Секст ЭмпирикCОЧИНЕНИЯCм. курс истории философии. К оглавлению. Номер страницы после текста на ней. Примечания
ПРИМЕЧАНИЯ
ПРОТИВ УЧЕНЫХ
КНИГА XI ПРОТИВ ЭТИКОВ 1 Тимон, фр. 67, изд. Дильса. См. т. I настоящего издания стр. 380-381. - 7.
2 Гомер. Одиссея, IV, 392. Ср. "Против логиков", I, 21. - 7.
3 Подробнее о Ксенократе см. "Против логиков", I, 147-149. Фрагменты Ксенократа собраны в издании: R. Heinze. Xenokrates. Darstellung der Lehre und Sammlung der Fragmente. Hildesheim, 1965. (с изд. 1892 года). - 7.
4 "Фрагменты стоиков", II, 224, изд. Арнима (см. т. I настоящего издания, стр. 381). - 8.
5 Хрисипп, фр. II, 224, изд. Арнима. - 9.
6 Тимон, фр. 68, изд. Дильса. - 10.
7 Эпикур, фр. 255, изд. Узенера. См. т. I наст, изд., стр. 381. - 10.
8 "Фрагменты стоиков", III, 75, изд. Арнима. - 11.
9 "Собакой" назывался у греков, по-видимому, тюлень. От этого же слова происходит и название киническои школы философов. Кроме того, "Собакой" именовалось созвездие Большого Пса (а иногда лишь одна из его звезд - Сириус). - 12.
10 "Фрагменты стоиков", III, 73, изд. Арнима. - 12.
11 Там же, фр. 184. - 12.
12 См. Аристотель. Никомахова этика, I, 1. - 12.
13 Ср. Платон. Кратил, 412 С. - 13.
14 Гомер. Одиссея, XIV, 228, перевод В. А. Жуковского. - 14.
15 См. "Эллинские поэты в переводах В. В. Вересаева". М., 1963, стр. 218, фр. 62. - 14.
16 См. Аристотель. Никомахова этика, I, 8. - 15.
17 Фр. III, 96, изд. Арнима. - 15.
18 Симонид - греческий поэт второй половины VI - начала V в. до н. э. - 15.
19 Ликимний - греческий лирик и ритор, живший около 400 г, до н. э. - 15,
20 Герофил из Халкедона (ок. 300 г. до н. о.) - выдающийся александрийский врач и философ. См. "Против логиков", II, 188, 220. - 16.
21 Крантор (ок. 300 г. до н. э.) - академик, ученик Ксено-крата. - 16.
22 Гомер. Илиада, XIV, 216, перевод Н. И. Гнедича. - 16.
23 Еврипид. Финикиянки, 558; Электра, 944, перевод И. Ан-ненского. - 16.
24 Эти божества - Асклепий, Панацея, Афина Гигия, алтарь последней был установлен в Афинах при Периктс. - 17.
25 Фрагмент неизвестной трагедии Евриппда. - 17. 28 Фр. III, 122, изд. Арнима. - 17.
27 Аристон, фр. 361, изд. Арнима. См. т. I наст, изд., стр. 381. - 18.
28 См. Платон. Государство, II, 379 А слл. и 335 D. - 19.
29 Имеется в виду киник Антисфен - ср. "Три книги Пирроновых положений", III, 180-181. - 19.
30 Клеанф, фр. 547, изд. Арнима. - 19.
31 Архедем, фр. 22, изд. Арнима. Архедем из Тарса (II в. до н. э.) - ученик Диогена Вавилонского, философ-стоик. - 19.
32 Панэций Родосский (ок. 185-110 г. до н. э.) - философ, представитель Средней Стой, положивший начало римскому стоицизму, учитель Цицерона. Фрагменты сочинений Панэция и свидетельства античных авторов о нем собраны в издании: Panaetii Rhodii Fragmenta, ed. M. van Straaten. Leiden, 1962 [3]. - 19.
33 См. "Против этиков", 77. - 22.
34 Фр. III, 79, изд. Арнима. - 22.
35 Фр. 389, изд. Узенера. - 23.
38 Здесь подразумеваются стоики - см. фр. III, 99, изд. Арнима. - 23.
37 Гомер. Илиада, XXII, 62 - 64, перевод Н. И. Гнедича. - 25.
38 Гомер. Одиссея, IV, 565, перевод В. А. Жуковского. - 25.
39 Полуцитата из Гомера - см. "Илиада", XIV, 507. - 26.
40 Фрагмент неизвестной комедии. - 27,
41 Фрагмент трагедии Еврипида. - 27.
42 Тимон, фр. 70, изд. Дильса. - 30.
43 Там же, фр. 63. - 30.
44 Там же, фр. 64. - 30.
45 Гомер. Илиада, III, 66. - 31.
46 См. "Три книги Пирроновых положений", I, 25-30. - 31. - 47 "Против этиков", 110 - 140. - 31.
48 Еврипид, фрагмент несохранившейся трагедии. - 32.
49 Гомер. Одиссея, XI, 529, перевод В. А. Жуковского. - 33.
50 Там же, XIX, 163 - 164; последняя строка - добавление Секста Эмпирика. - 33.
51 Тимон, фр. 72, изд. Дильса. - 34.
52 См. "Три книги Пирроновых положений", I, 25 - 30. - 34.
53 Гомер. Одиссея, XII, 453, перевод В. А, Жуковского. - 34.
54 Фр. 219, изд. Узенера. - 34.
55 Фр. III, 598, изд. Арнима. - 35.
56 Тимон, фр. 65, изд. Дильса. - 35,
57 Там же, фр. 66. - 35.
58 Стоическое определение - см. фр. I, 73, изд. Арнима. - 37.
59 Фр. II, 97, изд. Арнима. - 37.
60 См. "Против этиков", 42-109. - 37.
61 Подразумеваются стопки - см. фр. II, 123, изд. Арнима. - 38.
62 Зенон, фр. 250, изд. Арнима. Ср. "Три книги Пирроновых положении", III, 200 слл. - 38.
63 Зенон, фр. 251, изд. Арнима. - 38.
64 Там же, фр. 256. - 38.
65 Хрисипп, фр. III, 745, изд. Арнима. - 39.
66 Там же, фр. 748. - 39.
67 Там же, фр. 752. - 39.
68 Гомер. Одиссея, IX, 297, перевод В. А. Жуковского. - 39.
69 Подобные рассуждения см. в I книге цикла "Против ученых" (9-38, стр. 53-59 наст. тома). - 43.
70 Фр. II, 195, изд. Арнима. - 44.
71 См. фр. II, 170, изд. Арнима. - 45.
72 См. "Против физиков", I, 437-439. - 45.
73 Фр. 275, изд. Узенера. - 45.
74 Амеры - буквально "бесчастные" - так, по сообщению Секста, именовал элементы сущего философ Диодор Крон. Подробнее о названных концепциях см. "Против физиков", I, 359- 364; "Три книги Пирроновых положений", III, 30-32. - 46.
75 См. "Против логиков", II, 15 слл. - 46.
76 Гомер. Одиссея, IX, 191, перевод В. А. Жуковского. Ср. "Против логиков", II, 59; "Против физиков", I, 45, 395. - 45, 11 См. "Против этиков", 197-203. - 50,
ПРОТИВ УЧЕНЫХ
КНИГИ I-VI
ПРОТИВ РАЗНЫХ НАУК
КНИГА I
ВСТУПЛЕНИЕ 1 Первые сорок параграфов этой книги представляют собой общее вступление к шести книгам "Против разных наук". - 51.
2 Фр. 227, изд. Узенера. - 51.
3 Там же, стр. 89. - 51.
4 Навсифан (IV в. до н. э.) - философ, последователь Демокрита, склонявшийся к скептицизму. См. Навсифан, фр. А 7, изд. Дильса. - 51.
5 Фр. 114, изд. Узенера. - 51.
6 Имеются в виду астрономия, геометрия, музыка, грамматика и риторика, составлявшие круг общеобразовательных предметов. - 52.
7 Ср. "Против этиков", 218-243. - 53.
8 Фр. II, 330, изд. Арнима. - 54.
9 Там же, фр. II, 170. - 55.
10 Относительно "словесного" см. т. I настоящего издания, стр. 382, - 55,
11 Фр. 275, изд. Узенера. - 55.
12 См. "Три книги Пирроновых положений", III, 38 слл., - "Против физиков", I, 359 слл. - 56.
13 Строка из эпиграммы "На гробницу Мидаса", приписываемой Гомеру: Медная дева, я здесь возлежу, на гробнице Мидаса, И до тех пор, пока воды текут и леса зеленеют, На орошенном слезами кургане его пребывая, Я возвещаю прохожим, что это Мидаса могила. Перевод Л. Блуменау. См. "Греческая эпиграмма". М., 1960, стр. 23. Ср. Платок. Федр, 264D. - 57.
14 См. "Три книги Пирроновых положений", III, 253. - 57.
15 Ср. "Три книги Пирроновых положений", III, 259. - 57.
16 См. "Против физиков", I, 195 и II, 310. - 58.
17 Ср. "Три книги Пирроновых положений", II, 214. - 58.
18 "Против физиков", I, 2. - 59. КНИГА 1 (ПРОДОЛЖЕНИЕ)
ПРОТИВ ГРАММАТИКОВ 1 Нумерация параграфов этого трактата есть продолжение нумерации предшествующей части, направленной против ученых вообще. - 60.
2 Гомер. Одиссея, XII, 184-191, перевод В. А. Жуковского. - 60.
3 Аристарх Само фракийский (ок. 217-143 гг. до н. э.) - самый знаменитый из "грамматиков", глава Александрийской библиотеки, был учеником и преемником Аристофана Византийского (ок. 257-180 гг. до н. э.). Кратет Маллотский был современником Аристарха и возглавил противостоявшую александрийской пергамскую школу грамматиков, а впоследствии заложил основы грамматической науки в Риме. - 61.
4 Асклепиад Мирлейский (II-I вв. до н. э.) - греческий грамматик, работавший сначала в Александрии, а затем в Риме. - 61.
6 Ср. "Греческая эпиграмма". М.,1960, стр. 98, 101. Креофил Самосский - древний эпический поэт. Ему приписывается упомянутая в первой эпиграмме поэма "Взятие Эхалии", где рассказывалось о состязании Геракла с сыновьями царя Еврита в стрельбе из лука и о последовавшем за этим походе против Эхалии. Иола - дочь Еврита. "Грамоты Платона о душе" - диалог "Федон". - 61-62.
6 См. фр. 227, изд. Узенера. - 62.
7 Там же, фр. 22. - 62.
8 Тимон, фр. 61, изд. Дильса. Финикийский царевич Кадм, мифический основатель Фив, по преданию, ввел в Греции финикийское письмо. - 63.
9 Эпикур, фр. 255, изд. Узенера. Ср. "Против этиков", 21. - 63.
10 Дионисий Фракийский (ок. 170-90 гг. до н. э.) - ученик и последователь Аристарха Самофракийского, автор первой нормативной грамматики греческого языка. - 63,
11 Фукидид. История, VI, 4, 5. - 64,
12 Демосфен. О венке, 122. - 64.
13 ### - вместо ### ("он же сказал"). - 64.
14 Упоминание о грамматике Птолемее (по прозванию Перипатетик) встречается в схолиях (античные комментарии) к сочинениям Дионисия Фракийского. Сведений о времени жизни и о произведениях его нет. - 64.
15 Сочинение не сохранилось. - 64.
16 Метродор Лампсакский (330-277 до н. э.) - друг Эпикура, теоретик и пропагандист эпикуреизма. - 64.
17 Еврипид. Финикиянки, 528 слл. - 64.
18 Апория ".кучи", или "сорит", - один из мегарских парадоксов; см. т. I наст, изд., стр. 387. - 66.
19 См. "Фрагменты стоиков", I, 72, изд. Арнима. - 67.
20 Харес (Харит) - античный грамматик, ученик Аполлония Родосского (ученого и поэта III в. до н. э.). - 67.
21 Гомер. Илиада, X, 190. - 68.
22 Фр. II, 166, изд. Арнима; см. "Против логиков", II, 12. - 68.
23 См. "Против грамматиков", 44. - 68.
24 Ср. Аристотель. Метафизика, 981 а 13. - 68.
25 Глоссы - слова в сочинениях древних авторов, малопонятные уже античным читателям. - 68.
26 Просодия - характеристика произнесения гласного звука, включающая долготу, ударение и придыхание. См. "Против грамматиков", 113. - 68.
27 См. "Три книги Пирроновых положений", II, 78, 89. - 68.
28 Ср. Гораций. Послание к Пизонам ("Об искусстве поэзии"), 60-72:
Словно леса меняют листву, обновляясь с годами,
Так и слова: что раньше взросло, то и раньше погибнет,
А молодые ростки расцветут и наполнятся силой...
...Вечно ли будет язык одинаково жив и прекрасен?
Нет, возродятся слова, которые ныне забыты,
И позабудутся те, что в чести, - коль захочет обычай,
Тот, что диктует и меру, и вкус, и закон нашей речи.
Перевод М. Л. Гаспарова. - 69. 29 Димитрий Хлор - античный грамматик, сведений о жизни и сочинениях которого мы не имеем; имя его упоминается также в схолиях к поэмам Никандра Колофонского (II в. до н. э.). - 69.
30 Секст Эмпирик выделяет в грамматической науке три части: историческую - от слова ###, означавшего разнообразные "истории", полные всевозможных сведений, часто мифических (см. статью А. А. Тахо-Годи "Ионийское и аттическое понимание термина "история" и родственных с ним. Эллинистическое понимание термина "история" и родственных с ним" в сборнике "Вопросы классической филологии", II, МГУ, 1969, стр. 107-157), техническую - от слова ###, означавшего собственно сумму навыков и произведений любого ремесла, и специфическую - от слова ###, означавшего все относящееся к особи (ее собственное, ей свойственное и ее особенное). - 70.
31 Буква обозначалась по-гречески словом ###, которое в натурфилософских контекстах переводится как "элемент". Именно так, т.е. как элемент, понимает букву и Секст Эмпирик, а поскольку грамматическая наука его времени не различала принципиально букву и звук, то, говоря о буквах, на самом деле Секст ведет речь об элементах устной, а не письменной речи. Обнаруживая случаи несоответствия письменных обозначений (букв) реально произносимым элементам (звукам), Секст Эмпирик подвергает сомнению все грамматическое учение о буквах. В переводе приходится передавать слово ### то как букву, то как звук, ибо для современного языка словосочетания "долгая буква", "краткая буква" или "двадцать четыре звука письменной речи" оказались бы и недопустимыми, и не вполне понятными. Ср. перевод данного фрагмента в сборнике "Античные теории языка и стиля". М.-Л., 1936 (стр. 112-115), где во всех контекстах слово ### передается как "элемент". - 72.
32 Гомер. Илиада, V, 31. - 73.
33 Там же, VII, 20. - 73.
34 Пентаметр из неизвестного произведения, по некоторым предположениям, Каллимаха. Примечательно, что для подтверждения тезиса о долготе и краткости звуков Секст приводит примеры из стихотворных сочинений, где долгота и краткость слогов фиксировалась системой стиха. Возможно, что в нестихотворной речи это различие не выступало столь бесспорно и очевидно. -
35 См. прим. 31. - 73.
36 В данном случае просодия обозначает просто произношение; в специально грамматическом смысле просодия рассматривается ниже - см. "Против грамматиков", 113. - 74.
37 См. "Против музыкантов", 62. - 78.
38 "Совместное припоминание" - термин стоической гносеологии - см. "Три книги Пирроновых положений", III, 108. - 79.
39 См. "Против грамматиков", 123. - 80.
40 Гомер. Илиада, I, 1. Ср. "Против физиков", I, 338-351. - 80.
41 См. "Против грамматиков", 195 слл. - 85.
42 Стоическую концепцию бестелесной словесности (###) Секст критикует, отправляясь от эпикурейского тезиса: "все есть тела и пустота" - см. Эпикур, стр. 6, изд. Узенера, ср. Лукреций. О природе вещей, I, 419-432:
Кроме того, привести ничего ты не мог бы такого, Что и не тело и что пустоте вместе с тем не причастно И оказаться могло б какой-нибудь третьей природы.
Перевод Ф. А. Петровского. - 55.
43 См. "Против музыкантов", 60-67. - 86.
44 Элизия - выпадение конечного гласного перед словом, начинающимся также с гласного звука. - 86.
45 Гомер. Илиада, XV, 11. - 86.
46 Там же, I, 34. - 86.
47 Ср. "Против физиков", I, 308-311, 318-327. - 87.
48 См. "Против грамматиков", I, 210. - 90.
49 Александрийская школа грамматиков начала разработку учения об "аналогии" - единообразии словоизменения при склонение спряжении и словообразовании, В противоположность "аналогистам" пергамская школа, указывая на многочисленные исключения из правил грамматической аналогии (а среди этих исключений встречаются слова чрезвычайно употребительные), утверждала, что в языке господствует "аномалия". Длительный спор между аналогистами и аномалистами послужил стимулом к уточнению аргументации обеих сторон и тем самым к развитию античной грамматической науки. См. "Античные теории языка и стиля". М.-Л., 1936, стр. 27-28, 80-101 - 90.
50 Пиндарион - грамматик из школы аналогистов. - 95.
51 Под именем Гесиода до нас дошли две крупные поэмы: "Труды и дни" и "Теогония" (вряд ли созданные одним автором) - и несколько малых поэм, принадлежность которых Гесиоду ставилась под сомнение еще античными учеными. Историко-литературная традиция относит творчество Гесиода к рубежу VIII- VII вв. до н. э. и в хронологическом ряду ставит его после Гомера. Однако в связи с общим пересмотром концепции начального периода греческой литературы (см. Fr. Dornseiff. Antike und alter Orient, Leipzig, 1959 [2], стр. 35-95) в новейшей науке больше доверия получает и представленная, в частности, здесь у Секста версия о более раннем происхождении Гесиода. - 95.
52 Лин - мифический музыкант, по одним версиям - сын, по другим - соперник Аполлона в музыкальном искусстве. - 95.
53 Орфей - полумифический певец; см. т. I наст. изд., стр. 392. - 95.
54 Мусей - по преданию, друг, или ученик, или даже сын Орфея (или Лина), поэт, прорицатель, музыкант. - 95.
55 Гомер. Одиссея, I, 351, перевод В. В. Вересаева. - 95.
56 Приведенные выражения могли бы считаться солецизмами на том основании, что здесь нет согласования в числе (Афины - город, Совет - шестьсот) или в роде (Орест - трагедия). - 97.
57 Отрывок из несохранившейся комедии. - 100.
58 ### - слово латинского происхождения. Примечательно, что Секст Эмпирик даже латинский язык относит к варварским, хотя в его эпоху варварскими назывались уже не все неэллинские, как прежде, но лишь народы, не затронутые греко-римской культурной и политической экспансией. Ср. т. I наст. изд., стр. 38-39. - 101.
59 Этимологизирование, отыскание смысла слова в значениях составляющих его корней, было общим увлечением античных грамматиков и философов. Отдал дань ему и сам Секст Эмпирик ("Против логиков", II, 8, "Против этиков", 35), несмотря на высказанные здесь отрицательные суждения о пользе этимологии. Приемы и результаты античной этимологии отличаются от современных, и в перзую очередь тем, что античного этимолога в происхождении и составе слова интересовала не столько эмпирическая сторона (с точки зрения новейшей науки в этом отношении античная этимология чудовищно неразвита и наивна), сколько культурно-исторический смысл, что сближало этимологию с мифологической этиологией или даже генеалогией. Захватывающую драму подобного этимологизирования представил Платон в диалоге "Кратил", См. также "Против грамматиков", 314. - 103. 60 Тавриск, ученик грамматика Кратета Маллотского, известен только по этому сообщению Секста. - 104.
61 Логическая часть - от слова ###, означающего в данном случае только речь с присущими ей грамматическими особенностями, практически наблюдательная - от слова ###, что значит "упражнение", "навык", относительно исторической части см. "Против грамматиков", 91-93. - 104.
62 Гомер. Илиада, I, 106. - 105.
63 По распространенным версиям, Арес был в числе богов, не вкусивших пищи в доме сыноубийцы Тантала, а Геракл расправился с чудовищем, которое Посейдон наслал на Трою в наказание за вероломство и скупость отца Гесионы Лаомедонта. - 106.
64 По этому сообщению получается, что Ксенофан жил около 620 г. до н. э.; по другим данным, признанным более надежными, годы жизни Ксенофана приходятся на рубеж VI-V вв. до н. э. Ср. Диоген Лаэрций, IX, 20. - 106.
65 См. Диоген Лаэрций, V, 1,9. - 107.
66 См. Вергилий. Энеида, VII, 770. Асклепий (Эскулап), сын Аполлона и беотийской царевны Корониды, считался покровителем медицины, поэтому врач Секст называет его "основоположником нашей науки". - 107.
67 Стезихор - лирический поэт VI в. до н. э. - 107.
68 Полианф (по другим сообщениям Полиарх) Кириней-ский - эпический поэт, считавшийся отцом Паниасида - см. ниже прим. 69. Прет - мифический царь Арголиды. - 107.
69 Паниасид Галикарнасский - эпический поэт V в. до н. э.; Тиндарей - спартанский царь, супруг Леды, матери Елены и Клитемнестры, Кастора и Полидевка. - 107.
70 Стафил - историк эллинистической эпохи. Об исцелении Ипполита Асклепием см. Овидий. Фасты, VI, 733 слл. - 107.
71 Филарх (III в. до н. э.) - автор истории Эллады. По более распространенной версии, Клеопатра, жена фракийского царя Финея, была дочерью Борея (северный ветер), ее братья, Бо-реады, Калаид и Зет, участники похода Аргонавтов, прогнали терзавших слепого Финея гарпий. Эрехфей - хтоническое божество Аттики. - 107.
72 Телесарх (по другим сообщениям, Телесарг) - эпический поэт. Орион - беотийский охотник, герой разноречивых сказаний, после смерти превращен богами в созвездие. - 107. 73 Об этом писал Никандр Колофонский (поэт II в. до н. э.) в поэме "О действии животных ядов" (7 слл.). Титаны - дети Урана (Неба) и Геи (Земли), боги старшего поколения, восставшие против власти Зевса и нового поколения Олимпийцев. Олимпийцы победили титанов и ввергли их в Тартар. См. Я. Голосовкер. Сказания о титанах. М., 1957. - 108. 74 См. Гесиод. Теогония, 280 слл., Овидий. Фасты, III, 449 слл. По другим версиям, Пегас был сыном Горгоны Медузы и Посейдона. О Горгонах см. Я. Голосовкер. Ук. соч., стр. 59- 86. - 108. 75 Знаменитый герой "Илиады", ранивший в битве богиню Афродиту, Диомед после падения Трои много странствовал и, по преданию, основал несколько колоний в Италии. О превращении товарищей Диомеда в птиц пишет Плиний Старший ("Естественная история", 10, 44) и Афиней (IX, 373а). Ср. Овидий. Метаморфозы, XIV, 511. - 108. 76 По некоторым версиям, служанка Кирки (Цирцеи) с помощью колдовского зелья превратила Одиссея в лошадь, так оа и оставался, пока не умер от старости. - 108. 77 См. Еврипид. Гекуба, 1265; Цицерон. Тускуланские беседы, III, 26; Плавт. Менехмы, V, 714-718. - 108. 78 Телегон, сын Одиссея и Кирки, по некоторым версиям, разыскивая отца, оказался на острове, где паслись стада Одиссея, и по неведению случайно убил отца во время охоты (см. Оппиан. Рыбная ловля, II, 498; ср. Овидий. Ибис, 569). - 108. 79 Ср. Гомер. Одиссея, XI, 134, где тень фиванского прорицателя Тиресия предсказывает Одиссею "смерть от моря", которая настигнет его, однако, в глубокой старости, среди всеобщего счастья и благополучия (в русских переводах принято иное чтение этого эпизода). - 108. 80 Фрагмент несохранившейся трагедии Еврипида. - 109.
81 Фрагмент также приписывается Еврипиду; см. ниже "Против грамматиков", 279. - 110.
82 Также фрагмент несохранившейся трагедии. - 110. 83 Гомер. Илиада, I, 469. Секст Эмпирик сопоставляет изречение Эпикура ("Главные мысли", III, стр. 72, изд. Узенера) и стих из "Илиады" на том основании, что в обоих текстах употребляется слово ### - "граница", "предел". - 110. 84 Эпикур. Главные мысли, II, стр. 71, изд. Узенера. См. Диоген Лаэрций, X, 124; Лукреций, III, 830. Ср. "Против грамматиков", 284, где эта мысль возводится к Софрону, а не к Эпихарму. - 110. 85 Эпихарм - сицилийский комедиограф конца VI - начала V в. до н. э. Цицерон в "Тускуланских беседах" (I, 8, 15) приводит эту сентенцию Эпихарма, однако в ином виде: "умирать не хочу, но быть мертвым - для меня ничего не значит". См. Эпихарм, фр. В 11, изд. Дильса, где восстановлен греческий текст Эпихарма, отвечающий свидетельству Цицерона. В переводе это можно выразить так:
Прочь, смерть! - А что по смерти, то уж все равно. - 110. 86 Гомер. Илиада, XXIV, 54, перевод Н. И. Гнедича. - 110.
87 Трагедия не сохранилась. - 110.
88 Лебедос - небольшой городок в береговой Лидии. - 111.
89 Гиппонакт из Эфеса (VI в. до н. э.) - ямбический поэт; см. ниже "Против грамматиков", 298. - 111.
90 Имеется в виду Сострат Книдский, создатель Фаросского Маяка. - 111.
81 Гомер. Илиада, XV, 201-203, перевод Н. И. Гнедича. - 111.
92 Гномология - совокупность поэтических изречений, имевших хождение в качестве примеров житейской мудрости (так называемые гномы), образцы их приведены у Секста выше. - 111.
93 Отрывок из несохранившейся трагедии Еврипида. - 111.
94 Этот фрагмент также числится среди наследия Еврипида (предположительно, из трагедии "Даная"). - 112.
95 Еврипид. Финикиянки, 406. - 112.
96 Отрывок из трагедии неизвестного автора. - 112.
97 См. "Против грамматиков", 272. - 112.
98 О поэтическом творчестве Пиррона других сообщений нет. Большинство свидетельств сводится к тому, что Пиррон не оставил после себя ни строчки (см. Диоген Лаэрций. Введение, 16 слл., IX, 102). - 113.
99 В сохранившейся редакции трактата "Три книги Пирроновых положений" сообщение об этих причинах отсутствует. - 113. 100 См. "Против грамматиков", 273. - 113. 101 Софрон Сиракузский - сицилийский поэт V в. до н. э., автор комедийных диалогов ("мимов"), в которых почти все время говорит лишь один персонаж, а другой молчит или изредка подает несложные реплики. Платон восхищался искусством Софрона и даже привез его сочинения в Афины (см. Диоген Лаэрций, III, 13). Ср. "Против грамматиков", 273, где указанная сентенция Софрона приписывается его соотечественнику Эпихарму. - 113. 102 Гомер. Одиссея, XI, 95, перевод В. А. Жуковского (говорит тень Тиресия). - 113.
103 См. там же, 576 слл. - 114.
104 Классический образец так называемой "гномы" (см. прим. 92). Ср. Плутарх. Моральные сочинения, 549D. - 114.
105 Метр - синоним стихотворного размера в античном (метрическом) стихосложении. - 114.
106 Еврипид ("сценический философ"). Троянки, 884 слл., перевод С. Шервинского. - 114.
107 Ксенофан, фр. В 12, изд. Дильса. - 114.
108 Гомер. Илиада, XIV, 204, перевод Н. И. Гнедича.-114.
109 Там же, I, 399. - 114.
110 Там же, XV, 18 слл. - 115.
111 Там же, I, 593. - 115.
112 Там же, XX, 65. Имеется в виду Аид, бог подземного царства. - 115.
113 Там же, XIV, 347. - 115.
114 См. "Против грамматиков", 275. - 115.
115 Победный "танец свободы" был учрежден еще со времен Персидских войн. Приена - ионийский город севернее Милета. - 115.
116 Декад (IV в. до н. э.) - греческий оратор, соперник Демосфена. Диоген Лаэрций (IV, 9) рассказывает подобную историю о Ксенократе. - 116.
117 Гомер. Одиссея, X, 383 слл., перевод В. А. Жуковского. - 116.
118 Плутарх ("Моральные сочинения", 51) также приводит этот стих внутри небольшого фрагмента:
Приятна старческая речь для старика,
Младенцу - детский лепет, женский люб жене,
Больной с больным готов болтать без умолку,
А бедняка поймет лишь тот, кто сам в нужде. - 116. 119 Алкей (конец VII - начало VI в. до н. э.) и Анакреонт (559-478 гг. до н. э.) - лирические поэты Древней Греции, прославлявшие любовь и вино, - 116. 120 Архилох (VII в. до н. э.) и Гиппонакт (VI в. до н. э.) упомянуты здесь как авторы "сердитых" ямбов, в которых они сетовали на житейские горести и сводили счеты с обидчиками. См. "Античная лирика". М., 1968. - 116. 121 Ср. диалог Платона "Ион", где дискредитируются подобные же претензии рапсодов (исполнители и первые толкователи гомеровских поэм). - 117. 122 Платон. Тимей, 35 А. - 117.
123 Евдоке Книдский (406-353 гг. до н. э.) - математик, географ и астроном, принадлежавший к Древней Академии. - 117.
124 Эмпедокл, фр. В 112 и ИЗ, изд. Дильса. - 117.
125 См. "Против логиков", I, 92. Ср. Аристотель. О душе, 404Ь, 11 слл., 427Ь 28. - 118.
126 Платон. Тимей, 35 А и 45 В. - 118.
127 Эмпедокл, фр. В 109, изд. Дильса. - 118.
128 Арат. Небесные явления, 541 слл. - 118.
129 Тимон, фр. В 67, 5 слл., изд. Дильса. Ср. Лукреций, III, 1043, где с солнцем сравнивается Эпикур. - 118.
130 Гомер. Илиада, IV, 383. - 119.
131 Ликомед, царь долопов, предоставил приют Фетиде и уклонявшемуся от троянского похода Ахиллу. У Ахилла и царевны Деидамии родился сын Неоптолем. - 119. 132 Диодор Крон (V в. до н. э.) - философ мегарской школы. - 119.
133 См. "Против физиков", II, 48 слл. - 119.
134 Цитата из несохранившейся трагедии Софокла. Ср. Эсхил, Персы, 658. - 120. 135 Пример этимологического опыта древних: созвучия слов "сиринга" и "сириец" самого по себе уже достаточно для их смыслового отождествления. - 120. 136 Тем самым Секст Эмпирик предостерегает нас от попыток понять смысл аристотелевских терминов, исходя из их грамматического истолкования; однако оба термина изобретены Аристотелем и чтобы представить не только концепцию Аристотеля, но и его изобретение, приходится обращаться все-таки к грамматике. Слово "эн-тел-ехия" заключает в себе три этимологических компонента. Первый - это приставка ###, ее значение - "в", "внутри". Второй восходит к слову ###, которое обозначает цель и конец, совершенство, цельность и завершенность всякого дела и вещи. Третий - к глаголу ###, который в переходном значении (в присутствии прямого дополнения) переводится как "иметь" или "держать", а в непереходном может быть передан выражениями: "быть в том или ином состоянии", "так или иначе себя чувствовать" и просто "так или иначе быть". Тот же глагол ### в соединении с вышеупомянутой приставкой ### означает уже приверженность, одержимость и неотвязное следование. Предположим, что в слове ### субстантивировалось словосочетание ### ("неотвязно преследовать цель", "постоянно устремляться к конечному совершенству"), и тогда русское слово "целеустремленность" оказывается неожиданно удивительно созвучным загадочному термину Аристотеля, так что может служить для него "подстрочным", "буквальным" переводом. Может ли оно стать для него "точным" переводом - этот вопрос (и здесь Секст совершенно прав) грамматика решить не в состоянии, философия же до сих пор не разгадала загадки этого термина. Что же касается субстантивированного не морфологически (с помощью аффиксов), но синтаксически (путем подстановки артикля) выражения то ### - буквально: "некоторое быть, причем быть тем, чем было", то по-латыни оно в свое время было передано словом quiddits (отсюда и "чтойность"), в котором центр тяжести с компонента "быть" переместился на компонент "чем" быть (трудность в том, что латынь, как и русский язык, не имеет субстантивирующего артикля); то же приходится, за неимением лучшего, повторить и в русском переводе. См. "Три книги Пирроновых положений", II, 212. - 120. 137 См. "Три книги Пирроновых положений", I, 188, 191. - 120. 138 Замысловатое стихотворение в духе эллинистической ученой поэзии. Имя автора установить не удалось. Можно предположить, что здесь разрабатывается сюжет брака Кадма (см. выше прим. 8) и Гармонии (дочери Афродиты и Ареса), превращенных впоследствии в змей. - 121.
КНИГА II
ПРОТИВ РИТОРОВ
1 См. "Против грамматиков", 57; "Против этиков", 21. - 122.
2 Платон. Горгий, 451D, 454 А, Е. - 122.
3 Гомер. Илиада, III, 156-7. Перевод Н. И. Гнедича. - 122.
4 Фрина - прославленная в древности гетера. Гиперид - знаменитый греческий оратор (IV в. до н. э.), современник и сподвижник Демосфена. - 123.
5 Фр. 13, изд. Гейнце. - 123.
6 Фр. II, 294, изд. Арнима. - 123.
7 Зенон, фр. I, 75, изд. Арнима. Ср. Цицерон. Оратор, 32. - 123.
8 Аристотель. Риторика, 1354 а 12. - 123.
9 Стоическое определение, см. фр. I, 73, изд. Арнима. Ср. "Против логиков", I, 373. - 124.
10 Критолай (II в. до н. э.) - один из руководителей перипатетической школы. - 124.
11 Демад - см. "Против грамматиков", 295. - 125.
12 О Клитомахе см. "Против физиков", I, 1. Хармид - ученик Карнеада, представитель Новой Академии. - 126.
13 См. Плутарх. Сравнительные жизнеописания, т. I. M., 1961, стр. 55 (Ликург, IV). Фалес (Фалет) Критский - по выражению Плутарха, продолжая слыть лирическим поэтом, исподволь сделался на родине негласным законодателем. - 126. 14 Тиссаферн - сатрап персидского царя Дария. Рассказанный эпизод относится ко времени Пелопоннесской войны. Ср. Фукидид, 8, 5. - 126.
15 Ср. Геродот, III, 46. - 126.
16 Ион Хиосский (V в. до н. э.) - греческий поэт, автор лирических стихотворений и трагедий. - 127.
17 Авл Геллий. Аттические ночи, XV, 11; Афиней. Пирующие мудрецы, 12, 547. - 127.
18 См. "Против физиков", I, 15. - 128. 19 Гесиод. Труды и дни, 275 слл. - 128.
20 Деметра и Персефона, почитавшиеся в Греции как законодательницы (Фесмофоры). - 128.
21 Комедиограф Платон жил и работал в Афинах на рубеже V-IV вв. до н. э. - 129.
22 Эсхин. Против Ктезифонта, 193. Процесс Ктезифонта, начавшийся ок. 336 г. до н. э., стал на несколько лет ареной борьбы патриотической партии, возглавлявшейся Демосфеном, и промакедонской, от лица которой выступал Эсхин. См. Демосфен. Речи. М., 1954. - 129.
23 Панкратиаст - "всеборец"; "всеборье" совмещало борьбу и кулачный бой. См. Платон. Горгий, 456D. - 130.
24 "Против грамматиков", 98, 131 слл. - 131.
25 "Против риторов", 41 слл. - 131.
26 Ср. "Против риторов", 8. - 131.
27 "Против грамматиков", 189 слл. - 132.
28 Там же, 179 слл. - 133.
29 Ксенократ, фр. 14, изд. Гейнце. Ср. "Против риторов", 6. - 133.
30 Аристотель. Риторика, I, 2, 1355 b 26. - 133.
31 Аристон из Александрии (I в. до н. э.) - философ перипатетической школы. - 133.
32 Гермагор из Темны (I в. до н. э.) - знаменитый греческий оратор, учитель красноречия. - 134.
33 Афиней (ок. 200 г. н. э.) - греческий писатель, в своем сочинении "Пирующие мудрецы" сохранивший для нас ценнейшие свидетельства о древних авторах. - 134.
34 Исократ (436-338 гг. до н. э.) - выдающийся греческий оратор. - 134.
35 См. "Против логиков", I, 174. - 134.
36 Предполагается, что из двух противоречивых посылок хотя бы одна истинна. - 135.
37 Платон и Эпикур. Ср. Квинтилиан, II, 17, 22. - 136.
38 "Против риторов", 2, 5. - 136.
39 Период - важная категория античной стилистической теории; по определению Аристотеля, это - "фраза, которая сама по себе имеет начало и конец и размеры которой легко обозреть" ("Риторика", III, 9). См. "Античные теории языка и стиля", стр. 163. Энтимемой в риторике именовался силлогизм (см. Исократ, XIII, 16). - 136.
40 См. "Против логиков", I, 29, слл. - 137.
41 См. "Против риторов", 73. - 138.
42 Ср. "Против риторов", 79. - 138.
43 См. "Против риторов", 48 слл. - 138.
44 См. "Против риторов", 60 слл. - 138.
45 Коракс (V в. до н. э.) - известный греческий оратор из Сиракуз. Подобную историю Диоген Лаэрций рассказывает о Протагоре (IX, 56). - 140.
46 Греческая пословица, в данном случае отягощенная игрой слов: имя учителя Коракс означает по-гречески "ворон". - 141.
47 Имена Бусирида и А нтея известны из сказаний о подвигах Геракла, Амик упоминается в связи с походом Аргонавтов. - 142.
48 Согласно преданию, многочадную Ниобу (число ее детей колеблется от двенадцати до двадцати) боги покарали за неразумную кичливость. - 142.
49 Гомер. Одиссея, IV, 244 слл. - 142. 50 Персей и его отдаленный потомок Геракл - излюбленные герои греческих сказаний, где они прославлялись как богатыри, воплощение мужества, силы и благородства. - 142.
51 См. "Против логиков", II, 299 слл.; "Три книги Пирроновых положений", II, 134 слл. - 142.
52 См. "Против грамматиков", 135 слл. - 142.
53 См. "Три книги Пирроновых положений", I, 166. - 142.
54 См. "Против логиков", II, 340-347. - 142.
КНИГА III
ПРОТИВ ГЕОМЕТРОВ
1 О предпосылке (или гипотезе) см. "Против логиков", II, 370. - 144.
2 Тимон, фр. В 75, изд. Дильса. - 144.
3 Дикеарх (347-287 гг. до н. э.) - один из первых аристотеликов, географ, историк, ритор и философ; здесь имеется в виду его сочинение "О мифах, лежащих в основе трагедий Софокла и Еврипида". - 144.
4 Асклепиад Вифинский (120-56 гг. до н. э.) - выдающийся греческий врач и мыслитель. - 144.
5 См. Евклид. Начала, XI, опр. 1, 2, 3. - 147.
6 См. "Против физиков", I, 377-378. - 148.
7 См. Анаксагор, фр. В 21а, изд. Дильса. - 148.
8 Эратосфен Киренский (III-II вв. до н. э.) - один из первых стоиков, глава Александрийской библиотеки после Аполлония Родосского, филолог, математик, географ, ученик Аристона Хиосского. - 149.
9 См. "Против физиков", I, 380 слл. - 149.
10 См. "Против логиков", II, 56; "Против физиков", I, 393- 394. - 151.
11 Гомер. Одиссея, IX, 191, перевод В. А. Жуковского. - 152.
12 См. "Против физиков", I, 403. - 153.
13 См. "Против геометров", 39. - 153.
14 Аристотель, фр. 29, изд. Розе. См. "Против физиков", I, 412. - 154.
15 См. "Против физиков", 414 слл. - 155.
16 "Против геометров", 26. - 156.
17 См. "Против физиков", I, 429 слл. - 158.
18 Там же, 430. - 159.
19 Там же, 435 слл. - 159.
20 Там же, 373 слл. - 161.
21 См. "Против геометров", 86. - 161.
22 "Против геометров", 37 слл. - 162.
23 См. Евклид. Начала, I, опр. 4. - 162.
24 Эпикур, фр. 273 а, стр. 351, изд. Узенера. - 163.
25 См. "Против логиков", I, 341. - 163.
26 Ср. Евклид. Начала, I, опр. 8. - 163.
27 Еврипид. Финикиянки, 469. - 164.
28 Ср. "Против физиков", I, 284; Евклид. Начала, I, опр, 15. - 164.
29 См. "Против геометров", 98. - 165.
30 См. "Против физиков", I, 282; Евклид. Начала, I, опр. 10. - 165.
31 См. "Против физиков", I, 283-289. - 165,
32 Там же, I, 284. - 165.
33 "Против геометров", III слл. - 166.
34 "Против грамматиков", 162. - 166.
35 "Против физиков", I, 279 и 294. - 166.
КНИГА IV
ПРОТИВ АРИФМЕТИКОВ
1 См. "Против логиков", I, 94, 109; ср. "Против физиков", II, 248. - 167.
2 Ср. фр. 58 В 15, изд. Дильса. - 167.
3 См. "Против логиков", I, 99. - 168.
4 См. "Против логиков", I, 95-96. - 168.
6 См. "Против физиков", II, 284 слл. Ср. высказывание Диогена Лаэрция о Платоне (III, 8): "... ибо о чувственном он философствовал по Гераклиту, об умственном - по Пифагору, об общественном - по Сократу" (перевод М. Л. Гаспарова). - 169.
6 См. "Три книги Пирроновых положений", II, 26. - 170.
7 См. "Против физиков", II, 293. - 170.
8 См. Платон. Федон, 97 А; ср. "Против физиков", II, 302 слл. - 171.
9 См. "Против физиков", I, 312 слл. - 171. КНИГА V
ПРОТИВ АСТРОЛОГОВ 1 О Евдоксе см. "Против грамматиков", 301. Гиппарх - (II в. до н. э.) - выдающийся греческий астроном. - 174.
2 Учение о генитурах - ### - наука составления гороскопов. - 174.
3 См. "Против физиков", I, 79 слл. - 174.
4 Гомер. Одиссея, XVIII, 136, перевод Н. И. Гнедича. - 174.
5 Солнце, Луна, Марс, Юпитер, Венера, Сатурн, Меркурий. - 175.
6 См. Аристотель. Метафизика, I, 5. - 175.
7 См. схему, помещенную ниже. - 176.
8 Подобные сообщения содержатся в астрономической поэме Манилия, римского поэта I в. н. э. (II, 456 слл.; IV, 702 слл.). - 177.
9 Т.е. "семи звезд", о которых речь шла выше (прим. 5). - 178.
10 См. "Против астрологов", 12 слл. Помещенные ниже схемы изображают "семь звезд" в их "жилищах", а также их "вершины" и "низины". - 179.
11 Например, Фаворин, ритор и философ начала II в. н. э. - см. Авл Геллий. Аттические ночи, I, 1-13. - 180.
12 Ср. "Против астрологов", 14 слл., 73 слл. - 182.
13 См. Гиппократ, VII, 468L. - 183.
14 "Против астрологов", 65 слл. - 184.
15 Там же, 52-54. - 185.
16 Там же, 24. - 185.
17 См. "Против астрологов", 14, 18. - 187.
18 Там же, 27. - 187.
19 Там же, 53. - 188.
20 Еврипид. Елена, 1126 слл. - 188. 21 Манилий (VI, 202) утверждает, напротив, что "родившийся под знаком Девы будет, как это ни странно, плодовитым". - 189.
22 Арат. Небесные явления, 56 слл. - 189.
23 "Против астрологов", 89 слл. - 189.
24 Там же, 5. - 190.
25 Там же, 64 слл. - 190.
26 Там же, 95. - 190.
27 Ср. Платон. Тимей, 38С - D; Государство, VIII, 546 В. - 191. КНИГА VI
ПРОТИВ МУЗЫКАНТОВ 1 Аристоксен (IV в. до н. э.) - ученик Аристотеля, разрабатывавший в сочинении "Гармоника" технические проблемы музыки; отец его Спинтар также был музыкантом. - 192. 2 О специфическом понимании смысла и назначения музыки в античном мире см. сборник "Античная музыкальная эстетика" (Вступительный очерк и собрание текстов профессора А. Ф. Лосева). М., 1960, где вместе с настоящим трактатом Секста Эмпирика (стр. 209-224) помещен (с небольшими сокращениями) перевод важного и во многом его дополняющего сочинения Плутарха "О музыке". - 192. 3 Сходные сообщения мы находим у Ямвлиха и Плутарха - см. "Античная музыкальная эстетика", стр. 130, 292. Спондаиче-ский размер (стопы которого составлялись из двух долгих слогов) в античной метрике считался наиболее торжественным (см. ук, изд., стр. 94-96). - 193. 4 Ср. Плутарх. Ук. изд., стр. 278. - 193.
5 Гомер. Илиада, IX, 186-189, перевод В. В. Вересаева. - 193.
6 Гомер. Одиссея, III, 270, перевод В. А. Жуковского. - 194.
7 См. Платон. Государство, 410 Е, Тимей, 43 А. - 194.
8 См. Платон. Менексен, 236 А; Эвтидем, 272 В. - 194.
9 Следующие ниже стихи взяты из комедий Телеклида (комедиограф V в. до н. э.) и Аристофана ("Облака", 963-964, перевод А. Пиотровского под ред. С. К. Апта). - 194.
10 Ср. Плутарх. Ук. изд., стр. 269 (15). - 194.
11 См. "Против грамматиков", 272 слл. - 194. 12 Имеется в виду так называемая мелика - вид греческой лирической поэзии, тесно связанный с музыкальным исполнением и отличавшийся большим разнообразием стихотворных размеров. См. "Античная музыкальная эстетика", стр. 94 - 104. - 194. 13 Фрагмент несохранившейся трагедии Еврипида. Стасими - хоровые партии, отмечавшие деление античной трагедии на большие части, соответствующие актам современной драмы. "Физический смысл" следует понимать как относящийся к "физике", т.е. к постижению природы сущего. - 195. 14 В соответствии с народными поверьями в театральных представлениях боги появлялись на сцене под грохот, изображавший громовые раскаты - см. Федр. Басни, V, 7, 23-24. - 195. 15 Ср. Лукреций, IV, 96 слл. - 195.
16 См. выше, стр. 193 (8-9). - 196.
17 Полуцитата из Гомера (см. "Одиссея", XI, 411). - 196. 18 См. выше, стр. 193-194(11). -191.
19 См. выше, стр. 194 (13). - 197.
20 Фрагмент несохранившейся трагедии Еврипида. - 197.
21 "Против грамматиков", 277 слл., 297 слл. - 197.
22 "Против грамматиков", 300. - 197.
23 См. "Против арифметиков", 3. - 197.
24 Ср. Еврипид. Электра, 435. - 198.
25 Фрагмент несохранившейся трагедии Еврипида. - 198. 26 См. выше, стр. 193 (30). - 198.
27 Там же, 28. - 198.
28 См. выше, стр. 192 (4-5). - 198.
29 Ср. Лукреций, IV, 524-546. - 199.
30 См. "Античная музыкальная эстетика", стр. 207-208, где приводится фрагмент сочинения Аристоксена, касающийся интервалов и их значения. - 200.
31 См. "Против арифметиков", 6-9. Ср. "Античная музыкальная эстетика", стр. 68 слл. - 200.
32 Гомер. Илиада, VII, 479. - 201.
33 Гиппократ. Афоризмы, 3, 5. - 201.
34 См. "Античная музыкальная эстетика", стр. 69, 226, 232, 265. - 201.
35 См. "Против логиков", II, 131. - 201.
36 См. "Против логиков", I, 191; "Три книги Пирроновых положений", I, 215. - 201.
37 См. "Против грамматиков", 155. - 202.
38 См. "Три книги Пирроновых положений", II, 31, III, 186. - 202.
39 "Против грамматиков", 124 слл. - 202.
40 Ср. "Против логиков", II, 131. - 202.
41 Комментарии Секста к "Пирроновым положениям" не сохранились. - 202.
42 См. выше, стр. 200 (42). - 202.
43 См. выше, стр. 201 (50). - 202.
44 См. выше, стр. 198 (38). - 202.
45 Арзис ("подъем", сильная часть стопы) и тезис ("опускание", слабая часть стопы) - термины, указывающие на изначальную связь в едином произведении поэзии, музыки и танца. Ср. "Против грамматиков", 159 слл. - 203. 43 "Три книги Пирроновых положений", III, 136 слл.; ср. "Против физиков", II, 169 слл.; см. также Платон. Тимей, 38 В; Аристотель. Физика, IV, 10. - 203. 47 См. "Три книги Пирроновых положений", III, 144; "Против физиков", II, 197 слл. - 204. 48 Тимон, фр. В 76, изд. Дильса. - 204, ТРИ КНИГИ ПИРРОНОВЫХ ПОЛОЖЕНИЙ
КНИГА ПЕРВАЯ 1 По материалу изложения трактат "Три книги Пирроновых положений" во многом повторяет книги "Против логиков", "Против физиков" и "Против этиков" из большого сочинения "Против ученых"; здесь обсуждаются зачастую одни и те же проблемы, упоминаются одни и те же имена, цитируются одни и те же фрагменты античных авторов, ввиду чего было бы излишне в примечаниях повторять те пояснения, что уже были сделаны к соответствующим местам ранее напечатанных книг. Указатель имен и предметный указатель помогут определить, где то или иное имя, та или иная проблема встречаются у Секста Эмпирика и где в настоящем издании помещаются необходимые комментарии. - 207. 2 См. вступительную статью А. Ф. Лосева, т. I наст. изд., стр. 22-27. - 208. 3 Философская терминология Секста Эмпирика не представляет собой жесткой и хорошо обозримой конструкции; значения приводимых терминов мыслятся часто чрезвычайно широко и не слишком четко, поэтому и в переводах на русский язык целесообразно сохранить эту подвижность и расплывчатость профессионального языка Секста, не вполне обычную для философа позднеантичной эпохи. Проследить изменчивость значения того или иного термина поможет предметный указатель, помещенный в предлагаемом томе. Так, в связи с термином "способность" (###) интересно проследить употребление того же слова в значении "возможность", "потенция", "сила" и пр. - 208. 4 Противопоставление явления мыслимому для Секста Эмпирика есть противопоставление непосредственного житейского опыта интеллектуальному мудрствованию. - 208. 5 См. т. I наст, изд., стр. 49-50. - 208.
6 См. ниже, стр. 212-213 (25-30). - 209.
7 См. ниже, стр. 244 (187 слл.). - 210.
8 В три слова "заниматься изучением природы" здесь переводится один греческий глагол ###, означающий деятельность ученых-естествоиспытателей, которых Секст именует "физиками". - 211.
9 См. ниже, стр. 262 (14 слл.). - 212.
10 Например, Тимон и Энесидем - ср. Диоген Лаэрций, IX, 107. - 213.
11 Ср. "Против логиков", II, 246. - 214.
12 Анаксагор, фр. А 97, изд. Дильса. - 214.
13 См. т. I наст. изд., стр. 34-38. - 215.
14 Характерное для античности представление. Ср. Вергилий. Георгики, IV, 281 слл. - 216.
15 Подобные сообщения встречаются у Лукреция (IV, 633- 721). В комментариях оксфордского издания поэмы "О природе вещей" (1947 г.) рассказывается о новейшем эксперименте по проверке этих сведений: в клетку ко льву был посажен петух, которого лев не затруднился тут же сожрать. - 218.
16 Стоическая теория. См. "Против логиков", II, 275, 237 - 220.
17 Гомер. Одиссея, XVII, 300. - 220.
18 Диалектика - в данном случае стоическая логика. См. фр. И, 727, изд. Арнима. - 221.
19 Имеется в виду киническая школа. См. выше, стр. 12. - 221.
20 Подразумевается пифагорейская школа; ср. Диоген Лаэрций, VIII, 10. - 221.
21 Псиллы - народ в Северной Африке, см. Геродот, IV, 173. - 223.
22 См. "Метеорология", 373 Ь 4. - 224.
23 Фрагмент несохранившегося сочинения, широко известный в переложении Горация - см. "Оды", I, 1, 3 слл. - 224.
24 Гомер. Одиссея, XIV, 228. - 224.
25 Еврипид. Финикиянки, 499. - 224.
26 Фрагмент неизвестной трагедии. - 224.
27 Эвфорбий - вид колючего кустарника в Африке - см. Плиний. Естественная история, 25, 7. - 226.
28 Фрагмент несохранившейся комедии. - 229. ^9 См. т. I наст. изд., стр. 382. - 233.
30 Тенар - южный мыс Пелопоннеса; тенарийский камень - местный мрамор желтовато-зеленого цвета. - 233.
31 См. выше, стр. 215 (38 слл.). - 235.
32 Анаксагор, фр. В 21, изд. Дильса. - 235.
33 Ср. Платон. Эвтидем, 304 В. - 236.
34 Гомер. Илиада, XIV, 201. Диоген - философ-киник, Аристипп - основатель киренской школы философов. - 237.
35 Массагеты - группа народностей, живших в северной части урало-каспийских степей - см. Геродот, I, 201 - 216. - 238.
36 Кратет (или Кратес, ок. 320 г. до н. э.) и его подруга Гиппархия - философы кинической школы. - 238.
37 См. Гомер. Одиссея, X, 423. - 238.
38 Хрисипп, фр. III, 745, изд. Арнима. - 239.
39 Гомер. Илиада, XVI, 459 (ср. Овидий. Фасты, IV, 521). - 239.
40 См. т. I наст. изд., стр. 36-38. - 239.
41 Первой точки зрения придерживались, например, Протагор и Эпикур, второй - Платон и Демокрит, третьей - перипатетики и стоики. - 240.
42 См. ниже, стр. 279 (96 слл.). - 242.
43 См. т. I, стр. 34-36. - 243.
44 Еврипид. Бешеный Геракл, 1. - 244.
45 Аристофан. Лягушки, 1008. - 245.
46 Фрагмент несохранившейся комедии. - 245.
47 См. выше, стр. 197 (29). - 249.
48 Ср. "Против логиков", I, 349-350; II, 8; "Против физиков", I, 337; II, 216, 233. Об отношениях Гераклита и скепсиса см. т. I, стр. 8-9, 85-87. - 250.
49 Демокрит, фр. А 134, изд. Дильса. См. также т. I, стр. 10- 11, 87-89. - 251.
50 Демокрит, фр. В 9, изд. Дильса. - 251.
51 Ср. "Против логиков", I, 191 слл. - 251.
52 См. выше, стр. 212-213 (25-30). - 252.
53 Протагор, фр. А 14, изд. Дильса. См. также т. I, стр. И - 12, 72-73. - 252.
54 См. т. I, стр. 28-34. Полемон - преемник Ксенократа в руководстве Академией с 314 по 269 г. до н. э., Филон из Лариссы (II-I вв. до н. э.) - преемник Клитомаха, Хармид - ученик Карнеада, Антиох из Аскалона - ученик Филона. - 254.
55 См. Диоген Лаэрций, III, 49 слл. - 254.
56 Имеются в виду пять книг против догматиков: две "Против логиков", две "Против физиков" и одна "Против этиков". См. т. I, стр. 40-42. - 254.
57 Менодот - один из руководителей скептической школы после Энесидема. - 254.
58 См. выше, стр. 248. - 254.
59 Ксенофан, фр. А 35, изд. Дильса; Тимон, фр. 59, 60, изд. Дильса. - 254.
60 Имеются в виду все четыре послеплатоновские Академии. - 254.
61 См. т. I, стр. 30-32. - 255.
62 См. т. I, стр. 112, 385. - 255.
63 Аристон (стоик) пародирует известный стих Гомера ("Илиада", VI, 181), где описывается химера:
Лев головою, задом дракон и коза серединой.
Перевод Н. И. Гнедича. - 256. 64 См. выше, стр. 212. - 257. КНИГА ВТОРАЯ 1 См. ниже рассуждения, приведенные на стр. 286 (131) и на стр. 299 (186). - 259.
2 См. выше, стр. 211 (19). - 261.
3 См. "Против логиков", I, 16, где упоминаются Платон, Ксепократ, перипатетики и эпикурейцы. - 261.
4 См. "Против логиков", I, 29-342. - 262.
5 См. выше, стр. 211-212 (21 слл.). - 262.
6 Ксенофан, фр. В 34, изд. Дильса, ср. т. I, стр. 69. - 263.
7 Платон. Федр, 229 Е слл., Теэтет, 174 В. - 263.
8 Демокрит, фр. В 165, изд. Дильса. - 264.
9 Там же, фр. 125. - 264.
10 Эпикур, фр. 210, изд. Узенера. - 264.
11 См. выше, стр. 227-231 (100-117). - 264.
12 Аристотель. Топика, 133 b 2. - 264.
13 См. выше, стр. 215-222 (40-78). - 264.
14 Ср. "Против логиков", I, 281; Диоген Лаэрций, VI, 40. - 265.
15 См. Платон. Теэтет, 152 D; Тимей, 27D. - 265.
16 См. т. I, стр. 13-15. - 265.
17 См. выше, стр. 56-57 (28). - 267.
18 См. выше, прим. II. - 268.
19 Имеются в виду перипатетики, стоики и академики; ср. "Против логиков", I, 369, 388. - 269.
20 См. "Против логиков", I, 65. - 271.
21 Демокрит, фр. А 134, изд. Дильса. - 272.
22 Имеется в виду стоическая доктрина - см. "Против логиков", I, 35, 370. - 273.
23 См. выше, стр. 265 (31). - 274.
24 Ср. "Против логиков", II, 32 слл. - 277.
25 См. ниже, стр. 310 (229), 313-314 (247), а также "Против этиков", 187. Диоген Лаэрций приписывает это определение Посидонию (VII, 62). - 279.
26 См. "Фрагменты стоиков", II, 221, изд. Арнима. Ср. "Против логиков", II, 143-159. - 280.
27 "Фрагменты стоиков", II, 193, изд. Арнима. - 281.
28 Фр. 259, изл. Узенера. - 281.
29 См. "Против логиков", II, 80 слл. - 282.
30 Ср. "Против логиков", II, 113-114. - 282.
31 Там же, II, 115. - 282.
32 См. выше, стр. 280 (99). Другие - некоторые из академиков и врачи-эмпирики. - 284.
33 См. "Против логиков", II, 299-481. - 287.
34 См. "Фрагменты стоиков", II, 232, изд. Арнима. - 292.
35 Имеется в виду перипатетическая школа. - 294.
36 Антипатр, фр. III, 167, изд. Арнима. Ср. "Против логиков", И, 443. - 295.
37 См. выше, стр. 262-263 (18). - 298.
38 См. ниже, стр. 313 (245); ср. "Против логиков", 329 слл. - 298.
39 См. выше, стр. 290 (146 слл.). - 301.
40 См. Аристотель. Первая аналитика, II, 23. - 301.
41 Ср. Диоген Лаэрций, VII, 42 слл. - 304.
42 См. "Против грамматиков", 315. - 305. 43 Имеется в виду древнее противопоставление вещей, существующих "по природе" (###) и "по установлению" (###). См. фр. 68 (55) В 26, изд. Дильса; Платон. Кратил, 38% С-Е, 291 А-В. Ср. "Против грамматиков", 144-145, 189-190; см. также стр. 47, 58, 376-377. - 306. 44 См. ниже, стр. 337 (82 слл.); ср. "Против физиков", I, 297 слл., 330 слл., II, 304. - 306.
45 Имеются в виду стоики - см. выше, стр. 265 (29 слл.) и 273 (70 слл.). Ср. "Против логиков", I, 370. - 307.
46 Александр (буквально "Мужеборец") - прозвище троянского царевича Париса, виновника Троянской войны. - 309.
47 О солецизме см. "Против грамматиков", 210. - 310.
48 Один из парадоксов мегарской школы, так называемый рогатый силлогизм; ср. Диоген Лаэрций, II, 111; VI, 39. Более простая его форма такова: "Если ты не потерял чего-нибудь, то это у тебя есть; ты не потерял рогов, значит, у тебя есть рога". В приведенной у Секста Эмпирика форме его можно перевести еще и так: "Если не[правда], что ты имеешь красивые рога, а [к тому же] ты имеешь рога, то ты имеешь рога; но [ведь] неправда], что ты имеешь красивые рога, а [к тому же] ты имеешь рога; значит, ты имеешь рога". - 312. 49 См. "Против грамматиков", 311, где этот аргумент приписывается мегарику Диодору. - 313.
50 См. "Против логиков", I, 71, где это рассуждение приписывается Горгию. - 313.
51 Замечание Анаксагора - см. выше, стр. 214 (33). - 313.
52 См. "Против физиков", II, 68-69, а также стр. 333 ниже. Ср. Диоген Лаэрций, VI, 39. - 313.
53 "Фрагменты стоиков", II, 239, изд. Арнима. - 314.
54 Ср. Аристотель. Первая аналитика, II, 2; Диоген Лаэрций, VII, 81. - 314.
55 См. выше, стр. 288 (139). - 314.
56 Хрисипп, фр. II, 275, изд. Арнима. - 315.
57- См. т. I, стр. 387. - 315.
КНИГА ТРЕТЬЯ
1 См. "Против физиков", I, 13 слл. Стоики учили о телесной и человекообразной природе божества, помещая его внутри мира; эпикурейские боги были телесны и человекообразны, населяли междумирия и не заботились о людях. - 318. 2 Ср. "Против физиков", I, 364. - 320.
3 Ср. Лукреций, I, 159 слл. - 321. 4 См. "Против физиков", I, 360-364, II, 310-319. Бескачественная материя - понятие стоической школы; Гераклид Понтийский (встречающееся иногда написание Гераклит Понтийский - ошибка) - философ IV в. до н. э., ученик Платона. - 324. 5 См. выше, стр. 265 (30); ср. "Против физиков", I, 367, II, 12. - 325
6 См.'выше, стр. 214-239. - 328. 7 Первая теория зрения принадлежит Хрисиппу, вторая - Демокриту и Эпикуру, третья - Эмпедоклу, Пифагору, Платону (см. "Тимей", 45 В) и Аристотелю. - 329.
8 Ср. Платон. Тимей, 67 В; Диоген Лаэрций, VII, 158. Слуховой дух - стоическое выражение, обозначающее воздух внутри уха; ср. выше, стр. 273 (70). - 329.
9 Фр. II, 166, изд. Арнима. - 329.
10 Учение Гераклита; см. стр. 250 (210 слл.) выше и стр. 337 (82), 344 (115) ниже. - 330.
11 Платон. Теэтет, 152 Е, ср. 265 (28) выше. - 330.
12 См. выше, стр. 324. - 330.
13 См. стр. 327 (45-46), 217, 226 выше. - 330.
14 Стоики различали термины ### - смешение, ### -> соединение вещей, не изменяющихся при этом, ### - соприкосновение поверхностей и ### - соединение накаливанием (прим. переводчика). - 330.
15 Древняя мера объема для жидкостей. - 331.
16 См. "Против физиков", II, 37, 41, 50 слл.; ср. Аристотель. Физика, VII, 2; Категории, 15 а 13; Платон. Законы, Х, 894. - 332.
17 Некоторые другие - например, Зенон Элейский или Диодор Крон; ср. выше, стр. 312 (242). - 333.
18 См. выше, стр. 313 (244). - 333.
19 Ср. "Против физиков", II, 93, 103. - 334.
20 Ср. Аристотель. Физика, VI, 9. - 336.
21 См. ниже, стр. 350 (144 слл.); ср. Аристотель. Физика, VI, 6. - 342.
22 Ср. "Против физиков", I, 353, II, 64. - 342.
23 См. стр. 240 (170) и 271 (57 слл.). - 342.
24 См. "Против физиков", II, 326 слл.; ср. Аристотель. Физика, I, 8. - 343.
25 См. выше, стр. 330 (54). - 344.
26 См. выше, стр. 335 (75). - 345.
27 Гесиод. Теогония, 115. - 345.
28 Фр. II, 505, изд. Арнима. - 346.
29 См. выше, стр. 327 (45 слл.). - 347.
30 Аристотель. Физика, IV, 4; О небе, IV, 3. Ср. "Против физиков", II, 30 слл. - 347.
31 См. "Против физиков", II, 170, 176, 216, 219, 228. - 349.
32 Ср. Аристотель. Метафизика, XII, 6. - 349.
33 Ср. Аристотель. Физика, VI, 6. - 350.
34 См. Платон. Тимей, 38 В; ср. Аристотель. Метафизика, XII, 6. - 351.
35 Ср. Лукреций, I, 151. - 351.
36 Ср. "Против физиков", II, 248-309; "Против логиков", I, 92-109; "Против арифметиков", 2-22. - 352.
37 Эпикур, фр. 276, изд. Узенера. - 352.
38 Ср. Платон. Тимей, 36 А; см. "Против арифметиков", 6-9, "Против музыкантов", 46. - 352.
39 Ср. выше, стр. 215 (38). - 354.
40 Фр. III, 75, изд. Арнима. - 356.
41 См. выше, стр. 233 (128) и 276 (81). - 356.
42 См. Аристотель. Риторика, I, 6. - 356.
43 "Фрагменты стоиков", III, 73, изд. Арнима. - 356.
44 См. "Против этиков", 35. - 557.
45 Первая концепция - стоическая, вторая - эпикурейская, третья - перипатетическая; ср. Аристотель. Риторика, I, 7. - 357.
46 "Фрагменты стоиков", III, 77, изд. Арнима. - 357.
47 Там же, фр. 122. - 357.
48 Греческая монета. - 358.
49 Ср. "Против этиков", 61. - 358.
50 См. Платон. Законы, III, 697; Аристотель. Никомахова этика, I, 8. - 358.
51 Фр. III, 96, изд. Арнима. - 358.
52 Киник Антисфен (прим. переводчика). - 359.
53 См. "Против этиков", 79-95. - 359.
54 См. выше, стр. 265-266 (31-33). - 360. 65 См. Лукреций, III, 177 слл. - 360.
56 Фр. II, 96, изд. Арнима. - 360.
57 Фр. I, 73, изд. Арнима. - 360.
58 Платон. Тимей, 35 слл. - 361.
59 Фр. III, 122, изд. Арнима. - 361.
60 Фр. 398, изд. Узенера (стр. 274, 25). - 362.
61 Фр. 401, изд. Узенера (стр. 276, 23). - 362.
62 Имеется в виду Киренская школа. - 362.
63 См. выше, стр. 236 слл. (145 слл.). - 363.
64 Мерион Критский - один из героев "Илиады" (см. XIII, 239-344), друг (или сводный брат) критского царя Идоменея, в этимологии его имени (производя его от греческого названия бедра - ###) Секст видит указание на критский обычай педерастии; ср. Страбон, 483 слл. - 363.
65 См. Платон. Пир, 180 А. - 363.
66 См. фр. I, 256, изд. Арнима. - 363.
67 См. Геродот, IV, 176. - 363.
68 Фр. III, 755, изд. Арнима. - 363.
69 Сарматы (или савроматы) - родственные скифам племена, жившие между современным Доном и Волгой; см. Геродот, IV, 21. - 363.
70 Ср. Диоген Лаэрций, II, 78; см. стр. 238 (155). Обе цитаты из трагедии Еврипида "Вакханки" (ст. 836 и 317). - 363.
71 Гомер. Илиада, XVIII, 356. - 364.
72 Зенон, фр. I, 256, изд. Арнима. - 364.
73 Фр. III, 745, изд. Арнима; см. стр. 239 (160) выше и стр. 372 (246) ниже. - 364.
74 Платон. Государство, IV, 423 Е, 457. - 364.
75 Зенон, фр. I, 255, изд. Арнима. - 364.
76 Тидей - отец Диомеда, см. Гомер. Илиада, XIV, 114. - 364.
77 "Фрагменты стоиков", I, 254; III, 278, изд. Арнима. - 364.
78 См. стр. 237 (149) выше, ср. Еврипид. Ифигения в Тавриде. - 364.
79 См. Геродот, IV, 180; Аристотель. Политика, II, 3. - 364.
80 Например, киник Диоген - см. Диоген Лаэрций, VI, 72. - 364.
81 Гомер. Илиада, XIV, 204, I, 399. - 364.
82 Ср. Саллюстий. Война с Югуртой, 21, 82. - 365.
83 Киликия - область на юго-востоке Малой Азии. - 365.
84 Гомер. Одиссея, III, 79, ср. также Фукидид, I, 5. - 365.
85 Ср. "Эллинские поэты в переводах В. В. Вересаева". М., 1963, стр. 206, фр. 5. - 365.
86 См. Геродот, IV, 114. - 365.
87 Матерь богов, или Кибела, или Великая Матерь - малоазийское божество; о культе Кибелы - см. Лукреций, II, 598- 643; Катулл, 63. - 366.
88 См. "Против физиков", I, 51-59. - 366.
89 Аристотель. О небе, I, 9, 279 а 16. - 366.
90 Фр. I, 159; II, 103, изд. Арнима. - 366.
91 Эпикур, фр. 355 (стр. 355, 7), изд. Узенера. - 366.
92 Ксенофан, фр. А 33, изд. Дильса. - 366.
93 Эпикур. Главные мысли, 1 (стр. 71, 3), изд. Узенера.- 366. 84 См. Геродот, II, 41; Ювенал, XV, 2 слл. - 366.
95 Гор - египетское божество (отождествлялся с Аполлоном), сын Осириса и Изиды. Дидимы - местность вблизи Милета, где было прорицалище Аполлона. - 366.
96 См. Геродот, II, 47. - 367.
97 Там же, 39. - 367.
98 Пелусий - город в Нижнем Египте. Ср. Ювенал, XV, 9. - 367.
99 Ср. Эмпедокл, фр. В 141, изд. Дильса. - 367.
100 Диокл из Кариста (IV в. до н. э.) - врач догматической школы, первый в Аттике автор медицинских сочинений. - 367.
101 Гирканцы - жители области на юго-восточном побережье Каспийского моря, см. Геродот, III, 117; VII, 62. - 367.
102 Троглодиты - пещерные эфиопы, жители западного побережья Красного моря, см. Геродот, IV, 183. - 367.
103 Ср. Тибул, III, 2, 17. - 368.
104 См. Геродот, I, 140. - 368.
105 Фрагмент несохранившейся трагедии. - 368.
106 Эпикур, стр. 61, 6; стр. 71, 6, изд. Узенера. Ср. Лукреций, III, 830. - 368.
107 Гераклит, фр. В 88, изд. Дильса. - 368.
108 Еврипид, фрагмент неизвестной трагедии, - ср. Цицерон. Тускуланские беседы, I, 48; Лукреций, V, 222 слл. - 368.
109 Так называемая "Силенова мудрость" - см. Феогнид, 425 слл. - 368.
110 См. Геродот, I, 31; ср. Цицерон. Тускуланские беседы, I, 47. Жрица Аргивской Геры молилась о даровании ее почтительным сыновьям, Клеобису и Битону, высшего блага, и боги вознаградили юношей тихим смертным сном. - 368.
111 См. Геродот, V, 4. - 368.
112 Ср. "Против этиков", 158-162. - 369.
113 Ср. Диоген Лазрций, VI, 105; VII, 127. - 369.
114 См. "Против этиков", 167 слл. - 370.
115 См. выше, стр. 356 (169). - 370.
116 Ср. "Против физиков", I, 133. - 370.
117 "Фрагменты стоиков", I, 73, изд. Арнима. - 370.
118 Фр. II, 97, изд. Арнима. - 371.
119 Гомер. Одиссея, XVIII, 136 слл. - 371.
120 Зенон, фр. I, 250, изд. Арнима. - 371.
121 Там же, фр. I, 256. - 372.
122 Хрисипп, фр. III, 745, изд. Арнима. - 372.
123 Фр. I, 254, изд. Арнима. - 372.
124 Фр. III, 752, изд. Арнима. - 372.
125 См. Гомер. Одиссея, I, 69; X, 81. - 372.
126 "Фрагменты стоиков", I, 73, изд. Арнима. - 575.
127 См. выше, стр. 275 слл. (80 слл.). - 373.
128 Ср. Аристотель. Вторая аналитика, I, 1. - 374.
129 См. выше, стр. 370 (241). - 377.
130 Там же, III, 240. - 377.
131 Ср. "Против физиков", I, 153. - 378. Секст Эмпирик
СОЧИНЕНИЯ В ДВУХ ТОМАХ
Том 2
Редактор Т. В. Васильева
Младший редактор А. В. Генералова
Оформление художника В. В. Максина
Художественный редактор С. М. Полесицкая
Технический редактор Л. П. Гришина
Корректор Г. С. Пастухова
Сдано в набор 7 мая 1975 г. Подписано в печать 13 ноября 1975 г.
Формат 84х108 1/32. Бумага типографская № 1. Усл. печатных листов
22,26. Учетно-издательских листов 22,83. Тираж 125 000 экз. Заказ № 25.
Цена 1 р. 68 к.
Издательство "Мысль". 117071. Москва, В-71, Ленинский проспект, 15,
Ордена Трудового Красного Знамени Ленинградское производственно-техническое объединение "Печатный Двор" имени А. М. Горького Союзполиграфпрома при Государственном комитете Совета Министров СССР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли. 197136. Ленинград, П-136, Гатчинская ул., 26. |
