АМВРОСИЙ ОПТИНСКИЙ

Его

Письма к монашествующим.

О нем: очерк Е.Поселянина, превосходный.

и А.А.Александров;

1869 г.: к нему едет семья о. Георгиевского, мемуар

Маслов, Иоанн. Преподобный Амвросий Оптинский и его эпистолярное наследие. М., 1993 (переиздано в 2000).

Благословляет Ефимовскую "по-новому" устраивать монастырь на Холмщине, Георгиевский.

1888 г.: к нему везут 4-летнего Степана Фомина, будущего св. Севастиана Карагандинского.

Уп. его советы епископу у Поведского.

Слово при его погребении и очерк о нём еп. Трифона Туркестанова.

Картина Болотова: Ольга Карловна фон Шлиппе, красавица, в 1872 г. выходит замуж за Дм. Дм. Гончарова (1835-1900), единственный прижизненный племянник Пушкина по линии жены. Отец немец из Саксонии, химик. У Гончаровых было трое сыновей и три дочери (как и у отца Ольги Карловны). Но в 1888 г. Дмитрия Гончарова разбил паралич, все заботы о хозяйстве и детях оказались на плечах жены, в том числе надо было отдавать кредиты, взятые для развития фабрики. В 1900 г. Гончарову застрелил один из слуг, служивший в доме много лет, лицо доверенное, попытавшийся обокрасть Гончарова. Через несколько дней после ее гибели скончался и муж. Картина была написана Дм. Мих. Болотовым (1837-1907), действительный член академии художеств (за портрет Айвазовского), который принял постриг в Оптиной в 1887 г. В 1886 г. его сестра Софья готовилась принять монашество и привезла брата к АО. "Когда я увидел в первый раз великого Старца в его келейной обстановке, сломленного своим тяжким многолетним недугом, лежащим на диванчике; когда я увидал эту толпу труждающихся и обременных, которая изо дня в день стремилась и жалась к его страдальческому ложу, я сразу вспомнил сон своего раннего далекого детства" (С. 88). - Точное содержание сна неизвестно. Год ушел на "сведение счетов с миром". Сохранились его росписи трапезной в Оптиной. точных сведений о встречах Гончаровой и АО, однако, нет. Картина у Соловьева (автора статьи).

Идея "удобства"

"Монашество произошло от желания жить по Евангельскому учению ... в заботах житейски представляется большое неудобство жить в точности по евангельскому учению" (8а, 26). В монашествее "более удобства".

Идея "рассуждения"

От смирения - истинное рассуждение, которое выше всех добродетелей (8а, 49, по свв. отцам)

Грубость

Пишешь, что в Евангелии не всё правда - прошу, а мне не даётся. "По этому ты дура из дур ... горделивость твоя ... показала великий свой рожон", а прикрылась смирением 9б, 40

Преп. Амвросий Оптинский: «Первая степень к достижению истинной любви есть искание прощения грехов правильными средствами».