59 поколение - 60См. история Церкви. Поколение, которое жило во второй трети ХХ столетия (как и любое другое) обращало внимание прежде всего на людей войны, неважно, по какую линию фронта они стояли: Гитлер, Сталин, Эйзенхауэр. Но когда это поколение оставило сцену историю, преступники стали неинтересны, разве что - как герои своеобразного исторического комикса. I. ГОЛОВЫНастоящие лидеры этого поколения, как и любого другого - мыслители. Их было много, они прославились в разных профессиях, но они беспокоились о смысле и говорили о смысле: после 1930 г. написал несколько глубоких книг Николай Бердяев, творил Мартин Бубер. По личному приказу Гитлера был убит, но успел сказать о лжи насилия и о новом в Церкви Дитрих Бонхоффер. Под видом беллетриста творил Элиас Канетти, совмещал философию с палеонтологией о. Тейяр де Шарден. В Англии работал историк Исайя Берлин. В отличие от "людей букв" люди искусства кажутся не мыслящими, а просто "видящими". Однако, именно в середине ХХ в. такие мастера как Фрэнсис Бэкон в Англии или Сол Стейнберг в США свидетельствовали, что живопись не существует отдельно от интеллекта. Профессиональное богословие продолжало существовать, благо оставалось ещё государственное финансирование такого этого своеобразного занятия, но продолжало оставаться интересным лишь самому себе. Всё интересное выходило за рамки этого "профессионального": французский мыслитель Маритен, литовский Мацейна (1987). Х.Арендт; К.Поппер; Ясперс; Людвиг фон Мизес; В.Ропке; Мертон; историк М.Блок; поэты Элиот, Дм.Кедрин; англ. художник ; Фромм; Бахтин;; психолог Франкл; Мангейм; еп.- юродивый Варнава Беляев (ум. 1963) литераторы изумительный литовский беллетрист Антанас Шкема (ум. 1961). Пётр Иванов (ум. 1956); П.Тиллих; Н.Арсеньев; мать Мария Скобцова; Джордж Оруэлл; Арчибальд Кронин; историки Церкви Карташев; Пигулевская; Бейнтон; Баттерфилд; Стратонов; Доусон; Краснов-Левитин; Латурет; Тойнби; Скржинская; Б.Сове; беллетристы Ч.Уильямс, Вудхауз; К.Льюис; Э.Берджессс; Морис Бланшо; богословы: Ранер (ум. 1984); Лев Жилле (1980); C.Троицкий (1878-1972); Фантастические митрополиты в Алма-Ате - но интересные в основном своей жизнью в 1930-1950-е гг.: Николай Могилевский (1955) и Иосиф Чернов (1975) юродивый-епископ. Диссидент-епископ Павел Голышев (1914-1979), хотя и вернулся в Россию в 1947, но - слава Богу! - в отличие от многих, взятых на работу гебухой, не вписался в жизнь МП, в 1972-м году был отправлен "на покой", уехал и умер в Париже в юрисдикции Константинопольского патриарха - счастливый конец. Митр. Гр.Чуков (1955). Свящ. Ливерий Воронов (1914-1995), архим. Кирилл Начис (р. 1920). Александр Введенский, митр. (1946). Никол. Колчицкий; Некоторые эпизоды из жизни советской церковной номенклатуры достойны пера Салтыкова-Щедрина. О еп. Ионе Зырянове (1924), который был назначен в Астрахань 23.6.1964, при этом спешно пострижен в монахи, анонимный летописец епархии писал: "затворился в архиерейском доме, никого не принимая, под видом болезни, даже священнослужителей. Служил он очень редко, что вызывало ропот у астраханцев. Но владыка не изменял своей тактике, стараясь как можно меньше показываться на глаза. Часто и подолгу уезжал из епархии, так что астраханцы, несмотря на его почти 4-летнее служение, почти архиерея не видели. ... В дни наиболее сильного обострения отношений с местными властями в начале 1967 года епископ Иона выехал в неизвестном направлении и скрывался до 2 августа. Вернувшись, он отслужил одну литургию и снова исчез вплоть до праздника Покрова" (astrakhan-ortodox.astranet.ru, 2007). Как и подобает придворному летописцу, автор заключает похвалой: "Все, близко знавшие его, отмечали его скромный, миролюбивый характер, несомненную отзывчивость к нуждам пасомых". Правда, остаётся вопрос: а кто, собственно, "близко стал" такого экстравагантного архиерея? Или астраханцы считали, что более всего "пасомым" полезно, когда архиерея нет? Хочешь быть отзывчивым к подчинённым - исчезни... иерархи: Пий XII; еп. Лука Войно-Ясенецкий; архиеп. Иоанн Шаховской; митр. Сергий Страгородский; Елевферий Богоявленский; Вениамин Федченков; митр. Николай Ярушевич (1961); патр. Алексий Симанский (1970); кардинал Беа (1968) и кардинал Тиссеран (1972), востоковед, друг Пия XI и вечный оппозиционер; митр. Иосиф Петровых; митр. Макарий Оксиюк (1961); архиеп. Ермоген Голубев, еп. Василий Кривошеин; еп. Иоанн Максимович; обновленец и исповедник еп. Николай Амасийский (1945). Мануил Лемешевский; схимонахиня Мария (1961); Севастиан Карагандинский (1966); Д.Васильев; актриса и инженер Ламарр; визионер Тереза Нойманн (1962), свящ. Михаил Польский (1960) cвящ. Николай Голубцов; художники: Пикассо; правосл. иконописица М.Соколова; иконописец Григорий Круг; фольклорист В.Пропп; Шагал; церковный историк А.Карташев;свящ. К.Фотиев; свящ. А. Шмеман (р. 1921); старец Косма Смирнов (в Латвии); православные литераторы: Н.Пестов; мемуарист А.Золотарев; монахиня Анна Теплякова (р. 1906), мемуар; герой Сопротивления Асфандиаров; старец Серафим Вырицкий; В.Лосский; миссионер Марцинковский; диссидент; исповедник архим. Амвросий Иванов; Дм. Огицкий, патролог Киприан Керн; литургист; еп. Вениамин Милов (1955); богослов Иустин Попович; митр. Анастасий Грибановский (1965); cтарец-старостильник Иероним Апостолидис; историк Концевич; Сталин; идеолог ислама Генон; духовенство: еп. Лев Черепанов (уб. 1937); катакомбники М.Рождественский; мемуар С.Фуделя; греко-католич. мученик св. Гойдич (1960); В.Корнеева; Солдат гитлеровской армии Антон Шмидт был расстрелян в 1942 г. в Вильнюсе за то, что помогал евреям избежать смерти. Группа людей из МП, которые в ней оставались порядочными людьми: свящ. Николай Педашенко (1980), художник - автор этикетки к "Советскому шампанскому" - и собиратель материалов по истории Церкви М.Губонин, историк О.Подобедова. библеисты К.Адам; В.Авдиев; Айссфельдт; Г.Эбелинг. Агуридис; Айхродт; Аланд; Аллигроу; Альт;Ф.Абель; Баркли; Безобразов Кассиан; Брайт; Бультман; Даниэль-Ропс; Манек; Марковский; Дж. Марш; Марксен; Ф.Ринггрен; Х.Рисенфельд; Иеремиас; Маккензи (р. 1910); К.Барт; Казель; Карминьяк; Ричотти (1964); Робер (1955); Э.Швейцер; Робертсон А., христианин-коммунизант; Д.Флуссер; Эллис; Энгнелл; мученики, жертвы репрессий: Шаламовы (интересные мат-лы); о. Никол. и Александр Агафонниковы (1937); о. Борис Герасимов (1938); о. Петр Ворона (1937); Сергий Фелицын (1937); о. Петр Чельцов (1972); о. Метод Трчка (1958); святые: Фаустина Ковальская (1938); Эдита Штейн (1942); спасавший евреев в Вильнюсе Антон Шмидт (1942); священники Глаголевы из Киева, спасали евреев; Мария Юдина, православная, пианистка. Даниил Андреев ("Роза мира"). Еп. Мелитон (Мих. Соловьев), 1897-1986 - друг семьи Квитко из круга РХД, Амбарцумова, Стефана Никитина (мечёвец), Шика, Надеждина (Соломенная сторожка). С 1952 вышел из подполья (служил тайно) и стал в МП служить. О. Сергий Орлов (1890-1976), в доме которого в 1930-е скрывалась иг. Фамарь Марджанова и Жадановский. киевский свящ. Адриан Рымаренко, репрессии в 1930-е гг. Алдр. Ведерников (ум. 1992), сотрудник ЖМП, либерал. Роже Шютц, основатель общины в Тэзе. Свящ. Вас. Пробатов, Коломна, автор стихотворного переложения Евангелия. Были рукоположены в 1938 г. подпольно, но арестованы и морально сломлены, так что никогда не служили, свящ. К.Апушкин (1965), Б.Васильев (1976). Мих. Губонин (1971) собрал колоссальную коллекцию материалов по истории Русской Церкви при советской власти - труд рискованный в те годы. С.Дурылин (стал театроведом). Лидеры Катакомбной Церкви : еп. Антоний Абашидзе (1914) (список из нескольких сотен "катакомбников": Васильева, 1997). Еп. Вениамин Новицкий, посажен после войны | 
