Начало. - Зачем указывается количество слов в текстах. 3.3.71. Каноническое право (12).Каноны святых апостолов. Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio (Mansi). Средневековые толкования. католическое, 1983 года; Учебники по каноническому праву: Певцов, 1914; Цыпин, 1994; исследование о католическом к.п. Джероза, 1999; О каноническом праве Поснов, 1930 (очерк формирования краткий). Певцов, 1914; Цыпин, 1994; Кротов для катехизиса. Сикари о браке, 1993. Афанасьев Н. Неизменное и временное в церковных канонах. 1937. Защита изменяемости к. Бумис о канонах в Православии, 1996. Классическая "православная" софистика. Бондач А. Г. Nomoi kai kanones в византийском церковном праве. С. 74–88. // Власть, 2007. Архондонис, архим. Варфоломей. О кодификации священных канонов и канонических постановлений в Православной Церкви. Салоники, 1970. На греч. яз. Гётц Л.К. Памятники древне-русского канонического права. Штутгарт, 1905. 412 с. Ухтомский А. Канонический статус православной диаспоры. Курсовая работа, 2-й курс филиала аспирантуры Московской Духовной академии при ОВЦС. 2009 год. 73 с. Gaastra, Adriaan Harmen. Between liturgy and canon law. A study of books of confession and penance in eleventh and twelfth century Italy. Ph.D Thesis, 2007. Pp. 318. По номерам:С комментариями еп. Никодима Апостольские: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - 30 - 31 - 32 - 33 - 34 - 35 - 36 - 37 - 38 - 39 - 40 - 41 - 42 - 43 - 44 - 45 - 46 - 47 - 48 - 49 - 50 - 51 - 52 - 53 - 54 - 55 - 56 - 57 - 58 - 59 - 60 - 61 - 62 - 63 - 64 - 65 - 66 - 67 - 68 - 69 - 70 - 71 - 72 - 73 - 74 - 75 - 76 - 77 - 78 - 79 - 80 - 81 - 82 - 83 - 84 - 85. III Вселенский: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9. Указатель к канонам традиционный и довольно неудобный. Мой. В порядке публикации в сборниках канонов:Текст взят по изданию: Книга Правил святых Апостолов, Святых Соборов, Вселенских и Поместных, и Святых Отцов. М., Синодальная типография, 1893. (в хронологическом порядке см. в описи материалов по истории Церкви). Каноны вселенских соборов:Т.наз. "Правила святых апостолов". Никейского (Первый Вселенский), 325; Второго Вселенского (Константинопольского), 381; Третьего Вселенского, 431; Четвертого Вселенского, 451; Пято-Шестого Вселенского ("Трулльского), 691 г.; Седьмого Вселенского 787 г. Каноны поместных соборов:Анкирского собора, 314; Неокесарийского, 315-324 гг.; Гангрского, 341; Лаодикийского, 343; Сардикского, 344; поместного Константинопольского, 394; Карфагенского, 419; поместного Константинопольского, 861 (Двукратного); Константинопольского ("Восьмой Вселенский"), 879 г. 260 г., Дионисий Александрийский; 306 г., Петр Александрийский; 240 г., Григория Неокесарийского. Афанасия Великого послания Аммуну, Руфиниану, о праздниках. 92 канона из посланий Василия Великого. 8 из Григория Нисского; Амфилохия Иконийского; Александрийских патриархов: Тимофея; Феофила; Кирилла; патр. Константинопольских Геннадия и Тарасия. Иоанна Постника Есть из 4-томного издания Деяний Вселенских Соборов. 530 г., собора в Салоне. Cредневековые толкования и компиляции.Щапов Я.Н. Византийское и южнославянское правовое наследие на Руси в XI-XIII вв. М.: Наука, 1978. 290 с. Бенешевич В. Канонический сборник XIV титулов со второй четверти VII в. до 883 г. К древнейшей истории источников права греко-восточной церкви. СПб, 1905. Номоканон 873 г.: славянский перевод при Требнике 1625 г. XI век: "Тактикон" Никона Черногорца. Матфея Властаря комментарии к восточным канонам - "Алфавитная синтагма", XIV век. Лашкарев П. Об отношении древней христианской церкви к христианскому государству. Киев, 1873. См. Миштал (католический канонист) Барсов Тим.Вас. (ум. 1906) |