Сергей ПушкарёвЛевшин, Орнатский, Болховитинов, Гумилевский, Приселков, Карташев, Каптерев, Зызыкин, Верховский, Милюков. Знаменский, Доброклонский, Карташев, Тальберг, Смолич, эмигрантские авторы, Зернов, Федотов, Флоровский. Старообрядчество. Редакция "Журнала Московской Патриархии" предлагает вниманию своих читателей работу выдающегося русского историка С. Г. Пушкарева (1888-1984) "Историография Русской Православной Церкви", предваряя ее кратким биографическим очерком и обзором его научных трудов. Эти материалы, впервые опубликованные в "Записках Русской Академической Группы в США", были любезно предоставлены нам сыном историка Б. С. Пушкаревым. Сергей Германович Пушкарев родился в Старооскольском уезде Курской губернии 8 августа 1888 года. Его родители - Герман Иосифович (нотариус в Курске и землевладелец) и Александра Ивановна, урожденная Шатилова. Сергей Пушкарев окончил Курскую гимназию с золотой медалью и поступил на историко-филологический факультет Харьковского университета, где учился с 1907 по 1910 год. В 1911-1914 годах был студентом Гейдельбергского и Лейпцигского университетов. Вернулся в Харьков в 1915 году и в 1917-м был оставлен при кафедре русской истории - по предложению профессора М. В. Клочкова - для подготовки к профессуре. С 1917 по 1919 год готовился к магистерским экзаменам. В июне 1919 года С. Г. Пушкарев поступил в Добровольческую армию, в пехоту. Был тяжело ранен, потом служил на бронепоезде и в ноябре 1920 года был эвакуирован с армией генерала Врангеля в Турцию. Оттуда он в конце 1921 года переехал в Прагу, где получил от Русской учебной коллегии стипендию для научной работы. Готовился к магистерским экзаменам под руководством профессора И. И. Лаппо. Выдержал их в 1924 году и получил звание приват-доцента. Был избран членом Русской учебной коллегии. Преподавал в Русском свободном университете в качестве доцента. Кроме того, был приглашен в члены Чешского славянского института (основанного при Чешской Академии наук). Был членом ученого совета Русского заграничного исторического архива в Праге, находившегося в ведении Чешского министерства иностранных дел. Пушкарев входил также в состав Научно-исследовательского объединения, издававшего свои "Записки". Принимал участие и в Русском историческом обществе в Праге. На заседаниях этого общества он прочел два доклада: "Принципы торговой и промышленной политики Петра Великого" и "Посошков и его значение в истории русской культуры". За эти и последующие годы Пушкарев напечатал целый ряд научных работ [1]. 2 сентября 1927 года Пушкарев женился на Юлии Тихоновне Поповой (скончалась в Америке 19 августа 1961 года). В 1929 году у них родился сын Борис. Весной 1939 года Прага была оккупирована немецкой армией. Чешский университет был закрыт. Русский свободный университет попал под немецкий контроль. Весной 1945 года Советская армия подошла к Праге с востока, а американская приближалась с запада. Пушкареву с семьей удалось уйти в американскую зону. Во время пребывания в лагерях перемещенных лиц Пушкарев был директором и преподавателем средней школы для русских детей. В 1949 году УНРРА начала перевозку беженцев из немецких лагерей в Америку. Пушкаревы приехали в Нью-Хэвен 21 июля 1949 года. В 1950 году Сергей Германович был назначен преподавателем русского языка в Йельском университете (Yale University). Выйдя на пенсию в 1953 году, он продолжал при университете заниматься историческими исследованиями до 1976 года. С. Г. Пушкарев скончался 22 января 1984 года на 96-м году жизни. Обзор научных трудов С. Г. Пушкарева (составлен Г. В. Вернадским) Все труды С. Г. Пушкарева основаны на тщательной подготовке к их писанию и на глубоком знании источников и литературы предмета. Тематически диапазон его работ очень широк. Вот главные темы, разработанные им в течение его неустанной плодотворной деятельности: 1) История русского крестьянства; происхождение поземельной общины; крестьянское самоуправление. 2) Государство-город в Северной Руси (Псков). 3) Народная основа Московского царства. 4) Донское казачество и его взаимоотношения с Москвой. 5) Значение Церкви в истории России. 6) Петр Великий. 7) Ленин. 8) Россия и Запад. К первой группе относятся брошюры Пушкарева "Очерк истории крестьянского самоуправления в России" (Прага, 1924) и большое, очень ценное исследование "Происхождение крестьянской поземельно-передельной общины" (две части: Прага, 1939-1941; дополненное издание - США, 1976). Нужно упомянуть также статьи Пушкарева "The political movement and political organization of the Russian peasantry in 20th century" (в сборнике: A Systematic Source Book in Rural Sociology, P. A. Sorokin, ed., vol. II, Mineapolis, Minnesota, 1931) и "The Russian Peasants' Reaction to the Emancipation of 1861" (Russian Review, Vol. 27, № 2, April 1968). Ко второй группе ("Государство-город") принадлежит превосходная работа -"Внутреннее устройство и внешнее положение Псковского государства в ХIV-ХV веках" (по-чешски) (Прага, Sbornik ved pravnich a statnich, 1925). К теме о Донском казачестве относится работа Пушкарева "Донское казачество и Московское государство в XVII веке" [2]. Пушкарев начинает свою статью с возникновения казачества и образования своеобразной военно-демократической республики (Великое войско Донское) и отмечает роль казаков в Смутное время. Военный союз Дона и Москвы продолжался, с краткими перерывами, в течение всего XVII века. Переломному моменту в истории Московского царства - Смутное время и всенародные выборы нового царя - посвящена статья Пушкарева "Русская земля в безгосударное время (1606-1613)" [3]. Пушкарев ярко описывает разруху Смуты, польскую интервенцию, объединение русских городов для восстановления порядка и выборы на царство Михаила Феодоровича Романова. Внутреннему строю Московского государства посвящены статьи: "Целовальники в суде и управлении Московской Руси" и "Целовальники в государственном хозяйстве Московской Руси" ("Записки Русского научного института в Белграде". Вып. 9. 1933 и вып. 13. 1936). О значении Церкви в русской истории Пушкарев написал две небольшие книжки: "Свято-Троицкая Сергиева Лавра" (Прага, 1928) и "Роль Православной Церкви в истории русской культуры и государственности" (Ладомирово, Чехословакия, 1938). Много говорит он о роли Церкви и в статье о Смутном времени. В 1926 году Пушкарев поместил статью о принципах торговой и промышленной политики Петра Великого (по-чешски) в серии Sbornik ved pravnich a statnich, XXI. В начале 1970-х годов Пушкарев вернулся к Петру и написал для "Записок Русской Академической Группы в США" (Т. VII. 1973) две статьи: "Личность и деятельность Петра Великого" и "Обзор царствования" (соединены под общим заглавием: "Петр Великий"). Обратимся теперь к статьям Пушкарева о Ленине. В 89-й книге "Нового журнала" (1967) появилась статья Пушкарева "Октябрьский переворот 1917 года без легенд". В 100-й книге того же журнала (1970) напечатан очерк Пушкарева "Ленин и США". В IV томе "Записок Русской Академической Группы в США" Пушкарев поместил статью "Внешняя политика Ленина. 1914-1922" (1970). Работы эти основаны главным образом на советских источниках и материалах [4]. Наиболее обстоятельное и правильное описание октябрьского переворота находится, по мнению Пушкарева, в книге С. П. Мельгунова "Как большевики захватили власть" (Париж, 1953) [5]. В своей статье "Октябрьский переворот 1917 года без легенд" Пушкарев описывает хаотическое состояние, создавшееся в Петрограде в конце существования Временного правительства, потерю этим последним инициативы, нейтралитет огромного большинства солдатской массы, растерянность "революционной демократии" - эсэров и меньшевиков. Но и у большевиков не было достаточно надежных сил. 25 октября большевики не встретили в Петрограде серьезного сопротивления, и Зимний Дворец был занят ночью без всякого штурма после того, как немногочисленные защитники или разошлись, или прекратили сопротивление. В своей статье "Внешняя политика Ленина. 1914-1922" (Записки Русской Академической Группы. Т. IV. 1970) Пушкарев подчеркивает значение основного лозунга Ленина "превращение империалистической войны в гражданскую". Фактически пораженческая пропаганда Ленина в России означала прямую помощь Германии, от которой ленинцы получили миллионные субсидии. После поражения Германии и Версальского мира 1919 года политика Ленина носила двоякий характер. С одной стороны, он основал III (коммунистический) Интернационал и возглавлял коммунистические движения во всем мире. С другой стороны, он стремился внести рознь между западными странами и привлечь европейских капиталистов к финансовой помощи России путем займов и концессий. Перехожу теперь к обзору работ Пушкарева на тему "Россия и Запад". В статье "Russia and the West: Ideological and Personal Contact before 1917" (Russian Review. Vol. 24. № 2. 1965) приведен обширный материал о многосторонних отношениях и связях дореволюционной России с западным миром, особенно в области духовной культуры. Исторический очерк взаимоотношений России и Америки дан Пушкаревым в его статье "Россия и США" (Новый журнал. № 88. 1967). Пушкарев начинает с екатерининской эпохи - Екатерина не признала американских колоний воюющей стороной, но фактически оказала им существенную помощь своим отказом послать в Америку русский корпус на помощь Англии и своей декларацией вооруженного нейтралитета, имевшей целью парализовать английскую блокаду Северо-Американских Штатов. Апогеем русско-американской дружбы была эпоха Александра II. С 1880-х годов дружба пошла на убыль. Охлаждение Америки к России было вызвано главным образом дискриминацией евреев русским правительством и его агрессивной политикой на Дальнем Востоке. В 1950-х годах Пушкарев написал два тома русской истории для широких кругов читателей: "Обзор русской истории" (Нью-Йорк, 1953) и "Россия в XIX веке" (Нью-Йорк, 1953) [6]. В своем изложении Пушкарев приводит много цитат из источников, чтобы читатель "воочию видел нашу древность и слышал ее голос". Каждый из этих трудов заключает в себе очерк политической и социальной истории русского народа. Истории русской духовной культуры Пушкарев касается вкратце. Истории Русской Церкви он касается постольку, поскольку Церковь, особенно в допетровской Руси, была тесно связана со всей общественной и государственной жизнью русского народа. В конце каждого из томов приводится длинный список использованных автором источников и литературы предмета. Книга была переведена на английский язык профессором Робертом Мак-Нилом и издана под заглавием "Возникновение современной России" [7]. В 50-х годах среди русско-американских историков в США возникла мысль о необходимости издания солидной "книги источников" по русской истории. Такая хрестоматия необходима для студентов - и вообще для всех интересующихся русской историей, но не знающих русского языка. Но и для людей, владеющих русским языком, хрестоматия такого рода может быть полезна, так как в ней указано, из каких русских источников сделан перевод. Для осуществления этого плана образован был редакционный комитет в таком составе: Г. В. Вернадский (старший редактор), Ральф Фишер (редактор-распорядитель), Алан Фергюсон и Андрей Лосский (член комитета) и С. Г. Пушкарев (составитель). Хрестоматия была озаглавлена: A Source Book for Russian History from Early Time to 1917 (1972). Издана она была в трех томах: I - от древних времен до конца XVII века. II - от Петра Великого до Николая I. III - от Александра II до февральской революции 1917 года. Пушкарев взял на себя подготовить выдержки из источников. Большей частью это были выдержки из русских источников, но часть - из английских. Выдержки из русских источников были переведены на английский язык компетентными сотрудниками. По мере продвижения работы Пушкарев составил словарь исторических терминов, встречающихся в источниках [8]. Этот словарь необходим для читателей хрестоматии, но помимо этого он чрезвычайно ценен и сам по себе. В Советском Союзе не было до сих пор издано такого подробного справочника. Подстрочные примечания: [1] См.: Материалы для библиографии русских научных трудов за рубежом. 1920-1930. Вып. I. Белград, 1931. С. 253-254; вып. II. 1941. С. 270-271. [2] Записки Русской Академической Группы в США. Т. II. 1968. [3] Записки Русской Академической Группы в США. Т. I. 1967. [4] Они вошли в книгу "Ленин и Россия". "Посев": Франкфурт-на-Майне, 1978 и 1988. [5] По инициативе Пушкарева книга Мельгунова появилась в английском переводе: S. P. Melgunov. The Bolshevik Seizure of Power/Edited and abridged by S. G. Pushkarev in collaboration with Boris S. Pushkarev/Translated by James S. Beaver. Clio Press, Santa Barbara, California, 1972. [6] Их дополняет книга "Свобода и самоуправление в России" "Посев": Франкфурт-на-Майне, 1985. [7] Sergei Pushkarev. The Emergence of Modern Russia, 1801-1917. Translated by Robert H. McNeal and Tiva Yedlin. New York, 1963. [8] Dictionary of Russian Historical Terms from the Eleventh Century to 1917. Yale University Press, 1970. * Печатается по: Записки Русской Академической Группы в США. Т. VIII. Нью-Йорк, 1974. Русские Академические Группы начали образовываться в разных странах Западной Европы, куда после перехода власти к советскому правительству судьба забросила профессоров и приват-доцентов русских высших учебных заведений: в Белграде, Праге, Берлине и Париже. Возникновение Русской Академической Группы в Америке относится к 1948 году, когда после Второй мировой войны сюда стали прибывать лица, работавшие в высших учебных заведениях и научных учреждениях России, Советского Союза и отдельных западноевропейских государств. Вначале Русская Академическая Группа являлась секцией Association of American Foreign Scholars (Объединения американских иностранных ученых), куда входили главным образом выходцы из стран за "железным занавесом". В настоящее время в состав Группы входят преимущественно лица, работающие в колледжах и университетах Америки и Канады, а также вышедшие на покой за выслугой лет, но все же продолжающие свою научную деятельность. Начиная с 1967 года в Нью-Йорке ежегодно выходит сборник статей "Записки Русской Академической Группы в США". См.: Contemporary authors. Vol. 7-8. 1965, Gale Research Company: Detroit, Michigan. |
