Ко входуБиблиотека Якова КротоваПомощь
 

Александр Иванович Мальцев

Александр Иванович Мальцев (1959) – старший научный сотрудник, окончил HГУ (1981), к.и.н. (1989).

Собор филипповцев 1769 г. - О взаимоотношениях филипповцев и поморцев во 2 пол. 18 в. - О союзе филипповцев и федосеевцев 1780 г.

О страннике Рябинине, 2000. Об А.Яковлеве-Балчужном, 2004. Об иноке Евфимии. О Тим. Андрееве.

Публикация мемуара старообрядческой монахини Раисы 1957 г.

http://history.nsc.ru/n_tr_4.htm:

Научные интеpесы: источниковедение, истоpия стаpо-обpядчества и общественного сознания населения России.

СПИСОК НАУЧНЫХ ТРУДОВ

Монографии

Староверы-странники в XVIII – первой половине XIX в. Новосибирск, «Сибирский хронограф», 1996. 268 с. (17,25 п. л.).

Первое столетие сибирских городов. Новосибирск, «Сибирский хронограф», 1996 (в соавторстве, объем участия – 4,4 п. л.).

Рукописи XVI–XX вв. из коллекции Института истории СО РАН. Новосибирск, НИЦ ОИГГМ, 1998. 400 с. (в соавторстве, объем участия – 6 п. л.).

Духовная литература староверов востока России XVIII – XX вв. Новосибирск, «Сибирский хронограф», 1999. С. 532–585, 599–603, 752–763, 766–767 (в соавторстве, объем участия – 4 п. л.).

Сочинения инока Евфимия (тексты и комментарии). Новосибирск, «Сибирский хронограф», 2003. 400 с. (20 п. л.).

Статьи

Неизвестное сочинение С. Денисова о Тарском бунте 1722 г. // Источники по культуре и классовой борьбе феодального периода. Новосибирск, «Наука», 1982. С. 224–241 (1,2 п. л.).

Археографический обзор сочинений Евфимия // Рукописная традиция XYI – XIX вв. на востоке России. Новосибирск, «Наука», 1983. С. 164–178 (0,9 п. л.).

«Сказание о происхождении страннического согласия и разнообразных его отраслях» как источник по истории старообрядчества // Источники по истории русского общественного сознания периода феодализма. Новосибирск, «Наука», 1986. С. 131–142 (0,8 п. л.).

Социально-политические взгляды Евфимия по его сочинениям и позднейшим старо-обрядческим источникам // Источники по истории общественной мысли и культуры эпохи позднего феодализма. Новосибирск, «Наука», 1988. С. 103–117 (0, 9 п. л.).

Евфимий-странник и его рукопись // Экспонаты музея рассказывают. Ярославль, Верхне-Волжское книжное издательство, 1989. С. 86–95 (0,6 п. л.).

Странники-безденежники в первой половине XIX в. // Христианство и церковь в России феодального периода (материалы). Новосибирск, «Наука», 1989. С. 330–351 (1,4 п. л.).

Тема крестьянского побега в старообрядческой литературе 60-х гг. XYIII – 50-х гг. XIX в. (автореферат на соискание ученой степени кандидата исторических наук). Новосибирск, 1989. 16 с. (1,0 п. л.).

Споры в странническом согласии вокруг идейного наследия Евфимия (первая треть XIX в.) // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, «Наука», 1990. С. 37–41 (0,4 п. л.)

Неизвестное сочинение инока Евфимия // Известия СО АН СССР. История. Философия и филология. Вып. 3. Новосибирск, 1991. С. 19–21 (0,4 п. л.).

«И царствует в вас сатана...» // Земля Сибирь. Новосибирск, 1991, № 0. С. 52–55 (в соавторстве с Н.С. Гурьяновой, объем участия - 0,3 п. л.).

К вопросу о возникновении страннического согласия во второй половине XYIII в. // Традиционная духовная и материальная культура русских старообрядческих поселений в странах Европы, Азии и Америки. Новосибирск, «Наука», 1992. С. 312–318 (0.5 п. л.).

«Исторический рассказ инокини Раисы о древнем старце Никите Семеновиче» // Исследования по истории литературы и общественного сознания феодальной России. Новосибирск, «Наука», 1992. С. 191–206 (1,0 п. л.).

О взаимоотношениях старообрядцев филипповского и федосеевского согласий в XYIII в. (тезисы доклада) // Духовная культура. История и тенденции развития. Сыктывкар, 1992. (0,1 п. л.).

Сочинения сибирских странников первой половины XIX в. // Гуманитарные науки в Сибири. Новосибирск, 1994, № 2. С. 10–15 (0,5 п. л.).

Образ Антихриста в учении Евфимия-странника (тезисы доклада) // Сургут, Сибирь, Россия. Международная научно-практическая конференция, посвященная 400-летию города Сургута. Тезисы докладов. Екатеринбург, 1994. С. 107–109 (0,15 п. л.).

Выговская пустынь в системе авторитетов староверов-странников в XYIII – XIX вв. // Выговская поморская пустынь и ее значение в истории русской культуры. Тезисы докладов международной научной конференции. Петрозаводск, 1994. С. 51–54 (0,15 п. л.).

Образ Антихриста в учении Евфимия-странника // Сургут, Сибирь, Россия. Международная научно-практическая конференция, посвященная 400-летию г. Сургута. Доклады и сообщения. Екатеринбург, 1995. С. 291–301 (0,5 п. л.).

О взаимоотношениях старообрядцев филипповского и федосеевского согласий в XVIII в. // Гуманитарные науки в Сибири. Новосибирск, 1995, № 1. С. 55–61 (0,5 п. л.).

Сочинения инока Евфимия как источник для изучения филипповского согласия // Русское общество и литература позднего феодализма. Новосибирск, «Сибирский хронограф», 1996. С. 68–83 (1,0 п. л.).

Титовское согласие – локальная группа старообрядцев в ХХ в. (тезисы доклада) // Проблемы историко-культурного наследия Сибири и Дальнего Востока. Материалы региональной научной конференции. Новосибирск, 1997. С. 91–92 (0,1 п. л.).

Московские филипповцы во второй половине XYIII в. // Мир старообрядчества. Вып. 4. Живые традиции: Результаты и перспективы комплексных исследований. Материалы международной конференции. М., РОССПЭН, 1998. С. 241–246. (0,5 п. л.).

«Книга пасхалная» – берестяной старообрядческий дневник за 1956–1975 гг. // История русской духовной культуры в рукописном наследии XVI–XX вв. Новосибирск, «Наука», 1998. С. 263–272 (0,6 п. л.).

Новые материалы о странническом согласии в собрании рукописей Института истории СО РАН (тезисы доклада) // V Уральские археографические чтения. К 25-летию Уральской объединенной археографической экспедиции. Тезисы докладов научной конференции 14–16 октября 1998 г. Екатеринбург, 1998. С. 32–34 (0,15 п. л.).

Московский филипповский собор 1769 г. // Старообрядчество в России (XVII–XX вв.). М., «Языки русской культуры», 1999. С. 280–289 (0,6 п. л.).

Старообрядческая повесть ХХ в. «Последние дни и кончина отца Арсения» // Традиция и литературный процесс. Новосибирск, Издательство СО РАН, 1999. С. 433–440 (0,5 п. л.).

Статьи Никиты Семенова (1860 г.) и раскол страннического согласия // История церкви: изучение и преподавание. Материалы науч. конф., посвящ. 2000-летию христианства. 22–25 ноября 1999 г. Екатеринбург, Изд-во Урал. гос. ун-та, 1999. С. 193–197 (0,3 п. л.).

Проблемы изучения старообрядческих сборников постоянного состава «Изумруд» и «Свет» // Культурное наследие средневековой Руси в традициях Урало-Сибирского старообрядчества: Материалы Всерос. науч. конф. / Новосиб. гос. консерватория им. М.И. Глинки. Новосибирск, 1999. С. 160–167 (0,4 п. л.).

Проблемы взаимоотношений старообрядцев филипповского и поморского согласий во второй половине XVIII в. // Источники по русской истории и литературе: Средневековье и Новое время. Новосибирск, Издательство СО РАН, 2000. С. 139–153 (1,0 п. л.).

Старообрядческий наставник инок Арсений (А.В. Рябинин). Материалы к биографии // Гуманитарные науки в Сибири. Новосибирск, Издательство СО РАН, 2000, № 2. С. 68–71 (0,4 п.л.).

Краткая формула исповедания веры у староверов-странников // Старообрядчество: история, культура, современность. Материалы V науч.-практ. конф. М., 2000. С. 62–69 (0,45 п. л.).

Страннический наставник ХХ века Христофор Иванов и его учение // Проблемы истории, русской книжности, культуры и общественного сознания. Новосибирск, «Сибирский хронограф», 2000. С. 57–64 (0,5 п. л.).

«Исповедание веры» старовера-странника С.Д. Торопова // Ярославская старина, вып. 5, Ярославль, 2000. С. 49–52 (0,5 п. л.).

Аароновщина // Православная энциклопедия. Т. 1. М., Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. С. 23 (0,05 п. л.).

Обстоятельства создания старообрядческого сборника постоянного состава «Просветитель» (1913 г.) // 200 лет первому изданию «Слова о полку Игореве». Материалы юбилейных чтений по истории и культуре древней и новой России. Ярославль, изд-во «Александр Рутман», 2001. С. 224–230 (0,5 п. л.).

Малоизвестный источник по истории старообрядцев спасова согласия // Старообрядчество: история и современность, местные традиции, русские и зарубежные связи: Материалы III межд. науч.-практ. конф. Улан-Удэ, Издательство БНЦ СО РАН, 2001. С. 307–309 (0,2 п. л.).

Новые материалы о взаимоотношениях старообрядцев поморского и федосеевского согласий в XVIII в. // Гуманитарные науки в Сибири. Новосибирск, Издательство СО РАН, 2001, № 2. С. 3–6 (0,5 п. л.).

Антистраннические полемические сочинения в тюменских сборниках из собрания рукописей и старопечатных книг Института истории СО РАН // Гуманитарные науки в Сибири. Новосибирск, Издательство СО РАН, 2001, № 3. С. 60–64 (0,5 п. л.).

Новые материалы о поморском наставнике и писателе Тимофее Андрееве // Общественное сознание и литература XVI–XX вв. Новосибирск, Издательство СО РАН, 2001. С. 124–136 (0,7 п. л.).

Арсений (Рябинин Павел Васильевич) // Православная энциклопедия. Т. 3. М., Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2001. С. 407–408 (0,15 п. л.).

Конфессиональный фактор в истории колонизации Сибири и Северной Америки // Фронтир в истории Сибири и Северной Америки в 17–20 вв.: общее и особенное. Новосибирск: РИПЭЛ плюс, 2002. – Вып. 2. – С. 50–62 (1,0 п. л.).

Проблема чиноприема новообращенных в сочинениях старообрядцев-беспоповцев XVIII – начала XIX в. // Старообрядчество: история, культура, современность. Материалы VI науч.-практ. конф. М., 2002. С. 474–481(0,45 п. л.).

Беспоповцы // Православная энциклопедия. Т. 4. М., Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2002. С. 702–725 (в соавторстве с Е.А. Агеевой и Е.М. Юхименко, объем участия – 1,5 п. л.).

Беловодье // Православная энциклопедия. Т. 4. М., Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2002. С. 534–535 (0,25 п. л.).

Проблемы церковной организации и управления в сочинениях староверов-странников (вторая половина XIX – начало XX вв.) // Исторические и литературные памятники «высокой» и «низовой» культуры в России XVI–XX вв. Новосибирск: Издательство СО РАН, 2003. С. 157–176 (1,0 п. л.).

Староверы-странники и Беловодская легенда // Гуманитарные науки в Сибири. Новосибирск, Издательство СО РАН, 2003, № 3. С. 55–58 (0,5 п. л.).

Полемика о титле на кресте в сочинениях старообрядцев-беспоповцев XVIII в. // Уральский сборник. История. Культура. Религия. Вып. 5. Екатеринбург, Изд-во Урал. гос. ун-та, 2003. С. 180–188 (0,6 п. л.).

Православная традиция пустынножительства в сочинениях сибирских старообрядцев // Славянский альманах 2002. М., «Индрик», 2003. С. 64–69 (0,35 п. л.).

Об одном из основных аспектов вероучения староверов-странников // Книга и литература в культурном контексте: Сб. науч. ст., посвящ. 35-летию начала археограф. работы в Сибири (1965–2000 гг.) / Сост. и отв. ред. Е.И. Дергачева-Скоп, В.Н. Алексеев. Новосибирск, 2003. С. 447–452 (0,4 п. л.).

Филипповский наставник Алексей Яковлев (Балчужный): Проблемы изучения биографии и творческого наследия // Старообрядчество в России (XVII–ХХ вв.). Вып. 3. М., «Языки славянской культуры», 2004. С. 138–156 (1,1 п. л.).

 
Ко входу в Библиотеку Якова Кротова