Яков Кротов

СЛОВАРЬ СВЯТЫХ

Андрей Первозванный (I). Имя происходит от греческого “андрейос” — “мужественный”. Брат апостола Петра, рыбак из села Капернаум на Генисаретском озере. Вместе с братом заинтересовался проповедью Иоанна Крестителя, привёл ко Христу Симона. Он был призван первым, но в истории Церкви остался в тени своего брата, на котором Христос "основал Церковь".

Прозвание звонкое: “Первозванный!” и заманчиво звучит: “Орден Андрея Первозванного”! Подумаешь, апостол Петр — “папа Римский”, или апостол Павел — “апостол язычников”. Нету того звона в их наименованиях. Только за этим звоном кроется великое искушение: тебя Господь первым позвал, ты видел, как все последующие апостолы прошли путь от нуля до духовной зрелости, и тебе кажется, что твой опыт, естественно, больше их опыта, и твои заслуги больше их. Ты сам и брата своего Петра привёл ко Христу — ну как после этого всерьёз относиться к первенству Петра.

Однако, читая Евангелие, мы видим многоразличные споры между учениками о первенстве, но ни разу не видим, чтобы в этих спорах участвовал Андрей — единственный, у которого были все основания возноситься. У него действительно было больше опыта, но только то был христианский опыт — опыт постоянного, бесконечного смирения перед волей Божией. Проповедывал в Крыму, Скифии. Ближе других апостолов он был к нам географически. Впрочем, шотландцы так же считают Андрея “своим” (отсюда андреевский крест, вписанный во флаг Великобритании), почитался он и покровителем рыбаков, горняков, мясников. "Честь" распять апостола досталась, правда, не нам - но это лишь потому, что тогда русских еще не было. Мученическую кончину Андрей принял в Патрах.

Согласно посланию, составленному священниками Ахайи (где апостола считали покровителем города) в IV столетии, Андрей был распят 30 ноября 60 г. Легенда о его пребывании в Киеве, если и справедлива, все равно имеет столь же косвенное отношение к России, как и факт его проповеди в Крыму у скифов. Связь с этим апостолом - не в истории, а в вере. Легенды косноязычно выражают невидимое единство, единство в сораспятии Христу. Если оно есть - тогда русские имеют право изображать на государственном знамени андреевский крест ("Х"). Однако после свержения большевизма Россия постеснялась андреевского креста и выбрала себе флагом бывший торговый стяг, символ коммерции и богатства. Крест и бедность не могут составить достоинства нации — их достойны лишь христиане.

В Средние века были уверены, что существуют мощи апостола, хотя, вероятнее всего, это лишь одна из многочисленных подделок поздней античности. Мощи в 1208 г. были перенесены из Константинополя в Амальфи под Неаполем, а голова апостола в 1462 г. была доставлена в Рим, а в 1964 г. торжественно перенесена в Патры. Память 30 ноября, причем этот день считался началом нового церковного года, подготовки к Рождеству. “Андреевской” называлась первая из ночей четверга Рождественского поста, — она, как и последующие четверговые ночи — “ночи колотушек”, была в Западной Европе временем своеобразных колядок: мальчишки ходили по домам, колотя по дереву (дверям), бросая в них бобы и горох (так сохранился языческий обряд наколдовывания урожая). В РПЦ 30 ноября/13 декабря. Вместе с 12 апостолами ему празднуется 30 июня / 13 июля. Перенесение мощей и одежд (X век) празднуется 20 июня/3 июля.

Греческие предания о св. апостоле Андрее. Т.1. Жития. - СПб.: Изд-во С.-Петербургского ун-та, 2005, 352 с.
Первое отдельное исследование житий святого апостола Андрея Первозванного и одновременно первое полное критическое издание его житийных текстов практически по всем известным спискам.