Мф 21, 8 Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге;

Мк. 11, 8 Многие же постилали одежды свои по дороге; а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге.

Лк. 19, 36 И, когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге.

Ио. 12, 12 На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим,

По согласованию №129. Фразы предыдущая - следующая. Иллюстрации.

Архимандрит Павел Стефанов о символике пальмовых ветвей, 2012.

Одежды имеются в виду, разумеется, верхние. Они же, впрочем, и самые красивые, и самые дорогие. Бывают извращения: под ноги Иисусу бросают исподнее. А как иначе назвать морализаторство и ханжество? А то ещё некоторые повадились бросать под ноги Христа чужие пальто, а собственные объявлять церковной собственностью и на этом основании не бросать, а весьма тщательно оберегать от всяческих посягательств. Полезно помнить, что одежда в данном случае явно - символ того, кто эту одежду носит. Мол, хотели бы сами броситься, но ведь тогда и Ты упадёшь, и нам будет больно, и осёл заревёт. Срезание же ветвей символизирует, видимо, готовность творения склониться перед Творцом. Ведь листья, можно сказать, суть верхние одежды деревьев. Или даже дерев.

Можно попробовать разделить всех людей на тех, кто бросает своё пальто Богу, и на тех, кто бросает Богу пальто природы. Первые, видимо, "гуманитарии", вторые - "естественники". Интроверты и экстраветы. Холерики и меланхолики. Богатые и бедные. Мужчины и женщины. Земляне и марсиане. Люди и ангелы. И все бедные и несчастные, потому что несчастен тот, кто свои отношения с Творцом может выразить лишь бросанием или резанием чего бы то ни было. От этого прямой путь на Голгофу. К счастью, Второе Пришествие откладывается - видимо, Иисус не хочет повторения такого происшествия и ждёт, когда люди научатся встречаться его иначе.

*