Мф 28 12 И сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, довольно денег дали воинам,

№169 по согласованию - Только у Мф. Фраза предыдущая - следующая.

Коли уж снимать фильм по Евангелию, то заключительной сценой его надо делать эту, а вовсе не воскресение или вознесение. Воскресение или вознесения никто вообразить не может, но как же легко понять, что происходило на этом совещании. Если это описывать, то гоголевски. Что одному "Христос воскрес", то другому "Ревизор из Петербурга прибыл". Ужас-то в том, что, в отличие от атеистов современности, именно те люди, которые осудили Иисуса на смерть, в возможность прихода Спасителя веровали, исцеления и чудеса, в том числе, сотворённые Иисусом, не отвергали и истолковывали их однозначно, на возможность воскресения надеялись. Конечно, они убеждённо полагали Иисуса самозванцем - но в религиозных вопросах полную убеждённость проявляют лишь те, у кого веры меньше, чем воли. Принять самозванца за посланника настоящей власти - ужас. Навязать ничего не подозревающему человеку роль такого посланника - ужас, ужас. Но принять царя за самозванца - ужас, ужас, ужас. Об этом кошмаре говорят редко, настолько он пугает. Какие главные аргументы были на этом совещании? Кто предлагал не платить, совершенно верно отмечал, что солдатским басням не поверят. Кто предлагал платить, не менее справедливо отмечал, что проблема не в том, поверят или не поверят, а в том, будут смеяться или не будут. Верх взяли те, кто сам-то солдатам очень даже поверил. Многие платили, мысленно приговаривая: "За ошибки надо платить!" и утробно (но неслышна) воя: они позволили инерции взять верх над верой. Вполне возможно, что кто-то заплатил - и побежал искать Воскресшего.

Христианам, кстати, свидетельство солдат совершенно неинтересно. Подкупавшие солдат, как и всякие подкупальщики, покупали мыльный пузырь. Если бы сам Каиафа выступил с "Христос воскресе, извините, дорогие товарищи!", такое свидетельство не заменило бы Пятидесятницы. Раскаяние подводит к благодати, но раскаяние не есть благодать, как деньги подводят к счастью, к истине, к радости, но остаются всего лишь деньгами.