Бог-Радость

«Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,» (Ио. 4, 36).

Подразумевается, что вообще-то жать то, что не сеял, не только не смешно, а просто воровство. Кто посеял, тот и пожнёт. На чужой каравай рта не разевай. Не в свои сани не садись. Кто к нам с серпом придёт, тот серпом и получит.

Мощное заявление о том, что люди — Божьи. Не миссионеров, не евангелистов, не попов, не апостолов. Божьи! Богу — Божие. То есть и всех, и всё!

Другое дело, что остаётся вопрос, как отличить — «в жизнь вечную» или «в жизнь временную». С обычной жатвой это просто, вот мой амбар, вот чужой. Божий амбар — это где? Как отличить — в жизнь вечную провёл человека или под себя подгрёб? От Бога он получил награду (кстати, какую?) и в чем оная заключается?

А чем, собственно, Бог может наградить? Чем Он может поделиться — Творец с творением? Чувством ГВУ? А оно у Бога разве есть? У Бога нет противопоставления внешнего и внутреннего, и удовлетворён Он быть не может никогда, — Бог не Фауст, не патрон, а Патер. «Это хорошо» — не похвала себе, а оценка потенциала — всхожести, носкости, прочности.

Загробное воздаяние точно не об этом. Да это и не христианство, это язычество, это вполне себе проекция на вечность своей жадности и тревожности. Награда — это за то, что Бог тебе разрешил Его же колоски поподбирать. То есть, ни за что. За удовольствие уже здесь и сейчас начать райскую жизнь.

Платит же Бог одним — что имеет, тем и платит. Радостью. Да, Бог есть Жизнь, Любовь, Дорога, Слово, Творец… Но это всё объекты. А Бог ещё и Радость. До того, как Бог творит — Он уже есть радость. До того, как Бог говорит. Конечно, «до того» не было, но всё же Бог есть Радость прежде всего — и это многое говорит о том, в чём суть человечности, тело человечности. Казалось бы, не моя радость, а Его. Но радость чужой не бывает. Как сказала одна десятилетняя девочка родителям, когда у тех пошли разные проблемы: «Я сейчас могу вам помочь только тем, что буду счастлива». Радость так важна, что радоваться могут и грешники, и преступники, и мерзавцы. Поэтому и надо периодически останавливаться и проверять — а чему радуешься? Твоя радость — с Богом и с людьми или ты обернул против Бога и людей ту радость, которая для них? Бог — Радость, но радость — не Бог…