Ко входуБиблиотека Якова КротоваПомощь
 

Илья Альтман, Алла Гербер, Давид Полторак

ИСТОРИЯ ХОЛОКОСТА НА ТЕРРИТОРИИ СССР

Альтман И. А., Гербер А. Е., Полторак Д. И. История Холокоста на территории СССР. М.: Фонд «Холокост», 2001. 80 с.

УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ ДЛЯ СРЕДНЕЙ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ШКОЛЫ

Допущено Департаментом образовательных программ и стандартов общего образования Министерства образования Российской Федерации МОСКВА, 2001

УДК 383.12(=924)<<19(72) ББК 74.266.31 А-58 Состав редколлегии серии "Российская библиотека Холокоста": ИЛ. Альтман (отв. составитель), М.В. Воронов, А.Е. Гербер (отв. редактор), Е.Х. Зарецкий, Д.И. Полторак, Ф.Д. Свердлов, Е.Л. Яковач

И.А. Альтман, А.Е. Гербер, Д.И. Полторак. История Холокоста на территории СССР. Учебное пособие. - М.: Фонд "Холокост", 2001, 80с.: илл.

Предисловие, главы 1-7 - И.А. Альтман

Глава 8 - Д-И. Полторак

Дидактический аппарат - А.Е. Гербер, Д.И. Полторак

"К читателю" и "Последняя глава" - А.Е. Гербер.

Литературный редактор А.Е. Гербер

Издание осуществлено при содействии магистрата г. Вены (Австрия) и Российского Еврейского Конгресса

ISBN 5-89897-007-Х

© Фонд "Холокост",2001 © Е. Винодарова,оформление, 2001

ПРЕДИСЛОВИЕ

Замысел этой книги родился в Вене, весной 1999 г., в ходе встречи с известным "охотником за нацистами", бывшим узником гетто и лагерей смерти Симоном Визенталем. Не только в России, но и на Западе далеко не все школьники знают о Холокосте. Да и сама историческая память о Второй мировой войне, о преступлениях нацистов с каждым новым поколением "отодвигается вглубь", заслоняется более близкими и, казалось бы, важными событиями. В нашем недавнем прошлом о трагедии Холокоста на советской земле школьные учебники не упоминали. Даже на памятниках погибшим не разрешали указывать национальность жертв.

Алла Гербер, Курт Шарр и Симон Визенталь (справа)  

Между тем, невозможно понять истоки и осуществление нацистской политики "выжженной земли" на нашей территории без осознания трагедии первой по очередности категории жертв. В январе 2000 г. в Стокгольме прошла встреча политических лидеров, ученых и преподавателей 47 стран мира. Тема - сохранение памяти о Холокосте для воспитания новых поколений. В Стокгольмской декларации говорится и о необходимости изучать в школах историю Холокоста.

"На наш взгляд, человечество, если оно хочет сохранить себя, обречено на толерантность, на поиск стратегии согласия людей, различающихся цветом кожи, национальностью, вероисповеданием, взглядами и убеждениями. И осознание трагедии Холокоста займет важное место в программе по толерантности".

Из выступления на Стокгольмской конференции заместитетля Председателя Правительства РФ Валентины Матвиенко

Эта книга, как надеются авторы, поможет не только понять прошлое, причем недавнее прошлое нашей собственной истории, но и предотвратить любое проявление Холокоста в будущем. Вслед за известным исследователем Холокоста профессором И. Бауэром, мы повторяем:

"Память о Холокосте необходима, чтобы мы и наши дети никогда не были жертвами, палачами или равнодушными наблюдателями".

Сегодня тему Холокоста изучают во всех государствах - членах Совета Европы, в Северной и Южной Америке и даже в Японии, где недавно открылся Музей памяти детей-жертв Холокоста.

Книга подготовлена при содействии магистрата г. Вены. При участии г-на Курта Шарра она одновременно выходит в Австрии на немецком языке.

Наша особая благодарность за поддержку издания президенту РЕК Л.Б. Невзлину.

К ЧИТАТЕЛЮ

"Привет! Меня зовут Анна Дворсон. Мне 14 лет. Я живу в России в небольшом промышленном городе Рыбинске. Здесь родились я, мой папа, мои бабушка и дедушка, я очень люблю свой город. А вот моя мама и другие бабушка с дедушкой родились в районном центре Монастырщина, недалеко от Смоленска.

Недавно в одной из передач я услышала незнакомое слово "Холокост". Стала искать его в словарях, но долго не могла ничего найти. На помощь пришла компьютерная Большая Энциклопедия Кирилла и Мефодия. На экране прочла: "ХОЛОКОСТ" (от греческого слова Holocaustos - всесожжение, жертвоприношение с помощью огня), наиболее распространенный термин, обозначающий преследование и уничтожение 6 миллионов евреев нацистами и их пособниками после прихода к власти в Германии Гитлера идо окончания Второй мировой войны в Европе (1933-45 гг.)".

Шесть миллионов уничтоженных! (А хотели уничтожить всех, до единого.) И только за то, что они - евреи. В чем же они (и я, в том числе, и мои родные) провинились перед остальным человечеством?

Мои вопросы требовали ответов. И я вспомнила, как каждый раз, когда мы приезжали всей семьей в Монастырщину, то ходили к высокому мраморному обелиску. На нем было напечатано:

"Здесь покоятся останки более тысячи советских граждан: женщин, стариков и детей, замученных и убитых фашистами 9 января 1942 года".

Кто же были эти замученные?

... Для устрашения населения в августе 1941 года на центральной площади Монастырщины была сооружена виселица, и в тот же день на ней были повешены пятеро неизвестных. Впоследствии на этой виселице мученически завершили свой жизненный путь немало русских людей, пытавшихся спасти евреев от уготовленного им жуткого конца.

В ноябре 1941 года в Монастырщину прибыл новый состав военной комендатуры во главе с капитаном Паулем Речке. Первым делом он отдал приказ вырыть в Чертовом Яру огромные рвы, которые должны были стать братскими могилами. И вот в один день были расстреляны 1000 евреев, а среди них - родные мне люди. Как рассказывали очевидцы, при отправке людей на казнь самый маленький сын моего прадедушки Давыда Залмановича Рыскина - ему было три года - попытался убежать и спрятаться между жителями Монастырщины, безмолвно стоявшими поодаль. Но один из полицаев, решив выслужиться перед своими хозяевами, растолкал людей, выхватил мальчика и что есть силы ударил его головой о землю.

... Многие упали в ров живыми, получив лишь пулевые ранения. И могилы засыпали землей, обрекая на мученическую смерть тех, кто еще дышал. В этом страшном месте земля еще не один день шевелилась и стонала. Люди звали на помощь и молили бога, чтобы сохранил им жизнь. Помощи прийти было неоткуда. Несколько дней и ночей жители не спали: стон с места расправы был слышен в каждом уголке поселка."

Из школьного сочинения Анны Дворсон, г. Рыбинск

Убивают каждый день. Понарошку и всерьез. В кино иногда убивают в каждом кадре. Кого-то это волнует и возбуждает. На такие фильмы ходят с удовольствием. Убийствам в жизни никто, конечно, не радуется, но кажется, мы уже привыкли к смерти. Привыкли повторять, что жизнь человеческая ничего не стоит, и вздыхаем, вопрошая:

"Чего она стоит, эта человеческая жизнь"?

По-настоящему переживают лишь те, кто потерял близкого, у кого дети воюют в Чечне, у кого сын занимается бизнесом и не уверен в завтрашнем дне... Кто ждет детей из школы - как бы чего не случилось. Кому пригрозили, и он боится войти в подъезд. Все это быт, жизнь, как она есть, наша сегодняшняя жизнь.

Мы отупели, ожесточились, с нами что-то случилось?!

Почему фильм Спилберга "Список Шиндлера", который ошеломил весь мир, у нас почти не заметили?

Мне говорят: "Что там Освенцим?! В сталинских тюрьмах и лагерях погибло куда больше".

И забывают при этом, что Освенцим - это особая история. Индустрия смерти - изощренные способы уничтожения людей, в основном по одному признаку, национальному. Евреи.

Вернувшись с фронта, где воевало 500 тысяч советских евреев, из них 200 тысяч были убиты, поэт Борис Слуцкий с горькой иронией написал:

"Евреев не убивало, все возвратились. Живы..."

"О расстреле евреев в городе Каменка Черкасской области в начале марта 1942 года показал на допросе старший полицейский Ф.Н. Цвиркун: "...Из конюшни стали выводить по 8 -10 евреев, подводили к подвалу, раздевали их, вталкивали в подвал, затем следовали выстрелы... Я выпил стакан спирта, бутыль которого стояла тут же, взял в углу винтовку, встал в ряд с другими полицейскими и стал стрелять в подводимых к стенке группами евреев."

Из школьного сочинения Евгении Овчинниковой, г Верхняя Пышма, Свердловской области

Сколько ни читаю, ни езжу, ни смотрю, не могу понять: почему, за что... Пытаюсь поставить себя на место палачей. Не получается.

Несколько лет назад мы были с писателем Алесем Адамовичем (увы, ныне покойном) в Киеве на трагической годовщине Бабьего Яра. Помню, он сказал:

"Я знаю, у вас в Киеве погибли родные. Давайте вместе пройдем этот скорбный путь".

И мы пошли.

О чем я думала тогда? Больше всего о том, как я бы повела себя на месте этих людей. Хватило бы сил бежать? Нет, наверно, не смогла... Хотя сейчас невозможно это представить. Себя на их месте... Себя, покорно идущую на смерть.

Можно только в скорбном молчании подойти к памятнику и сказать: "Простите! За всех, которые помнят, не помня, и ничего не делают или делают очень мало, чтобы этого больше никогда не повторилось".

"Раздетых евреев направляли в овраг, примерно 150 метров длиной, 30 метров шириной и целых 15 метров глубиной В этот овраг вело 2 или 3 прохода, по которым спускались евреи. Когда они подходили к краю оврага, шуцполицейские хватали их и укладывали на трупы уже находившихся там расстрелянных евреев. Трупы лежали аккуратными рядами. Как только еврей ложился, подходил шуцполицейский с автоматом и стрелял лежавшему в затылок

Расстрел производили всего два шуцполицейских. Один из них действовал в одном конце оврага, другой - в другом. Стоя на уже положенных телах, они стреляли в одного за другим.

Когда жертвы сходили в овраг и в последнее мгновение видели эту страшную картину, они испускали крик ужаса. Но их тут же хватали "укладчики" и присоединяли к остальным"

Из школьного сочинения Евгении Овчинниковой

Как? Почему? За что? Наша книга - первая скромная попытка вместе с Вами осмыслить прошлое, чтобы оно не стало будущим. Чтобы неприязнь к непохожему не стала для Вас ненавистью к чужому народу, к чужой религии, к чужой стране.

Понимаю, слаб человек, но именно знание, именно историческая память делает его сильным.

"Немецкий офицер, ограбив квартиру Арона Мизора, приказал солдатам

унести отобранные им вещи, сам же с двумя солдатами остался развлечься. Он нашел большой нож резника и узнал о профессии Мизора. "Я хочу посмотреть твою работу, - сказал он и велел привести трех маленьких детей соседки. - Режь их", - сказал офицер Мизор думал, что офицер шутит. Но тот ударил старика по лицу кулаком и снова приказал: "Режь!"

Жена и невестка Мизора стали молить и плакать, тогда офицер сказал. "Тебе придется зарезать не только детей, но и этих двух женщин".

Нож выпал из руки старика, Мизор упал без сознания на пол. Офицер поднял нож и ударил им старика по лицу."

Из школьного сочинения Евгении Овчинниковой

Потенция добра и зла в человеке одинакова. Но один творит добро, а другой - зло. Где и когда человек оступается первый раз, чтобы на своем пути ко злу он уже не мог остановиться?

Мы пришли в Ваш класс, чтобы вместе подумать, почему один способен развить в себе талант любви и созидания, а другой может лишь разрушать и ненавидеть. История Холокоста - это одна из возможностей разобраться в этом. Тут тысячи вопросов и не на все мы сможем дать ответы...

Будем думать вместе!

глава первая

С ЧЕГО ВСЕ НАЧИНАЛОСЬ?

"Сначала они пришли за евреями.

Я молчал - я не был евреем.

Затем они пришли за коммунистами.

Я молчал - я не был коммунистом.

Затем они пришли за профсоюзными работниками.

Я молчал - я не был профсоюзным работником.

Затем они пришли за мной.

Не осталось никого, кто мог бы помочь мне."

Пастор Мартин Нимеллер, узник нацистских концлагерей

Антиеврейская политика нацистской Германии - 1933-1939

"Антисемитизм никогда не является целью, антисемитизм всегда лишь средство, он - мерило противоречий, не имеющих выхода.

Антисемитизм есть зеркало собственных недостатков отдельных людей, общественных устройств и государственных систем. Скажи мне, в чем ты обвиняешь евреев, и я скажу, в чем ты сам виноват...

Национал-социализм, одарив вымышленное им мировое еврейство чертами расизма, жаждой власти над миром, космополитическим безразличием к немецкой родине, навязал евреям свои собственные черты. Но это лишь одна из сторон антисемитизма.

Антисемитизм есть выражение бездарности, неспособности победить в равноправной жизненной борьбе, всюду - в науке, в торговле, в ремесле, в живописи. Антисемитизм - мера человеческой бездарности.

Антисемитизм - явление особое в ряду преследований, которым подвергаются национальные меньшинства. Это явление особое, потому что историческая судьба евреев складывалась своеобразно, особо... (Они веками были лишены Родины).

Антисемитизм тоже отразил на себе эти особенности, он тоже слился с главными вопросами мировой политической, экономической, идеологической, религиозной жизни. В этом зловещая особенность антисемитизма. Пламя его костров освещает самые ужасные времена истории.

Когда Возрождение вторглось в пустыню католического средневековья, мир тьмы зажег костры инквизиции. Их огонь осветил не только силу зла, но и картину гибели его.

В двадцатом веке обреченный на гибель старый национальный уклад физически отсталых и неудачливых государств зажег костры Освенцима, люблинских и треблинских крематориев. Их пламя осветило не только краткое фашистское торжество, это пламя предсказало миру, что фашизм обречен.

К антисемитизму прибегают перед неминуемым свершением судьбы и всемирно-исторические эпохи, и правительства реакционных неудачливых государств, и отдельные люди, стремящиеся выправить свою неудачную жизнь.

Были ли случаи на протяжении двух тысячелетий, когда свобода, человечность пользовались антисемитизмом как средством своей борьбы? Может быть, и были, но я не знаю таких.

В тоталитарных странах, где общество отсутствует, антисемитизм может быть лишь государственным. Государственный антисемитизм - свидетельство того, что государство пытается опереться на дураков, реакционеров, неудачников, на тьму суеверных и злобу голодных. Такой антисемитизм бывает на первой стадии дискриминации - государство ограничивает евреев в выборе местожительства, профессии, праве занимать высшие должности, в праве поступать в учебные заведения и получать научные звания, степени и т. д. Затем государственный антисемитизм становится истребительным...

Так случилось в XX веке, в эпоху фашизма..."

Из книги Василия Гроссмана "Жизнь и судьба"

Антисемитская идеология была положена в основу программы национал-социалистической партии Германии (NSDAP), принятой в 1920 г., и всесторонне обоснована в книге А. Гитлера "Моя борьба" ("Mein Kampf"), сочиненной в 1925 -1926 гг. После прихода нацистов к власти в Германии в январе 1933 г. Гитлер проводит последовательную политику государственного антисемитизма. Ее первой жертвой стала еврейская община Германии, насчитывавшая более 500 000 человек.

"На земле не будет светить солнце до тех пор, пока не умрет последний еврей. Гитлер освобождает мир от его еврейских мучителей."

Ю. Штрайхер, редактор нацистской газеты "Дер Штюрмер"

1933 год

1-3 апреля Бойкот еврейских магазинов

Апрель Евреи изгнаны с государственной службы

10 мая Организованные нацистами публичные сожжения книг еврейских авторов и писателей, выступающих против национал-социализма

Вопрос:

- Для чего нацистам требовались эти акции?

Декрет о государственной службе определял статус "неарийца", который был присвоен евреям. Они изгонялись не только с государственной службы, но и из школ и университетов, медицинских учреждений, средств массовой информации, из армии и судебных учреждений. Нацистская пропаганда небезуспешно создавала из евреев образ "внутреннего и внешнего врага", виновного во всех бедах страны. 10 мая 1933 г. в Берлине состоялось массовое сожжение книг, написанных "неарийцами" и антифашистами.

Бойкот магазина

На плакате текст

"Немцы защитите себя!

Не покупайте ничего у евреев!"

 

Генрих Гейне, известный немецкий поэт, однажды сказал:

"Там, где сжигают книги, будут жечь людей".

Вопрос:

Какой исторический опыт привел Гейне к такому печальному утверждению?

Есть ли связь между судьбой книг и судьбами людей?

Если да, приведите пример.

На съезде нацистской партии в сентябре 1935 г. в Нюрнберге были приняты законы "О гражданах рейха" и "О защите немецкой чести и немецкой крови". А через два месяца и поправки к ним, юридически оформившие лишение евреев всех гражданских и политических прав.

ЮРИДИЧЕСКИ! Вдумайтесь в это слово! Можно ли юридически оформить лишение людей всех гражданских и политических прав? Что такое жизнь человека после того, как его лишили прав?

"Побуждаемые сознанием того, что чистота немецкой крови является залогом существования немецкого народа, а также непоколебимой решимостью гарантировать существование немецкой нации во все времена, рейхстаг единодушно принял публикуемые ниже законы.

1. Браки между евреями и государственными подданными немецкой или родственной крови запрещены. Заключенные вопреки этому закону браки не имеют юридической силы, даже если они оформлены в обход этого закона за пределами Германии. 2. Половая связь между евреями и государственными подданными немецкой или родственной крови запрещена. 3. Евреям запрещено вывешивать флаг рейха как национальный флаг, а также использовать цвета рейха для иных целей."

Закон о защите немецкой чести и немецкой крови от 15.09.1935  

Первая поправка к Закону "О гражданстве Рейха" от 14 ноября 1935 года

"1. Еврей не может быть гражданином рейха. Он не имеет права голоса в политических вопросах, не может занимать должностей в государственных учреждениях.

2. Чиновники-евреи будут уволены до 31 октября 1935 года. 3. Евреем считается лицо, среди предков которого во втором поколении (бабки и деды) имелось не менее трех лиц еврейской расы."

Инструменты, используемые в практике определения расовой принадлежности  

Задание:

Расскажите, как Вам представляется жизнь евреев в Германии после Нюрнбергских законов?

Последующие законодательные акты обязывали евреев - владельцев предприятий и фирм - передавать их "арийцам". Мужчинам и женщинам с нееврейскими именами предписывалось вписать "Израиль" или "Сара" в свои паспорта, куда впоследствии была проставлена буква "J" (от нем. Jude - еврей).

После присоединения Австрии в 1938 г. создается специальное бюро для "добровольной эмиграции евреев" во главе с начальником "еврейского отдела" управления имперской безопасности рейха (РСХА) А. Эйхманом.

Карнавал в Нюрнберге в 1938 году На передвижной платформе установлены виселицы с фигурами "Враги нации"  

Вопрос:

О чем бы Вы подумали, став свидетелем или участником подобного карнавала?

В ноябре 1938 г. весь мир был потрясен событиями "Хрустальной ночи", организованной гестапо в ответ на убийство в Париже немецкого дипломата, - после насильственной депортации в Польшу 15 000 евреев.

В ночь с 9 на 10 ноября были сожжены или разрушены все 1400 синагоги Германии, разграблены еврейские дома, магазины, школы. 91 еврей был убит, несколько тысяч ранены. Десятки тысяч евреев были отправлены в концентрационные лагеря. На еврейскую общину Германии была наложена контрибуция в 1 млрд. марок за причиненный ущерб.

Мир был потрясен.

24 января 1939 г. Геринг издал распоряжение "О неотложных мерах по ускорению еврейской эмиграции из Германии". Накануне Второй мировой войны Германию покинуло свыше 300 тысяч евреев.

5 июля 1938 г. во французском городе Эвиане состоялась международная конференция по проблемам еврейских беженцев, где выяснилось, что ни одна страна Запада не готова принять евреев Германии.

Но многие остались сознательно. Это был их выбор. Они давно вошли в немецкую культуру, экономику, в этой стране были их корни, Германия стала для них, лишенных своей земли, любимой Родиной. Они все еще верили, что нацизм вот-вот кончится, и не верили, что немецкий народ, которому они отдали столько таланта, ума, души, предаст их. За что? На этот вопрос не было ответа. И потому была надежда. Мир не допустит, мир не позволит. А мир позволил, мир допустил!

В ночь на 10 ноября 1938 года

Горит берлинская синагога

 

Вопрос:

Почему?

Могли ли другие государства вмешаться во "внутренние" дела Германии?

Было ли случившееся ТОЛЬКО "внутренним" делом этой страны?

Корабль "Сент-Луис"

с еврейскими беженцами

из Германии

у берегов Кубы

27 мая --2 июня, 1939 г

 

Пароход "Сент-Луис" с еврейскими беженцами на борту не пустили ни в территориальные воды Кубы, ни США.

Задание:

Рассмотрите фотографию. Попробуйте представить, что Вы рядом, слышите, о чем говорят беженцы. Понимают ли они, что ни один из них не сойдет на берег?

 

Сочинение Эрны Листинг

К сожалению, даже сейчас многие продолжают утверждать, что евреи тоже "творенья Божьи" и поэтому их надо уважать. Но ведь мы говорим, что и мухи тоже творенья, но при этом уничтожаем их. Еврей - это гибрид. Он унаследовал признаки арийцев, азиатов, негров и монголов. Единственное, что есть у него хорошего - это белая кожа. Среди жителей южных островов бытует поговорка: "Белый - от Бога и черный - от Бога, а вот гибрид - от дьявола ". Иисус сказал однажды евреям: "Ваш отец не Бог, а дьявол". У евреев есть порочная книга их законов - Талмуд. Кроме того, евреи считают нас животными, и поэтому так плохо к нам относятся. Они отбирают у нас деньги и имущество жульническим путем. Уже при дворе Карла Великого командовали евреи и поэтому было восстановлено римское право. Но оно не годилось ни для немецкого, ни для римского крестьянина, а было выгодно только евреям-торговцам. Евреи виноваты даже в смерти Карла Великого.

В Гельзенкирхене еврей Гринберг продавал человеческое трупное мясо. Это разрешено книгой его законов. Евреи подстрекали к восстанию и к войне. Они обрекли русских на страдание и горе. В Германии они поддерживали коммунистов и платили убийцам. Мы были на краю гибели, когда пришел Адольф Гитлер. Теперь заморские евреи агитируют против нас. Но мы не дадим провести себя и позаботимся о нашем фюрере. Каждый грош, который мы даем евреям, убивает кого-либо из наших близких...

Хайль Гитлер!

Задание:

Напишите свои размышления об этом сочинении.

Не стесняйтесь своих чувств, не бойтесь своих мыслей.

СЛОВАРЬ

АНТИСЕМИТИЗМ - одна из форм национальной нетерпимости, выражающаяся во враждебном отношении к евреям - от пренебрежительного отношения в быту, правовой дискриминации, до еврейских погромов.

АРИЙЦЫ - название народов, принадлежащих к индоевропейской языковой общности. В расистской литературе арийцы (преимущественно германцы) объявлялись "высшей" арийской расой.

ГЕНОЦИД - истребление отдельных групп населения по расовым национальным, этническим и религиозным признакам, а также умышленное создание жизненных условий, рассчитанных на их уничтожение.

НАЦИЗМ - сокращенно от фашистской национал-социалистической партии Германии - одно из названий германского фашизма.

ПРОПАГАНДА (от латинского - подлежащее к распространению). - распространение политических, философских, научных, художественных и других идей в обществе с целью формирования у общества определенного мировоззрения.

Обсудите в классе

Как Вы думаете, возможно ли появление законов, подобных Нюрнбергским, в нашей стране, в государствах СНГ и Балтии?

Если нет, то почему?

За что осуждает себя пастор Нимеллер?

Мог ли он противостоять политике нацистов?

Глава вторая

ОБЫКНОВЕННЫЙ ФАШИЗМ. ЭТАПЫ ОКОНЧАТЕЛЬНОГО РЕШЕНИЯ

"Вы не имеете права жить среди нас как евреи. Вы не имеете права жить среди нас. Вы не имеете права жить."

Рауль Хилъберг, американский историк

"Окончательное решение" еврейского вопроса в Европе

После захвата Польши под контролем нацистов оказалось более 2 млн. евреев. В 1939-1940 гг. Гитлер рассматривал варианты создания еврейских резерваций либо в районе Люблина, либо на о. Мадагаскар, в Индийском океане, принадлежавшем повергнутой Франции. 21 сентября 1939 г. был издан приказ шефа РСХА Р. Гейдриха о создании в городах вблизи крупных железнодорожных станций специальных еврейских кварталов ("гетто") Туда же переселялись евреи из прилегающей сельской местности. Первое гетто было создано в октябре 1939 г.

В конце 1940 г. нацисты организуют в Варшаве самое крупное гетто Европы. В Варшаве - 500 тысяч евреев, треть населения города. Они были размещены на улицах - 4,5 % территории Варшавы. Голод, болезни, эпидемии. И главное - Быстрей, быстрей!!! Не дать миру опомниться. Однако и такие темпы уничтожения евреев не устраивали нацистов. Слишком медленно, необходимы новейшие технологии и для умерщвления миллионов людей, и для сокрытия следов преступлений.

20 января 1942 г. в пригороде Берлина Ванзее был вынесен смертный приговор всему еврейскому населению Европы.

Из протокола совещания в Ванзее

"...Начальник полиции безопасности и СД обергруппенфюрер СС Гейдрих сообщил в начале совещания, что рейхсмаршал (Г. Геринг) назначил его на должность уполномоченного по подготовке окончательного решения еврейского вопроса в Европе.

В ходе окончательного решения еврейского вопроса в Европе принимаются во внимание около 11 миллионов евреев.

В ходе окончательного решения вопроса евреи на Востоке под надлежащим надзором должны быть соответствующим образом использованы в качестве рабочей силы.

Большими рабочими колоннами, отдельно мужчины и женщины, трудоспособные евреи будут переведены в эти области, где их будут использовать на строительстве дорог, причем, несомненно, большая часть их вымрет в результате естественного отбора...

В ходе практического осуществления окончательного решения еврейского вопроса Европа будет прочесана с запада на восток...

В ходе подготовки к окончательному решению еврейского вопроса в основу до некоторой степени должны лечь Нюрнбергские законы, причем предпосылкой для полного урегулирования проблемы является также решение вопросов, связанных со смешанными браками и с лицами смешанного происхождения."

Совещание было закрыто после того, как начальник полиции безопасности и СД обратился с просьбой к участникам совещания оказать ему соответствующую поддержку при проведении работы по разрешению еврейского вопроса.

Вопрос:

Какая связь между Нюрнбергскими законами и "окончательным решением" еврейского вопроса?

Отправка евреев в лагеря смерти

Для полного уничтожения евреев на территории Польши (в Хелмно, Собиборе, Майданеке, Треблинке, Белжеце и Освенциме) создали шесть лагерей смерти. Главным из них (впервые в истории человечества использовались газовые камеры для массового уничтожения людей) стал специально построенный близ города Освенцим лагерь уничтожения Аушвиц-Биркенау, где погибло полтора миллиона человек, в том числе свыше 1 млн. 100 тысяч евреев из 27 стран. Настоящая индустрия смерти!

Из показаний 20-летней узницы лагеря Татьяны Самсоновой

"В лагерь "Биркенау" нас привезли 24 мая 1944 года, в эшелоне нас было 800 человек только русских и белорусов. Кроме того, вместе с нами прибыло три эшелона евреев из Венгрии. Все эти 4 эшелона немцы останавливали около крематория. Сначала я не знала, что это крематорий, а полагала, что это какая-то фабрика, т.к. я увидела из труб валил дым, пылало пламя. Всех нас из эшелонов выгрузили. Всех евреев из этих трех эшелонов, сколько их там было не знаю, но во вся ком случае не менее двух с половиной тысяч, немцы отправили в крематорий и там сожгли. Нас всех русских отобрали и почему-то не стали сжигать."

Селекция еврейского населения 1944 г

Прочитайте уникальный Дневник пятнадцатилетней Анны Франк, одной из узниц Освенцима. Ее семья бежала из Германии в Голландию. Скрываясь от нацистов, девочка вела дневник. Она погибла в лагере.

Евреи всех оккупированных нацистами стран подлежали регистрации, их обязывали носить повязки или нашивки с шестиконечными звездами, платить контрибуцию и сдавать драгоценности.

Анна Франк 1941 г и ее первый дневник подаренный ей в 1942 г на день рождения  
  Знаки "обозначения" евреев в различных оккупированных государствах

Вопрос:

Какое влияние эти "отличительные знаки" оказывали на население оккупированных стран? Как они помогали нацистам?

В лагерях смерти и гетто на территории Восточной Европы (включая оккупированные области СССР) были уничтожены 200 000 евреев Германии; 65 000 - Австрии; 80 000 - Чехии; 110 000 - Словакии; 83 000 - Франции; 65 000 - Бельгии; 106 000 - Нидерландов; 165 000 - Румынии; 60 000 - Югославии; 67 000 - Греции; 350 000 - Венгрии. Наиболее ощутимые жертвы (свыше 2 млн. человек) понесла еврейская община Польши (еще более 1 млн. бывших польских евреев погибли на территориях, отошедших осенью 1939 г. к Советскому Союзу).

Рисунок из гетто "Убежище"  
  Януш Корчак и его воспитанники

Известный варшавский педагог Януш Корчак погиб со своими воспитанниками из детского дома гетто. До последней минуты он вел с детьми уроки. Читал, рисовал, пел с ними и танцевал. Ему предлагали жизнь. Детей - в камеру, ему - свобода. Он отказался. И ушел в смерть вместе со своими учениками. Так погибают святые.

СЛОВАРЬ

ГЕТТО - часть города, окруженная колючей проволокой или стенами, где обязаны были проживать евреи из прилегающих районов.

ВАНЗЕЙСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ - была созвана в предместье Берлина на берегу озера Ванзее в январе 1942 г. для принятия "окончательного решения". Собравшиеся высшие чины нацистской администрации согласовали пути и способы осуществления решения об уничтожении 11,5 млн. евреев, проживавших в европейских странах. Решением предусматривалось: депортация всех евреев в лагеря уничтожения, немедленное уничтожение тех, кто не был в состоянии работать, принуждение к каторжному труду при недостаточном питании, постепенное уничтожение остальных.

КОНЦЕНТРАЦИОННЫЙ ЛАГЕРЬ - тюрьма из бараков, используемая нацистами для заключения в нечеловеческих условиях врагов режима.

ОСВЕНЦИМ (AUSCHWITZ) - концентрационный лагерь истребления в верхней Силезии (Польша) в 55 км от Кракова. Был основан как концлагерь в 1940 г. В начале 1942 г. стал лагерем истребления. В Освенциме было уничтожено около полутора млн. человек. В лагере существовали подпольные группы сопротивления. 27 января 1945 г. освобожден Советской армией.

Обсудите в классе

Почему нацисты вывозили евреев для уничтожения из стран Западной Европы на Восток?


Глава третья

Без права на жизнь. Нацистский оккупационный режим и Холокост

Важно подчеркнуть, что основным своим врагом нацисты объявили политический строй СССР. Называя евреев "главной опорой" этого строя, нацисты сформулировали идеологическую основу народоубийства.

Вот почему именно на территории СССР войска вермахта (а не только эсэсовские части и полицейские формирования, а также их местные пособники) непосредственно участвовали в уничтожении евреев.

Ни один еврей-военнопленный не мог рассчитывать на спасение. Он был обречен.

Особенностью Холокоста в СССР было и то, что уничтожение еврейского населения проходило на территории страны, которая не была полностью захвачена и активно сражалась с нацизмом. Именно ее граждане-евреи стали объектом пропагандистского и физического террора. Меры к спасению и защите евреев, к сожалению, не были адекватны масштабам трагедии.

В то же время военные успехи СССР спасли не только скрывавшихся советских евреев, но и их соплеменников в других странах Европы, включая узников нацистских лагерей смерти.

Наглядная агитация - "Сталин и жиды"  

Нацистский оккупационный режим

Карта деятельности айнзацгрупп на оккупированной территории СССР  

Вопрос:

Почему Гитлер разрушил территориальную целостность СССР?

В первые недели и месяцы Великой Отечественной войны были оккупированы республики Прибалтики, Белоруссия, Молдавия, значительная часть Украины. На оккупированной советской территории оказалось почти 80 миллионов человек всех национальностей. К концу лета 1942 г. полностью или частично были захвачены 23 области и края России в ее современных границах (некоторые из них были освобождены в ходе контрнаступления Красной Армии зимой 1941/42 гг.).

Белостокская и часть Гродненской области Белоруссии были включены в состав рейха. Часть Западной Украины - дистрикт "Галиция" - вошла в состав генерал-губернаторства. Территория Украины между Бугом и Днестром ("Транснистрия"), Северная Буковина и Молдавия были переданы Румынии - союзнику Германии.

Остальная оккупированная территория была разделена на две зоны. Восточнее Днепра (включая практически всю оккупированную территорию России) действовала юрисдикция военной администрации. Она подчинялась верховному командованию вермахта (ОКБ). Вся остальная территория управлялась гражданской администрацией под руководством имперского министерства оккупированных восточных территорий. Она была разделена на рейхскомиссариаты "Остланд" и "Украина". В состав первого с центром в Риге вошли прибалтийские республики (Латвия, Литва и Эстония), а также большая часть Белоруссии.

В рейхскомиссариат "Украина" с центром в Ровно была включена значительная часть Украины и белорусское Полесье.

Организация этих административно-территориальных единиц похоронила иллюзии прибалтийских и украинских националистов на создание "независимых" государств, о чем они сейчас (особенно в Прибалтике) предпочитают не помнить.

Оккупационный режим был откровенно тоталитарным - грубо нарушались основные права всего населения, прежде всего право человека на жизнь. За малейшее нарушение приказов военной администрации - смертная казнь, массовый захват и расстрелы заложников.

Из приказа начальника штаба верховного командования вермахта В. Кейтеля о карательных мероприятиях при сопротивлении оккупационным властям:

"Ставка фюрера 16 сентября 1941 г.

Секретно!

[...] Чтобы задушить происки в зародыше, следует при первом же поводе незамедлительно применять строжайшие меры, чтобы добиться авторитета оккупационной власти и предотвратить дальнейшее распространение бунта. При этом следует учитывать, что человеческая жизнь в этих странах часто ничего не стоит и устрашающего эффекта можно достигнуть только необычайной жестокостью.

[...] Вид приведения приговора в исполнение должен еще больше усилить устрашающее влияние."

Во время антипартизанских карательных операций были сожжены тысячи сел и деревень, часто вместе с их жителями. По современным данным около 7 миллионов мирных советских граждан были уничтожены нацистами. Это самая высокая цифра среди всех оккупированных Германией государств.

Вводилась обязательная трудовая повинность; молодежь принудительно отправлялась на работы в Германию; конфисковывались продовольствие, скот, ценные вещи; городское население получало ограниченное продовольственное снабжение, люди умирали от голода.

В нарушение всех международных конвенций советские военнопленные оказались в нечеловеческих условиях. Около 4 миллионов из них были уничтожены в концлагерях, либо умерли от болезней, голода и непосильного труда.

Особенности положения еврейского населения

Почему же мы выделяем еврейское население в особую категорию жертв нацизма? Почему говорим о 6 миллионах уничтоженных евреев, когда есть цифры пострашней?

С самого начала евреям был придан особый статус полностью бесправной группы населения. Если представитель другой национальности еще мог рассчитывать на выживание, то у евреев такого шанса не было. Они были обречены на смерть все, без исключения. Изначально.

С первых дней оккупации евреи были значительно ограничены в передвижении в масштабах даже одного населенного пункта. Впоследствии для их проживания отводились специальные районы (гетто) или отдельные здания. Первыми (наряду с потенциальными политическими противниками нацистов) они подлежали обязательной регистрации. Еврейское имущество полностью конфисковалось. Евреи вообще не получали никакого вознаграждения за свой труд, их ограничивали в получении даже единственного вида продовольствия - хлеба.

Им запрещалось ходить по тротуарам, выращивать цветы, рожать детей.

Браки евреев с представителями других национальностей объявлялись недействительными. А потом и уголовно наказуемыми.

Из "предварительных директив" рейхскомиссара Остланда Г. Лозе об отношении к евреям:

"г. Каунас 10 августа 1941 г.

Секретно

Евреям следует запретить:

1. Смену места жительства или квартиры без разрешения областного комиссара или комиссара города.

2. Хождение по тротуарам, пользование общественными видами транспорта (например, трамваем, железными дорогами, автобусами, частными пароходами, конками) и грузовиками. 3. Использование заведений и мест отдыха для населения (напри мер, курортов, бассейнов, парков, скверов, площадок для игр и спорт площадок). 4. Посещение театров, кино, библиотек, музеев. 5. Посещение школ всех видов. 6. Наличие автомашин и радиоприемников. 7. Эксплуатацию рудников и шахт. [...] При обращении с имуществом евреев следует: 1. Имущество еврейского населения конфисковать и обеспечить его сохранность. Прежние права евреев со времени конфискации не имеют силы.

... 4. Для существования еврейскому населению оставлять: а) необходимую для жизни некоторую часть имущества (мебель, одежда, белье);

[...] Трудоспособные евреи привлекаются по мере надобности к принудительным работам. Оплата не должна соответствовать выполненной работе, а лишь обеспечивать поддержание жизни."

Только евреев обязывали носить специальные опознавательные знаки-повязки с шестиконечной звездой, желтые круги, прямоугольные "латы". Это сразу делало их изгоями - недочеловеками.

Евреи на принудительных работах  

Вопрос:

Что такое жизнь в гетто?

Попробуйте представить себя жителем гетто.

Напишите письмо из гетто.

Из свидетельства узника Вильнюсского гетто, поэта Авраама Суцкевера на Нюрнбергском процессе:

"8 июля (1941 г.) был издан приказ, чтобы евреи носили на спине заплатки, потом было приказано, чтобы эти заплатки стали носить на груди.

Но на второй день комендант Нейман издал особое распоряжение, что эти заплатки нельзя носить, а что нужна желтая шестиугольная латка на груди и на спине.

На третий день было велено носить синюю повязку с белым знаком. ...Если евреи не носили этого знака, их сейчас же арестовывали."

Вопрос:

Какие цели, на ваш взгляд, преследовали оккупанты, заставляя евреев носить опознавательный знак?

Как повлияло на население введение отличительных знаков для евреев?

Из письменного объяснения Германа Нахима, 12-летнего узника гетто г. Пинска:

"7 января (1942 г.) я выбежал во двор без пиджака в 17.00 вечера. Выбежал потому, что дома мать начала на меня кричать, что я принес в дом много снега на ботинках.

Я выбежал на улицу и хотел их почистить. Но я забыл дома пиджак с нашитыми латками. Я вышел и находился у форточки своего дома. В это время подошел какой-то господин в гражданской одежде и завел меня домой. Я из дома выбежал через черный ход, чтобы мать не била. А господин записал адрес и ушел."

Вопрос:

За какие "проступки" оккупанты применяли штраф, публичную порку, тюремное заключение, расстрел на месте?

Каким могло быть наказание Германа?

Что сделали бы Вы на месте Германа?

А как же на все это реагировало местное население? И реагировало ли вообще? Думаем, что в массе своей свидетели унижений и преследований евреев не испытывали по этому поводу восторга, а некоторые и содрогались в ужасе, молча кричали: "Позор!" Но - молча. Во-первых, конечно, нормальный человеческий страх. А во-вторых, что важно понять - советский тоталитарный режим, сталинские репрессии, история погромов в России породили особый конформизм окружающих к любым репрессиям, тем более против евреев.

Именно поэтому нацисты применяли антиеврейские меры на советской территории в таких масштабах и такими жестокими методами. В других странах (не считая Польши) они на это не решались.

Издание "Протоколов сионских мудрецов" 20-е гг  

Антисемитская пропаганда

Нацистская пропаганда сделала ставку на особенности антисемитизма в России и СССР. Именно здесь в конце XIX века были сфабрикованы и широко распространялись "Протоколы сионских мудрецов" (известная фальшивка, обвиняющая евреев в мировом заговоре и желании править миром).

Антисемитизм был основным постулатом черносотенцев. К началу войны значительная часть населения хорошо помнила ограничения для евреев, установленные царским правительством. Эти поколения были свидетелями погромов начала века и гражданской войны (в 1918-1922 гг.), в результате которых было убито 200 000 евреев. За чертой оседлости (своего рода гетто в Российской империи) жили тысячи евреев. Многие из них в надежде на свободу пошли в революцию, и многие были раздавлены ею.

Жертвы погромов

Жертвы погромов  

Нацисты широко использовали принцип "коллективной ответственности", возлагая именно на евреев ответственность за сталинские репрессии. Наибольшего эффекта им удалось добиться на территориях Прибалтики, Западной Белоруссии и Западной Украины, отошедших к СССР в результате пакта Моло-това-Риббентропа. И хотя среди репрессированных накануне войны местных жителей было немало евреев, в глазах основной массы населения советская власть ассоциировалась с резким улучшением правового положения именно евреев.

В результате - участие местных полицейских формирований в массовых расстрелах еврейского населения. Оккупантам не пришлось напрягаться - всю грязную работу выполняли местные полицейские.

Идеологическому фактору нацисты придавали особое значение. Объявив борьбу с "еврейско-болыневистским засильем" как главную задачу в пропагандистской войне, они последовательно использовали эту карту для завоевания поддержки населения. Только евреи были объявлены "неарийцами". Во всей своей устной и печатной пропаганде нацисты подчеркивали этот факт.

Для проведения антисемитской пропаганды особенно активно использовалась пресса. Массовое унижение людей проходило на фоне изощренной антисемитской пропаганды.

Если на территории Польши было разрешено всего 9 газет, то на оккупированной советской территории их издавалось - на языках народов СССР - около 400. Лживая антисемитская тема - "во всем виноваты евреи" - неизменно была приоритетной. Читатели широко оповещались об антиеврейских мерах или антисемитских выступлениях во всех странах мира, включая нейтральные. Так создавался образ вселенского врага - пожирателя, развратителя, дьявола в обличье человека. "Убей его"! - и ты будешь жить в светлом будущем. А если спасешь, спрячешь, пожалеешь - будешь и сам убит.

Вопрос:

Как нацистам удавалось привлечь на сторону повального антисемитизма жителей России? И удалось ли?

СЛОВАРЬ

АЙНЗАЦГРУППЫ - специальные подразделения эсэсовских войск для поиска и убийства скрывающихся партизан, евреев, коммунистов и цыган.

ВЕРМАХТ - вооруженные силы германской армии.

ГАЗОВЫЕ КАМЕРЫ - помещения в лагерях смерти, в которых с помощью газа массово уничтожались люди.

ДЕПОРТАЦИЯ - принудительная транспортировка людей за пределы тех мест, где они проживали.

КОЛЛАБОРАЦИОНИСТЫ - лица, сотрудничавшие с нацистами в странах, оккупированных Германией в годы Второй мировой войны.

КОНФОРМИЗМ - приспособленчество, пассивное принятие существующего порядка, господствующих мнений, отсутствие собственной позиции, некритическое следование любому образцу.

ЛАГЕРЯ СМЕРТИ - территории, специально выделенные и оборудованные для массового уничтожения людей. Шесть лагерей смерти (Освенцим, Треблинка,Собибор,Майданек,Хелмно,Бельжец) были созданы для истребления европейских евреев.

СД (SD) - нацистская служба безопасности, нацистская разведывательная служба.

СС (SS) - охранные отряды,первоначально телохранители Гитлера, а затем именно они приняли самое активное участие в уничтожении европейского еврейства.

СИОНИСТЫ (от названия горы Сион) - сторонники создания независимого еврейского государства Израиль.

ТОТАЛИТАРНЫЙ РЕЖИМ - форма государственного правления, поддерживающаяся тотальным контролем над всеми сферами жизни общества. Отсутствие конституционных прав и свобод. Постоянно внушаемый страх перед внутренними и внешними врагами.

Обсудите в классе

1. Вас отправляют в гетто. Что бы Вы взяли с собой? 2. Как недавно стало известно, командование германских вооруженных сил и карательных отрядов не обязывало офицеров и солдат принимать участие в массовых расстрелах евреев. Что же побуждало многих из них выступать в роли палачей евреев?


глава четвертая

ЖИЗНЬ ПОД УГРОЗОЙ СМЕРТИ: УЗНИКИ ГЕТТО

Организация гетто

На территории СССР существовало несколько сот гетто. По неполным данным

свыше 400 гетто находилось на территории Украины,

более 200 в Белоруссии,

десятки гетто были созданы в прибалтийских республиках, Молдове и России (наиболее крупные из них - в Смоленской и Брянской областях).

Первые гетто - в Кишиневе и Минске - были созданы уже в июле 1941 г. Условно можно разделить гетто на два типа: "открытое" и "закрытое". Наиболее распространенным был второй тип. Он предполагал переезд жителей в определенный квартал, который ограждался колючей проволокой, имел двойную охрану (еврейскую "службу порядка" с внутренней стороны и местных полицейских по другую сторону ворот гетто).

В некоторых городах Украины и Белоруссии, где процент еврейского населения был весьма высок и его переселение было сопряжено с определенными техническими сложностями, "закрытые гетто" были созданы лишь весной 1942 г.

Вопрос:

Какие чувства отражены на лицах людей, препровождаемых в гетто? О чем Вы думаете, когда смотрите на эту фотографию?

  Переселение евреев в гетто г Дрогобыч (Украина) 1942 г

За жизнью в одном из таких гетто в небольшом украинском городе Кременец на Волыни пристально следил 15-летний школьник Роман Кравченко. С первых дней оккупации и в течение 2,5 лет он вел дневник, который будет впоследствии представлен советским обвинением на Нюрнбергском процессе. Там в гетто была "замурована" его одноклассница и близкая подруга Фейга (в дневнике Роман называл ее Ф.). Девочка, которую он любил. Окна дома Романа выходили прямо на одну из улиц гетто.

Из дневника Романа Кравченко от 31 января 1942 г.:

"Евреям отдан приказ очистить 10 улиц... А в течение следующих 6 недель в городе будет организовано закрытое гетто. В город противно выйти. Картины, какие не повторяются. Люди молча оставляют свое добро. Для них выделены самые грязные, густо заселенные улицы. В городе 10 тысяч евреев. Если их упаковать в эти улочки, одно можно сказать наверняка - тиф."

Из дневника Романа Кравченко от 1 марта 1942 г.:

"Наша бывшая Широкая, потом Мазепы, а теперь Риттерштрассе, принимает необычный вид. Одна ее сторона отходит к гетто, там загораживают все улицы и переулки заборами, забивают досками все окна и двери...

Одна сторона улицы живая: рестораны, милиция пьяная шумит; другая - забитая, мертвая, отвратительная. И есть люди, которые радуются этому новому облику города. Гетто огораживают со всех сторон, вход будет, кажется, только со стороны сгоревшей синагоги."

Юденраты

Хлебные карточки

Общим для гетто обоих типов было единое руководство - "советы старейшин" (юденраты). В зависимости от численности населения в их состав входили, как правило, от 12 до 24 человек. Члены юденра-та, как и его председатель, назначались немецким комендантом гетто. Юденраты были нужны оккупационным властям для регистрации еврейского населения, обеспечения сбора контрибуций, организации трудовой повинности, обеспечения снабжения и медицинского обслуживания узников. Члены юденратов нередко становились заложниками при проведении конфискационных или карательных операций. Одним из подразделений юденрата была еврейская полиция. Она следила за порядком, но сама в конце концов была уничтожена "новым порядком".

Из воспоминаний бывшего малолетнего узника гродненского гетто Даниила Кловского:

"После войны к юденратам и тем, кто служил в полиции гетто, относились как к пособникам оккупантов. Прислужниками, холуями называли их многие и в гетто. Я же не брошу в них камень. Хотя до пускаю, что они эту свою работу делали, надеясь, что она поможет им легче продержаться. Но при всем том, думаю, им в определенном смысле было труднее, чем остальным обитателям гетто. Потому что главным условием сохранения хотя бы той жизни, которая здесь сложилась, было скрупулезное соблюдение всех предписаний гестапо. "Штраф" за малейшее их нарушение в гетто был один: смерть.

И если мы "отвечали" перед гестаповцами каждый за себя да еще за своих близких, то члены и служащие юденрата - за всех нас. Они были, по сути, нашими заложниками в руках гестапо."

Школа в гетто  

В отличие от гетто на территории Польши, относительная культурная жизнь была разрешена оккупантами лишь в нескольких гетто. Одним из них было Вильнюсское. Здесь даже выступали музыканты и чтецы. Особой гордостью обитателей гетто была школа. Дети учились, несмотря на холод и голод, отсутствие учебников и письменных принадлежностей. И отнюдь не по вине учеников их количество постоянно уменьшалось... Где эти ученики? Где их учителя? Они ушли в лагеря смерти или были уничтожены во время одной из многочисленных акций.

Секретарь юденрата в литовском городе Шауляй (Шавли) учитель Александр Ерусалимский вел дневник. Вот что он писал о школе и судьбе детей в гетто в 1943 г.

"29 апреля

Полуофициально, без шума, открылась народная школа в гетто площадью 18 кв. метров. Школа работает с 9 до 16 часов. Обучаются девяносто детей в четырех группах, каждая по 1,5-2 часа в день.

Стоит отметить, что, несмотря на тяжелые условия жизни, детишки с радостью бегут в школу, учатся охотно и со вниманием. Тридцать пять - сорок детишек сидят, а то и стоят, тесно прижавшись друг к другу. В классе никакого шума, но в этой тишине гетто словно ожило."

Вопрос:

Во имя чего, пренебрегая смертельной опасностью, узники Шауляйского гетто создали школу? Что давало силы Вашим сверстникам ходить в школу на пороге смерти?

 

Они это видели.

Рисунки детей - узников гетто

 

Из дневника учителя А. Ерусалимского:

"3 октября

Школа закрыта. Ребятишек частью растаскали по лагерям, частью до сих пор они бродят по гетто. Учителя разбрелись по разным местам. Старшие обязаны идти на работу, а младшие - от 10 до 13 лет - сами стремятся на работу, чтобы не числиться в категории нетрудоспособных.

Накануне ликвидации гетто нацисты всегда устраивали охоту за детьми."

"Пятница 5 ноября

Самый мрачный день нашей безрадостной жизни в гетто: у нас отобрали детей.

[...] Всюду, где можно было спрятаться, они искали детей, и, если находили, то вытаскивали их, голых и босых, на площадь. Там они поднимали детей за волосы и за руки и швыряли в машины. Они гонялись за малышами, которые случайно оказывались на улицах или во дворах, стреляли в них и ловили. За детьми бежали несчастные родители, они рыдали и умоляли, но их избивали и отгоняли.

11 ноября

Вдобавок ко всем нашим унижениям и деморализации мы вынуждены стать убийцами собственных детей. В эти черные дни в гетто находились три женщины в последней стадии беременности. Повседневный контроль не давал несчастным возможности скрыться самим и спасти будущих детей.

В отчаянии они упросили врачей произвести им преждевременные роды, а детей истребить. Это было проделано на частной квартире. Они родились живыми и здоровыми. Один был необыкновенной красоты. Все они умерщвлены при помощи шприца и похоронены даже не на кладбище, а в одном из закоулков гетто.

Лучше так, чем от немецкой руки."

Лучшие музыканты Западной Украины были собраны в Яновском лагере смерти, недалеко от Львова. Там погибло около 150 000 евреев. Им приказали сочинить "Танго смерти". Его играли накануне "акций". Последними расстреляли львовских музыкантов.

 

Оркестр Яновского лагеря смерти во Львове

Ликвидация гетто

И вновь предоставим слово школьнику Роману Кравченко. Город Кременец. Август 1942 г.

"Объявлено что-то вроде осадного положения. Ходить можно только до шести.

...Слышен пулемет. Что должны чувствовать люди, обреченные на смерть, забившиеся по углам своих домов? Жуткая тишина.

8 августа

Последний акт трагедии в нашем городе подходит к концу. Пишу о вчерашних событиях. Вчера не мог, не было сил.

...Вывоз из гетто начался примерно в три часа утра и продолжался до поздней ночи.

Ужасное зрелище! Ворота гетто широко открыты, и за ними - очередь обреченных. По двое в ряд. Подъезжает автомобиль, очередь в молчании подвигается, первые пары укладываются на дно грузовика. Следующие - на них, и так - в несколько слоев. Полное молчание - ни говора, ни крика , ни плача.

...Один за другим едут автомобили. Уже вечер, они не так заполнены - на дне сидят женщины, девушки, дети.

...Люди в апатии. Лишь бы скорее кончилось, лишь бы скорей. Так действуют голод, побои."

"Сегодня везли Ф.

Не могу отдать себе отчета в моих чувствах. Очень тяжело, стыдно. За людей, которые смотрят на это с безразличием или злорадством. "Что, он жалеет жидов? Идиот!"

Чем Ф. хуже вас? Да она в десять раз превосходит тебя, одного с другим, во всех отношениях!

Единственная девочка, с которой я всегда был искренен, а так отрадно иметь друга, который понимает тебя и соглашается с тобой. Она была хорошая девочка и храбрая. Она ехала стоя, с гордо поднятой головой.

Это было полчаса назад, в шесть часов тридцать пять минут 19 августа 1942 г. - я уверен, она, и умирая, не опустит голову.

Ф., знай, я помню тебя и не забуду и когда-нибудь отомщу!

Моя "первая любовь", оставившая о себе самые чистые воспоминания. Она была моим идеалом.

Последний привет от Ромки!"

Вопрос:

Мог ли Роман Кравченко помочь своей любимой девушке?

СЛОВАРЬ

ЕВРЕЙСКАЯ СЛУЖБА ПОРЯДКА - назначалась из числа жителей гетто для внутреннего надзора, сбора контрибуций, наложения штрафов, организации депортаций.

Обсудите в классе

1. Как нацистам удалось частично добиться осуществления "окончательного решения" на оккупированной территории?

2. Могли ли союзники в годы войны помочь узникам гетто и лагерей смерти? Если да, то как?

3. Представьте себе, что Вашими соседями по квартире была еврейская семья. Как бы Вы поступили, когда узнали, что нацисты организовали гетто?


глава пятая

УБИЙСТВО НАРОДА: ХРОНИКА УНИЧТОЖЕНИЯ

"Это не смерть на войне с оружием в руках, это смерть людей, где-то оставивших дом, семью, поле, песни, книги, традицию, историю. Это убийство древа жизни, смерть корней, не только ветвей и листьев. Это убийство души и тела народа... Это уничтожение народа."

Из очерка писателя Василия Гроссмана "Украина без евреев" (1943 г.)

К началу 1942 г.

только при участии айнзацгрупп

на территории Советского Союза

было уничтожено

свыше одного миллиона евреев.

 

Из отчета айнзацгруппы "А" за период с 16 октября 1941 г. по 31 января 1942 г.:

"Систематическая работа по очищению Востока ... имела своей целью возможно полную ликвидацию евреев. Эта цель в основном достигнута.

Евреи живут разбросанно по всей территории. Учитывая большие расстояния, плохое состояние дорог, недостаток автотранспорта, бензина и незначительные силы безопасности и СД, проведение расстрелов возможно только при максимальном напряжении сил."

Бабий Яр

Символом уничтожения советских евреев стал Бабий Яр на окраине Киева.

Трагедия произошла спустя 10 дней после захвата города и через несколько дней после взрывов заминированных советскими войсками зданий в центре Киева. Были разрушены штаб немецкой армии, комендатура, гостиница для немецких офицеров. На Крещатике бушевал большой пожар. Руководство айнзацгруппы "С" использовало эти события для расправы над евреями. В городе появилось около 2 000 объявлений "о переселении".

С раннего утра 29 сентября 1941 г. через весь город шли десятки тысяч евреев. Люди несли чемоданы и узлы, везли больных и пожилых родственников. Несли на руках грудных детей.

Из воспоминаний артистки киевского Театра юного зрителя Дины Проничевой:

"Русские мужья провожали своих еврейских жен. Русские женщины провожали своих еврейских мужей. Когда мы приблизились к Бабьему Яру, послышались стрельба и нечеловеческие крики. Я начала понимать, что здесь происходит, но маме ничего не говорила.

Когда мы вошли в ворота, нам велели сдать документы, ценные вещи и раздеться. Один немец подошел к маме и сорвал с ее пальца золотое кольцо.

Я видела, как каждый раз раздевается очередная группа мужчин и женщин, стариков и детей. Всех подводят к открытой яме, и автоматчики расстреливают их. Затем подводят другую группу...

Я своими глазами видела этот ужас. Хотя я и находилась не совсем близко от ямы - до меня доносились страшные крики обезумевших людей, приглушенные детские голоса: "Мама, мама..."

Распоряжение

оккупационных властей

о явке всех евреев

города Киева

29 сентября 1941

 

Только в этот день в Бабьем Яру согласно отчету зондеркоманды 4-А было расстреляно 33 771 евреев. Расстрелы продолжались несколько дней, там же уничтожали и всех скрывавшихся евреев города. По оценкам украинских исследователей, всего в Бабьем Яру погибли около 150 000 евреев, включая жителей других украинских городов и беженцев.

Свои "Бабьи Яры" есть практически в каждой из оккупированных нацистами областей. Самый известный из них на территории России находится в Ростове-на-Дону. Здесь, в Змиевской балке, только 11 августа 1942 г. было расстреляно свыше 15 000 евреев. А всего - около 35 000.

По такой же схеме проходило уничтожение евреев в больших и малых городах и местечках.

Из воспоминаний Симы Марголиной (местечко Узда, Белоруссия):

"Около 7 часов в гетто стали въезжать спецмашины, в них загоняли узников. В основном это были женщины, дети, старики... Стоял раздирающий душу крик.

Тех, кто отказывался лезть в машину, расстреливали на месте.

Всех заставили раздеться догола. Убивали из пулеметов, трупы сбрасывали в ров. Если пулеметная очередь допускала "пробелы" и огонь не прошивал всех подряд ячаще всего это были дети), их сбрасывали живыми в ров вместе с убитыми."

Однако массовые расстрелы были далеко не единственным методом уничтожения советских евреев. Уже в первые недели войны людей заживо сжигали в синагогах Белостока и Риги.

С наступлением первой военной зимы, когда рытье могил стало затруднено, оккупанты именно так расправлялись с евреями и в Смоленской области. В конце января 1942 г. части Красной Армии освободили город Велиж.

Из донесения в Главное политическое управление Красной Армии от 27 января 1942 г.:

"Всех евреев города загнали в гетто на маленькой улице Жгутовской. Там было всего 27 маленьких домиков и свинарник, в котором когда-то было 300 свиней. Вместили в него более 500 человек (...).

8 января 1942 г., когда Красная Армия была уже недалеко, в 4 часа дня в гетто пришли немцы и русская полиция, они закрыли все двери свинарника и подожгли его. Все же около 100 человек сумели убежать. Остальные сгорели. По бегущим стреляли, многих убили и ранили. Нас, уцелевших, осталось 17 человек, из них 5 детей."

Спустя десятилетия, учитель из города Велиж Смоленской области Александр Григорьевич Бордюгов со своими учениками восстановит имена и соберет фотографии большинства погибших.

"Все сожжено: пороки с добродетелями

И дети с престарелыми родителями.

А я стою пред тихими свидетелями

И тихо повторяю: сожжены."

Борис Слуцкий. Работа, 1964

Одна из особенностей Холокоста на территории Советского Союза - самые варварские способы уничтожения людей, особенно маленьких детей. Нацисты бросали их живыми в могилу, подбрасывали в воздух, ловили на штыки, раздирали на части, смазывали губы ядом.

В столице Калмыкии Элисте в 1942 г. было уничтожено около 900 евреев-беженцев. Маленьким детям надевали марлевые повязки, и они засыпали. В могилу их бросали живыми...

В Минске, Харькове и в других местах использовались фургоны-душегубки, в которых людей убивали выхлопными газами автомобилей.

Евреев топили в реках, болотах, колодцах; бросали в стволы шахт; замуровывали живыми; распиливали на части.

Из приказа Гиммлера командиру 2-го кавалерийского полка СС:

"Строжайший приказ рейхсфюрера СС от 1 августа 1941 г. Все евреи должны быть расстреляны. Еврейских женщин надо загонять в болота."

Из рапорта в Берлин штурмбанфюрера СС Магилля о ходе акции на Припяти с 27 июля по 11 августа 1941 г.:

"В городах и деревнях было заметно преобладание еврейских ремесленников. Там находилось большое число эмигрантов из старого рейха и Остмарка.

Практика загонять женщин и детей в болота не дала ожидаемого результата, потому что болота не настолько глубоки, чтобы человек мог в них утонуть. Этому препятствовало также то, что на глубине примерно метр была твердая почва."

Вопрос:

Чем был мотивирован приказ Гиммлера: изощренным садизмом или стремлением скрыть в начальный период Холокоста факты убийства детей и женщин?

При отступлении оккупанты стремились сжигать трупы, чтобы не оставлять следов преступлений. Во Львове нацисты применяли специальное приспособление - костедробилку. Она была создана для перемалывания человеческих костей после сжигания трупов. Работали на ней еврейские узники; некоторым из них удалось бежать.  

 

Вопрос:

Что побуждало нацистов непрерывно совершенствовать технологию массовых убийств?

СЛОВАРЬ

АКЦИЯ - внезапный увоз из гетто группы его обитателей в концентрационный лагерь, на расстрел.

БАБИЙ ЯР - лощина на окраине Киева, где 29-30 сентября 1941 г. были расстреляны более 30 тысяч евреев. Место уничтожения киевлян и советских военнопленных.

ЭКСГУМАЦИЯ - извлечение трупа из мест захоронений при необходимости его осмотра, расследования преступления.

Обсудите в классе

Представьте себя в гетто. Что причинило бы Вам наибольшие страдания - необходимость выполнять тяжелый каторжный труд, голод, страх или унижение человеческого достоинства?



глава шестая

МСТИТЕЛИ ГЕТТО И ГЕРОИ СОПРОТИВЛЕНИЯ

Подпольные организации

В гетто существовало две формы сопротивления: духовное и вооруженное. Духовное сопротивление проявлялось уже в самом факте выживания в нечеловеческих условиях гетто и концлагерей. Невыполнение приказов нацистов, попытки оказать отпор, спрятаться или бежать в ходе "акций", мужественное поведение во время массовых казней, семейная солидарность, предсмертные слова о возмездии палачам.

Узники пытались сохранить своих детей, открывали школы, устраивали концерты, ставили спектакли. Читали лекции, вели дневники. Это ли не сопротивление?!

В гетто было запрещено устраивать религиозные собрания, но по свидетельствам выживших существовали тайные синагоги.

   

Но было и открытое вооруженное сопротивление. В ряде гетто возникли и активно действовали подпольные организации. В августе 1941 г. в Минском гетто была сформирована первая подпольная группа. Она тесно сотрудничала с первым председателем юденрата И. Муш-киным, казненным нацистами.

Советские евреи, как правило, с подделанными или чужими документами, скрыв свою национальность, участвовали в деятельности подпольных групп Киева (Таня Маркус), Одессы (сестры Канторович) и в других городах. Одним из руководителей городского подполья столицы Белоруссии был Исай Казинец, посмертно удостоенный звания Героя Советского Союза.

  Подпольщица гетто Маша Брускина была казнена в октябре 1941г. вместе с 11 другими участниками Сопротивления. Фото казни этой 17-летней девушки вошло во многие учебники и энциклопедии мира по истории Второй мировой войны.

Перед расстрелом

Имя юной подпольщицы стало известно в результате журналистского поиска только в конце 60-х годов. Маша работала медсестрой в больнице гетто и участвовала в переправе вылеченных врачами гетто советских офицеров к партизанам. Один из них был задержан и выдал девушку. Кто знает его имя? Надо ли нам его знать?

 

 

Многочисленные группы подпольщиков действовали в гетто Литвы. Вильнюсские подпольщики первыми в Европе призвали узников к вооруженному сопротивлению.

Воззвание подпольной молодежной организации Вильнюсского гетто:

"Нас не поведут, как овец, на бойню!

Еврейская молодежь, не дай сбить себя с пути.

Сомневающиеся! Избавьтесь от иллюзий! Ваши дети, ваши мужья и жены погибли.

Понары - это не лагерь. Их всех убили там.

Гитлер намерен уничтожить всех евреев Европы. Евреям Литвы суждено стать первыми на этом пути.

Не будем же овцами, покорно идущими на убой!

Правда, что мы слабы и беззащитны, но сопротивление должно стать единственным ответом врагу!

Братья, лучше погибнуть свободными борцами, чем выжить по милости убийц.

Сопротивляйтесь! До последнего вздоха!

1 января 1942 г."

В силу разных причин вооруженное восстание в гетто Вильнюса организовать не удалось. Многие члены подпольной группы стали бойцами еврейских партизанских отрядов Литвы, другие погибли.

В историю европейского Сопротивления вошло восстание в августе 1943 г. в гетто Белостока (накануне войны этот город входил в состав СССР). Как и самое крупное восстание узников гетто в Варшаве, оно было жестоко подавлено.

     

Евреи г.Шауляй (Литва). 1941 г.

Однако, сам факт этих вооруженных выступлений обреченных, но не сломленных людей стал символом мужества еврейского народа.

Активные антифашистские группы действовали в гетто Каунаса, Риги, Слонима, Барановичей, Бобруйска, Бреста, Гродно. Подпольщики изготовляли в мастерских (в том числе - на территории гетто) или приобретали оружие, организовывали побеги узников, переправляли партизанам медикаменты и лечили их в больницах гетто, информировали евреев о положении на фронте, спасали культурные ценности.

Накануне акций уничтожения летом-осенью 1942 г. прошли восстания в гетто Несвижа, Клецка, Мира, Лахвы (Белоруссия), Тучина, Луцка, Мизочи, Борщрва, Рогатина, Брод (Украина). С оружием в руках сопротивлялись евреи весной 1942 г. в гетто украинских городов Ковеля, Дубно, Дубровиц.

Одной из распространенных форм сопротивления стали массовые побеги узников гетто из небольших местечек Белоруссии и Украины.

Восстание в лагере смерти Собибор 14 октября 1943 г., завершившееся массовым побегом узников, возглавлял советский офицер-еврей Александр Печерский. Советские военнопленные-евреи, которым удалось скрыть свою национальность, входили в состав подпольных групп многих нацистских концлагерей.

   
 

Партизанские отряды

Около 25 тысяч евреев воевали в партизанских отрядах на территории СССР.

Партизанский отряд "Мститель"  

Только в Белоруссии их было свыше 15 000. Среди них - командиры военно-оперативных групп, партизанских бригад, партизанских отрядов. Особую известность получили отряды № 106 (командир Ш. Зорин), семейный лагерь Т. Вельского, действовавший в Налибокской пуще, и отряд "Форвертс" ("Вперед"), который сформировали бежавшие узники Белостокского гетто.

Семь еврейских партизанских отрядов, в том числе "Некама" ("Месть") и "Мститель", воевали в Литве. На Украине евреи-партизаны воевали во всех крупных партизанских отрядах, в том числе Федорова и Ковпака (в составе последнего была отдельная еврейская рота).

На территории России и в Крыму сражались сотни еврейских партизан. Особенно много их было в Брянских лесах. В Ленинградской области сражался отряд "Боевой", которым командовал Д. Новаковский.

И, конечно, еврейские женщины - врачи, медсестры, разведчицы и просто бойцы.

СЛОВАРЬ

ЧЕРНОСОТЕНЦЫ - члены крайне правых организаций в России в 1905-1917 гг. Они выступали под лозунгами великодержавного шовинизма и антисемитизма. ("Союз русского народа", "Союз Михаила Архангела", "Союз русских людей"). Были одними из организаторов еврейских погромов в Одессе, Ярославле, Кишиневе. После февральской революции запрещены.

ЭРЕНБУРГ ИЛЬЯ ГРИГОРЬЕВИЧ (1891-1967) - русский писатель, публицист, яростный антифашист.

Обсудите в классе

Что Вы знаете о сопротивлении евреев в гетто, в лагерях смерти из кинофильмов и литературных произведений?


глава седьмая

ОНИ БЫЛИ РЯДОМ - ВЛАСТЬ И ЛЮДИ

Коллаборационисты

Уничтожение советских евреев происходило открыто, практически на глазах местного населения. В акциях - в качестве охранников, а нередко и исполнителей - выступали, как мы уже говорили, члены местных полицейских формирований. Переводчик армии группы "Центр" обер-вахмистр Зён-некен случайно оказался в городе Борисове под Минском накануне карательной акции. Шокированный увиденным, в том числе - активнейшим участием в убийстве евреев местных полицейских (автор называет их "русскими"), он доносил своему начальству:

"...Их везли к месту казни в русских машинах в сопровождении назначенных для этой цели людей из русской полиции безопасности Борисова, Поскольку их было недостаточно, то прислали подкрепление из Зембина и других отделов русской полиции безопасности. Ее служащие носили красно-белые ленты на рукавах...

Вечером выстрелы уже слышались не только из леса. Стреляли в самом гетто и почти на всех улицах города, потому что многие евреи, спасаясь, бежали из гетто и пытались там укрыться. В этот вечер и ночью из-за неразберихи даже немцам не рекомендовалось выходить на улицу, чтобы не попасть под пули русских полицейских.

...Полицейским выдали много спиртного, иначе они вряд ли сумели бы справиться с этим тяжелым заданием! Население Борисова считает, что люди из русской полиции присвоили ценности, оставленные евреями: золото, серебро, меха, ткани, кожу и прочее - как присваивали все это и во время предыдущих расстрелов. Более того, говорят, что большинство этих полицейских - бывшие коммунисты. Но никто не отваживается донести на них, так все запуганы."

24 октября 1941 г.

Из воспоминаний Симы Марголиной из белорусского местечка Узда:

"Рассказывали, что немец-шофер, потрясенный увиденным, потерял сознание, упал в обморок. Его тут же на "боевом посту" сменил шофер из местных жителей и успешно выполнял свою работу. Не буду называть его фамилию. У него есть дети, внуки, правнуки. И умер он благополучно, в своей постели, и был похоронен с почестями.

И еще рассказывали, что уже после погрома местный полицейский Сашка Жданович, верный подручный фашистских карателей, ходил по местечку и похвалялся, что ему посчастливилось поучаствовать в погроме и быть свидетелем предсмертных мук своих соседей и знакомых. С особой кровожадностью он смаковал подробности гибели молодых девушек, которых хорошо знал."

Вопрос:

Надо ли нам знать имена тех соотечественников, которые принимали самое активное участие в "акциях"?

Можно ли (и нужно) их прощать?

В первые дни оккупации в отдельных городах - Вильнюсе, Каунасе, Риге, Львове - местные националисты под контролем гитлеровцев уничтожили несколько тысяч евреев, мотивируя это местью за преступления сталинского режима.

Из дневника доктора Елены Буйвидайте-Куторгене от 26 июня 1941 г. о кровавых событиях в Вильнюсе:

"Немцы позволяют стрелять ночью в завоеванном ими городе! Ясно, что убийцы действовали с дозволения новых хозяев!"

   

Погромы проходили на всей оккупированной территории, но особенно жестоки они были на территориях, присоединенных к Советскому Союзу в 1939-1940 гг. Среди их участников - немало людей, чьих родных убили или выслали сотрудники НКВД накануне войны. Оккупанты распускали слухи о невероятных зверствах большевиков, особенно подчеркивая роль евреев. Так, в латвийской прессе появились статьи о мучительных пытках и казнях, применявшихся сотрудниками НКВД при участии еврейских врачей в латышском городе Резекне. Несколько месяцев спустя, после того как евреи этого городка были замучены оккупантами и их пособниками, прокурор Даугавпил-са поручил провести расследования обстоятельств дела.

Полиция Резекне, допросив отца одного из жертв большевиков, установила, что "кожа на спине не была вырезана, не было также и следов другого рода насилия... Хильдегард Курикова не убита (газеты сообщали, что у нее "была отрезана грудь и выбиты зубы" - Авт.), а проживает в Резекне по аллее Атбривошанас, 13. Полицейский участок не имеет никаких доказательств в подтверждение муссирующимся в городе слухам, что еврейские врачи участвовали в пытках арестованных. Резекне, 13 октября 1941 г."

Понятно, что никаких опровержений в результате этого расследования нигде опубликовано не было. Однако сам факт его проведения (несомненно, что и прокурор, и проводивший расследование полицейский рисковали, как минимум, своими должностями) показывает, что далеко не все местные жители верили нацистской пропаганде.

В одном из отчетов айнзацгрупп его составители жаловались, что белорусское население проявляет пассивность при проведении антиеврейских акций.

Таким образом, даже у людей, которых призывали к сотрудничеству с оккупантами по политическим мотивам, была возможность не участвовать в уничтожении своих сограждан. Те же, кто вступил на путь убийств из "ненависти к жидам", уже очень скоро будут участвовать в кровавых карательных операциях против представителей своего собственного народа. Таких фактов тысячи.

Соседи, знакомые, родные

Холокост поставил людей перед страшным выбором. Его приходилось делать прежде всего самым близким родственникам. Известны случаи, когда муж или жена шли на казнь вместе со своими родными-евреями, хотя имели возможность спастись. Но нередко, следуя требованиям оккупационных законов, мужья отказывались от своих "неарийских" жен и детей, а их родственники не соглашались прятать или даже выдавали самых близких, в том числе и детей, не желая рисковать своей жизнью.

У молодой киевлянки Иды Белозерской муж был русский. Семья его родителей согласилась скрывать своего внука и невестку. Но как спасти трех маленьких племянников Иды - детей погибших в Бабьем Яру сестер?

Из воспоминании Иды Белозерской:

"Дети оставались со мной еще шесть дней, на шесть дней продлили им жизнь. Все эти шесть дней они не отходили от меня, держась по обе стороны за мое платье, они не играли, их ничто не занимало. Они смотрели большими невинными глазами, не понимающими, что такое жизнь и что такое смерть, и спрашивали: "Тетя Ида, но скажите, мама ведь придет, придет, скажите! Когда она придет?". Молча глаза наполнялись слезами, приглушенно плакали. Громко нельзя было плакать, люди могли услышать, и это была бы гибель для всех.

Я не плакала, автоматически двигалась, как деревянная, успокаивала, уговаривала, что вот все кончится и мама их придет.

Мысли кошмарные роились: почему мой ребенок имеет право жить наполовину?

...Чем же виноваты эти непонимающие дети, где взять для них жизнь?

Муж ходил ко всем нашим русским знакомым, кому можно было говорить, умолял о спасении хотя бы одного ребенка, но поиски были тщетны, все боялись за свою жизнь. Моя бывшая работница - простая женщина, но с прекрасной душой - на мою просьбу взять хотя бы одного ребенка пока временно (нам казалось, что все временно, что свет и жизнь скоро вернутся), рассказала про жизнь в их дворе. Пришел сосед с плена - еврей, весь распухший от голода, страшный, просил жильцов впустить его в бывшую квартиру (семьи его уже там не было): он у себя в квартире повесится на глазах у всех, он не хочет прятаться и спасать свою жизнь. Но жильцы-активисты его не пустили. Он ушел, не дошел до конца квартала и его сдали немцам.

"Видите, - говорит моя работница, - они выдадут меня и моих детей с вашим ребенком".

...Я одна из нашей семьи осталась жить."

Другую киевлянку, учительницу Эмилию Котлову, с двумя девочками 4-х и 6-ти лет, выдали соседи - привели их в гестапо. Вот как описывала она допрос дочерей в письме к Илье Эренбургу 13 января 1945 г.:

"Допрашивают младшую:

- Ты еврейка? - Аи, не хочу кушать (Она думала, что это такая еда).

Потом опять обращаются к Мери:

- Ты еврейка? - Нет. - Русская? - Нет. - Полька? - Нет. - Немка? - Нет. - Чешка? - Нет. - Украинка? - Нет.

Тогда вскрикивают:

- А кто же ты? - Я Мери, - послышался ответ девочки."

Используя свою русскую фамилию и поддельные документы, Эмилия Котлова с детьми более двух лет скрывалась от нацистов в маленьких селах и городках Украины.

Свидетельство писателя Ильи Эренбурга, подготовленное для "Черной книги":

"В местечке Сорочинцы жила врач-гинеколог Любовь Михайловна Лангман; она пользовалась любовью населения и крестьянки прятали ее от немцев. С нею была дочь одиннадцати лет.

Однажды к ней пришли и сказали, что у жены старосты трудные роды. Любовь Михайловна спасла роженицу и младенца.

Староста ее поблагодарил и донес немцам. Когда ее с дочкой вели на расстрел, она сказала: "Не убивайте ребенка..." А потом прижала дочь к себе: "Стреляйте! Не хочу, чтобы она жила с вами..."

Больше всего узников гетто поражало отношение недавних друзей и соседей. 13-летний Даниил Кловский из Гродно навсегда запомнил свой первый выход на улицу с желтой нашивкой.

Из воспоминаний Даниила Кловского:

"Я шел, пригнув голову, съежившись. Было такое ощущение, что я стал меньше ростом. Было постоянное состояние страха, готовности снести любую обиду.

Очень скоро я сам привык смотреть на себя, как на человека неполноценного, отверженного по заслугам.

Об этом мне то и дело напоминали замечаемые мною на улице взгляды некоторых (слишком многих!) знакомых. Они-то ходили по тротуарам! Их ухмылки - мол, так вам, жидам, и положено - больно жалили."

В другом месте своих воспоминаний автор пишет, что так говорили и думали далеко не все. Особенно резко менялось настроение окружающих после того, как они становились свидетелями кровавых расправ.

Из донесения немецкого переводчика Зённекена в октябре 1941 г. о реакции жителей г. Борисова на расстрел евреев:

"Я вернулся к себе домой и до ночи проговорил со своим русским хозяином..

Разумеется, мы говорили и о предстоящем расстреле евреев, о котором знало также и гражданское население. Хозяин мой, по-видимому, выразил отношение всех борисовских неевреев: "Пусть они погибают, они нам сделали много плохого"!

Если вечером, накануне экзекуции, неевреи считали, что евреи заслужили такую участь, теперь утром они восклицали: "Кто отдал такой приказ? Как это можно уничтожить 6500 евреев? Сегодня это евреи, а когда наша очередь? И что эти бедные евреи сделали? Они только и знали, что работали! Истинные виновники наверняка в безопасности!"

Зная о таких настроениях местного населения, в некоторых городах издавали специальные опровержения слухов, что "немецкие власти готовятся к очередному истреблению других национальностей".

Однако запущенный маховик карательной системы, первыми жертвами которой стали евреи, уже не останавливался. Каждый четвертый житель Белоруссии погиб от рук нацистов. Не менее трети из них были евреями.

Издевательства и грабежи

Местные жители быстро осознали всю бесправность положения своих еврейских соседей. Еще до создания гетто некоторые из них бесцеремонно издевались над евреями, выгоняя их из очереди за хлебом. Мальчишки безнаказанно могли избивать женщин и своих сверстников. Известен лишь один случай, когда по жалобе пинского юденрата в городской магистрат (ранней осенью 1941 г.) хулиганы были установлены и исключены из школы.

Но для большинства изъятие имущества у евреев стало само собой разумеющимся.

Из письма в городскую управу 13-летнего Георгия, ученика польской школы, от 24 октября 1941 г.:

"Мне 13 лет и я должен помогать своей матери, так как очень трудно с продуктами. Работать я не могу, так как нужно посещать школу, но я могу зарабатывать в городском оркестре, играя по вечерам. К сожалению, я не имею аккордеона, инструмента, на котором играю.

Я знаю, что у одного еврея есть аккордеон и поэтому учтиво прошу Вашего разрешения забрать этот инструмент в городской оркестр или взять на время, чтобы я получил возможность осуществить желание быть полезным своей семье."

Неограниченные возможности для грабежей предоставлялись местным жителям в процессе перевода евреев в гетто или даже к месту казни.

Из воспоминаний Мани Файнгольд, жительницы г. Уманъ (Украина):

"Несмотря на то, что был установлен срок для переселения, украинская полиция нападала и не давала переносить свое имущество, требуя немедленного ухода с квартиры.

...Сижу в одном украинском доме, где я пряталась, приходит соседский мальчик, сыночек полицая, и рассказывает об успехах своей матери, сколько вещей она набрала. Уходя, он говорит: "Мама достала себе только зимнее пальто, но она говорит, что, как только будут еще раз бить жидов, она достанет себе и летнее пальто."

А вот запись из дневника чертежницы из Мариуполя Сарры Глейх, вошедшая в "Черную книгу":

"Соседи, как коршуны, ждали, когда мы уйдем из квартиры, да уже и при нас не стеснялись. Маша открыла двери и сказала, чтобы они брали, что кому нужно. Все кинулись в квартиру. Папа, мама, Фаня с ребенком сразу ушли вперед, они не могли это видеть.

Соседи ссорились из-за вещей на моих глазах, вырывали вещи друг у друга, тащили подушки, посуду, перины. Я махнула рукой и ушла.

Бася оставалась в квартире последняя, она ее заперла уже почти пустую."

8 сентября 1941 г. накануне смерти учительница Софья Ратнер написала письмо своим детям. Возможно, это единственное сохранившееся письмо из гетто. Его сохранила и передала после войны родным Софьи Ратнер замечательная белорусская женщина Надежда Шидловская (Наденька).

Вопрос:

Как Вы думаете, что помогало людям в нечеловеческих условиях гетто сохранять достоинство, теплоту человеческих отношений, оставаться людьми?

   

Праведники Народов Мира

Василий Гроссман назвал их "светлой струей в океане зла и насилия". Их были тысячи наших бесстрашных сограждан, пришедших на помощь отверженным.

Спасать евреев было равносильно самоубийству. И все-таки, все-таки... Подвергаясь огромному риску, по всей оккупированной Европе, находились люди, оказывающие помощь и спасавшие евреев от гибели. Шведский дипломат Рауль Валленберг выдал тысячи виз евреям Будапешта. Значит, спас тысячи. Не спас только самого себя. Его арестовали после освобождения Будапешта, и, по официальной версии, он погиб в 1947 г. в советской тюрьме. Только в ноябре 2000 года Р. Валленберг был реабилитирован.

Рауль Валленберг

 
 

Они знали, их предупреждали - ежечасно! - как опасно прятать евреев. Даже за то, что разрешали еврею войти в дом и переночевать, нацисты расстреливали всю семью. Для того, чтобы впустить в дом голодных, замерзающих, оборванных, а нередко голых и окровавленных, выбравшихся из расстрельных рвов евреев, требовалось не просто мужество, а самопожертвование.

Угроза жизни не могла остановить человека, способного быть ЧЕЛОВЕКОМ. В белорусском местечке Жабинка местная жительница Флория Будишевская почти 2 года прятала в своем доме 12-летнего Рому Левина и свою подругу Соню Фефер. Накануне освобождения Жабинки полицейский обнаружил и застрелил Соню. Роману удалось бежать. Флория Будишевская после зверских пыток была расстреляна в брестской тюрьме.

Роман Левин. 1944 г.

 

Оперативный рапорт начальнику полиции и СД о действиях зондеркоманд в Украине от 6 марта 1942 г.:

"Бургомистр города Кременчуга Синица саботировал данные ему приказы. Синица был арестован. В результате допросов служащих айнзацкоманд было выяснено, что он пользовался фальшивыми персональными данными и препятствовал решению еврейской проблемы. Он заставлял протоирея Романского крестить указанных им евреев и давать им христианские или русские имена. Арест саботажника позволил предотвратить выход большого числа евреев из-под немецкого контроля. Синица был казнен..."

Но люди презирали опасность. Их не останавливали материальные лишения - ведь просто прокормить в условиях оккупации, особенно в городе, даже одного человека было весьма не просто. Нередко помогали бежавшим евреям люди, которые десятилетиями были с ними связаны - няни, домработницы, сослуживцы и коллеги. Очень часто помощь оказывали священнослужители разных конфессий и просто верующие.

Скрывавшимся доставали поддельные документы, а если это было невозможно - отдавали свои. Семья киевского священника отца Алексея Глаголева прятала на церковной колокольне еврейскую семью 2 года оккупации. Матушка отдала еврейской женщине свою метрику и год жила без документов, ежедневно рискуя погибнуть в очередной облаве.

 

Не раздумывая, отдал свою метрику 15-летний херсонский школьник Коля Дорожинский, выдавая за родного брата своего друга Володю Могилевского. Вместе с ним он прошел тяжелые дороги каторги Австрии и Германии.

Десятки евреев спас в Риге Жанис Липке.

Из 25 000 евреев Бреста оккупацию пережили только 19. Шестерых из них спасла в своем маленьком домике семья Полины Макаренко-Головченко...

Рива Гольцман, школьница из Днепропетровска, была ранена во время расстрела 25 октября 1941 года и спрятана учительницей Екатериной Григорьевной.

 

 

Из дневника Ривы:

"Тетя Катя заботится обо мне как родная мать, а я даже не подозревала, что мир так устроен.

Тетя Катя - учительница и большая умница. Вчера отрезала мне косы. Красиво зачесала волосы и сказала, осматривая меня: "На следующей неделе тебе принесут паспорт и ты сойдешь за молдаванку".

У нас тепло и спокойно. Образы прошлого проходят передо мной ясно и полно, как будто с того времени прошло всего несколько дней. Когда я возвращаюсь в памяти к картинам, отпечатавшимся в отдаленных уголках моей памяти, мне хочется убежать от кошмара. Тетя Катя говорит, что жизнь - это наше бескрайнее небо и яркое солнце, это вечно цветущая земля, где самые маленькие букашки имеют право греться под солнцем. Я также буду жить в этом прекрасном мире с такими, как тетя Катя. Убивать людей - это значит погасить солнце. Жизнь дана человеку природой, и люди не имеют право ее отбирать, потому что это против природы, разума человека..."

Вопрос:

Что побуждало таких людей, как Флория Будишевская, Жанис Липке, бургомистр Синица, семья Глаголевых, рисковать своей жизнью для спасения евреев?

Глазной доктор из Вильнюса Елена Куторгене и ее сын, тоже врач, Виктор Куторга не только прятали в своей квартире евреев, помогая им продовольствием и медикаментами. Осенью 1941 г. Виктор Куторга подготовил и передал союзникам сведения о судьбе евреев Литвы. Это было первое полное и достоверное сообщение о Холокосте в Советском Союзе.

"Обращение к народам мира.

Пусть весь мир узнает о страшном терроре, который немцы проводили по отношению к евреям! Мы просим Вас опубликовать весь этот материал во всей свободной прессе мира, чтобы таким образом узнали обо всем все свободолюбивые народы земного шара. Мы просим, чтобы главы и вожди всех свободных стран предприняли шаги к широкому оповещению всей мировой общественности об этих злодеяниях и принудить таким образом сумасбродных главарей Германии прекратить эти преступления; надо показать миру их настоящий облик и привлечь их к ответственности за зверские деяния, направленные к уничтожению всего еврейского народа. Мы просим сделать все возможное, чтобы весь мир, в особенности, немецкий народ, были осведомлены об этих преступлениях. Предпринимайте все возможное, чтобы положить конец этим подлостям.

...Помогите им! Оповестите всех о настоящей правде... Помогите, помогите скорее!

Д-р В. Куторга".

Кому же был адресован и как передан этот призыв? В дневнике Елены Куторгене от 7 октября 1941 г. читаем:

"Витя написал на английском языке все, что у нас творится. Я заходила к одной артистке, которая имеет важного литовского знакомого за границей. Может быть, мировая общественность не знает, что здесь происходит. Надо сообщить, надо организовать протесты, надо искать пути борьбы везде, где можно... Мы договорились, она согласна нам помочь."

Этой артисткой была известная оперная певица В. Йонушкайте-Заунене, которая выезжала на гастроли в Швецию и Германию. Обращение было передано в американское посольство в Берлине до вступления США в войну.

Существовал также вариант "Обращения" на немецком языке (он попал в Москву, очевидно, после освобождения Вильнюса), в котором в хронологической последовательности (по 2 ноября 1941 г.) описано убийство евреев в разных городах Литвы. К сожалению, нет никаких сведений о публикации в годы войны этого документа, составленного и переданного с риском для жизни.

Скорее всего, он так и не был опубликован.

Долгое время не только участники антигитлеровской коалиции, но даже лидеры еврейских организаций мира не могли поверить в масштабы народоубийства.

Власть и Холокост

Советское руководство нередко упрекают за сокрытие от своего народа преступлений нацистов против евреев в период с осени 1939 г. до нападения на СССР. Действительно, в этот период советская пропаганда мало писала о преследованиях евреев Европы. Однако еврейские беженцы из Польши, которые жили в каждом городе западных областей СССР, были источником куда более достоверной информации, чем даже пресса.

Но в период 1933- 1938 гг. советская печать достаточно подробно описывала антисемитизм в гитлеровской Германии, были и фильмы - "Профессор Мамлок", "Семья Оппенгейм". Однако люди старшего поколения помнили германскую армию периода Первой мировой войны и не верили официальной пропаганде. Они верили только одному: "немцы - культурная нация". Многие уже проверили "правдивость" советской пропагандистской машины на себе.

Поверить в сообщения Советского информационного бюро (Совинформбюро), в которых звучала, хоть и в несколько завуалированной форме, правда о геноциде евреев, им было трудно. Организованный правительством и широко освещавшийся в прессе радиомитинг представителей еврейской общественности, состоявшийся в Москве 24 августа 1941 г., слушали миллионы. Великий актер и режиссер Соломон Михоэлс предупреждал советских евреев об угрозе их тотального истребления. Одни поверили. Другие - нет.

Уже к осени 1941 г. Кремль обладал достаточно полной информацией о Холокосте. Спецсообщения НКВД, донесения руководителей партийных организаций советских республик, информация вышедших из окружения и бежавших из плена военнослужащих не оставляли сомнений в целенаправленном уничтожении советских евреев.

В своей речи на Красной площади 7 ноября 1941 г. Сталин сказал о проводимых нацистами погромах. Факты об уничтожении евреев приводились и в ноте Молотова о нацистских зверствах в начале 1942 г. В декабре того же года в "Известиях" было опубликовано заявление Информбюро Р1арко-мата иностранных дел (подготовленное Молотовым на основе обстоятельной справки НКВД) об уничтожении евреев Европы.

Но уже в феврале 1943 г. в сообщении для прессы о нацистских зверствах в Ростове вычеркивается слово "евреи". То же происходит и с публикациями, посвященными Бабьему Яру и Освенциму.

Сталину было известно о лагере смерти Освенцим, но в ходе подготовки Висло-Одерской операции войска не получили никаких заданий, связанных с его освобождением.

Руководство Центрального штаба партизанского движения и его республиканские подразделения не ставили перед партизанами задачу помощи узникам гетто. И все-таки несколько гетто Белоруссии были освобождены по личной инициативе самих партизанских командиров.

Политика замалчивания Холокоста не была последовательной. В 1944 г. власти разрешают подготовку "Черной книги", но ее издание будет запрещено сразу после войны, как и выход брошюры В. Гроссмана о лагере смерти Треблинка.

В 1942 г. (в числе других антифашистских комитетов) был создан и Еврейский антифашистский комитет в СССР (ЕАК), который возглавил Соломон Михоэлс. По инициативе ЕАК была организована поездка в Америку, на выступления Михоэлса пришли десятки тысяч людей, эта поездка во многом способствовала созданию Второго фронта. По инициативе ЕАК начался сбор документальных свидетельств о Холокосте на территории СССР - "Черная книга".

Постепенно тема Холокоста становится запретной. Даже на памятниках, установленных на местах массовых расстрелов, убиралась еврейская символика и разрешалась только стандартная надпись - "мирные советские граждане".

В ноте народного комиссара иностранных дел СССР В.М. Молотова о преступлениях оккупантов на советской территории, опубликованной 6 января 1942 г., содержался абзац о Бабьем Яре, в котором говорилось о расстреле 52 тысяч евреев Киева. При подготовке сборника сообщений ЧГК в феврале 1944 г. первоначальный текст сообщения был подвергнут существенной редакционной правке: слово "евреи" опять же было заменено на "мирные советские граждане". Правка была согласована с Молотовым и Начальником Совинформбюро, секретарем ЦК ВКП(б) А.С. Щербаковым.

ТОВАРИЩУ МОЛОТОВУ В.И.

Направляв Вам проект сообщения Чрезвычайной Государственной Комиссии о разрушениях и зверствах неыеико-фашиетских захватчиков в городи Киеве.

Проект согласован с т. Александровым Г.Ф.

Прошу Вас дать согласие на опубликование его в печати,

08.02.1944 Н. ШВЕРНИК.

Гитлеровские бандиты (согнали) произвели массовое уничтожение еврейскго населения они вывесили объявление в котором всем евреям предлагалось явиться (тысячи мирных советских граждан) 29 сентября 1941 года на угол Мельниковой" и Доктеревской улиц взяв с собою документы, деньги и ценные вещи Собравшихся евреев палачи (повели) погнали к Бабьему Яру, отобрали у них все ценноети, а затем расстреляли,

Проект сообщения ЧГК о Бабьем Яре, одобренный В. Молотовым

Одна из причин - антисемитизм Сталина, проявившийся в конце 40-х и в начале 50-х годов (борьба с космополитизмом, "дело врачей"). Кроме того, в 1943-1944 гг. сталинский режим применяет политику "наказания" отдельных народов - калмыков, крымских татар, народов Северного Кавказа. Очевидное сходство с нацистскими методами "коллективной ответственности" заставляло скрывать и сведения о Холокосте.

СЛОВАРЬ

КОЛЛАБОРАЦИОНИСТЫ - люди, сотрудничавшие с нацистами на оккупированных территориях.

НКВД - Народный комиссариат внутренних дел.

КОСМОПОЛИТИЗМ (от греческого слова kosmopolites). Космополит - гражданин мира независимо от его национальности.

В конце 40-х годов в советской пропаганде использовали это понятие для обличения "низкопоклонства" перед Западом.

ПРАВЕДНИКИ НАРОДОВ МИРА - звание, которое израильский парламент присваивает людям разных национальностей и вероисповедания, спасавших во время войны евреев от нацистских палачей.

Обсудите в классе

1. Праведники народов мира - люди разных национальностей, пола, возраста, вероисповедания, профессий. Что их объединяет? 2. Один журналист сказал, что "мужество этих одиночек (праведников) - укор миллионам". Как Вы понимаете эту фразу? Согласны ли Вы с этим? Кто подразумевается под миллионами? 3. Подумайте над высказыванием немецкого философа Эдмунда Бурке "Для триумфа дьявола необходимо лишь, чтобы хорошие люди не проявляли активности"?


глава восьмая

ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ, НИ ДАВНОСТИ, НИ ЗАБВЕНИЯ

"Слишком долго потоки клеветы из канализационных труб нацизма оскверняли многие источники человеческого вдохновения, а бациллы ненависти и нетерпимости отравляли их воды. Многие поколения будут нуждаться в нравственном и идейном оздоровлении."

А. Додд, представитель обвинения от США

на Нюрнбергском процессе, 1946 г.

Нюрнбергский процесс

 

В мае 1945 г. гитлеровская Германия была разгромлена. Еще в 1943 г. от имени миллионов жертв нацизма главы правительств стран антигитлеровской коалиции подписали "Декларацию об ответственности гитлеровцев за совершаемые зверства". В ней провозглашалось, что нацисты неминуемо ответят за злодеяния, совершенные против народов СССР, Польши, Чехословакии, Югославии, Франции, Бельгии, Норвегии, Греции, Дании, Голландии, а также против народа Германии. "Пусть те, кто еще не обагрил своих рук невинной кровью, учтут это, чтобы не оказаться в числе виновных, ибо три союзных державы наверняка найдут их даже на краю света и предадут в руки обвинителей с тем, чтобы смогло свершиться правосудие" - говорилось в декларации.

На основании этого решения были подвергнуты военному суду некоторые лица, виновные в массовых расправах с мирными жителями на территории СССР - в Краснодаре, Харькове и других городах.

8 августа 1945 г. четыре союзные державы, СССР, США, Великобритания, Франция, подписали соглашение о создании Международного военного трибунала для суда над главными нацистскими лидерами и нацистскими организациями. В состав Трибунала, который заседал в Нюрнберге, вошли по два представителя от четырех держав-победительниц. В Нюрнберге судили не только фашистских главарей, оказавшихся на скамье подсудимых, но и нацистский режим в целом, его политику, его идеологию.

В ноябре 1945 г. перед судом предстали

Геринг - один из верховных вождей Третьего рейха и главнокомандующий его военно-воздушными силами,

Розенберг - главный идеолог расовой теории, имперский министр по делам "восточных территорий",

Кальтенбруннер - заместитель Гиммлера, глава имперской полиции безопасности,

Франк - генерал-губернатор оккупированной Польши,

Нейрат - имперский наместник Чехии и Моравии,

Штрейхер - редактор нацистской газеты "Дер Штюрмер" и др.

Им были предъявлены обвинения:

* в преступлениях против мира (развязывание агрессивной войны), в военных преступлениях (нарушение правил и обычаев ведения войны - преступное обращение с военнопленными),

* организации принудительного труда населения оккупированных стран,

* в преступлениях против человечности (массовые убийства и депортации/ принудительные переселения/ гражданского населения, религиозные, национальные и расовые преследования людей).

Впервые получили международное осуждение вскрывшиеся в ходе процесса факты бесчеловечного геноцида против еврейского народа, развязанного нацистами и осуществлявшегося последовательно и систематически в самых широких масштабах. Подсудимые пытались свалить всю вину на Гитлера, Геббельса, Гиммлера и оправдывались тем, что выполняли приказ.

Нюрнбергский трибунал признал 12 обвиняемых виновными и приговорил их к смертной казни.

Были признаны преступными и запрещены нацистская партия, СС, СА, гестапо.

В дальнейшем военные трибуналы осудили еще более 30 тысяч нацистских преступников и их пособников. Многие из них пытались скрыться от правосудия. Но розыск продолжался и продолжается - нет срока давности для их преступлений.

Один из преступников - глава еврейского отдела гестапо Адольф Эйхман, автор плана окончательного решения еврейского вопроса, - бежал в Аргентину. В 1960 г. он был схвачен спецслужбой Израиля и предстал перед судом. Нацистский палач был приговорен к смерти.

Нюрнбергский процесс и последующие суды над нацистскими преступниками - грозное напоминание о неотвратимой ответственности за геноцид. Их приговоры - это приговор мирового сообщества бесчеловечным расистским и нацистским идеям. Пересмотру не подлежат.

Вопрос:

В чем уникальность Нюрнбергского процесса?

Обсудите в классе

В связи с какими текущими событиями нашего времени в средствах массовой информации предлагалось вернуться к практике международных судов над военными преступниками? Созданы ли такие суды?

Что Вам известно об их деятельности?


ПОСЛЕДНЯЯ ГЛАВА

Уроки Холокоста и современная Россия

Вы нас,возможно,спросите: почему именно сейчас,когда прошло более полувека после Холокоста, когда мир так напряжен, так наэлектризован и агрессивен и столько новых проблем - мы снова говорим о Холокосте.

Почему сейчас, когда взрываются дома-небоскребы (чудо человеческих возможностей, совершенство человеческой фантазии и мысли), и тысячи людей гибнут только потому, что одному безумцу этого захотелось, и он дозволил себе вершить жизнь и смерть ни в чем не повинных людей?!

Почему опять о Холокосте?

Вот именно поэтому - и печи Освенцима и, спустя шестьдесят лет,два взорванных близнеца-небоскреба - это все оттуда, от вседозволенности возомнивших себя вершителями человеческих судеб, от испепеляющей душу и сердце ненависти к чужим, непохожим. К тем, кто творит, а не разрушает, кто созидает, а не крушит. Любить свое - вовсе не значит ненавидеть чужое. Мир содрогнулся от глобальной ненависти, перед которой все заповеди, все постулаты человеческого сосуществования - ничто.

А начинается все с молчания, с такого удобного, комфортного:

"Нас не трогай, мы не тронем...",

"Собака лает, ветер носит..." и т.д.

Начинается все с этих самых "лаек", на которых долго не обращают внимания, а потом, когда грянет гром, и в центре Москвы банда фашистов будет бить непохожих, обыватель вздрогнет:

"Где закон, где порядок, где власть?"

И власть удивится: "Где закон?"

И закон растеряется: "Где власть?"

Я очень хочу, чтобы вы поняли: Холокост - это всечеловеческая трагедия. Холокост - это вершина человеческой низости. И нам сегодня очень важно понять ее истоки.

Где, когда, на каком трижды проклятом месте это начинается?

Адольф Гитлер хотел уничтожить всех евреев и подчинить себе мир. Усама бен Ладен хочет уничтожить весь цивилизованный мир и держать в страхе тех, кто останется. А начинается...

Первая жалкая попытка наших фашистов проявить себя была в 1990-м. Семьдесят маргиналов пришли в Московский Дом литераторов. Они развернули плакаты с лозунгами:

"Евреи, убирайтесь в Израиль", "Долой евреев из России".

Потом был судебный процесс, единственный в нашей стране антифашистский процесс, который закончился обвинительным приговором.

Тогда мы не думали, что эти юнцы превратятся в откормленных, хорошо обученных, хорошо экипированных молодчиков. Не думали, что они станут легионерами. Не думали, что они будут вскидывать руку на площадях и улицах России в фашистском приветствии "Хайль".

Не думали, что они придут в консерваторию в черных рубашках со свастикой, и весь зал будет молчать.

Не думали, что Государственная Дума отклонит предложение почтить минутой молчания память жертв Холокоста в день, когда весь мир на минуту склонит голову перед ними.

Скрипит губернатор: "Мы от них избавились, и от тех, кто наполовину еврей". Так начинал Гитлер - считал половинки, четвертинки, бабушек, прабабушек, где есть хоть капля еврейской крови. Бьют человека "с лицом кавказской национальности".

Так в Москве начинаются погромы.

А мы опять молчим?!

Нет, мы говорим. Мы не отворачиваемся, не делаем вид,что ничего не случилось. Мы пишем эту книгу, чтобы Вы поняли, что такое ненависть, что такое унижение человеческого достоинства, что такое толпа, которая поглощает и убивает личность.

Эта книга - не учебник, а наша потребность передать Вам наши знания о Холокосте, наше понимание его. Мы не должны кричать, но мы не имеем права молчать.

Мы - Люди, независимо от того, кто мы по национальности, не будем молчать! Уверены, что после того, о чем Вы прочли в этой тоненькой книжке, Вы никогда не будете молчать. Делать вид, что ничего не происходит, отворачиваться, пробегать мимо, когда совесть требует - ОСТАНОВИСЬ!

Мы никогда не должны позволять, чтобы унижали наше достоинство по расовому или национальному признаку. Ибо, как сказал первый президент российского Центра "Холокост" Михаил Яковлевич Гефтер:

"Никогда не бывает геноцида против одного народа. Геноцид всегда против всех".

Сегодня унижают один народ, завтра унизят другой!

Вот почему именно сейчас, в конце XX века, когда мир гудит от потрясений - революции, национальные взрывы, религиозная, обагрённая кровью, нетерпимость, - мы обязаны говорить о Холокосте - самом страшном проявлении античеловечности, уничтожившем 6 000 000 людей.

Вдумайтесь в эту цифру. Вглядитесь в того малыша, который тянет ручки к дяде, а дядя в ответ посылает ему пулю в голову. Вглядитесь в ту женщину, которая умоляет забрать ее жизнь, но оставить жизнь ее детям. В ответ - сотни тысяч выстрелов в этих детей, ваших ровесников. Сотни коробок со смертоносным газом, тысячи тонн земли, под которой стонут еще живые.

Это Вы. Это Ваши товарищи. Ваши (не отворачивайтесь) мамы,тёти,бабушки...

Эта книга вовсе не для того,чтобы активизировать ненависть к убийце. Нет! Уничтожая миллионы людей из-за их "неподходящей национальности", нацисты уничтожали прежде всего себя. Ибо ничто так не разрушает человека, как ненависть.

Эта книга нужна для того, чтобы активизировать добро. Мы вместе с Вами должны еще научиться понимать историю Холокоста, чудовищную историю уничтожения. Мы хотим, чтобы эти уроки несли добро и мысль о том, что именно от нас зависит, что же в конце концов победит - зло или добро?!

Рассказывая Вам о том, как погибали дети, ваши ровесники, мы говорим:

"Ты запомни их глаза. Ты запомни, ты подумай, может, они могли стать великими музыкантами, художниками, физиками... просто хорошими людьми.

Но кто дал право одному отнимать жизнь другого без суда и следствия только по расовому или национальному признаку?"

На пороге XXI века в Стокгольме прошел Международный Форум по Холокосту. Президенты, премьер-министры, видные политики, общественные деятели заявили: "Мы сочувствуем страданиям жертв и черпаем вдохновение в их борьбе. Наше обязательство - помнить о погибших, уважать уцелевших и вновь подтвердить стремление человечества к взаимопониманию и справедливости".

Мы - это и Вы. Каждый из Вас.


ХРОНОЛОГИЯ

1933 год

30 января Адольф Гитлер становится канцлером Германии

10 мая Публичное сожжение книг, написанных евреями и антифашистами

1935 ГОД

15 сентября Принятие Нюрнбергских законов

1938 год

Июль Конференция в Эвиане (Франция), на которой обсуждалась проблема размещения евреев-беженцев

9-10 ноября Еврейские погромы в Германии. "Хрустальная ночь"

15 ноября Еврейские дети исключены из школ Германии

1939 ГОД

15 марта Германские войска захватывают Чехословакию

Июнь Куба и США отказались принять еврейских беженцев, прибывших на корабле "Сент-Луис", с 930 пассажирами

1 сентября Начало Второй мировой войны. Захват Польши Германией

21 сентября Первые гетто в Польше

1940 ГОД

Весна Захват Германией Дании, Норвегии, Бельгии, Люксембурга, Голландии и Франции

20 мая Построен концлагерь Аушвиц (Освенцим)

1941 ГОД

22 июня Германия начинает войну против Советского Союза

Июль-август Первые гетто на оккупированных территориях Советского Союза

28-29 сентября Расстрел 34 000 евреев в Бабьем Яру

Август Создание первой подпольной группы в Минском гетто

7 декабря Нападение Японии на военно-морскую базу США Перл-Харбор

11 декабря Германия объявляет войну США

1942 ГОД

20 января Ванзейская конференция

Февраль Создание Еврейского антифашистского комитета в СССР

Август Массовый расстрел 15 000 евреев в Змиевской балке, в окрестностях Ростова-на-Дону

1943 ГОД

Апрель-май Восстание в Варшавском гетто

Август Восстание в Белостокском гетто

Октябрь Восстание в лагере Собибор

1944 ГОД

Март Германия оккупирует Венгрию

Май-июль Депортация более 430 000 венгерских евреев в Освенцим

1945 ГОД

27 январь Освобождение Освенцима советскими войсками

8 мая Капитуляция фашистской Германии

Октябрь 1945- ноябрь 1946 гг - Нюрнбергский процесс над главными нацистскими военными преступникам

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Алексеев В.М. Варшавское гетто больше не существует. - М.:Звенья, 1998.

Брухфелъд С., Левин П. Передайте об этом детям вашим. История Холокоста в Европе 1933-1945. - М.: "Текст", 2000.

Визель Эли. Ночь // В книге Благая весть. - М., Университетская книга, 2000.

Документы обвиняют: Холокост: свидетельства Красной Армии/Сост. Ф.Д. Свердлов. - М.: НПЦ "Холокост", 1996.

Катастрофа европейского еврейства: Ч. 1-7. - Тель-Авив: Изд-во Открытого Ун-та, 1994-2001.

Клокова Г.В. История Холокоста на территории СССР в годы Великой Отечественной войны (1941-1945): Пособие для учителя. - М.,1995.

Кравченко-Бережной Р. Мой XX век (Стоп-кадры). - Аппатиты, 1998. - 263 с. Левин Р. Мальчик из гетто. - М., 1996.

Марголина М.М. Остаться жить. - Мн.: "Натако", 1997.

Неизвестная Черная книга/ Нац. Ин-т Памяти жертв нацизма и героев Сопротивления Яд Вашем, ГАРФ/ Отв. ред. И. Арад, Т. Павлова. Сост. И. Альтман - Иерусалим, Москва, 1993.

Ни давности, ни забвения: По материалам Нюрнбергского процесса. - М.: Изд-во "Юрид. Лит.", 1985.

Полторак Д.И. История Холокоста. 1933-1945 гг.:

Пакет-комплект документальных материалов. - М.: НПЦ "Холокост", 1995.

Франк А. Убежище: дневник в письмах (12 июня 1942 года - 1 августа 1944 года). - М.: Рудомино; "Текст", 1999.14.

Фрид X. Осколки одной жизни. Дорога в Освенцим и обратно. - М.,1999.15.

Элияху Ионес. Евреи Львова в годы Второй мировой войны и катастрофы европейского еврейства 1934-1941. - Иерусалим, 1999.

Консультации, связанные с преподаванием темы Холокоста,

Вы можете получить по адресу: 113035, Москва, ул. Садовническая,

д. 52/45, Фонд "Холокост".

Тел. для справок: 953-3362, 951-5876, 951-6797;

e-mail: i.altman@mtu-net.ru

 

 


 

 

 

 

 
 
Ко входу в Библиотеку Якова Кротова