Оглавление книги
Ио. 1, 35. На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. №23 по согласованию. Фраза предыдущая - следующая. Опять противоречие: Матфей (4, 18) и другие синоптики считают, что не будущие апостолы увидели Иисуса, а Иисус увидел будущих апостолов, и вообще совсем по-другому описывают эту встречу. Объяснение возможно: мол, евангелисты описывают не ту же самую встречу, а какую-то вторую. Кстати, всё равно остаётся вопрос: а кто был второй ученик Предтечи (первый - Андрей), которого Иоанн не называет по имени? Это был не апостол Пётр, за которым Андрей пошёл сам. Может, это был кто-то из двоих братьев (Иаков или Иоанн), которые были призваны одновременно с Андреем и Петром. Это мог быть и сам автор четвёртого Евангелия - состоятельный, образованный и знатный фарисей из Иерусалима, который решил остаться неизвестным. И правильно сделал: обычно надо выбирать между рассказом о себе и рассказом о Нём. Насколько Христос воскрес, настолько христианин мёртв. Вся драма церковной истории в том, что в этой истории было очень много очень живеньких христиан и очень много очень мёртвого Христа, из Которого испекли обычного кумира и повесили повыше, чтобы не дотянулся до нас. |
