ТИТОВ Федор ИвановичТитов Ф.И. Русская православная церковь в Польско-Литовском государстве в XVII-XVIII вв. (1654-1795 г.). Том 1. Западная русь в борьбе за веру и народность в XVII-XVIII вв. Первая половина тома (1654-1725 г.). Титов Ф. Памятники православия и русской народности в Западной России в XVII-XVIII вв. Том 1. Акты по истории заграничных монастырей Киевской епархии XVII-XVIII вв. Часть 1-2. Сплетены вместе: Опись А, №593. Титов Ф. Типография Киево-Печерской лавры. Исторический очерк. 1606-1616-1916 г.г. Киев, 1916. 2 тт. Из "Библиологического словаря" священника Александра Меня (Мень закончил работу над текстом к 1985 г.; словарь оп. в трех томах фондом Меня (СПб., 2002)) К досье Меня - К указателю по Новому Завету в целом. - Библия. ТИТОВ Федор Иванович, прот. (1864-1922), рус. правосл. церк. писатель и историк. Окончил КДА, где впоследствии преподавал рус. церк. историю. Был ред. «Киевских ЕВ». С 1905 доктор церк. истории. Гл. труды Т. касались вопросов истории Рус. Правосл. Церкви и ее духовных школ, а также сектоведения. Магистерская диссертация Т. представляет собой толкование на 1 Фес («Первое послание св.апостола Павла к Фессалоникийцам», К., 1893). Т. также принадлежит биография архиеп.*Феоктиста (Мочульского), основоположника рус. библ. *герменевтики (К., 1894). — Обстоятельства происхождения первого послания св. апостола Павла к Фессалоникийцам, К., 1894; проч. соч. Т. указаны в ЭСБЕ, т.33 и 4-1 доп. l Материалы к биографии Т.: ГПБ АН УССР, ф.208. См. мемуар Шавельского. Ред. и автор предисловия: Памятники православия и русской народности в Западной России в XVII-XVIII в.в. Т. I. Акты по истории заграничных монастырей Киевской епархии XVII-XVIII в.в. Ч. 1-2. Киев, 1905. * Из дореволюционной энциклопедии: духовный писатель, священник, доцент, затем профессор по кафедре русской церковной истории в Киевской духовной академии (где и учился), редактор "Киевских Епархиальных Ведомостей". Главные труды Титова: "Первое послание святого апостола Павла к Фессалоникийцам" (Киев, 1893, магистерская диссертация), "Феоктист Мочульский, архиепископ курский и белградский" (ib., 1894), "Макарий Булгаков, митрополит московский" (т. I, Киев, 1895), "Макарий Булгаков, архиепископ Харьковский" (т. II, Киев, 1897), "О современном состоянии русского сектантства" (Киев, 1897), "Иннокентий Борисов, как ректор Киевской духовной академии" (ib., 1900), "О православии и значении его в истории русского народа" (ib., 1900), "Критико-библиографический обзор новейших трудов по истории русской церкви" (вып. I, Киев, 1900; вып. II, ib., 1901), "История русского сектантства: а) стригольники; б) жидовствующие" ("Миссионерское Обозрение", 1896); "Очерки из истории киевской духовной академии" ("Труды Киевской Духовной Академии", 1898). Его главные новейшие труды: "Окончательный переход Киева от Польши к России по договору о вечном мире между ними в 1686 году" (Киев, 1904); "К вопросу о значении киевской академии для православия и русской народности в XVII - XVIII веках" (ib., 1904); "Русская православная церковь в Польско-Литовском государстве в XVII - XVIII веках" (т. I и II, Киев, 1905, докторская диссертация); "Церковь, пастырство и общество в современной жизни" (вып. I, Киев, 1906); "Преобразование духовных академий в России в XIX веке" (Киев, 1906). |