Питирим (Окнов Павел Васильевич)Cм. персоналии. ум.2.2.1920, Новороссийск. В Отзывах, №77, 21.2.1906, т. 2, 888-898. За участие клира и мирян с совещательным голосом. Питирим (Окнов Павел Васильевич), митрополит Петроградский и Ладожский. Родился 28 июня 1858 г. в семье протоиерея мыса Коженгузен, Лифляндской губ., Рижского уезда. В 1879 году окончил Рижскую гимназию и поступил в Киевскую духовную академию. 3 июня 1883 г. пострижен в монашество, 12 июня рукоположен во иеродиакона, а 19 июня - во иеромонаха и по окончании академии со степенью кандидата богословия назначен преподавателем Киевской духовной семинарии. С 26 июня 1887 г. - инспектор Ставропольской духовной семинарии. 24 марта 1890 г. назначен ректором той же семинарии, а 8 апреля возведен в сан архимандрита. С 11 января 1891 г. - ректор СПБ духовной семинарии. 17 июля 1894 г. хиротонисан во епископа Новгород-Северского. С 2 ноября 1896 г. - епископ Тульский и Белевский. С 17 июня 1904 г. - епископ Курский и Белгородский. 25 февраля 1905 г. - епископ Курский и Обоянский. 6 мая 1909 г. возведен в сан архиепископа. С 4 октября 1911 г. - архиепископ Владикавказский и Моздокский. С 22 декабря 1913 г. - архиепископ Самарский и Ставропольский. С 26 июня 1914 г. - архиепископ Карталинский и Кахетинский, член Святейшего Синода и Экзарх Грузии. В 1915 году награжден бриллиантовым крестом на клобук. 23 ноября 1915 г. возведен в сан митрополита и назначен митрополитом Петроградским и Ладожским с правом ношения креста на митре. 4 декабря 1916 г. утвержден почетным членом СПБ духовной академии. 6 декабря 1916 г. награжден крестом для предношения за богослужением. 6 марта 1917 г. уволен на покой, согласно прошению. Скончался 25 марта 1919 г. в Новочеркасске. Был деятельным администратором и опытным архипастырем. Под его руководством в Белгороде состоялось открытие мощей Святит. Иоасафа Белгородского. Доступный и ласковый, с врожденной деликатностью, он был любим своей паствой во всех епархиях, где он служил. Наряду с положительными о нем отзывами в светской литературе существуют и отрицательные. Его близкое отношение и связь с Распутиным давало некоторым подозревать его в нарушении нравственной жизни. Однако, знавшие близко митрополита глубоко убеждены в его чистой жизни и опровергают отрицательные замечания о нем светской литературы. Но как ни была высока жизнь святителя, тем не менее его связь с Распутиным вызвала в народных сердцах в дни Февральской Революции нерасположение и ненависть к его личности. В 1917 году, когда бич Божий карал приверженцев царской власти, к покоям, где находился митрополит Питирим, во множестве явились люди, которые вошли в дом, вытащили из него митрополита, затем посадили его на старую разбитую машину и под народный неистовый крик, требовавший мщения "распутинскому" приверженцу, повезли по городу, ругая и понося святителя, сидевшего в полном молчании. После долгих страданий и насмешек, он был снова возвращен в квартиру. Через несколько дней после такого события он тайно удалился в Новочеркасск, где вошел в общение с Деникиным. Там он и скончался. Духовный писатель. Сочинения его печатались во многих духовных журналах. Труды: "Слово в день Св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова". "Церк. Вестн." 1895, № 37, с. 1183. "Об имени Божием "ИЕГОВА". "Религиозно-нравственное состояние церкви Солунской во время Апостола Павла и отношение ее к нашему времени". "Христианство при свете разума и опыта". "Архипастырский призыв к заботе о наших доблестных воинах". "Приб. к "ЦВ" 1917, № 2, с. 21-24. "Слово пред молебствием о даровании победы". "Приб. к "ЦВ" 1916, № 13, с. 353. "Слово пред панихидой по погибшим на госпитальном судне "Португалия". "Приб. к "ЦВ" 1916, № 14, с. 382. "Речь, сказанная в Казанском соборе, пред приведением к присяге Петроградского дворянства, 29 января 1917 г.". "Приб. к "ЦВ" 1917, № 5, с. 95-97. Литература: "Церк. Вед." 1894, № 29, с. 271, 1896, № 30, с. 308, № 45, с. 397, 1903, № 49, с. 388, 1904, № 26, с. 288, 1909, № 18-19, с. 121, 1911, № 42, с. 327, 1913, № 18-19, с. 181, 1914, № 2, с. 5, № 27, с. 323, 1915, № 11, с. 83, 3 48, с. 532, 1916, № 50, с. 433-434, № 52, с. 453, 1917, № 9-15, с. 69. "Приб. к "ЦВ" 1915, № 48, с. 2387. "Русск. Паломн." 1904, № 28, с. 490, 1911, № 40, с. 636, № 49, с. 784, 1912, № 26, с. 397, 1914, № 2, с. 41, № 30, с. 488, 1915, № 50, с. 799, 780, 1916, № 10, с. 156-158. "Русск. Инок" 1911, июль, вып. 14, с. 55, август, вып. 40, с. 62, октябрь, вып. 44, с. 76. "Мисс. Календ." 1907, с. 137. "Тул. Еп. Вед." 1911, № 38. "Прав. Собес." 1909, июнь, с. 749. "Новый Мир" 1957, № 2, с. 196, 198. "Состав Св. Прав. Всер. Син. и Рос. Церк. Иерархии на 1917 год", с. 26-27. "Списки архиереев Иерархии Всерос.". СПБ, 1896, № 549, с. 83-84. "Церк. Вестн." 1891, № 4, с. 58. "ЖМП" 1959, № 11, с. 39. "Изв. Каз. Еп." 1914, с. 123. "Красн. Архив" 1928, т. 26, с. 121, 123, 188, 1936, т. 4(77), с.. Булгаков, с. 1395, 1404, 1415, 1417. БЭС т. I, стб. 519, т. II, стб. 1502-1503, 1811-1812, 2195. ФАМ II, № 70, с. 8. R. Fulup-Miller, Der Heilige Teufel (Berlin 1927) 276. |
