Гермоген КожинCм. антикатоличество - персоналии - Лемешевский. обновленчество. Его против католичества статья, 1949. Гермоген (Кожин Василий), митрополит Алеутский и Северо-Американский. Родился в 1880 году в станице Кумылженской (Кумыжленской) нынешней Волгоградской области, в семье псаломщика. Окончил Усть-Медведицкое Духовное училище, Донскую Духовную Семинарию. В 1907 г. рукоположен в сан диакона (год окончания семинарии). В 1908 г. рукоположен в сан священника. В течение пяти лет священствовал в казачьих станицах на Дону. В 1912 г. поступил (закончил в 1916) в Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия. В 1917 г. защитил диссертацию на тему: "Русская ультрамонтанская литература в защиту папской системы в сопоставлении с учением христианского откровения и голосом Вселенской Церкви" и получил ученую степень магистра богословия. Преподавал в Новочеркасском Политехническом институте богословие и Закон Божий в мужской гимназии. В 1917 году был избран членом Поместного Собора Русской Православной Церкви, а в 1918-1920 гг. состоял членом Донского Епархиального Совета. Затем переехал в Кубанскую епархию, где священствовал на разных приходах. После 1922 года уклонился в обновленческий раскол. 21 сентября 1931 года, будучи в брачном состоянии хиротонисан во епископа Темрюковского, викария Кубанской епархии, затем 7 марта 1932 г. епископ Моздокский. С 7 марта 1932 г. - епископ Кубанский. 13 апреля 1932 года возведен в сан архиепископа. С марта 1934 г. - архиепископ Терский, управлял Северо-Кавказской митрополией. 5 декабря 1935 года возведен в сан митрополита Сев.Кавказского и Ставропольского. По отзывам о нем в Каталоге обновленческих архиереев епископа Сергия Ларина, "был злейшим обновленцем". Писал тезисы, направленные против Русской Православной Церкви, боролся с монашеской идеологией и из своей епархии изгонял православное духовенство. В 1943 году получил вторую панагию. Пребывал в обновленческом расколе до 1945 года. Принят чрез покаяние в общение с Московской Патриархией в сане протоиерея. Овдовел в 1945 году. Пострижен в монашество с именем Гермогена в 1945 году и вскоре возведен в сан архимандрита. 16 февраля 1946 г. в зале заседаний Св. Синода наречен во епископа Казанского и Чистопольского. 18 февраля 1946 года рукоположен в Воскресенской церкви в Брюсовом переулке во епископа Казанского и Чистопольского. Хиротонию совершали Святейший Патриарх Алексий, епископы Можайский Макарий и Кировоградский Сергий. Одновременно назначен временно ректором Московской Духовной Академии и Московской Духовной Семинарии. Здесь он читал курс Истории Западных исповеданий. В 1948 году на Пасху возведен в сан архиепископа. С 8 по 18 июля 1948 года был участником церковных торжеств по случаю 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви. Соучаствовал в совещаниях патриархов и представителей автокефальных Православных Церквей по предложенным Московской Патриархией вопросам: а) Ватикан и Православная Церковь, б) Экуменическое движение и Православная Церковь, в) Об англиканской церковной иерархии, г) О Церковном календаре. По совокупности трудов Преосвященного Гермогена, Совет Московской Духовной Академии присудил ему в 1949 году ученую степень доктора богословия. 19 октября 1949 года перемещен на кафедру Краснодарскую и Кубанскую, на которой и пребывал до своей поездки в Америку. За этот период служения своего он выполнил целый ряд ответственных поручений Московской Патриархии. Так, в 1950 году он в составе делегации Русской Православной Церкви ездил в Палестину. В следующем году мы видим его участником третьей Всесоюзной Конференции сторонников мира в Москве, а в 1953 году он сопровождал делегацию Антиохийской Православной Церкви в поездке по Советскому Союзу. Последним этапом Церковного служения была его поездка в Соединенные Штаты Америки для устроения церковных дел Патриаршего Экзархата в связи с кончиной Экзарха митрополита Макария. Выполняя возложенное на него поручение, он принял участие во втором съезде духовенства и мирян Патриаршего Экзархата Северной и Южной Америки. 8 февраля 1954 года награжден правом ношения креста на клобуке. 19 мая 1954 года возведен в сан митрополита и назначен митрополитом Алеутским и Северо-Американским. Скончался 3 августа 1954 года от инфаркта миокарда. 6 августа 1954 года погребен в каменной усыпальнице в правом проиделе кафедрального собора города Краснодара. Труды: 1. Русская ультрамонтанская литература в защиту папской системы в сопоставлении с учением христианского Откровения и голосом Вселенской Церкви. 1917. 2. Папство и Православная Церковь. 1948. ("ЖМП". 1948. № 4). 3. Критический разбор книги В.С. Соловьева "Россия и Вселенская церковь" с точки зрения Восточной Православной Кафолической Церкви. 1948. Ч. 1-3. 1949 (ЖМП. 1948. № 4). 4. Очерки по истории Казанской епархии: История распространения христианства среди татар. // "ЖМП". 1946. № 7. 5. Попытка Ватикана подчинить своему влиянию православные церкви южных славян на Балканах. Краткий исторический очерк. // "ЖМП". 1946. № 9. 6. Очерки по истории Казанской епархии: Зилантов Успенский монастыря и памятник убиенным при взятии гор. Казани. // "ЖМП". 1947. № 1. 7. Патриотическая деятельность духовенства Казанской епархии в отечественных войнах 1812 и 1941-1945 гг. // "ЖМП". № 3. 8. Речь при вступлении на должность ректора Московск. дух. академии. // "ЖМП". 1947. № 12. 9. Речь, произнесенная перед началом 1948/49 учебного года в Московской дух. акад. // "ЖМП". 1948. 10. К вопросу об интригах Ватикана против вселенского православия в Польше, на Балканах, в Румынии, на Украине и на Кавказе за последние 40 лет. (1908-1948 гг.). // "ЖМП". 1948. № 8. 11. Методы католической пропаганды в Грузии. // "ЖМП". 1948 № 9. 12. Восточная церковная политика римских пап - Бенедикта ХV, Пия XI и Пия XII. // "ЖМП". 1949. № 4. 13. К характеристике деятельности Ватикана за последние 20 лет. // "ЖМП". 1949. № 9. 14. Миссия дружбы. // "ЖМП". 1950. № 9. 15. К юбилею Халкидонского собора. // "ЖМП". 1951. № 6. 16. Ватикан и крестовые походы. // "ЖМП". 1953. № 3. 17. Речь, произнесенная пред началом 1945/46 уч. года в Моск. дух. // "ЖМП". 1948. № 12. 18. Старокатолическое движение папистов и политика Ватикана от Халкидонского собора и до наших дней. Краснодар, 1950. 3 ч. Литература: Киреев А.А., протодиак. Епархии и архиереи Русской Православной Церкви в 1943-2002 годах. М., 2002. с. 150-152. |