Мф14, 34. И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую.

Мк 6, 53 И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую и пристали [к] [берегу].

Ио 6, 21 Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли.

№75 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.

Рассказы о проповедях Иисуса заканчивает обычно "аминь" слушателей. Рассказы же о знамениях - исцелениях, чудесах - заканчиваются сухим отчетом, словно для милиции: "И пошел Иисус..." В страну Гадаринскую пошел, в Назарет пошел... Контраст дикий, когда после рассказа о хождении по водам - "И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую". Это все равно как если закончить рассказ словами: "И, отрубив дракону голову, он стал с досадой разглядывать порвавшийся носок". Какой перепад от провиденциального к провинции. Но ведь все Евангелие - не столько о Небесном Иерусалиме, сколько о "концах земли", а "конец земли" звучит возвышенно только от нашего нежелания вслушаться в буквальный смысл слов. Конец земли - значит дыра, глушь, захолустье. Но Евангелие - именно о том, что надо идти не в центр, а от Центра, что надо идти в глушь, чтобы глушь перестала быть глухой (захолустье - всюду, где глухи к ближнему, и где глухота эгоизма там и выхолощенность, бесплодие), чтобы кричать в ее глухоту криком. Вся жизнь человечества - на дне, на дне греха, на дне житейского моря, потому что из-за греха люди слышат друг друга так же плохо, как находясь под водой. Человеку легче прожить под водой, под толщей глухоты, в вате, чем подняться. И Петр начал тонуть, потому что - тянет туда, в русалочье безразличие и тихость.

2.8.2004