (1713-1784), фр. философ - 217

Дидрон Адольф-Наполеон (1806-1867), фр. искусствовед - 565

Дюраэлн Бенджамин (1804-1881), писатель, политический деятель - 429

Диль Шарль Мишель (1859-1944), фр. византинист - 56

Диомид, монах -188

Дионисии (ок. 1440 - после 1503), иконописец - 375

Дитрих Наталья Маркеловна - 539

Дицген Иосиф (1828-1888), нем. философ - 51

Дмитриевская О.Н., владелица библиотеки - 41-42, 44, 48, 521

Добролюбов Николай Александрович(1836-1861), критик-44 ..lii,

582

Додд Марта (род. 1908), америк. писательница - 476 ¦ ;И(гдютЛ

Доман Софья Эдуардовна (1877-1935), зубной врач - 568

Досифей, архимандрит- 557

Достоевская Анна Григорьевна, урожд. Сниткина (1846-1918), мемуаристка - 507,

571

Достоевский Федор Михайлович (1821-1881), писатель - 65, 106,114,178,218, 223,239,241,259,314,348,356,379-380,412,427,431,458, 504, 507, 529,

546,551

Древе Артур (1865-1935), нем. философ -136,143,295,306 Дубов Д.В., директор гимназии - 46-47, 55,63 Дубова Наталья Владимировна, вдова Д.В.Дубова - 397, 531, 567 Дудинцев Владимир Дмитриевич (1918-1998), писатель - 508 Дурнов Александр Петрович, ученик С.А.Волкова - 8,284, 289, 308, 311,320,326, 330, 337, 340, 353, 360, 367, 369-376, 388,392, 396, 400, 403, 406, 420,422, 432, 443, 463,483, 528-538

Дурнов Леонид Петрович, брат А,П.Дурнова - 326, 539 Духовская Софья Карловна, урожд. Тиль, по первому мужу - Решетникова,

двоюродная сестра художника В. А. Фаворского - 403, 527, 567 Дьяченко Григорий Михайлович (1850-1903), священник - 406 Дэвнс, посол США в СССР - 371 ДюкаижШарль (1610-1688), фр. историк- 112, 217 Дюпрель Шарль, фр. мистик - 88

Дюрер Альбрехт(1471-1528), нем. живописец и график-515 Дюшен Луи (1843- после 1908), фр. историк- 114 .>,.•;,,,. ¦;• Z

Евгений (см. Конев Е.А.)

Евдоким (Мещерский Василий Иванович, 1869-1935), епископ волоколамский -

89, 134, 548 Евлахов А.М. -101

Евеевнй (Никольский Евгений, 1861-1922), митрополит крутицкий -195 *; Екатерина II Алексеевна (1729-1796), императрица - 218

Елизавета II, королева английская - 509 С

Елизавета Петровна (1709-1761/62), императрица - 39 С

Елшаров Марк Тимофеевич (1863-1919), партийный деятель - 172 ?

Елпатьевскнй Сергей Яковлевич (1854-1933), писатель -466 'К

Емельянова М.М., преподаватель - 411 f.

Емцев Михаил Тихонович, писатель -491 t(i»«€

Крсмин Дмитрий Иванович (1904-1993), писатель - 504

Есенин Сергей Александрович (1895-1925), поэт-286,461, 510, 512 •?

Ефремов Иван Антонович (1907-1972), палеонтолог, писатель - 492,495 Ефрон Илья Абрамович (1847-1917), издатель - 547

Жалченко Валентин Петрович (1918-1991), ученик САВолкова - 8,13,28-29,

242-272, 293, 340, 345, 388-389, 399, 401, 405-409,417, 421-422, 437,442-443, 450, 463, 475-476, 484-485, 489, 496, 503-505, 511-512, 515, 517, 527-533,535-539,566,569,571-572 ¦*..-.>)..., ...-ч'.Ц

583

Жалченко Г.П. (см. Вихляева Г.П.)

Жалченко Ксения Ивановна, урожд. Онегина, первая жена В.П.Жалченко - 532

Жалченко Нина Ивановна, вторая жена В.П.Жалченко - 30

Жанна (см. Баранова) >

Жаров А., ученик С.А.Волкова - 479

Жемчужниковы, братья, Андрей Михайлович (1821-1908) и Владимир

Михайлович (1830-1884), авторы Козьмы Пруткова - 527 Женбарс, историк - 57 Женя (см. Конев Е.А.) : '

Жехов, домовладелец - 352,573 . ft.

Жид Андре (1869-1951), фр. писатель - 530 •

Жирмунский Виктор Максимович (1891-1971), филолог - 425 Жолъаш, преподаватель физкультуры - 429 . I .Ц

Жорж (см. Лебедев Г.П.)

Жуковский Василий Андреевич (1783-1852), поэт- 34 Жуковский Станислав Юлианович (1873-1944), живописец - 233 ,<,

Завитневич В.З., историк - 165

Загорский (наст, фамилия - Лубоцкий) Владимир Михайлович (1883-1919), партийный работник - 280 . ¦¦}', Загоскин Михаил Николаевич (1789-1852), писатель -35,42 * • i«t*W;«|^ Задорожных Василий Г., преподаватель-530-531 ' : Щ»г :р. Зайгнне, историк - 57 > ¦ Зайцев Борис Константинович (1881-1972), писатель -104, 380, 396, 445, 458-459,

463, 524

Зарин Сергей Михайлович (1875-1935), профессор СПбДА- 201 ,,,,,,, ,„«е,;х

Засодимсюот Павел Владимирович (1843-1912), писатель -466 ' у*) "7 Захарня, пророк-556 :

Захаров Алексей Емельянович, преподаватель истории - 55-57 '•-Захаров Павел Емельянович - 359, 397, 399, 413, 421

Захарова Антонина Александровна - 330, 432, 437, 469, 480, 539 ' (

Захарова ДораЕмельяновна, сестра П.Е.Захарова- 407, 421, 539 5

Зелинский Фаддей Францевич (1859-1944), филолог - 111, 475 Земель Г.И., библиофил - 227 Земель Ольга - 524

Зиммель Георг (1858-1918), нем. мыслитель - 535 <

Златовратскнй Николай Николаевич (1845-1911), писатель - 466 Зморович Александр Константинович, ученик С.А.Волкова - 8, 240, 463, 527, 533,

538-539

Знойко Николай Дмитриевич, историк - 55 Золя Эмиль (1840-1902), фр. писатель - 454

Зосима, митрополит московский с 1490 по 1494г. -212 . ыи|^,>

Зощенко Михаил Михайлович (1895-1958), писатель - 473-474 Зубов, профессор - 404 I'FMif'.

Ибсен Генрик (1828-1906), норвежский драматург - 44-45,286, 329, 522, 536

584

Иван III (1440-1505), великий князь - 212 ' ' гттЛг Щ

Иван IV (1530-1584), царь и великий князь -165,212,298,375,426-427 Иванов Вячеслав Иванович (1866-1949), поэт - 9,45,48, 66, 70, 88,111,114,132, 143, 154,214, 263,279-280, 396, 400,407,413-416,459,475, 479,490, 523, 528,555,558,563,569 •

Иванов И., типограф-556»Й

Иванов К.И., переводчик-513 1{;

Игнатий (ум. 877), патриарх константинопольский - 550 *

Игнатий (Садковский Сергей Сергеевич, 1887-1938), епископ скопинский - 215 Игнатьев Алексей Алексеевич (1877-1954), дипломат, мемуарист - 358,361-362 Негер Оскар (1830-1910), нем. историк - 226 Измайлов Александр Алексеевич (1873-1921), критик -145, 548 Иисус - 287,290-291,293-295,297-307,332,354,392,402,440,449,454, 552, 558-

559

Иларий Пиктавийский (Иларий из Пуатье) (ум. 367), теолог - 96, 549 Иларнон (Троицкий Владимир Александрович, 1886-1929), архиепископ

верейский, викарий Московской епархии - 76-77, 79, 81,91, 96-98,104,115, 118, 150-151, 155, 172, 174, 183, 206,212, 432, 462, 469, 523, 539, 551, 557 Иннокентий, епископ одесский - 402

Полкннф (Бичурин Никита Яковлевич, 1777-1853), синолог - 127 ''" '

Иоанн Златоуст (347-407), архиепископ константинопольский - 402 у

Иоанн Кронштадтский (Сергиев Иван Ильич, 1829-1908), священник - 228

Иоанн (Снычев), игумен - 551

Иоасаф (Шишковский-Дрылевский, 1886-1935), архиепископ брянский - 87,174,

183-185, 187

Иов, пророк-132 ¦¦-'"¦^i-y ц^мНйа**/..^..^.,.

Ион Е. (см. Марлитт) . .„

Ионафан (Чистяков), архимандрит-196

Ипполит (Яковлев, ум. 1937), игумен -15,98,105-106 ( ¦чпи«3

Иосиф, епископ - 432 г, .'fiy

Ирина, знакомая Конева - 308 '< • ""¦ ^

Ирнней (Нестерович Иван Иванович, 1783-1864), архиепископ иркутский -120

К. (см. Липатов К.И.)

Каган Борис, ученик С.А.Волкова, арестован в 1937 г. - 512 'Л

Казакова Джованни Джакомо (1725-1798), ит. писатель - 347, 367, 530

Казанский Петр Симонович (ум. 1878), богослов и историк - 194,326, 552,562

Казанский Сергий Николаевич, студент МДА - 84

Калинин Михаил Иванович (1875-1946), партийный деятель - 468

Кал. lain Владимир Владимирович (1866-1919), историк литературы - 560

Кальма Н. (наст, имя - Анна Иосифовна Кальманок) (1908-1988), писательница -

442

Кант Иммануил (1724-1804), нем. философ - 51,204,222,300 Кантемир Антиох Дмитриевич (1708-1744), поэт, дипломат- 44, 506 Каптерев Николай Федорович (1847-1918), историк, профессор МДА- 85,169,

230, 526

Каптерев Павел Николаевич, профессор МГУ - 24,169,198,230 Каптерев Сергей Николаевич - 85, 230, 389,434, 524-526 .

585

Макарий (Булгаков Михаил Петрович, 1816-1882), богослов и историк церкви -

178 Макарш! (Невский Михаил Андреевич, 1835-1926), митрополит московский и

коломенский - 80, 96, 98, 110, 209-212 Макартур Дуглас (1880-1964), америк. генерал - 456 Макиавелли Никколо (1469-1527), ит. писатель, историк - 56 Максим Грек (Триволис Михаил) (1470-1556), писатель - 229 Максимов Дмитрий Евгеньевич (1904-1987), писатель - 426 Малларме Стефан (1842-1898), фр. поэт - 45, 48 Малиновская, знакомая С.А.Волкова -105

Малнновск1В1 Василий Федорович (1765-1814), директор Лицея -105 Малнновскш1! Николай Платонович (ум. 1917), профессор МДА- 549 Маленн Александр Иустинович, филолог -112

Мама (см. Волкова Л .А.) .....

Мамонтовы, купцы и меценаты - 420 о

Мандельштам Осип Эмильевич (1891-1938), поэт- 9 Манн Томас (1875-1955), нем. писатель - 341, 414, 457, 463, 522, 530 Манунл (Лемешевский), митрополит- 551 Мануйлов Александр Аполлонович (род. 1861), экономист- 547 Маргулнс Владимир, ученик С. АВолкова - 511-512 Марннеттн Филиппо Томазо (1876-1944), ит. писатель - 494 • Марк Аврелий (см. Аврелий)

Марк Твен (наст, имя - Сэмюэл Клеменс) (1835-1910), америк. писатель - 248,

Маркиза (см. Кузнецова Е.В.)

Маркс Адольф Федорович (1838-1904), книгоиздатель - 314, 356

Маркс Карл (1818-1883), экономист, философ -15, 133, 300, 547

Марлнтт (наст, фамилия - Йон), Евгения (1825-1887), нем. писательница - 42

346-347 Марнёв - 539

Мартен Дю Гар, Роже (1881-1958), фр. писатель - 425 Мартова Варвара Петровна, урожд. Цветкова - 355, 389 Мартынов Георгий Сергеевич (1906-1983), писатель - 503 Масанов Иван Филиппович (1874-1945), библиограф - 408-409 Масперо Гастон Камиль Шарль (1846-1916), фр. египтолог - 55 Масюков, ученикС.АВолкова - 512 Матвеев Василий Никифорович - 524, 526 Матвеев Дмитрий Васильевич, ученик С.АВолкова - 526 Матвеев Николай Васильевич, ученик С.АВолкова - 526, 574 -'¦«; Матвеева Вера Васильевна - 526 ¦<<;.,. ; sfi ,

Матвеева Екатерина Васильевна - 526 Матвеева Любовь Васильевна - 526 Матвеева Надежда Александровна, жена В.Н.Матвеева, церковный деятель -

526

Матвеевы - 212, 573 :..<№.

Машинскне (Мошинские), домовладельцы - 40,343, 567 Маяковская Людмила Владимировна, сестра В.В.Маяковского - 363

V;

443

ГИоГ.

11 -43,

••Г.

¦¦¦Т.

204,

Маяковский Владимир Владимирович (1893-1930), поэт- 363-365,442,467,482,

494

Маясова Наталья Андреевна, ученица С.А-Волкова - 427,448,463,530 ?

Медведев, заведующий МООСО - 284 тпщчЩ

Мен Лев Александрович (1822-1862), поэт и драматург - 43 Мейер Йозеф (1796-1856), основатель "Библиографического института" - 216 ¦ Мешенбург Мальвида, мемуаристка - 472 Мене А., америк. египтолог - 7 у ;, tit t;У-Ц->

Менстер Экхарт (см. Экхарт И.)

Мелентьев Михаил Михайлович (ум. 1967), врач - 317,331,375,403,418,470,

534-535,537 . ,ШЫ1,:

Мельников, домовладелец - 536

Мелыпшов Павел Иванович (псевд. - Андрей Печерский) (1818-1883), писатель -

42, 466

Мельников Юрий, соученик С.А.Волкова - 36-37 Менделеев Дмитрий Иванович (1834-1907), химик - 416 Менделеева (урожд. Попова) Анна Ивановна (1860-1942), жена Д.И.Менделеева,

мемуаристка - 416 Мережковский Дмитрий Сергеевич (1866-1941), писатель - 9,22,43-44, 57,88,

104, 143, 291,306,396,421,459, 523 Меркулова А.Д. - 277

Мессер Раиса Давыдовна (1905-1984), критик - 442 Местр, Ксавье де (1763-1852), фр. писатель и ученый - 62 Металлов Валентин Дмитриевич (ум. 1919), помощник ректора МДА-174 Метерлннк Морис (1862-1949), бельгийский драматург, поэт - 44,286, 297,325,

329,382, 396,467,481, 538, 546

Мечников Илья Ильич (1845-1916), биолог и патолог -15, 144, 555 Микельанджело Буонарроти (1475-1564), ит. скульптор - 56 Милов Сергей Дмитриевич, студент МДА - 85

Минский (наст, фамилия - Виленкин) Николай Максимович (1855-1937), поэт- 43 Минченков Яков Данилович, мемуарист - 426 Минь Жак-Поль (1800-1875), фр. аббат, издатель - 112 Мнрский Евгений, ученик С.А.Волкова - 252, 506

Михаил III (842-867), византийский император - 550 '

Михайлов Максим Дормидонтович (1893-1971), певец-468 '

Михайловский Николай Константинович (1842-1904), критик - 46,547 '

Михо (см. Мелентьев М.М.) '•

Мишин Александр Константинович, преподаватель - 224 Мишин Борис Александрович (1916-1984), ученик С.А-Волкова - 252,258,340,

401, 466, 493-494, 503, 533, 570

Мишин Владислав Александрович (1918-1997), ученик С.А-Волкова - 428, 539 Молешотт Якоб (1822-1893), нем. физиолог и философ - 549 Мольер (наст, имя - Жан Батист Поклен) (1622-1673), фр. комедиограф - 62 Монтень Мишель де (1533-1592), фр. философ - 236,375,380,384 ))и

Монье Филипп (1864-1911), фр. историк - 57 Моро Гюстав (род. 1826), фр. художник - 49

590

591

Морозов Николай Александрович (1854-1946), шлиссельбуржец -144, 555 Моруа Андре (наст, имя - Эмиль Герцог) (1885-1967), фр. писатель - 344, 429 Моцарт Вольфганг Амадей (1756-1791), австрийский композитор - 529, 532 Муратов Павел Петрович (1881-1950), писатель - 57, 118, 143, 278, 345, 355,

459,491,538 Муретов Митрофан Дмитриевич (1851 или 1852-1917), профессор МДА- 88,

557

Муссолини Бенито (1883-1945), ит. диктатор -360, 430 Мутер Рихард (род. 1860), нем. искусствовед - 49, 326, 329 Муханова Мария Сергеевна, мемуаристка - 400 Мышцын Василий Никанорович, профессор МДА-133, 548 Мягков Н.Я., завуч РУ-381-382,401, 412 МякишевВ.А., латинист-51-53, 57,63, 522 ••'•"¦¦•

396; 91,

' ¦!'"'

Навроцкий Григорий Николаевич, студент МДА - 75, 82, 87-89, 524

Надсон Семен Яковлевич (1862-1887), поэт -329, 339, 441 *

Наполеон I (Бонапарт) (1769-1821), фр. император -283, 438 • j.^

Нарбеков С.Г. (см. Симеон)

Некрасов Николай Алексеевич (1821-1877/78), поэт - 52, 287, 328 •''-'*';* *

Некрасов Сергей Степанович, врач - 568

Некрасова Евдокия Александровна, урожд. Унковская (1872-1948), художница-акварелистка и мемуаристка - 400, 567

Нельсон Горацио (1758-1805), англ. вице-адмирал - 330 ,,.

Неофит (Осипов Неофит Александрович, род. 1875), архимандрит - 196, 200 Несмелое Виктор Иванович (1863-1920), религиозный философ - 88, 178, 308, 560 Нестеров Михаил Васильевич (1862-1942), художник - 66, 328, 420, 524, 533 ?f Нечаев П.В., профессор МДА - 90, 99, 145 Ннканор (Каменский Никифор Тимофеевич, 1847-1910), архиепископ казанский

исвияжский- 561

Никанор (Кудрявцев, ум. 1923), епископ богородский - 563 Никитенко Александр Васильевич (1804-1877), цензор - 451, 455,471 Никитин Андрей Леонидович, историк, литературовед - 277 Никитин Иван Саввич (1824-1961), поэт- 328

Никитина Вера Робертовна (1897-1976), мемуаристка - 7, 277, 285, 537 Никифоров Георгий Константинович (1884-1937 или 1939), писатель - 248 Николай (Могилевский Феодосии Никифорович, 1874-1955), митрополит алма-атинский и казахстанский - 333, 468 Николай I Павлович (1796-1855), император - 360, 457 Николай II Александрович (1868-1918), император - 209-211, 521 Никон (Минов Никита, 1605-1681), патриарх - 120, 123, 560 :

Никон (Рождественский Николай , 1851-1919), архиепископ вологодский и

тотемский- 184 ¦ i

Нил (Исакович Николай Федорович, 1799-1874), архиепископ ярославский и ростовский -128

592

Ницше Фридрих (1844-1900), нем. философ - 9,22,45-46,49,51,133-135,143, 242,258,286,289,300,305-307,326,329,379-380,414-415,427,441,449-450,475,491,528

Новиков В.А., завуч - 281,296,376,441, 535

Новиков П., соученик С. АВолкова - 523

Новоселов Михаил Александрович (1864-1940), писатель, издатель религиозно-философской литературы - 78

Нордау Макс, нем. литератор - 45,338 -,

Н.С. (см. Сухов Н.)

Оболенский Виктор, рабфаковец - 533-534

Образцов, переводчик Ницше - 521

Обрехт Валентина Александровна, сестра Б.АХальнбека - 240, 242

Обрехт Николай Рудольфович, лесничий - 436

Овидий (Публий Овидий Назон) (43 до н.э. - ок. 18 н.э.), римский поэт -112 Овитовский В.И., доцент с/х академии - 278,289, 292,296,310,320,324-325,

334-335, 339, 343-344,362, 387, 417, 537

Овсяннко-Куликовскин Дмитрий Николаевич (1853-1920), литературовед - 416 Огнёв Иван Фролович (1855-1928), профессор МГУ -145, 522, 555 Огнева Софья Ивановна, урожд. Киреевская (1857-1940), жена И.Ф.Огнёва - 8, 296, 317, 325-326,340, 344, 354, 376,378, 400,417, 422, 527-531, 533-534,

567

Ожегов Сергей Иванович (1900-1964), лексикограф - 508 О.И. ("Marc Aurele") (см. Кузнецова О.И.) ¦ <

Олар Альфонс (1849-1928), фр. историк-114 К, <\гМ

Олдиигтон Ричард (1892-1962), англ. писатель - 284, 382,419, 527 Олсуфьевы -170,223

Ольшкн Леонард, чешский литературовед - 128, 552 Оля (см. Флоренская О.П.) Омар Хайям, Гиясаддин Абу-ль-Фатх ибн Ибрахим (ок. 1048-после 1122),

персидский поэт - 413 О.Н.В. (см. Виноградова О.Н.) Онегина К.И. (см. Жалченко К.И.) ОресьеЖ.-556 Ориген (185-254), теолог - 86

Орлов Анатолий Петрович (1879-1937), ректор МДА - 75,93,96-98,120,465, 549 Орлов Сергей Александрович, студент МДА - 87, 524 Остапов Алексей Данилович, профессор МДА - 29, 518, 572 Острогорский Алексей Николаевич (1840-1917), педагог, писатель - 471

Павел, апостол - 294 :

Павел, диакон алеппский, сын патриарха Макария антиохийского (сер. XVII в.) -

228, 564

Павлов, председатель горсовета - 284 ¦

Павлов Иван Петрович (1849-1936), физиолог -17,441 Павловский А.Ф., преподаватель, затем священник - 282,324 Павловский Б.Ф., преподаватель истории - 55

I С Волков

593

Паганини Никколо (1782-1840), ит. композитор, скрипач - 529 И

Палнцын Аверкий Иванович (ум. 1626), келарь, хронист- 213 Палкшга Нина Леонидовна (1891 - после 1960), преподаватель словесности - 471, 527 ,и

Панаева (Головачева) Авдотья Яковлевна (1819-1893), писательница - 472 U Панкратнй (Гладков, ум. после 1945), епископ белгородский и грайворонскии - (1

76, 91, 106, 173, 175-177, 179-180, 263, 523, 539, 561 Панкратов, владелец дома - 524, 573 Пантелеймон (Успенский Дмитрий Поликарпович, ум. 1918), профессор МДА -

98, 102-103, 550

Парнов Еремей Иудович (род. 1935), писатель - 491 Паскаль Блез (1623-1662), фр. философ, писатель - 62, 459 Пастернак Борис Леонидович (1890-1960), поэт- 114, 364 Патер Уолтер (1839-1894), англ. писатель - 57, 290-291, 326-327, 380, 445,479,

498

Пеньковский Лев Минаевич (род. 1894), поэт-переводчик - 515 Перетц Владимир Николаевич (1870-1935), литературовед -101 Перро Шарль (1628-1703), фр. поэт и критик - 387

Перцов Петр Петрович (1868-1947), критик - 277 *U

Петр (ум. 1326), митрополит московский - 550

Петр I Алексеевич (1672-1725), император - 81, 97-98, 119, 212,338, 513, 547, 556 Петрарка Франческо (1304-1374), ит. поэт - 56

Петрова-Яловецкая Вера Анатольевна, актриса МХАТ - 467, 569 ¦ О

Петровский Дмитрий Васильевич (1892-1955), писатель- 558 Петроний Гай (ум. в 66 г. н.э.), римский писатель - 347, 367 Петрушевекнй Дмитрий Моисеевич (1863-1942), историк - 547 Печалнн В.И., советский работник - 281, 353, 361, 535, 538 Пнбодн, автор - 548

Пнко делла Мирандола Джованни (1463-1494), ит. гуманист -155, 498, 556 Пиков Василий Иванович - 241-242, 400, 417, 527-528, 531-534 Пикунова Ольга, домовладелица - 521, 573 Пилат Понтий, прокуратор Иудеи в 26-36 гг. н.э. -165 Пнменов Владимир Федорович (род. 1905), писатель - 330 Пиппенхер фон Суринам (см. Мишин Б.) Писарев Андрей Сергеевич, студент МДА - 84 Писемский Алексей Феофилактович (1821-1881), писатель - 42 Пнтпрнм (Окнов Павел Васильевич, 1858-1919), экзарх Грузии, митрополит

петербургский - 207-208 Платон (427-347 до н.э.), др.-греческий философ - 9, 55, 77, 109, 159-160, 166, 168,

237, 196, 308, 320, 553, 563

Платон (Левшин, 1737-1812), митрополит- 5, 225, 545 Платон (Рождественский Порфирий, 1866-1934), экзарх Грузии, митрополит

северо-американский и аляскинский - 80

Платон (Фивейский Павел Симонович, 1809-1877), духовный писатель - 552, 562 Платонов Сергей Федорович (1860-1933), историк - 296, 538

Плевако Федор Никифорович (1842-1908/09), адвокат-402 . < ';

Плеханов Георгий Валентинович (1856-1918), философ-марксист-15,479

Плиний Старший (23-79), римский писатель - 555

Плотин (ок. 204/205-269/270), греч. философ -166, 553

По Эдгар Аллан (1809-1849), америк. писатель - 44,49,65,329, 521

Победоносцев Константин Петрович (1827-1907), гос. деятель - 426

Пожарова Мария Андреевна (1884-1959), поэтесса - 43

Позина Нина, преподаватель РУ - 436 ;. ч

Покровский Александр Иванович (род. 1873), профессор МДА- 79,130,133

Покровский Михаил Николаевич (1868-1932), историк - 547

Поленов Василий Дмитриевич (1844-1927), художник - 420, 533 ;

Полонский Яков Петрович (1819-1898), поэт - 43,329 j

Полушин Иван - 524 ¦,

Помяловский Николай Герасимович (1835-1863), писатель - 82 t

Пономарев, врач-358-359 .f

Понсон дю Террайль Пьер Алексис (1829-1871), фр. писатель - 42

Попов Иван Васильевич (1867 - после 1920), профессор МДА- 98, 105-108,125,

174 Попов Константин Михайлович, библиотекарь МДА - 24,129, 169,214-216,218-

219,221-223,226-228,555

Попова Мария Константиновна, дочь К.М.Попова - 222 Попова Ольга Николаевна, жена К.М.Попова - 222 Порфирий (Соколов), монах -15,76,91, 103,106,173,175-176,178-180,263, 523,

Посошников Сергей Сергеевич, ученик С.А.Волкова - 404, 568 Поспехова Анна Александровна, тетка С.А.Волкова - 6, 33-34, 249,272, 322, 348, 355, 358, 366, 368, 376, 380-381, 401-402, 436,451, 465, 467,470, 475, 529-

533, 536

Поспехова Елизавета Александровна, тетка С.А.Волкова - 33,322 Поярков Николай Ефимович (1877-1918), писатель - 45,48, 523 Пришвин Михаил Михайлович (1873-1954), писатель - 223, 428,463 Проппер Станислав Максимович (1855-1931), издатель "Биржевых ведомостей" -

525

Пруст Марсель (1871-1922), фр. писатель - 286, 341,419,463, 521, 531 Птолемей Клавдий (90-160), др.-греческий ученый -161 '

Пустынская, жительница Загорска - 453 Пушкин Александр Сергеевич (1799-1837), поэт, писатель - 8-9, 42-44, 52,105,

117-118, 154, 233, 236, 239, 247, 259, 286, 328, 332, 341, 360,364, 366, 380, 413, 416, 449, 479, 490, 529, 531, 551, 556

Пшнбьпиевский Станислав (1868-1927), польский писатель - 44 <¦'¦ '¦'

Пюви де Шаванн Пьер (1824-1898), фр. художник - 49 Пэтер Уолтер (см. Патер У.)

П.Я.-407 "¦ •:

Пясецкий В.М. (см. Феодосии) >

Пятницкий В.В. (см. Вассиан) i

Равель Морис (1875-1937), фр. композитор -529 - * :><>'!

595

594

«отяюв Я Ж

л

il. -.1 •It П

,-и

Рагозина Зинаида Алексеевна, писательница - 55 ;¦

Раевские - 568

Рамбо Альфред (1842-1905), фр. историк - 226

Рамо Жан Филипп (1683-1764), фр. композитор - 529

Расин Жан (1639-1699), фр. драматург, поэт - 62

Распутин (наст, фамилия - Новых) Григорий Ефимович (1864 или 1872 -1916) -

96,207-208,211,523

Ратгауз Даниил Максимович (1868-1937), поэт-154 Рафаэль Санти (1483-1520), ит. живописец - 56, 533, 565 Ровиль Альберт (1824 - после 1894), протестантский богослов -137 Рейнвальд, военком Сергиева Посада - 187 Рейсбрук Иоганн (Ян ван) (1293-1381), фламандский мистик - 88 Рейхлин Иоганн (1455-1522), нем. гуманист - 77 Рекст Вадим Борисович, инженер-химик - 466 Рембрандт Харменс ван Рейн (1606-1669), голл. живописец - 65, 564 Ремизов Алексей Михайлович (1877-1957), писатель -104, 394 РенанЭрнест(1823-1892),ориенталистифилософ- 114, 137, 143,278,290,306,

389, 402, 427, 552

Репин Илья Ефимович (1844-1930), художник - 409, 420 Рёрнх Николай Константинович (1874-1947), художник, писатель - 56, 65, 277,

533

Рёскин Джон (1819-1900), англ. писатель, теоретик искусства - 326-327 Решетникова С.К. (см. Духовская С.К.) г/ ' '

Ржепик, вдова священника- 314 - \, п

Рид Томас Майн (1818-1883), англ. писатель-42 '" '^'C'li

Римский-Корсаков Николай Андреевич (1844-1908), композитор - 65 Рогожин Ф.Р., сосед С.А.Волкова - 446

Роденбах Жорж (1855-1898), бельгийский писатель - 44, 66, 365, 380 Рождественский, врач-терапевт - 530, 574 Рождественский Дмитрий Васильевич (1864-1926), профессор МДА -18,146-152,

174,206,556-557

Розанов Василий Васильевич (1856-1919), публицист - 9, 22, 26, 88, 117,121, 129, 143, 155, 163, 166, 178, 281, 289, 291-293, 295,297,300, 305-308,345, 380, 394, 397, 404, 413, 418, 438, 445, 449-450, 474,477, 481, 534-535, 551, 555-, 556

Розанов М.В., преподаватель на курсах - 535 Розанова Татьяна Васильевна (1895-1975), дочь В.В.Розанова - 10, 26, 317, 354,

375, 400,402, 419, 442, 477, 507, 510, 531, 534, 536-537, 539 Розанова-Гордина Варвара Васильевна (1898-1943), дочь В.В.Розанова - 534-536 Роллан Ромен (1866-1944), фр. писатель - 254, 278, 341,382, 396, 415, 424,482,

529,531,535 .,.:

Романов Алексей Николаевич (1904-1918), наследник престола - 210 R. И

Романов Николай Ильич, искусствовед - 470

Россейкин Федор Михайлович (1879-после 1945), профессор МДА- 98 .

Ростан Эдмон (1868-1918), фр. поэт и драматург - 44, 469 Ростовцев Яков Иванович (1803/4-1860), гос. деятель-546 ¦'¦) ,(!>¦; •„¦! .-яц'1

596

Рублев Андрей (ок. 1360/1370 - ок. 1430), иконописец - 375,533 Ружнцкий Константин Иванович, ректор МДА -113 Руссо Жан Жак (1712-1778), фр. писатель, философ - 62,427 Рязанова Н.П. (см. Гиацинтова Н.П.)

С.Н. (см. Сухов Н.)

С.Н.Е. - 377

Сабашниковы, братья Михаил Васильевич (1871-1943) и Сергей Васильевич

(1873-1909), книгоиздатели - 416 Саблнн Владимир Михайлович (1872-1916), переводчик и книгоиздатель - 348,

365 Савва (Тихомиров) (1819-1896), ректор МДА, архиепископ тверской - 227

Савельев Н.Н. - 424-425, 450, 539

Савин Александр Николаевич (1873-1923), историк - 547

Савицкий Александр Львович, врач - 569

Савицкий Сергей Александрович, ученик С.А.Волкова - 439, 569

Саводннк Владимир Федорович (1874-1940), историк литературы - 43

Савонаролла Джироламо (1452-1498), ит. реформатор - 56

С.А.Г. (у Флоренских) - 528

Салиас (Салиас де Турнемир) Евгений Андреевич (1840-1908), писатель - 42

Салтыков-Щедрин (наст, фамилия - Салтыков) Михаил Евграфович (1826-1889),

>• писатель-147,227

Самарин А.Д., обер-прокурор Синода -172 '<

Самар1ШЮрий Федорович(1819-1876), писатель-109 ' n s ¦

Сапега, соученик С.А.Волкова - 52, 523 nihu. ¦ >

Сапфо (7-6 вв. до н.э.), др.-греческая поэтесса - 286 .е»!«м'.1

Сафо (см. Сапфо) '

Сафонов Вадим Андреевич (род. 1904), писатель - 360 '

Сафронов Константин, ученик С.А.Волкова - 437

СВ.-531-532

Светлов Павел Яковлевич (род. 1861), проф. МДА - 60, 139, 553

Свешшшов Александр Васильевич (1890-1980), руководитель Гос. русского хора

СССР - 464

Свирин Алексей Николаевич, директор музея Лавры - 223,484 Свнталъскнй Владимир, художник - 317, 470

Северянин Игорь (наст, имя - Игорь Васильевич Лотарев) (1887-1941), поэт- 459 Сейфулина Лидия Николаевна (1889-1954), писательница - 495 Сен-Симон Луи де Рувру а (1675-1755), мемуарист -367, 530 >

Сент Ив д'Альвейдер, фр. мистик, писатель - 88 Серагшон (Машкин), архимандрит - 207-208, 563 Серафим Саровский (1760-1833), подвижник - 220 Серафим (Чичагов, 1856-1937), митрополит орловский, затем ленинградский - 97,

198 Серафимович (наст, фамилия - Попов) Александр Серафимович (1863-1949),

писатель - 428

597

Сергеев-Ценскнн (наст, фамилия - Сергеев) Сергей Николаевич (1875-1958),

писатель - 428

Сергиевский Иван Васильевич (1905-1954), ученик С.А.Волкова, литературовед -, *' 338,372

да

Ccpririi, священник Ильинской церкви (быв. живоцерковный епископ) - 411

Ccpririi (Воскресенский Дмитрий Николаевич, 1897-1944), митрополит литовский и виленский - 333 •

Сергий (Голубцов Павел Александрович, 1906 - 1982), архиепископ новгородский -191

Ccpririi (Страгородский Иван Николаевич, 1867-1944), архиепископ, затем патриарх - 211

Сергий Радонежский (ок. 1321-1391), основатель Троице-Сергиева монастыря -40,81,111, 170, 181-182, 188-191, 194,290,385,561,564,566

Серебрянскш1 Николай Ильич (род. 1872), профессор МДА - 98, 116-118, 120,

206

^Сережа, лаврский звонарь - 224 >

г Серов Валентин Александрович (1865-1911), художник - 420

Сето Владимир Дмитриевич, студент МДА - 85

Сибиряков - 522 !> (

Сшеранн Робер де ла (1866-1932), фр. теоретик искусства - 327

Сильвсрсван Е.В., работник музея Лавры - 534

5^Сильвестр, епископ - 95 t^WNmaivr

1?4Сильвестр (Малеванский Стефан Васильевич, 1828-1908), епископ каневский -'ft 549 , :

|>|Симеон Новый Богослов (949-1022), византийский теолог -103, 550 jijCiiMeoH (Нарбеков Сергей Григорьевич), иеродиакон - 78-79 яСнмондс Джон Аддингтон (1840-1893), англ. историк культуры - 278 ¦ Синклер Эптон Билл (1878-1968), америк. писатель - 476, 484-485 -i-J\ <

Синясв Сергей, ученик С.А.Волкова - 403 ¦>

CiuioBCKirii Василий Васильевич (1872-1930), литературовед - 43

Скабичсскнй Александр Михайлович (1838-1910), историк литературы - 46

Скворцов Л.И., филолог - 508

Скворцов М., соученик С.А.Волкова - 523

Скорикова Маргарита, ученица С.А.Волкова - 258

Скотт Вальтер (1771-1832), англ. писатель - 247-248 р Скрябин Александр Николаевич (1871/72-1915), композитор - 65

Смирнов, директор Абрамцева - 420

Смирнов Алексей, священник - 60-62, 75, 77 „ Смирнов А.С., преподаватель - 469 „(Смирнов Евграф Иванович (1842 - после 1900), историк - 114

Смирнов Иван Михайлович, священник - 90, 98

Смирнов К.А., философ -133

Смирнов Николай, студент МДА - 547 ,..•¦.

Смирнов С, протоиерей - 546

Собинов Леонид Витальевич (1872-1934), певец - 3 89 f/

Соболев Михаил Васильевич, студент МДА, затем преподаватель литературы и священник - 86, 436, 440, 471-472, 539, 568

) оф

598

Соболевский Сергей Иванович (1864-1963), филолог, профессор МДА - 90,95,

98,111-113,538,540,551

Соколов Михаил, соученик С.А.Волкова по гимназии - 522 Соколов Николай, сын священника - 39-40 Соколов Павел Петрович, профессор МДА - 90, 98, 104, 131, 550 Сократ (ок. 470-399 до н.э.), др.-греческий философ - 77, 140 ., i

Соллогуб, граф - 525

Соловьев Владимир Михайлович, студент МДА - 84, 140-141 Соловьев Владимир Сергеевич (1853-1900), философ - 84, 105, 129, 154, 177, 180,

214,233, 288, 356, 478, 550-551

Соловьев Михаил Петрович, цензор и публицист - 525 Соловьев Н.М., сын М.П.Соловьева - 555

Соловьев Сергей Михайлович (1820-1879), историк - 142,406, 534 Соловьев Сергей Михайлович (1885-1942), священник, поэт, переводчик - 85,98,

105, 129, 550 Сологуб (наст, фамилия - Тетерников) Федор Кузьмич (1863-1927), поэт, писатель

. ю, 43-44, 47, 329, 394, 429, 434, 479, 516, 523 Солон (ок. 640 - ок. 559 до н.э.), афинский архонт - 499, 571 Сомов Константин Андреевич (1869-1939), художник - 407, 419, 571 Г

Сорокин Михаил Никифорович, директор школы N 2 - 441, 539 '<"

Софья Алексеевна (1657-1704), царевна - 506

Спасский .Алексей Анатольевич (ум. 1938), металлург - 50, 52, 63-69, 75-76, 153-156, 237, 242, 249, 263, 272, 311, 366, 378, 387, 389,400, 417,443, 463, 465, 522-526, 531, 533-534, 536, 545, 573

Спасский Анатолий Алексеевич (1852-1917), профессор МДА - 64, 75-76, 114, " 153,402,526,556 t

Спасский Михаил Васильевич, студент МДА-116 i

Спасский Николай Анатольевич - 64 ; ¦ Г

Спасский Сергей Анатольевич - 64, 443, 525-526

Спуржон К., литератор - 548 X

Сталин (наст, фамилия - Джугашвили) Иосиф Виссарионович (1879-1953), Г советский диктатор - 283, 288, 372,442 .нмиТ

Сталь Луиза Жермена де (1766-1817), фр. писательница - 62 Станиславский (наст, фамилия - Алексеев) Константин Сергеевич (1863-1938), режиссер, актер - 262 i

Стасов Владимир Васильевич (1824-1906), историк искусства, критик - 45 Стейнбек Джон Эрнст (1902-1968), америк. писатель - 507 Стерн Лоренс (1713-1768), англ. писатель - 450 Стессель Анатолий Михайлович (1848-1915), генерал, сдавший Порт-Артур в

1905 г.-228

Стефан (Светозаров), архимандрит - 78 i

Страхов П., профессор МДА - 91, 98 >"

Стрнндберг Юхан Август (1849-1912), швед, писатель - 44,47, 522, 524 Стругацкие, братья, Аркадий Натанович (1925-1991) и Борис Натанович (род.

1933), писатели-фантасты - 491-492, 495, 504, 558 Суперанская Александра Васильевна, лингвист - 508 Сухов Николай, ученик С.А.Волкова, арестован в 1936 г. - 340, 528-534, 567

599

Сухоцкая Лидия-35 ¦¦ ¦'.'¦ ' > ¦', '¦ • ¦' ''¦¦¦¦'"

Сухоцкая Мария - 35

Сухоцкин Валерий - 35

Сухоцкин Кесарь - 35 ¦> '¦

Сухоцкий Орест - 34 ! ('<> '

Сфорца, ит. герцоги XV-XVI вв. - 56

Сычева, домовладелица - 196

Сю Эжен (наст, имя - Мари Жозеф) (1804-1857), фр. писатель - 42

Таленран, Шарль Морис (1754-1838), фр. дипломат - 485

Таннери Поль, биолог - 472

Тареев Михаил Михайлович, профессор МДА- 16, 80, 88, 91-96,98, ПО, 133-137,

145,151,158,167,191,204,308,314,540,549,552 Тарлс Евгений Викторович (1875-1955), историк - 283, 437,485 Тейбнер Бенедикт Готггельф (1784-1856), основатель книгоиздательской фирмы -

127,551

Теодорих (ок. 454-526), король остготов -271,469,474 ' < :..>..••

Тиль - 568 !

Тимирязев Климент Аркадьевич (1843-1920), естествоиспытатель - 15, 52, 144,

555 ....

Титлинов Б.В., профессор СПбДА- 79,201 . ' ' i>

Тихеев Владимир - 314

Тихеев Николай - 314 ' ' ,' '

Тнхеева Л.К., преподаватель музыки-313-314 />л.)ы{. <.|" '

Тихеевы-437 ' '»[

Тихо»шров Александр Андреевич, профессор МГУ -138, 145 Тихомиров Лев Александрович (1852-1923), народник - 239, 249, 282, 345, 378,

535

Тихомирова Наталья Львовна, дочь Л.А-Тихомирова - 282 Тихомировы - 527 Тихон (Беллавин Василий Иванович, 1865-1925), патриарх - 81,97, 123-124, 171-

173, 192-193, 195-196, 198, 432, 469, 525, 540 Товия, архимандрит - 209, 309, 557 Токарев, ученик С. А.Волкова-512

Толстой Алексей Константинович (1817-1875), писатель - 42-43,449, 527 Толстой Алексей Николаевич (1882/83-1945), писатель - 408, 418, 422, 428,431,

463, 466, 524 Толстой Лев Николаевич (1828-1910), писатель - 42, 45, 63, 178, 223, 259,286,

296, 299, 332,338, 348, 356, 380, 399, 458, 529, 530, 560, 561 Тосминский В., соученикС.АВолкова - 523 Трифон (Мохор), дьякон - 206-207, 557 Троицкий В.А. (см. Иларион)

Трофимов Игнатий Викентьевич, реставратор Лавры - 484 . nr,-# i •¦. >,;:''.).

Троцкий А.И., студент МДА - 123 Троцкий (наст, фамилия - Бронштейн) Лев Давидович (1879-1940), партийный

деятель-168-170 .-..;¦ '

(600

Трубачев Зосима Васильевич, регент - 87

Трубачев Сергей Зосимович (род. 1919), муж О.П.Флоренской, дирижер,

композитор - 87,451,471, 531, 539, 569

Трубецкие - 569 щ»

Трубецкой Евгений Николаевич (1863-1920), философ, правовед - 87,475,478,

547

Трубецкой Сергей Николаевич (1862-1905), религиозный философ - 559 Туберовскнй Александр Михайлович (1881-1937), профессор МДА - 75,90-96,98,

549

Тугенхольд Яков Александрович (1882-1928), историк искусства - 9 ,«>i'

Тушщкий Николай Леонидович (1878-1934), профессор МДА - 98 Тураев Борис Александрович (1868-1920), ориенталист - 110 Тургенев Иван Сергеевич (1818-1883), писатель - 37,42, 162, 316, 348,399,429,

458, 471

Тутанхамон, др.-египетский фараон в 1351-1342 гг. до н.э. - 7 Тэн Ипполит (1828-1893), литературовед, философ - 101,277-278, 281,362, 372,

444, 538

Тютчев Николай Иванович, директор музея в Мураново - 353, 483 > ;к <!• Тютчев Федор Иванович (1803-1873), поэт - 42,48, 66, 84, 135-136, 153-154, 214, 233, 259, 280, 285-286, 300,328-329,350, 352, 360,380, 412,481, 523, 529-530,552 Уайльд, Оскар Фингал О'Флаэрти Уилс (1854-1900), англ. писатель - 44, 85,137,

329, 429, 449, 522

Уистлер Джеймс (1834-1903), америк. художник - 49 Ульрицн Герман (1806-1884), нем. философ - 90

Унковская, мать А.И.Хвостовой, вдова адмирала И.С.Унковского - 527 Унковский Иван Семенович, адмирал - 567

Унковский Семен Яковлевич, адмирал - 567 <i(«!.»t»

Успенский Глеб Иванович (1843-1902), писатель - 339

Успенский Федор Иванович (1845-1928), византинист- 56 ¦',<¦<•¦ С

Ухтомские, князья - 536

Ушиискнн Константин Дмитриевич (1824-1870/71), педагог - 547 . Уэллс Герберт Джордж (1866-1946), англ. писатель-фантаст - 382,457,461-462, 469, 472, 492, 494

Фаворский Владимир Андреевич (1886-1964), график и живописец - 568

Фадеев Александр Александрович (1901-1956), писатель - 463

Фалилеев Вадим Дмитриевич (1879-1950), гравер - 470 ,. ?и*Ф

Фаррар Фредерик-Вильям (род. 1831), англ. духовный писатель - 78

Федин Константин Александрович (1892-1977), писатель - 463, 485

Федоров Николай Федорович (1828-1903), религиозный философ - 88,178 ф

Федоров (Омулевский) Иннокентий Васильевич (1835-1883), писатель -104 т

Федя (см. Комаровский Ф.В.)

Фейдт (Вейдт) Конрад (1893-1943), киноактер - 330, 525

Фейхтвангер Лион (1884-1958), нем. писатель - 382, 409, 441,457, 529, 534.

Феодор (Бухарев Александр Матвеевич, 1822-1871), архимандрит- 88

6Q1

Феодор (Поздеевский, 1876 - конец 1940-х гг.), архиепископ петроградский - 79-

81, 90, 94, 96, 99, 104, 120, 125-126, 133-134, 167, 184, 191, 198, 207,432,

462, 563 Феодосии (Пясецкий) - 16, 76, 91, 106, 108, 173, 175-177, 179-180, 194, 263, 378,

523, 529, 539

Фет (наст, фамилия - Шеншин) Афанасий Афанасьевич (1820-1892), поэт- 42, 154 Фивейский Михаил Павлович (род. 1856), профессор МДА - 75, 90 .ЯФнларет (Амфитеатров Федор Георгиевич, 1779-1857), митрополит киевский и

галицкий - 106 Филарет (Дроздов Василий Михайлович, 1783-1867), митрополит московский -

60

Филон Александрийский (ок. 25 до н.э. - ок. 50 н.э.), философ - 396 Философов Дмитрий Владимирович (1872-1940), критик - 9 Финнцкая Зоя Михайловна, литератор - 509 •

Фламмарнон Камиль (1842-1925), фр. астроном, писатель - 492 гУ

Флобер Гюстав (1821-1880), фр. писатель - 62, 104, 258, 278, 317-320, 322-324,

326,458,516, 530,538 Флоренская Анна Михайловна, урожд. Гиацинтова (1883-1973), жена otT

П. А.Флоренского - 361, 376-378, 387, 393, 411, 427, 432, 531 ¦, el'f

Флоренская Мария-Тинатин Павловна (род. 1921) - 427, 432» .. ..»¦

Флоренская Наталья Ивановна, урожд. Зарубина (род. 1909), жена * ."Г*

В.П.Флоренского - 409-410

Флоренская Ольга Павловна (1918-1998) - 348, 361,367,371, 382,388, 394, 403, ь* 405, 432, 460-461, 463, 476-477, 526, 530, 556 •'•Флоренская Юлия Александровна (1884-1947), врач-психиатр - 377, 410 ^«Флоренские - 263, 340, 348, 351, 353-354, 361, 367, 371, 377-378, 387-388, 400-Т«ч 401, 404, 409,414, 416-417, 422-423, 426-427, 432, 443, 450-451,460, 465, h< 471-472,527-528,531,538-539 Флоренский Василий Павлович (1911-1956), геолог - 371, 409-411, 414,416, 432,

471-472 Флоренский Кирилл Павлович (1915-1982), геохимик - 256, 264-265, 268, 271,

401, 432, 466, 493, 528, 570

Флоренский Михаил Павлович (1921-1961), геолог - 264, 432 Флоренский Павел Александрович (1882-1937), священник - 8, 13, 21-23, 26, 59,

75,79-80,84,86,88,90-95,98,101, 107-110, 121-122, 127, 134, 141,143-

145, 152-171, 177, 188, 204-205, 207-208, 223, 229-230, 249, 272, 301, 308,

366, 376, 387, 395,403, 413,417-418, 450, 474,492, 506, 529, 540, 555-559,

561,563,574

Фойгт Георг (1827-1891), нем. историк - 57 Фома Аквннскнй (1225-1274), теолог, доминиканец - 56 Фонвизин Денис Иванович (1744-1792), писатель - 570

Фонсегрев Т. - 90 -«>!ци>.»''»Ф

Форш Ольга Дмитриевна (1873-1961), писательница - 463 ,

Фотнй (ок. 810 - 890 гг.), патриарх константинопольский - 97, 550 Фохт Карл (1817-1875), нем. философ и естествоиспытатель - 549 Франк Семен Людвигович (1877-1950), философ - 84, 104, 396, 550

602

Франс Анатоль (наст, имя - Анатоль Франсуа Тибо) (1844-1924), фр. писатель - 9, 11, 17, 62, 100, 143, 240, 258,278, 341, 394,415,418,425, 427,449-450, 455, 458,467,490,504,513,517, 525-526

Франциск Ассизский (1181-1226), основатель ордена францисканцев - 56,290

Францкевнч, курсант - 325

Фрмдлендер Макс (1867-1958), нем. историк искусства - 471 ыч. нашими'

Фруг Семен Григорьевич (1860-1916), поэт-154

Фрунзе Михаил Васильевич (1885-1925), политический и военный деятель - 280, 315,346,439

Фулье Альфред (1838-1912), фр. философ - 546 '.'

Фурнье Д'Альба -139, 553 '

Фьезоле Фра Джованни да (Фра Беато Анжелико) (1387-1455), ит. живописец - 532

Хаксли Олдос (1894-1963), англ. писатель - 527 Харпцо, директор курсов МООСО - 277, 296

Хвостов Владимир Михайлович (1905-1972), историк-117 '.'

Хвостов Дмитрий Сергеевич - 526-527

Хвостова Анна Ивановна, директрисса Екатерининского ин-та - 526-527 I1 Хвостова Екатерина Сергеевна, фрейлина - 527 1*

Хвостовы - 568 V

Хейденстам Карл Густав Вернер фон (1859-1940), швед, писатель - 524 Херасков Михаил Матвеевич (1733-1807), писатель - 44 л*,'|*

Хнроснгэ (Андро Хиросигэ) (1787-1858), японский график - 9 Хлебшшов Велимир (наст, имя - Виктор Владимирович) (1885-1922), поэт-114, 164,415,558

Ходов Б.И., преподаватель РУ - 401

Хокусай Кацусика (1760-1849), японский живописец и гравер - 509

Холодков,знакомыйС.АВолкова- 532

Хомяков Алексей Степанович (1804-1860), религиозный философ -165, 558

Христос (см. Иисус)

Христофор (Смирнов Федор Алексеевич, род. 1842), епископ - 88 ¦;•-.

Цвейг Арнольд (1887-1968), нем. писатель - 530

Цветаева Марина Ивановна (1892-1941), поэтесса -10

Цвсткова Антонина Валерьяновна, учительница - 527

Цветкова В.П. (см. Мартова В.П.)

Цнсткова ЕМ., владелица гимназии -145, 526

Цезарь Гай Юлий (101-44 до н.э.), римский диктатор, писатель -53, 112

Цензор Дмитрий Михайлович (1877-1947), поэт-43

Цицерон Марк Туллий (106-43) до н.э.), римский оратор и писатель - 53,112, 555

Цыганов Н.А., работник музея Лавры - 534

Ч.Сергей-525

Чаадаев Петр Яковлевич (1794-1856), философ - 530

Чанша, домовладелица - 326

603

Чайковский Петр Ильич (1840-1893), композитор -233, 328, 531-532 - > ?'

Чапек Карел (1890-1938), чешский писатель - 504

Чапыгин Алексей Павлович (1870-1937), писатель - 408

Чарская (наст, фамилия - Чурилова) Лидия Алексеевна (1875-1937), писательница-37

Чербова Наталья Алексеевна (1891-1974), преподаватель литературы - 418, 436, 440, 470-472, 484, 527, 539

Черкасов Николай Константинович (1903-1966), киноактер - 426 ¦ ч- f/>-<!.>

Черников, учитель рисования - 47

Чернов Николай, соученик С.АВолкова- 38-40, 522 -' '"; ь

Чернов (наст, фамилия - Чернохвостое) Николай Сергеевич, преподаватель - 323, 339, 343-344, 349, 353, 362, 386, 433, 537, 567 , ='

Чернохвостова Валентина Сергеевна - 567

Чернохвостова Вера Сергеевна - 567

Чернохвостова Елена Сергеевна - 567 ¦ ¦ <".

Черчилль, жена У.Черчилля, премьер-министра Англии - 428

Чехов Антон Павлович (1860-1904), писатель - 45, 63, 153, 339, 380, 458, 495, 529, 536

Чимабуэ (наст, имя - Ченни ди Пепо) (ок. 1240 - ок. 1302), ит. живописец - 532

Чуйко, книгоиздатель - 347

Чуковский Корней Иванович (наст, имя - Николай Васильевич Корнейчуков) (1882-1969), писатель - 45, 341, 472

ЧулковГеоргий Иванович(1879-1939), писатель-355 ¦.!' ы. ,.t ,ш.ц >'.

it'. ",i>t/.

Шагинян Мариэтта Сергеевна (1888-1982), писательница - 466, 500 я '/

Шарапова Л.М., преподаватель - 345, 444 , , *; i

Шаров, букинист-48,523 '- ' bf&i .. ,' >.

Шатагин, комиссар - 183 .М1'я'й>; "Ь •<* . I п^". и '

Шатобриан Франсуа Рене де (1768-1848), фр. писатель - 62

Шафрановы, домовладельцы - 40 '

Шаховская Наталья Дмитриевна, жена М.В.Шика - 145

Швагср Зельма, директор музея Лавры - 230

Шевченко Тарас Григорьевич (1814-1861), поэт и художник - 258

Шекспир (1564-1616), англ. драматург - 241, 258, 332, 341, 356 I

Шенфнльд, прихожанка - 176 I

Шервуд Владимир Осипович (1833-1897), архитектор - 403 f

Шестов Лев (наст, имя - Лев Исаакович Шварцман) (1866-1938), философ - 9, 22, 49, 219, 258, 396, 415, 438, 459, 463-464, 474, 481, 510, 523

Шик Михаил Владимирович (ум. 1940), переводчик, затем священник - 145

Шнлкарский B.C., проф. Юрьевского ун-та -176, 560

Шиллер Иоганн Фридрих (1759-1805), нем. поэт, драматург-314

Шиллер Фердинанд Каннинг Скотт (1864-1937), англ. философ - 137,390

Шиловские - 574

Шильдер Николай Карлович (1842-1902), историк - 226

Шннгарев Михаил Михайлович, ученик С.А.Волкова - 439, 569 jt> j

Шингарев Михаил Николаевич, врач - 569 >,fts«J-:

Шингаревы - 539 i:»,«;. ;v»ftrif*

5604

Шишков Вячеслав Якоилемич (1873-1945), писатель-422

Шлепетнс Владимир - 3 5

Шлепетис Мария - 35

Шлоссер Фридрих Крисюф (1776-1861), нем. историк-226

Шмаков Владимир Алексеевич, писатель по еврейскому вопросу - 88

Шмит Федор Ипанопич, искусствовед -176, 560

Шолохов Михаил Александрович (1905-1984), писатель - 399, 428, 466

Шопенгауэр Apiyp (1788-1860), нем. философ - 447, 449-450

Шоу Джордж Ьерпард (1856-1950), англ. драматург - 428, 457, 472, 490, 498

Шпенглер Освальд (1880-1936), нем. философ - 408, 531-532

Штейнер Рудольф (1861-1925), антропософ - 9, 22, 88, 137, 143, 177-178, 561

Штраус Давид Фридрих (1808-1874), нем. теолог и философ -143, 306

Штук Франц фон (1863-1928), нем. живописец и скульптор - 44, 65, 521

Шуберт Наталья Анатольевна - 539

Шувалов Павел Николаевич, студент МДА - 86

Шульц Джеймс, америк. писатель - 248

Щеголсв Павел Елисеевич (1877-1931), литературовед - 408 Щюре Эдуард, фр. писатель-мистик - 88

)дди Мэри Бейкер (1821-1910), основательница движения "Христианская наука" ¦

137

' )|1шитейн Альберт (1879-1955), физик-теоретик - 137, 501 Зк-керман Иоганн Петер (1792-1854), секретарь И.-В.Гёте - 466 Экхарт Иоганн ("Мейстер Экхарт") (1260-1327), нем. мистик - 88 Эллис (наст, фамилия - Кобылинский) Лев Львович (1879-1947), поэт и критик -

459

Эмар Постав (наст, имя - Оливье Глу) (1818-1883), фр. писатель - 42 Энгельс Фридрих (1820-1895), философ-материалист-258, 547 'JpiriM Роттердамский, Дезидерий (1469-1536), гуманист- 515 Оренбург Илья Григорьевич (1891-1967), писатель - 278, 349, 428 ')|Н1 Владимир Францевич (1882-1917), религиозный философ - 87, 144, 548 ')niui (ок. 525 - 456 до н.э.), др.-греческий драматург - 286

Южии (СумГттов) Александр Иванович (1857-1927), актер -90

К )ш i pciii I Iiiiicji Александрович (род. 1856), историк церкви - 148, 556

1< >ри (см Лфинпсьен Ю.)

|О|и.|'Н С , шк'щель-фаптаст- 508

Юшышп (см OiiiiifinC.H.)

Mlin|M mill ( и фпи (1658-1722), церковный деятель, писатель - 513

>| iiiiniiiiill Пиперин Иоильспич (1883-1957), писатель - 485

lli.Mi'iiiitniiii (Икупчимчш-Вобср) М.В. (1894-1917), художница - 420

Млпимцмц II Л. (см, lleipona-ЯлонецкаяВ.А.)

Мошниц (ум, ок. УМ)), сирийский философ -166

Им (нпс г фамилии • Ипчеисцкий) Василий Григорьевич (1874-1954), писатель -

426

605