ИГНАТИЙ АНТИОХИЙСКИЙ
Его:Послание ефесянам. Филадельфийцам. Магнезийцам. Траллийцам. Римлянам. Поликарпу. Смирнянам. Послание Поликарпу в издании Брюссель, 1988 (с нумерацией). В издании Казань, 1857 (и полная, и краткая редакции). Ignace d'Antioche. Lettres, Martyre de Polycarpe. SC, 10. 1958. 285 pp. The Apostolic Fathers. Vol. I. I Clement, II Clement, Ignatius, Polycard, Didache. Ed. Ehraman, Bart. Cambridge: Harvard Universoty Press, 2003. 457 pp. О нем:Златоуст. Брошюра с биографией и переизданием посланий, СПб., 2001. Мученичество И.Б. (перевод с английского), перевод с греческого Дунаева, 2003. В курсе патрологии Керна; Флоровского; Сидорова; Мейендорфа; Аммана; Кротов: 110 год: Игнатий Антиохийский о жидовствующих. 114 год: Игнатий Антиохийский о пустославии. 117 год: Игнатий Антиохийский о страдании и радости. Из "Библиологического словаря"
священника Александра Меня
(Мень закончил работу над текстом к 1985 г.; словарь оп. в трех томах фондом Меня (СПб., 2002)) К досье МеняИГНАТИЙ БОГОНОСЕЦ АНТИОХИЙСКИЙ (ум. в нач. 2 в.), сщмч., один из *Мужей апостольских. О жизни его известно очень мало. *Евсевий Кесарийский утверждает, что И.Б. был вторым, после ап.Петра, епископом Антиохии (Церк.Ист.III,22). Согласно свт.*Иоанну Златоусту, И.Б. был «общником апостолов» (42-я беседа. О св.Игнатии), т.е. либо лично знал их, либо твердо держался их традиции. В правление имп. Траяна (98-117) И.Б. был арестован и препровожден в Рим, где ему предстояло принять мученическую смерть за Христа. Следуя под конвоем в столицу, И.Б. писал письма епископам и христ. общинам. Эти письма являются как бы завещанием мученика, исповеданием его пламенной веры и пастырским наставлением. Сохранилось всего 7 подлинных писем: в Эфес, Смирну, Филадельфию, Рим, Магнезию, Траллию и к св.Поликарпу Смирнскому. Послания имеются в трех редакциях: «пространной», «краткой» и «средней». Наиболее аутентичной признается «средняя». Что же касается мученических актов И.Б., то, как полагает большинство патрологов, они были записаны не ранее 4 в. Для библ. науки послания И.Б. имеют значение как одно из самых ранних свидетельств о книгах НЗ. В них цитируется Ев. от Матфея (Еф, 14; Смир, 6) и приводятся изречения, к-рые говорят о знакомстве автора с Евангелиями от Луки, Иоанна и посланиями ап.Павла. Т.о., послания И.Б. доказывают, что основные книги НЗ уже были общепринятыми на рубеже 1 и 2 вв. Память сщмч. И.Б. Правосл. Церковь празднует 20 декабря. u SC, 1946, t.10; в рус. пер.: Послания св.Игнатия Богоносца, с введением и примечаниями к ним прот.П.Преображенского, СПб., 1902; то же в кн.: Писания Мужей Апостольских, СПб., 18952; то же в кн.: Раннехрист. Отцы Церкви. Антология, Брюссель, 1978. l Б е з е Г., Достоверность наших Евангелий, М., 1899, с.88-104; *Г у с е в Д., Св.И. Антиохийский и его послания, ПС, 1895, № 9; НЭС, т.19; Р у н к е в и ч С.Г., Св. священномученик И.Б. и его творения, СПб., 1914; Я с т р е б о в А., Св. И.Б., ЖМП, 1952, № 5. См. также библиогр. к ст. Святоотеческая экзегеза.
Характеристика И. как "пробный камень" в сравнении различных авторов: Керна; Crone P.G. Ignatius von Antiochien. Munster, 1936 Литература (Андреев И) Игнатий Богоносец НЭС т 19 Гусев Д Св. Игнатий Антиохийский и его послания ПС 1895 9 Лебедев А Пресвитерий по посланиям св Игнатия Антилохийского ВР 1911 10 Леопардов Д Учение о боговдохновенности св Писаний мужей апостольских ВР 1898 ##5 17 19 Попов Ф Церковная иерархия по учению св Игнатия Богоносца Брянск 1897 Соловьев Вл Учение двенадцати апостолов - т 4 Толстой Л Учение 12 ап - собр соч т 12 М., 1913 Рункевич С Святой священномученик Игнатий Богоносец и его творения СПб., 1914 Ястребов А Святой Игнатий Богносец ЖМП 1952 5 Harnak A. Die Zeit des Ignatus und die Chronologie der antiochenischen Bischope bis Tyrannus Leipzig 1878 Richardson C.Ch. The Christianity of Ignatius of Antioch. NY 1935 Schilling F.A. The Mysticism of Ignatus of Antioch. Phil., 1932 Zahn Th. Ignatus von Antiochien. Gotha, 1873 (Подробная библиография в 1 томе Quasten Patrologie) | 
